Ware Christene: egbreuk

Wys tans plasings met die etiket egbreuk. Wys alle plasings

Saterdag 06 Junie 2026

Egbreuk / owerspel

In hierdie pos kyk ons na die onderwerp "egbreuk" (en kyk o.a. in op waarna "owerspel" verwys).

Rol af vir die volgende opsommings:

- Inleiding

- Egbreek/egbreuk

- Owerspel

- Verdere verwysings en bespreking.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

INLEIDING:

Gewoonlik word die woord egbreek/egbreuk as volg verduidelik, nl. dat egbreek of egbreuk gesien word as vleeslike gemeenskap tussen twee mense wat nie met mekaar getroud is nie, beide gewillig, en een is reeds getroud met iemand anders... - dit is 'n goeie beskrywing, maar egter nie al waarna egbreuk verwys nie. In Matt. 19:9 verwys Jesus na iemand wat egbreuk pleeg as (1) iemand wat "skei en hertrou" (en tereg, want 'n skeibrief breek nie dit wat God saamgevoeg het nie) - in hierdie geval is dit 'n sonde gepleeg teen jou eie eg. Hy maak ook in dieselfde vers die stelling dat (2) elkeen wat met 'n geskeide vrou trou, egbreuk pleeg... (Matt. 5:32), en op 'n ander geleentheid waar Hy daarna verwys het was dit nie as 'n daad beskryf nie, maar 'n gedate! (slegte/vleeslike gedagte), nl. (3) waar iemand na 'n vrou (getroude) "kyk om haar te begeer"... (Matt. 5:27-30; 15:18,19); egbreuk verwys m.a.w. nie net na die vleeslike daad nie, maar iemand kan ook egbreuk in sy hart pleeg (wat jou terloops ook onrein maak, nl. die gewete is dan onrein). "Egbreuk" word tipies beskryf as 'n SONDE, en die een wat hierdie sonde doen (hetsy dit na die daad of denke verwys), doen die sonde teen iemand wat in eg is - hetsy jou eie eg of iemand anders se eg. Egbreuk word somtyds beskryf as "die eg is gebreek", maar neem kennis dat dit 'n sonde is; bv., wanneer iemand in sy hart egbreuk pleeg, beteken dit tog nou nie dat die persoon met wie hy egbreek gepleeg het, se eg gebreek is nie!

Hierdie is dus die dinge wat veral die SONDE VAN EGBREUK beskryf, nl.:

- (1) iemand wat skei en hertrou (daar word 'n uitsondering in die Skrif gemaak, nl. waar skei a.g.v. hoerery..., en die manier hoe dit gewoonlik verstaan word, is dat waar iemand van sy vrou skei omdat sy hoereer het nie, pleeg hy nie egbreuk wanneer hy weer trou nie - hierdie is een van twee enigstes redes wat meeste kerke aanvoer wat hertrou regverdig in die geval van geskeides. 'n Vrou wat hoereer maak die huwelik onrein, alhoewel sy veronderstel is om vergifnis te kan kry as sy haar daarvan bekeer...);

- (2) elkeen wat met 'n geskeide vrou trou;

- (3) waar iemand na 'n vrou (getroude) "kyk om haar te begeer".

'n Egbreker word gesien as 'n ONREINE (https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2020/01/onderskei-tussen-wat-is-rein-en-wat-is_28.html). Hetsy dit as "egbreek" of "egbreuk" in die Afrikaans vertaal is, dieselfde woord word in die Grieks gebruik (en is die engelse woord "adultery") - kyk as vb. Matt. 5:27 en 28; bv., in v. 27 word die woord "egbreek" gebruik, maar in v. 28 word die woord "egbreuk" gebruik, tog in die Grieks word dieselfde woord gebruik (G3431 - "commit adultery").

Owerspel word tipies as volg beskryf, nl. 'n man wat vleeslike gemeenskap het met 'n ander man se vrou... - altwee betrokke in die daad "pleeg owerspel" (Lev. 20:10). Dit kan ook verwys na "geestelike hoerery (Jer. 3:9), nl. dat op dieselfde wyse wat 'n vrou wat aan 'n man behoort besig is om te hoereer/owerspel te pleeg wanneer sy haar begeerte op 'n ander plaas, net so is die wat aan die Here behoort en afgode aanbid, besig om geestelike te hoereer. "Owerspel" of hoerery beskryf die daad, terwyl egbreuk die sonde beskryf wat iemand van skuldig is a.g.v. die daad.

________________________________________________________________________________

EGBREEK / EGBREUK:

Die woord "egbreek" is die Hebr. woord "naw-af'", wat verwys na 'n vrou wat die huwelik breek deur te hoereer (of die Gr. woord moy-khyoo'-o / Matt. 5:27,28). Jesus het geleer dat selfs wanneer 'n man kyk na 'n vrou om haar te begeer..., hy reeds in sy hart met haar egbreek gepleeg het (Matt. 5:27-30 - "Julle het gehoor dat aan die mense van die ou tyd gesê is: Jy mag nie egbreek nie. Maar Ek sê vir julle dat elkeen wat na ‘n vrou kyk om haar te begeer, reeds in sy hart met haar egbreuk gepleeg het. As jou regteroog jou dan laat struikel, ruk dit uit en gooi dit weg van jou af; want dit is vir jou beter dat een van jou lede vergaan en nie jou hele liggaam in die hel gewerp word nie. En as jou regterhand jou laat struikel, kap dit af en gooi dit weg van jou af; want dit is vir jou beter dat een van jou lede vergaan en nie jou hele liggaam in die hel gewerp word nie"). Slegte gedagtes soos egbreuk maak die mens ONREIN (Matt. 15:18,19; Mark. 7:21-23). Naasteliefde is belangrik as jy die gebod van God wil hou, en egbreek is nie naasteliefde nie! (Rom. 13:9). "Ons mag nie egbreek pleeg nie" - in die N.T. is die wet van die Here ook belangrik, nl. ons is ook "onder 'n wet"! (nl. die wet van Jesus Christus en die Heilige Gees), en dit word van gelowiges verwag "om nie die wet te breek nie" (Jak. 2:11). Christene moenie hulle vryheid gebruik "om te sondig" nie. Egbreek is 'n ernstige sonde wat tot nietigheid lei; en dus, daar word van Christene verwag om nie aan te hou sondig nie... (Joh. 8:11). Die wat hulle nie bekeer nie, moet egter nie verwag dat hulle die tweede dood gaan vryspring nie (Ef. 5:5,6 - "Want dit moet julle weet dat geen hoereerder of onreine of gierigaard, wat ‘n afgodedienaar is, ‘n erfdeel het in die koninkryk van Christus en van God nie. Laat niemand julle met ydel woorde verlei nie, want daardeur kom die toorn van God oor die kinders van die ongehoorsaamheid").

Kom ons bestudeer 'n paar skrifte oor die onderwerp "egbreuk" (/owerspel):

- (Lev 18:20) En jy mag geen vleeslike gemeenskap met jou naaste se vrou hê om jou met haar te verontreinig nie. - as 'n man vleeslike gemeenskap het met iemand anders se vrou, dan word hy daardeur ONREIN.

- (Jak. 4:4) Egbrekers en egbreeksters, weet julle nie dat die vriendskap van die wêreld vyandskap teen God is nie? Wie dan ‘n vriend van die wêreld wil wees, word ‘n vyand van God. - egbrekers word hier vgl. met die wat die wêreld kies bo God (kyk gerus ook hoe die wat afgode aanbid, geestelik gesien word as hoereerders...).

- (Spr. 6:32) Hy wat owerspel pleeg, is sonder verstand; hy wat sy eie lewe wil verwoes, hy doen so iets; - die pad van owerspel is 'n PAD VAN SELF-VERWOESTING.

- (Gal 5:19) En die werke van die vlees is openbaar, naamlik owerspel, hoerery, onreinheid, ongebondenheid; - owerspel en hoerery is WERKE VAN DIE VLEES (die wat stap in die werke vd vlees sonder om hulle daarvan te bekeer, is besig met "sonde tot die dood").

- Kom ons kyk ook na 'n vb. in Deut. 22:20,21(waar 'n dogter nie maagedelik rein was met haar huwelik nie, en die man dit agterkom nadat hulle getroud is = ONREIN):

-(Deu 22:20) Maar as hierdie woord waarheid is: Die maagdom is aan die dogter nie gevind nie—

NOG SKRIFTE:

Exo_20:14 Jy mag nie egbreek (Hebr. woord "naw-af'", wat verwys na 'n vrou wat die huwelik breek deur te hoereer) nie.

Deu_5:18 En jy mag nie egbreek nie.
Mat_5:27 Julle het gehoor dat aan die mense van die ou tyd gesê is: Jy mag nie egbreek nie.
Mat_19:18 Hy vra Hom: Watter? En Jesus sê—dit: Jy mag nie doodslaan nie, jy mag nie egbreek nie, jy mag nie steel nie, jy mag geen valse getuienis gee nie;
Mar_10:19 Jy ken die gebooie: Jy mag nie egbreek nie, jy mag nie doodslaan nie, jy mag nie steel nie, jy mag geen valse getuienis gee nie, jy mag niemand te kort doen nie; eer jou vader en jou moeder.
Luk_18:20 Jy ken die gebooie: Jy mag nie egbreek nie; jy mag nie doodslaan nie; jy mag nie steel nie; jy mag geen valse getuienis gee nie; eer jou vader en jou moeder.
Rom_13:9 Want dít: Jy mag nie egbreek nie, jy mag nie doodslaan nie, jy mag nie steel nie, jy mag geen valse getuienis gee nie, jy mag nie begeer nie, en watter ander gebod ook al, word in hierdie woord saamgevat: Jy moet jou naaste liefhê soos jouself.
Jas_2:11 Want Hy wat gesê het: Jy mag nie egbreek nie, het ook gesê: Jy mag nie doodslaan nie. As jy nou nie egbreek nie, maar doodslaan, het jy ‘n oortreder van die wet geword.
Mat_5:28 Maar Ek sê vir julle dat elkeen wat na ‘n vrou kyk om haar te begeer, reeds in sy hart met haar egbreuk gepleeg het.
Mat_5:32 Maar Ek sê vir julle dat elkeen wat van sy vrou skei, behalwe omrede van hoerery, maak dat sy egbreuk pleeg, en elkeen wat die geskeie vrou trou, pleeg egbreuk.
Mat_15:19 Want uit die hart kom daar slegte gedagtes, moord, egbreuk, hoerery, diewery, valse getuienis, lastertaal.
Mat_19:9 Maar Ek sê vir julle, elkeen wat van sy vrou skei, behalwe oor hoerery, en ‘n ander een trou, pleeg egbreuk; en die wat die geskeie vrou trou, pleeg egbreuk.
Mar_7:21 Want van binne, uit die hart van die mense, kom die slegte gedagtes, egbreuk, hoerery, moord,
Mar_10:11 En Hy sê vir hulle: Elkeen wat van sy vrou skei en ‘n ander een trou, pleeg egbreuk teen haar;
Mar_10:12 en as ‘n vrou van haar man skei en met ‘n ander een trou, pleeg sy egbreuk.
Luk_16:18 Elkeen wat van sy vrou skei en ‘n ander een trou, pleeg egbreuk; en elkeen wat trou met die vrou wat van haar man geskei is, pleeg egbreuk.
Joh_8:3 En die skrifgeleerdes en die Fariseërs het ‘n vrou wat in egbreuk betrap was, na Hom gebring.
Joh_8:4 En toe hulle haar tussen hulle in laat staan het, sê hulle vir Hom: Meester, hierdie vrou is op ‘n daad van egbreuk betrap;

_________________________________________________________________________________

OWERSPEL:

In Gal. 5:19 word owerspel beskryf as 'n werk van die vlees... (maw, 'n werk wat op nietigheid uitloop - werke wat die dood oes), en daarom is Christene wat owerspel pleeg en hulle nie daarvan bekeer en vergifnis ontvang nie, se saligheid in gevaar. Owerspel is tipies 'n daad van vleeslike gemeenskap "tussen 'n man en vrou, waarvan een getroud is met 'n ander", en word veral beskryf as 'n man wat vleeslike gemeenskap het met 'n ander man se vrou (altwee betrokke "pleeg owerspel")(in die Ou Testament was diesulkes doodgemaak - bloedskuld kan slegs betaal word met bloed)(Lev 20:10 - "En as iemand owerspel doen met ‘n man se vrou, owerspel (Hebr. woord "naw-af'", pleeg egbreuk) doen met sy naaste se vrou, moet hy en sy wat owerspel doen, sekerlik gedood word")(Jer. 29:23; Eseg. 16:32);(in die N.T. is daar vergifnis in Christus, maar Hy verwag van diesulkes om nie meer te sondig nie / Joh. 8:11). Party glo dat "om in die huwelik te tree" met die een saam met wie jy owerspel pleeg die sonde regmaak, maar die waarheid is dat in so 'n geval maak dit nie die egbreuk reg nie en hulle betree eerder 'n onwettige vorm van gemeenskap, want al sou sy ook skei, beteken dit nie dat sy los is van die verbond waaronder sy is nie (in so 'n geval fix "in die huwelik tree" nie die sonde nie, maar maak dit meer). Mense wat owerspel pleeg, het baiemaal 'n sg. vrede wat wys hulle bedrieg hulleself... (Spr. 30:20 - "So is die weg van ‘n vrou wat owerspel bedryf; sy eet en vee haar mond af en sê: Ek het geen sonde gedoen nie").

Owerspel kan ook op 'n geestelike manier geskied, bv. dat die wat aan die Here behoort, maar afgode aanbid, besig is om te (geestelik te) hoereer - (Jer 3:9 - "En vanweë haar ligsinnige hoerery het sy die land ontheilig, ja, sy het owerspel bedrywe met klip en hout")(Jer. 5:7)(Jer. 13:27). Op dieselfde wyse is 'n vrou wat aan 'n man behoort, besig om te hoereer wanneer sy haar begeerte op 'n ander plaas. "Owerspel" of hoerery beskryf die daad, terwyl egbreuk die sonde beskryf wat iemand van skuldig is a.g.v. die daad.

In Hos. 3:1-5 sien ons die Here se ideale resep waarmee Hy owerspeliges (die wat geestelik hoereer) terugroep tot bekering, nl. dat so 'n vrou weggestoot word totdat sy terugkom... (Hos 3:1-5 - "En die HERE het vir my gesê: Gaan nog ‘n keer, bemin ‘n vrou wat bemin word deur haar vriend, maar wat owerspel bedrywe, net soos die HERE die kinders van Israel bemin, terwyl hulle hul tot ander gode wend en versot is op rosynekoeke. Toe het ek haar vir my gekoop vir vyftien sikkels silwer en anderhalf homer gars. En ek het aan haar gesê: Jy sal ‘n lang tyd moet stilsit vir my, nie hoereer nie en aan geen man behoort nie; en so ook ek teenoor jou. Want die kinders van Israel sal ‘n lang tyd bly sit sonder koning en sonder vors en sonder slagoffer en sonder klippilare en sonder efod en huisgode. Daarna sal die kinders van Israel hulle bekeer en die HERE hulle God soek en Dawid hulle koning, en met siddering aankom na die HERE en na sy goedheid in die laaste van die dae"). Hierdie was dieselfde resep wat baiemaal gevolg is oor die eeue, en die juiste rede waarom egskeiding somtyds toegelaat was. Die Here verwag van ons om ook te vergewe soos Hy ons vergewe... - die rede vir egskeiding was nooit bedoel om "ongetroud" te word en weer te trou nie (soos meeste van dag dink die bedoeling is nie), maar bedoel vir skeiding met die hoop op hereniging... (vir 'n studie hieroor, bestudeer die volgende poste:

https://warechristene.blogspot.com/2014/12/trou-skei-en-hertrou-3.html en

https://warechristene.blogspot.com/2014/12/trou-skei-en-hertrou-4.html)(geen mens kan dit wat die Here saamgevoeg het, skei nie). Vir 'n studie oor hoereer, gaan na: https://warechristene.blogspot.com/2017/03/hoereer-hoerery-hoereerders.html.

Nog skrifte oor owerspel:

Spr. 6:32 Hy wat owerspel pleeg, is sonder verstand; hy wat sy eie lewe wil verwoes, hy doen so iets;

Spr. 30:20 So is die weg van ‘n vrou wat owerspel bedryf; sy eet en vee haar mond af en sê: Ek het geen sonde gedoen nie.

Jer_3:8 En Ek het gesien toe Ek uit oorsaak van die owerspel van die afkerige, Israel, haar verstoot en haar haar skeibrief gegee het, dat die ontroue, haar suster Juda, nie bevrees was nie, maar gegaan en ook self gehoereer het.

Jer_3:9 En vanweë haar ligsinnige hoerery het sy die land ontheilig, ja, sy het owerspel bedrywe met klip en hout.

Jer_5:7 Waarom sou Ek jou vergewe? Jou kinders het My verlaat en gesweer by die wat geen god is nie. En toe Ek hulle versadig het, het hulle owerspel bedrywe en by hope versamel in die hoerhuis.

Jer_7:9 Sal julle steel, doodslaan en owerspel bedrywe en vals sweer en vir Baäl offerrook laat opgaan en agter ander gode aan loop, wat julle nie ken nie,

Jer_13:27 Jou owerspel en jou gerunnik, jou skandelike hoerery—op die heuwels in die veld het Ek jou verfoeisels gesien. Wee jou, Jerusalem! Hoe lank sal dit nog duur voordat jy rein word?

Jer_23:14 maar by die profete van Jerusalem het Ek gesien wat afskuwelik is: hulle bedryf owerspel en gaan om met leuens, en hulle versterk die hande van die kwaaddoeners, sodat hulle hul nie bekeer elkeen van sy boosheid nie. Hulle het almal vir My geword soos Sodom, en sy inwoners soos Gomorra.

Jer_29:23 omdat hulle ‘n skanddaad in Israel begaan het en owerspel met die vroue van hulle naaste bedryf het en ‘n leuenwoord in my Naam gespreek het, wat Ek hulle nie beveel het nie; en Ek is die Een wat weet en getuie is, spreek die HERE.

Ezk_16:32 o Die vrou wat owerspel bedrywe! Terwyl sy onder haar man staan, het sy vreemdes aangeneem.

Ezk_16:38 En Ek sal jou oordeel volgens die verordeninge van vroue wat owerspel bedrywe en bloed vergiet, en sal jou oorgee aan die bloedige dood van grimmigheid en naywer.

Ezk_23:37 Want hulle het owerspel begaan, en daar is bloed aan hulle hande: met hul drekgode het hulle owerspel begaan en ook hul seuns wat hulle vir My gebaar het, as spys vir hulle deur die vuur laat deurgaan.

Ezk_23:43 Toe sê Ek: Bedryf die verwelkte nog owerspel? Nou sal haar hoererye self hoerery gaan bedrywe.

Hos_1:2 Die begin van wat die HERE met Hoséa gespreek het; die HERE het aan Hoséa gesê: Gaan heen, neem vir jou ‘n hoervrou en hoerkinders; want die land het grootliks owerspel bedrywe deur van die HERE afvallig te word.

Hos_2:1 Twis met julle moeder, twis; want sy is nie my vrou nie, en Ek is nie haar man nie, en laat sy haar hoerery van haar aangesig verwyder en haar owerspel van haar borste af weg.

Hos_3:1 En die HERE het vir my gesê: Gaan nog ‘n keer, bemin ‘n vrou wat bemin word deur haar vriend, maar wat owerspel bedrywe, net soos die HERE die kinders van Israel bemin, terwyl hulle hul tot ander gode wend en versot is op rosynekoeke.

Hos_4:2 Hulle sweer en lieg en moor en steel en pleeg owerspel; hulle breek in, sodat bloedbad aan bloedbad raak.

Hos_4:13 Hulle offer op die bergtoppe en laat rook opgaan op die heuwels, onder die eike en populiere en terpentynbome, omdat die skaduwee daar goed is. Daarom pleeg julle dogters hoerery, en julle skoondogters bedryf owerspel.

Hos_4:14 Ek sal oor julle dogters geen besoeking doen omdat hulle hoereer nie, en ook nie oor julle skoondogters omdat hulle owerspel bedryf nie; want die manne sonder hulleself af met die hoere en offer met die tempelhoere. So kom dan die volk wat geen verstand het nie, tot ‘n val.

Hos_5:3 Ek ken Efraim, en Israel is vir My nie verborge nie; want nou het jy owerspel bedrywe, o Efraim! Israel is verontreinig.

Rom_2:22 Jy wat sê dat ‘n mens nie owerspel mag pleeg nie, pleeg jy owerspel? Jy wat ‘n afsku van die afgode het, pleeg jy tempelroof?

Gal_5:19 En die werke van die vlees is openbaar, naamlik owerspel, hoerery, onreinheid, ongebondenheid;

2Pe_2:14 met oë vol van owerspel, wat nie ophou om te sondig nie; hulle verlok onvaste siele, hulle het ‘n hart geoefen in hebsug, hulle is kinders van die vervloeking.

Rev_2:22 Kyk, Ek werp haar neer op ‘n siekbed, en die wat met haar owerspel bedryf, in ‘n groot verdrukking, as hulle hul nie van hul werke bekeer nie.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Bespreking van inligting wat by hierdie onderwerp aanskakel, +verdere verwysings:

Die terme "egbreek","egbreuk" en "hoerery":

Alhoewel ons onderskeid maak tussen die twee woorde "egbreek" en "egbreuk" in Afrikaans, en dit onderskeidelik gebruik word in verskillende verse, moet ons tog daarop let dat vir beide dieselfde woord in die Grieks gebruik word (en is die engelse woord wat gebruik word, "adultery"). Kyk bv. Matt. 5:27 en 28. In v. 27 word die woord "egbreek" gebruik, maar in v. 28 word die woord "egbreuk" gebruik, tog in die Grieks word dieselfde woord gebruik (G3431 - "commit adultery").

Waar die woord "fornication" gebruik word in die engels, is dit in die Afrikaanse Bybel vertaal as "hoerery" of "hoereer" (Matt. 5:32; 1 Kor. 10:8...). (Mat 19:9 - "Maar Ek sê vir julle, elkeen wat van sy vrou skei, behalwe oor hoerery (fornication)(G4202-"harlotry",including "adultery and "incest"), en ‘n ander een trou, pleeg egbreuk (adultery); en die wat die geskeie vrou trou, pleeg egbreuk (adultery)". Selfs vir die woord "owerspel" (wat ons verstaan as iemand wat egbreuk pleeg deur te hoereer) word hierdie selfde woord in Grieks gebruik: (Gal 5:19) En die werke van die vlees is openbaar, naamlik owerspel (G3430-adultery), hoerery (G4202)(fornication), onreinheid, ongebondenheid;

Kom ons kyk 'n paar interessante feite rondom egbreek/egbreuk/owerspel:

- (Lev 18:20) En jy mag geen vleeslike gemeenskap met jou naaste se vrou hê om jou met haar te verontreinig nie. - as 'n man vleeslike gemeenskap het met 'n getroude vrou, dan word hy daardeur ONREIN.

- (Jas 4:4) Egbrekers en egbreeksters, weet julle nie dat die vriendskap van die wêreld vyandskap teen God is nie? Wie dan ‘n vriend van die wêreld wil wees, word ‘n vyand van God. - egbrekers word hier vgl. met die wat die wêreld kies bo God - vgl. hierdie met die tema van hoe die wat afgode aanbid, geestelik ook gesien word as "hoereerders" (want iemand wat aan die Here behoort, moet aan Hom getrou bly soos 'n vrou aan man).

- (Spr. 6:32) Hy wat owerspel pleeg, is sonder verstand; hy wat sy eie lewe wil verwoes, hy doen so iets; - die pad van owerspel is 'n pad van self-verwoesting en dus dom om te volg.

- (Gal 5:19) En die werke van die vlees is openbaar, naamlik owerspel, hoerery, onreinheid, ongebondenheid; - owerspel en hoerery is "werke van die vlees". L.w. dat die wat stap in die "werke vd vlees" sonder om hulle daarvan te bekeer, is besig met "sonde tot die dood"!

Die Christelike kerk (altans die diensknegte vd Here) het mag om te bind of ontbind (wat te doen het met die evangelie vd koninkryk), sien die tema van "vergifnis" in die evangelie vd koninkryk... - "wat word vergewe en wat nie?" (bv., in sekere gevalle word egskeiding "vergewe"). (http://warechristene.blogspot.co.nz/2014/03/wat-julle-op-die-aarde-bind-sal-in-die.html). Maar natuurlik mag hierdie "oordeel" nooit in stryd wees met die Here se wil nie, bv., al is dit nie die Here se wil dat enige huwelikspaartjie skei nie, sal Hy dit wel toelaat ter wille van barmhartigheid (en Hy WIL ook dat ons barmhartig wees teenoor mekaar), bv. in gevalle soos familie geweld, waar kinders gemolesteer word, ens. word egskeiding beslis toegelaat. DIE TEMA VAN REIN/ONREIN IS OOK BELANGRIK OM TE BESTUDEER WANNEER DIT KOM BY SONDES VAN DIE VLEES. Bv., dit is belangrik om te weet wat word gesien as rein, en wat as onrein, wat terloops nie altyd dieselfde vervul word in die N.T. as in die oue nie - of sal ons liewer sê, "word op 'n veel uitnemender manier vervul" (http://warechristenedagstukkies.blogspot.co.nz/2016/11/die-eet-van-rein-en-onrein-diere.html). Dit beteken egter nie dat die wet tot niet is nie!, want ook in die N.T. moet ons verstaan wat bedoel word met "rein" en "onrein", en besef dat dit 'n baie belangrike onderwerp is wat wel 'n invloed het op elkeen se saligheid (onreines sal nie ingaan in die Koninkryk nie).

Kom ons kyk na 'n vb. in Deut. 22:20,21, om te kyk hoe verskillend sekere wette vervul word t.o.v. owerspel, egbreuk en hoerery in die N.T., wat terloops nie beteken dat dit nie meer sonde is nie!, maar wat VERGIFNIS aanbetref is in die N.T. 'n veel uitnemender weg:

(kom ons kyk die vb. van waar 'n dogter nie maagedelik rein was toe sy getroud is nie, en die man dit agterkom nadat hulle getroud is):

-(Deu 22:20) Maar as hierdie woord waarheid is: Die maagdom is aan die dogter nie gevind nie—

-(Deu 22:21) dan moet hulle die dogter na die deur van haar vader se huis uitbring, en die manne van haar stad moet haar stenig, dat sy sterwe, omdat sy ‘n skanddaad in Israel begaan het deur in die huis van haar vader te hoereer. So moet jy dan die kwaad uit jou midde uitroei. Op 'n ander geleentheid was 'n vrou aan wie iets skandeliks )?) ontdek is, 'n skeibrief gegee... (Deut. 24:1), en die rede waarom hierdie wette so vervul was, was omdat die huwelik in alle opsigte rein moet wees (Heb 13:4 - "Laat die huwelik in alle opsigte eerbaar wees en die bed onbesmet; want God sal hoereerders en egbrekers oordeel"). Bv., wanneer iemand wat hoereer het in 'n huwelik tree sonder dat die persoon weer rein geword (vergifnis ontvang) het, kan dit die huwelik onrein maak. Ons sien dat in die O.T. die met bloedskuld, doodgemaak was - hoekom? In die O.T. was daar geen offer vir bloedskuld nie, en die enigste manier hoe so iemand kon REIN word van daardie sondes, was met hulle eie bloed! Diesulkes was doodgemaak, of verwyder..., maar dit is anders in die N.T. In die N.T. is daar 'n offer wat iemand kan rein maak van selfs sondes wat bloedskuld veroorsaak! Dus, so iemand kan rein word en 'n huwelik betree sonder om dit onrein te maak. Dieselfde geld vir egbreuk... (en l.w. dat jy selfs in jou gedagtes kan egbreuk pleeg). Egbreuk (wat terloops bloedskuld veroorsaak) kan vergewe word, want Jesus Christus kan alle sonde vergewe (behalwe lastering teen die Heilige Gees - daardie sonde sal Hy nie vergewe nie, nie in die huidige bedeling nie, en ook nie in die volgende nie), en Sy offer was voldoende. Ons sien dus hoe verskillend die offersisteem daarna uitsien tussen die oue en nuwe. In die N.T. kan iemand vergifnis kry vir hierdie soort sondes (bv. hoerery, egbreuk en owerspel), maar natuurlik is Jesus se opdrag dan "gaan heen en sondig nie meer" (Joh. 8:11). As iemand dan rein geword het, is daar geen manier hoe so iemand in 'n huwelik, die huwelik kan ontheilig nie. Christus het geleer dat ons moet vergewe, sou iemand so berou en bely... - dit word van ons verwag om te vergewe soos die Here vergewe (Mark. 11:26; Matt. 18:21,22).

Wat beteken die woord "skei"?

(Rom 7:2) Want die getroude vrou is deur die wet aan die lewende man gebonde; maar as die man sterwe, is sy ontslae (G2673 - "loosed")("abolish, cease, cumber, deliver, destroy, do away, become (make) of no (none, without) effect, fail, loose, bring (come) to nought, put away (down), vanish away, make void") van die wet van die man.

(Rom 7:3) Daarom dan, as sy ‘n ander man s’n word terwyl haar man lewe, sal sy ‘n egbreekster genoem word; maar as die man sterwe, is sy vry van die wet, sodat sy nie ‘n egbreekster is as sy ‘n ander man s’n word nie.

Die woord "ontslae" hier is nie dieselfde woord as die woord "skei" in ander skrifte nie (waar dit bv. meer verwys na "parden"), maar het in bg. geval eerder die betekenis van "abolish" (G2673 - "loosed" - "destroy, abolish, cease, make void...") - bestudeer die volgende pos om hierdie beter te verstaan (https://warechristene.blogspot.com/2018/02/trou-skei-en-hertrou-6.html). Die betekenis van "ontslae word" in Rom. 7:2 is nie dieselfde as die betekenis van die woord "skei" (wat verwys na egskeiding) in ander skrifte nie. Bv., in skrifte waar die woord "skei" gebruik word (nl. in die geval vd huwelik), is dit 'n ander Griekse woord wat gebruik word, bv. (Luk 16:18 - "Elkeen wat van sy vrou skei (G630) en ‘n ander een trou, pleeg egbreuk; en elkeen wat trou met die vrou wat van haar man geskei is, pleeg egbreuk")(Mark. 10:4,11,12; Luk. 16:18) - 'n woord wat eerder verwys na "pardon" as wat dit verwys na "abolish", en in Luk. 16:18 (G630) word die Griekse woord " (kho-rid'-zo) gebruik, wat beteken "depart" ("to place room between, that is, part; reflexively to go away: - depart, put asunder, separate"). WAT ONS DUS KAN OPSOM IS DAT DIE WOORD VIR "ontslae" WAT GEBRUIK WORD IN Rom. 7:2 (waar die vrou ontslae word van die wet wat haar bind aan haar man), VERSEKER NIE DIESELFDE BETEKENIS HET AS DIE SKEIDING IN GEVAL VAN 'N SKEIBRIEF NIE!

Egskeiding breek nie die verbond nie! - 'n geskeide moet nie gesien word as 'n "ongetroude" wat weer kan trou nie (vgl. dit met Jesus se woorde in Matt. 5:31,32; 19:9). Geskeides wat hertrou pleeg dus die SONDE VAN EGBREUK (neem kennis dat net soos daar uitsonderings is waar "egskeiding" toegelaat word, daar uitsonderings mag wees waar "hertrou" toegelaat word... (/) - jou kerk behoort jou hiermee te kan help).

Vrydag 29 Desember 2023

Gruwels

In hierdie pos kyk ons na waarna die begrip GRUWELS in die Skrif verwys.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Jesus het 'n GRUWEL tipies as volg beskryf: (Luk_16:15 En Hy het vir hulle gesê: Dit is julle wat julself regverdig voor die mense, maar God ken julle harte; want wat by die mens hoog geag word, is ‘n gruwel voor God). In hierdie pos gaan ons kyk wat hierdie dinge is wat mense so "hoog ag" in hulle harte, bv. in wie plaas hulle hul vertroue? Wie raadpleeg hulle? Na wie luister hulle? Gruwels is tipies ONREIN DINGE wat iets of iemand anders onrein kan maak... Jesus het bv. geleer dat dit dit is wat uit die hart kom, wat iemand onrein maak... (bv. slegte gedagtes, moord, egbreuk, hoerery, diewery, valse getuienis, lastertaal (Matt. 15:19).

Daar is 'n lys van spesifieke dinge in die Skrif wat GRUWELS genoem word - die woord "gruwel" is die Hebr. woord "sheh'-kets" of "to-ay-baw'" wat verwys na gemors, iets vieslik, of 'n afgods objek... Kinders vd Koninkryk mag hulle nie met gruwels ophou nie (Lev 18:26), en waar dit gebeur is daar altyd gevolge (die Christen self kan bv. daardeur verontreinig word- Lev. 18:24). M.a.w., wanneer 'n kind vd Koninkryk hom/haar met "gruwels" besig hou, word hy/sy besoedel (word vuil; is dan m.a.w."nie meer skoon nie"). Die groot Babilon word o.a. "MOEDER vd hoere en VD GRUWELS VD AARDE" genoem... (Openb. 17:5), wat verwys na hoe goddeloos "sy" is.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Wat word gesien as 'n GRUWEL?:

- (1) AFGODE (vreemde/nietige/drekgode aanbid) - om m.a.w. "agter ander gode aan te loop", Deut. 7:25; 13:13,14; 32:16; 2 Kon. 21:11; 2 Kron. 33:7; Jer. 7:6,9; Jer. 16:18,11 Kon. 14:23; 2 Kon. 16:4; 2 Kon. 21:1-7). (Deu_27:15 Vervloek is die man wat ‘n gesnede of gegote beeld maak, ‘n gruwel vir die HERE, werk van ‘n ambagsman se hande, en dit in die geheim opstel; en die hele volk moet antwoord en sê: Amen).

- (2) AFGODSOFFERS: Offers aan ander gode is gesien as gruwels omdat so iemand "gemeenskap het met duiwels" (1 Kor. 10:20). Die wat afgode aanbid, het op beurt die Hebreers se offers ook gesien as gruwels... (Eks. 8:26)(dit gaan oor "gemeenskap met"). Enige iets of iemand met wie jy gemeenskap het, kan jou onrein maak as dit of die persoon onrein is! Selfs die offer van 'n goddelose..., is 'n gruwel (is soos 'n onrein ding)(Spr._21:27 Die offer van die goddelose is ‘n gruwel; hoeveel te meer as hulle dit met skandelike bedoeling bring).

- (3) In sommige skrifgedeeltes verwys die begrip "gruwels" na SONDES WAT BLOEDSKULD VEROORSAAK..., bv. bloedskande, hoerery (Deut. 23:17,18; Rig. 20:6; ens.), egbreuk (Deut. 24:4), afgodsaanbidding, ditto geslag gemeenskap (Lev. 18:22; Rom. 1)(selfs om jou soos die ander geslag te gedra, is 'n gruwel: Deu_22:5 ‘n Vrou mag geen mansklere dra nie, en ‘n man mag geen vrouensklere aantrek nie; want almal wat dit doen, is vir die HERE jou God ‘n gruwel), gemeenskap met diere, onskuldige bloed vergiet/doodslaan (Rig. 20:6), steel, owerspel, ens. (Jer.7:6,9; Lev. 18:6-24).

- (4) In konteks verwys gruwels oor die algemeen na AANBIDDING- EN RAADPLEEG PRAKTYKE WAT DEUR HEIDENE BEDRYF WORD... - die heiden groepe wat bv. in die Skrif genoem word is die nasies wat voor die volk verdryf was... Hierdie nasies was heiden nasies - hulle was nie deel vd Hebreeuse volk nie, en het ander gode aanbid en afgodspraktyke beoefen. Die volk van God was belet om deel te neem aan hierdie praktyke vd heiden nasies, bv. afgodspraktyke beoefen deur die Egiptenaars, Kaananiete, Hetiete, Feresiete, Jebusiete, Ammoniete, Moabiete, Egiptenaars en Amoriete - Lev. 8:3-26; Deut. 18:11,12; 2 Kon. 16:13; Esra 9:1 (praktyke wat terloops vandag nog deur sekere groepe of nasies beoefen word). Die heiden nasies het vele sulke afgodspraktyke gehad (waarna in die Skrif verwys word as "gruwels"), bv. om hulle kinders deur vuur laat gaan (iets wat in afgodsaanbidding gedoen was), waarsêery, goëlery, verklaring van voortekens, hulle het omgegaan met towery en dodebeswering, gees van ‘n afgestorwenes geraadpleeg, of geeste wat waarsê, het dooies geraadpleeg, ens.

- (5) In Spr. 6:16-19 word sewe dinge genoem wat vir die Here 'n GRUWEL is, nl. (1) trotse oë, (2) ‘n leuenagtige tong en (3) hande wat onskuldige bloed vergiet, (4) ‘n hart wat onheilsplanne beraam, (5) voete wat haastig na die kwaad toe loop, (6) een wat as valse getuie leuens uitstrooi (Spr. 12:22)en (7) tussen broers tweedrag saai). Spr._16:5 Elke hoogmoedige van hart is vir die HERE ‘n gruwel; sekerlik, hy sal nie ongestraf bly nie.

- (6) Afgodspraktyke: O.a. "seuns en dogters met vuur vir hulle gode verbrand" (Deu_12:31; 2 Kon. 23:13). In Deu 18:10,11 word 'n paar van hierdie praktyke op die naam genoem = GRUWELS: (1) Iemand wat sy seun of sy dogter deur die vuur laat deurgaan, (2) waarsêery, (3) goëlery, (3) verklaring van voortekens, (4) towery, (5) met besweringe omgaan, (6) ‘n gees van ‘n afgestorwene vra of (7) ‘n gees wat waarsê, of (8) die dooies raadpleeg. Hierdie word alles as gruwels gesien, en kinders van die Here wat met hierdie dinge gemeenskap het, sal daardeur onrein word; meer presies, hulle word self soos 'n gruwel; dus, die wat met hulle gemeenskap het, kan self daardeur onrein word... (Deu_18:12 "Want elkeen wat hierdie dinge doen, is vir die HERE ‘n gruwel; en om hierdie gruwels ontwil verdryf die HERE jou God hulle voor jou uit).

- (7) Goddeloosheid /"verkeerd van hart"/spotters/valses: Die wandel vd goddelose is 'n gruwel(Spr. 15:9), sy planne (Spr. 15:26), sy spreek (Spr. 8:7), sy offer (bv. gebed)(Spr. 15:8; Spr. 28:9) - en hoeveel te meer as sy offer met skandelike bedoeling gebring word (Spr. 21:27). (Pro_17:15 Hy wat die goddelose regverdig verklaar en die regverdige skuldig verklaar, hulle altwee is vir die HERE ‘n gruwel.) (Spr._11:20 Die wat verkeerd van hart is, is vir die HERE ‘n gruwel; maar Hy het behae in die wat regskape van wandel is) (Pro_24:9 Die sonde is ‘n dwase voorneme, en die spotter is ‘n gruwel vir die mensdom) Pro_29:27 ‘n Man van onreg is vir die regverdiges ‘n gruwel, en vir die goddelose is die opregte van wandel ‘n gruwel. Nog ander dinge wat in die O.T. genoem word wat gesien is as gruwels, is: (Deu 25:11-16) - (1) 'n vrou wat in 'n geveg tussen twee manne, die een se skaamdele gryp; (2) en twee soorte weegstene of efas (bedrog) (Spr.11:1 ‘n Valse weegskaal is vir die HERE ‘n gruwel, maar in ‘n volle gewig het Hy behae)(Spr. 20:10,23).

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Sekere dinge in die O.T. wat as gruwels gesien is, is in die huidige bedeling rein verklaar, bv.:

- Sekere diere in die O.T. (onrein diere): (Lev. 11:10-43)(Deu 14:3 "Jy mag niks eet wat ‘n gruwel is nie"). Ons weet bv. dat varke gebruik was in heidense offers, en hierdie is dus 'n goeie rede waarom 'n vark gesien is as 'n onrein ding. Dit beteken nie noodwendig dat alle "onrein diere" in die O.T. gebruik was in afgodsoffers nie, maar dit is o.a. in hierdie konteks waarom die volk verbied was om sekere diere te eet. (Lev_20:25 Daarom moet julle ‘n onderskeid maak tussen die rein en onrein diere, en tussen die onrein en rein voëls; en maak julleself nie ‘n gruwel deur diere of deur voëls of deur enigiets wat op die aarde roer nie wat Ek vir julle afgesonder het deur dit onrein te verklaar.) Dit gaan oor wat die Here rein verklaar, en wat nie (vir 'n kort opsomming oor hierdie onderwerp, gaan na: https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2016/11/die-eet-van-rein-en-onrein-diere.html). Hand. 10 is 'n goeie vb. = van die gesig aan Petrus waarin hy beveel word om onrein diere te eet en kyk gerus sy opmerking daar... (Hand. 10:14 = "En Petrus sê: Nooit nie, Here, want ek het nooit iets onheiligs of onreins geëet nie") - ons sien dat in hierdie gesig die Here nie net vir hom wys dat in die nuwe bedeling Hy hierdie diere rein verklaar het nie, maar die Here het ook hierdie vb. gebruik om hulle te stuur na die heidene om die evangelie te verkondig.

- Gemeenskap met ander gelowe: In Gen. 43:32 sien ons hoe mense van verskillende oor die algemeen mekaar gesien het in die O.T., nl. as onrein (om bv. saam te eet, ens.). Kyk bv. dat die Egiptenaars ook nie saam met die Hebreërs geëet het nie, omdat dit vir hulle ‘n gruwel was, maar die waarheid is dat gewone omgang met ander gelowe jou nie kan onrein maak nie, behalwe as jy gemeenskap het met hulle werke, ongeregtighede, ens.! (Deu_23:7 Die Edomiet moet jy nie as ‘n gruwel beskou nie, want hy is jou broer; die Egiptenaar moet jy nie as ‘n gruwel beskou nie, want jy was ‘n vreemdeling in sy land).

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Vloek en skuld (a.g.v. gruwels):

Die BANVLOEK was 'n vloek wat oor 'n huis kom wanneer 'n gruwel in daardie huis ingebring is... (Deu_7:26 En jy mag geen gruwel in jou huis inbring nie, sodat jy nie net so onder die banvloek kom nie; jy moet daar heeltemal ‘n afsku van hê en dit geheel en al as gruwel beskou; want dit is onder die banvloek"). Vgl. dit gerus met die gevolge van BLOEDSKULD. Gruwels maak die land onrein! - ons sien dat hierdie presies is wat ook gese word van bloedskuld (Lev 18:27 - " Want die mense van die land, wat voor julle gewees het, het al hierdie gruwels gedoen, EN DIE LAND HET ONREIN GEWORD"). Vir 'n studie oor bloedskuld, gaan na: (https://warechristene.blogspot.com/2014/01/bloedskuld-1.html).

Daar is vreeslike gevolge wanneer 'n land onrein word, o.a. is hierdie die rede waarom 'n nasie uitgespoeg kan word! (Lev 18:28,29 - "Laat die land julle dan nie uitspuug as julle dit verontreinig nie, soos dit die nasie uitgespuug het wat daar voor julle was. Want almal wat enigeen van hierdie gruwels doen die siele wat dit doen, moet uitgeroei word onder hulle volk uit"). BESTUDEER GERUS DIE TEMA VAN WAT GEBEUR WANNEER DIE SONDE VOL RAAK (https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2015/03/want-die-aarde-is-ontheilig-onder-sy.html);(https://eindtydonderwerpe.blogspot.com/2017/08/die-maat-van-sondes-wat-vol-word.html).

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Sondag 14 Desember 2014

Trou, Skei en Hertrou (4)(hertrou)

Hierdie pos is op die oomblik BESIG OM HERSIEN TE WORD, en is deel van 'n reeks poste getiteld "trou, skei en hertrou". In hierdie pos kyk ons na die onderwerp "hertrou".

Vir die ander poste in hierdie reeks, gaan na:

https://warechristene.blogspot.com/2014/12/trou-skei-en-hertrou.html (ongetroudes)

http://warechristene.blogspot.co.nz/2014/12/trou-skei-en-hertrou-2.html (getroudes)
http://warechristene.blogspot.co.nz/2014/12/trou-skei-en-hertrou-3.html (egskeiding)
http://warechristene.blogspot.co.nz/2018/02/trou-skei-en-hertrou-5.html (rein en onrein)
http://warechristene.blogspot.co.nz/2018/02/trou-skei-en-hertrou-6.html (bespreking)

Rol af vir die volgende opsommings:

- Inleiding.

- Voorbeelde waar hertrou toegelaat word.

- Geskeides wat weer trou, pleeg egbreuk.

- Onwettige gemeenskapsverhoudings.

--------------------------------------------------------------

INLEIDING:

Neem kennis dat hierdie reeks poste geskryf is aan gelowiges, en veral gemik op die wat huwelike betree het wat "deur die Here saamgevoeg is" (nie ongeoorloofde vorme van gemeenskap nie). Die tema van skei en hertrou is ingewikkeld en elke situasie is verskillend, en dit is duidelik dat kerke verskillende opinies opper oor die tema; maar wat belangrik is in alle gevalle is dat ons hou by wat Jesus geleer het en die Heilige Gees gehoorsaam. Daar is bv. nie veel voorbeelde in die Skrif waar HERTROU toegelaat word nie...; of liewer, eintlik geen voorbeelde nie!, want die twee voorbeelde wat ons het van hertrou in die skrif is nie regtige "uitsonderings" nie. Dit is gevaarlik om te leer dat daar uitsonderings is vir hertrou, maar in hierdie pos gaan ons o.a. inkyk op hierdie twee sg. "uitsonderings" van hertrou.

Kerke is oor die algemeen eens op wanneer egskeiding toegelaat word, maar stem nie altyd saam wanneer dit kom by die kwessie van "hertrou" nie. Die eerste kerk het egter sterk vasgehou aan Jesus se leringe en was beslis van mening dat die huwelik lewenslank is (al skei hulle...!). Een so 'n ou manuskrip van 140 n.C. (The Shepherd of Hermas) leer dat as 'n huweliksmaat egbreuk pleeg, die onskuldige wel mag skei, maar moes ongetroud bly - hoekom?, want dit gee vir die skuldige een kans om te bekeer en terug te keer na die ander een. Dit is ook duidelik volgens die betrokke skrewe dat hertrou in daardie tyd gesien is as egbreuk (wat 'n sonde is). Hierdie is baie dieselfde wat Paulus leer in 1 Kor. 7, dat 'n geskeide vrou bv. ongetroud moet bly en moet probeer om met haar man te verenig waar moontlik (1Kor. 7:10,11). In die 4de-5de eeu n.C. het Augustine of Hippo ('n teoloog vd westerse kerk) ook na die huwelik verwys as 'n lewenslange sakrament..., en het selfs geleer dat in die oë van God 'n wettige egskeiding nie die geestelike band vd huwelik breek nie. Ook die oostelike vroeë kerkvaders wat nie so streng was op egskeiding nie, was baie gekant teen HERTROU, want die huweliksbond was volgens hulle beskou as iets ewig wat nie deur landswette verbreek kan word nie.

CHRISTUS HET GELEER DAT AS 'n GESKEIDE WEER TROU, HY/SY EGBREUK PLEEG (punt!):

-(Mar 10:11) En Hy sê vir hulle: Elkeen wat van sy vrou skei en ‘n ander een trou, pleeg egbreuk teen haar; (Mar 10:12) en as ‘n vrou van haar man skei en met ‘n ander een trou, pleeg sy egbreuk.

-(Luk 16:18) Elkeen wat van sy vrou skei en ‘n ander een trou, pleeg egbreuk; en elkeen wat trou met die vrou wat van haar man geskei is, pleeg egbreuk.

Natuurlik mag WEDUWEES EN WEWENAARS weer trou, want hulle IS VRY VAN DIE VORIGE HUWELIKSBOND OMDAT HULLE HUWELIKSMAATS NIE MEER IN DIE LEWE IS NIE (Rom. 7:2,3)(hetsy hulle nog bymekaar was of geskei was, wanneer een van hulle doodgaan is die huweliksverbond verbreek). Hulle is dus vry om weer te trou..., maar word uitdruklik beveel om "in die geloof te trou (en natuurlik nie met "geskeides" nie!, want dan pleeg hulle egbreuk/Luk. 16:18)(1Kor. 7:39 - "‘n Vrou is deur die wet gebonde so lank as haar man lewe; maar as die man ontslaap het, is sy vry om te trou met wie sy wil, maar net in die Here")(Rom 7:2 - "Want die getroude vrou is deur die wet aan die lewende man gebonde; maar as die man sterwe, is sy ontslae van die wet van die man").

Daar is twee uitsonderings waar hertrou gewoonlik deur kerke toegelaat word:

- (1) Waar die vrou (of meisie voor die huwelik) hoereer (het): Alhoewel Jesus geleer het dat niemand mag trou met 'n geskeide nie... (Luk. 16:18), wil dit voorkom of Hy een uitsondering maak, nl. waar 'n geskeide geskei het om dat sy maat hoereer het (Mark. 10:4-12), maar neem kennis dat hierdie skrif nie altyd dieselfde interpreteer word nie...; bv., die konteks was "skei", nie hertrou nie - dit is dus nie noodwendig dat hierdie skrif leer hertrou word toegelaat in so 'n geval nie. Nog 'n interpretasie lui dat die "hoerery" waarna Jesus verwys in Matt.19:9 - ("Maar Ek sê vir julle, elkeen wat van sy vrou skei, behalwe oor hoerery, en ‘n ander een trou, pleeg egbreuk; en die wat die geskeie vrou trou, pleeg egbreuk"), meer 'n verwysing is na waar 'n man iets aan 'n vrou ontdek het nadat hulle getroud is bv. dat sy hoereer het voor hulle getrou het..., en tereg kan dit wees waarna Jesus eintlik hier verwys, siende Hy die woord hoerery gebruik, nie egbreuk nie (vgl. laasgenoemde sienspunt met Deut. 24:1, asook met Josef wat met Maria wou skei toe sy swanger word...).

Nog 'n rede waarom sommige kerke beslis dat hertrou vir 'n man moontlik is in hierdie betrokke geval, is omdat dit voorkom of die reels rondom trou somtyds verskillend is vir mans as wat dit is vir vrouens... (immers is die vrou verbind aan die man en onder die wet van die man, nie die man onder die wet van die vrou nie). In die O.T. was daar ook baie mans wat meer as een vrou gehad het, wat op beurt ruimte geskep het vir hertrou...; maar ons moet onthou dat hierdie nie noodwendig die Here se goedkeuring weggedra het nie. In die N.T. word mans bv. spesifiek beveel om elk net een vrou te hê! (en elke vrou een man)(l.w., "vanweë die hoererye"...!/1 Kor. 7:2). Dus, alhoewel baie kerke leer dat hertrou moontlik is vir 'n man waar sy vrou hoereer of egbreuk pleeg (en hy dus kan skei en weer trou omdat mans meer as een vrou kon hê om die O.T.), is dit nie noodwendig die Here se wil nie; en ook nie noodwendig dat dit in die eerste gemeentes toegelaat was nie (want mans was immers beveel om elk net een vrou te he). Dat sommige kerke hertrou in hierdie geval toelaat, is dus nie noodwendig reg nie...

- (2) Waar die huwelik vir spesifieke redes verbied word: Daar is 'n vb in die O.T. van gelowige mans wat met ongelowige (nl. heidense) vrouens getroud was, toe van hulle geskei het en hertrou het met gelowige vrouens... (Esra 10). Hierdie is 'n tipiese geval waar die huwelik verbied is (bv., die kinders van die volk van God mag nie met heidene getrou het nie), en so 'n huwelik is dus "ongeoorloof" - daar word somtyds daarna verwys as "nie deur die Here saamgevoeg nie" (?). Enige verbode vorm van vleeslike gemeenskap beteken ook dat diesulkes nie in die huwelik kan tree nie (en is dus ongeoorloof). Die vraag is nou of die wat in so 'n ongeoorloofde huwelik is en skei, enigsins gesien kan word as tipiese "geskeides"? ("geskeides" verwys na huweliksmaats wat nie meer bymekaar bly nie, maar hulle is nog onder huweliksbond). Volgens die vb in Esra 10 wil dit voorkom of diesulkes nie gereken was as tipiese geskeides nie, want hulle het hertrou (wat hulle ooit gereken as "getroud"?). Of dit dieselfde is as die voorbeeld in 1 Kor 7 waar 'n ongelowige van 'n gelowige skei, is nie sekere nie want die woord "ongelowige" daar verwys nie noodwendig net na 'n heiden nie, maar kan ook verwys na 'n ongelowige kind van die Koninkryk. Dus, terwyl sommige kerke hierdie vb. in 1 Kor. 7 (waar 'n ongelowige van 'n gelowige skei) sien as 'n uitsondering van hertrou, is dit nie noodwendig dieselfde as die geval in Esra 10 nie...

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

VOORBEELDE WAAR HERTROU TOEGELAAT WORD:

GESKEIDES MAG NIE WEER TROU NIE.

GESKEIDES WAT HERTROU, PLEEG EGBREUK (Mark. 10:11,12; Luk. 16:18; Rom. 7:2; 1 Kor. 7:39), maar daar is uitsonderings waar hertrou toegelaat word, wat nie noodwendig uitsonderings is asof dit iets is wat gewoonlik verkeerd is en nou reg nie, maar is bloot logies wanneer ons dit reg verstaan. Daar is na regte geen uitsondering nie, maar volgens die wet (vd Here) is dit logies dat dit in hierdie betrokke gevalle toegelaat word. Bv., (1) in die O.T. was mans somtyds toegelaat word om meer as een vrou te hê.. (nie dat dit noodwendig God se bedoeling was nie, maar dit is toegelaat)., en dus in die geval waar 'n geskeide se vrou hoereer het, kan hy weer trou... (wat dan beteken dat hy twee vroue het, een waarvan hy geskei is, en 'n nuwe een). Die ander geval (2) is ook bloot logies, nl. dat omdat gelowiges nie met ongelowiges (wat in hierdie geval spesifiek verwys na heidene) mag trou nie, word so 'n huwelik gesien as 'n ongeoorloofde huwelik (hulle is besig met 'n ongeoorloofde vorm van gemeenskap) - logies gesproke sal hulle egskeiding nie gesien word soos 'n gewone egskeiding nie..., want hulle was in die eerste plek nie wettiglik getroud in die Here se boeke nie!

WANNEER TWEE MENSE TOEGELAAT WORD OM TE SKEI, NL. IN SPESIFIEKE GEVALLE BETEKEN "SKEI" NIE DAT HULLE WEER MAG TROU NIE. DIE KERK HET DIE MAG OM TE OORDEEL WANNEER DIT IEMAND GEOORLOOF IS OM "TE SKEI" (bv. a.g.v. familiegeweld en molestering in die gesin, verharde hart, ens.), en KAN OOK IN UITSONDERLIKE GEVALLE (wat skriftuurlik is) BESLUIT WANNEER IEMAND WEER MAG HERTROU, MAAR HET NIE DIE MAG OM DIE HERE SE OPDRAGTE TE ONTBIND (bv. soos om 'n geskeide toe te laat om 'n onwettige huwelik te betree) NIE. Nooit mag die kerk se oordeel in stryd wees met die Here se opdragte nie. Vir hierdie sake is wysheid van bo nodig. Die kerk sal ook self deur die Here geoordeel word vir hulle woorde... (bv. wat hulle gepreek en toegelaat het); dus kan niemand die kerk kwalik neem as hulle besluit om 'n paartjie nie trou nie (..."en leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het").

(1) Wat geskeides aanbetref waarvan altwee huwelikspartye nog in die lewe is, wil dit voorkom of Jesus wel een uitsondering gegee het van HETROU: -Matt. 19:9 - "Maar Ek sê vir julle, elkeen wat van sy vrou skei, behalwe oor hoerery, en ‘n ander een trou, pleeg egbreuk; en die wat die geskeie vrou trou, pleeg egbreuk". Nie net is dit moontlik vir die geskeide om weer te trou nie, maar dit is ook moontlik vir iemand anders om met die geskeide in hierdie geval te trou (bv., ongetroudes en weduwees mag nie 'n geskeide persoon trou nie/Luk. 16:18, maar in hierdie betrokke geval is dit moontliik vir 'n meisie/vrou om 'n geskeide man te trou). Die rede waarom hertrou in hierdie geval toegelaat word, is omdat mans in die O.T. somtyds toegelaat is om meer as een vrou te he (nie dat dit noodwendig die Here se bedoeling was nie, want ons sien bv. ook dat hierdie baiemaal "hoererye" tot gevolg gehad het en is juis die rede waarom van Christen-mans in die N.T. verwag word om elkeen net een vrou te he). God laat m.a.w. hertrou toe waar 'n vrou hoereer het, en is miskien eerder die rede waarom dit in die eerste plek toegelaat was dat mans somtyds meer as een vrou kon he (?). Hierdie is die enigste werklike rede waarom iemand (wat geskei is van 'n wettiglike huwelik) kan hertrou, maar let daarop dat kerke ook eens in hierdie geval dit altyd toelaat nie; en tereg!, want hoerery is 'n sonde waarvan iemand kan rein word in die N.T. (in die O.T. was daar nie 'n offer daarvoor nie). As 'n geskeide man (wie se vrou hoereer het) se vrou vergifnis kry en rein word, is dan is dit beslis moontlik vir hulle om te herenig (wat nie die geval was in die O.T. nie (Deut. 24:1-4). Hierdie gaan veral oor die tema van rein/onrein, wat 'n effek het op die huwelik, bv. of dit heilig is. In die volgende pos in hierdie reeks word daar meer ingekyk op hierdie tema. Alhoewel God egskeiding haat, dit beteken nie dat die huweliksverbond verbreek is nie (sien vorige pos). 'n Skeibrief (wat terloops bloot 'n geskrewe bewys is van die skeiding), breek nie die huweliksverbond nie (Rom. 7:2,3). Dit is hoekom 'n geskeide wat weer trou, EGBREUK pleeg (want hulle is nog onder bond!). 'n Geskeide man wie se vrou hoereer het, moet verstaan dat wanneer hy 'n ander vrou neem, hy eintlik nou 2 vroue het! (die een van wie hy geskei is, en die een met wie hy nuut getrou het). Alhoewel hy geskei is van die vorige vrou, is daar steeds 'n tipe verantwoordelikheid t.o.v. haar (bv. wat die kinders aanbetref, ens.). Bestudeer gerus die geval in Deut. 24:1-4 om hierdie beter te verstaan (bv., die vrou wat weggestuur word, word onrein as sy weer trou... - wat 'n bewys is dat, ten spyte van die feit dat sy 'n skeibrief ontvang het, die huweliksverbond nie verbreek is nie! - dit is hoekom sy onrein word as sy 'n ander man s'n word). Om dit nog beter te verstaan, kan ons kyk na die vb. in Jes. 50:1 (Jer. 3:8) waarin (die volk) Israel 'n skeibrief van die Here af kry... - duidelik beteken dit nie dat die volk nie meer aan Hom behoort nie! (in ander woorde, die verbond wat Hy met die volk het was nie a.g.daarvan verbreek nie). Vgl. dit met Jer 3:1 - "Hy sê: As ‘n man sy vrou verstoot, en sy gaan van hom af weg en word ‘n ander man s’n, kan hy dan nog na haar teruggaan? Sal daardie land nie skandelik ontheilig word nie? En jy het met baie minnaars gehoereer en wil na My terugkom, spreek die HERE!".

As ons Jesus se woorde in Matt. 19:19 in ag neem, wil dit dus voorkom of 'n man in hierdie situasie weer kan trou..., maar wat die vrou aanbetref mag sy nie weer trou nie (want sy is eintlik nog aan hom verbind/Rom. 7:2,3) - die feit dat sy weggestoot is, kan miskien gesien word soos 'n straf. 'n Vrou moet in so 'n geval haar sonde bely en vergifnis soek (nie voortstap in die sonde nie) - geskeide vrouens was in die eerste gemeentes beveel om ongetroud te bly en moes probeer om met hulle mans te versoen (waar dit moontlik is)(1Kor. 7:10,11 - "En aan die getroudes beveel ek—nie ek nie, maar die Here—dat die vrou nie van die man moet skei nie; en as sy tog van hom skei, moet sy ongetroud bly, of haar met haar man versoen; en dat die man sy vrou nie moet verstoot nie").

WANNEER DIT KOM BY EGSKEIDING EN HERTROU, IS DAAR TWEE BELANGRIKE VRAE OM TE VRA:

- (1) Wat was die rede waarom hulle geskei is?

- (2) Man of vrou? (want na regte is dit nie die man wat aan die vrou verbind is nie, maar die vrou aan die man; tog behoort hulle altwe aan mekaar!, en moet liewer gesien word as 'n EENHEID, as apart - dit is die probleem met egskeiding!...).

(2) KOM ONS KYK NA DIE GEVAL VAN WAAR 'N ONGELOWIGE VAN 'N GELOWIGE SKEI - IS HIERDIE 'N VB. VAN WAAR DIE GELOWIGE WEER KAN TROU? Net voor ons verder gaan moet ons eers verstaan wat hier met "ongelowige" bedoel word..., want in hierdie konteks verwys dit bv. nie noodwendig na kinders van die Koninkryk of geroepenes wat ongelowig is (nl. die wat hulle harte verhard teen die waarheid) nie, maar "ongelowige" in hierdie konteks verwys na "heidene" (mense wat nie die Here God aanbid nie/nie onder God se volk gebore is nie, maar bv. afgode aanbid). (1Kor. 7:15 - "Maar as die ongelowige wil skei, laat hom skei. In sulke gevalle is die broeder of suster nie gebonde (Griekse woord, "doo-lo-o", "to enslave") nie. Maar God het ons tot vrede geroep"). Sommige kerke sien hierdie as 'n tipiese voorbeeld waar 'n geskeide gelowige weer mag trou... (en sien die woorde "nie gebonde nie" as dat dit beteken die huweliksverbond is verbreek). Die geval verwys bv. na 'n gelowige vrou getroud met 'n ongelowige man (heiden), wat na regte 'n "ongeoorloofde huwelik" is - dit was verbied vir redes... Onder die Joodse volk was dit bv. die vrou wat bepaal of die kinders as kinders vd volk (reines) gebore word of nie (iemand word bv. nie gesien as 'n Jood as die ma nie 'n Jood is nie, want dit is in konteks hier van 'n Joodse man wat vrou neem - die vrou word aan die man verbind / die volk van god se mans was verbied om met heiden-vroue te trou), en die rede hiervoor (wil dit voorkom) was eintlik omdat dit gegaan het oor die probleem dat wanneer gelowige mans heiden-vrouens neem, dit afvalligheid onder die volk kan veroorsaak (wat terloops telkemale gebeur het!). Natuurlik is hierdie eintlik nie net waar van slegs waar gelowige mans ongelowige vrouens neem nie, maar ook waar gelowige vrouens ongelowige mans het, en Paulus praat hiervan in 1 Kor. 7 (1Kor. 7:14 - "Want die ongelowige man is geheilig deur die vrou, en die ongelowige vrou is geheilig deur die man; want anders sou julle kinders onrein wees, maar nou is hulle heilig"). Wanneer een vd twee in 'n huwelik rein is, is die kinders "rein", wat veral verwys na die feit dat hulle gesien word as deel van die volk van God (is geheilig/is "geroep"). Hebreeuse mans was nie werklik toegelaat om heidense vrouens te neem nie, want hulle kan hulle mans afvallig maak en sal die kinders bekendstel aan hulle afgode (Deut. 7:1-4). Verseker, oor hierdie rede, is dit belangrik dan 'n heidense vrou haar eers moet bekeer tot die geloof, anders is hulle kinders nie rein nie... (dit is altyd problematies wanneer 'n gelowige besluit om met 'n ongelowige te trou). Kinders besluit eers later of hulle glo of nie..., maar alle kinders gebore van 'n gelowige huwelikspaar (of ten minste een van hulle, want in die huwelik word die twee as een gesien), word gesien as geroepenes (is "kinders vd Koninkryk", en word so hanteer); hulle word maw gesien as deel van die Christelike volk! (l.w. dat geen onreines sal kan ingaan in die koninkryk van God nie/Ef. 5:5). Alhoewel sommige kerke in hierdie 'n geval die huwelik sien as "nie deur God saamgevoeg nie", is dit egter nie presies dieselfde soos ander ongeoorloofde huwelike waar dit ongeoorloof is a.g.v. 'n verbode vorm van vleeslike gemeenskap nie (kerke verskil op hierdie punt). Die geval waar 'n gelowige met 'n ongelowige getroud is, verwys nie noodwendig na dieselfde geval waar dit 'n verbode vorm van vleeslike gemeenskap (bv. 'n man met 'n man, of vrou met vrou, of naby bloedverwante, ens.) is nie, want "ongelowiges" verwys nie altyd na heidene nie en dit is bloot dat gelowiges verbied word om met ongelowiges te trou omrede die een dan rein en die een onrein is (en die reine dus onrein kan word as hy gemeenskap het met die onreine se werke; alhoewel, let daarop dat in hierdie geval so 'n reine nie kan onrein word deur die "vleeslike gemeenskap" nie, want hulle word in daardie geval gesien as "een" omdat hulle in 'n huwelik is/1 Kor. 7:14). 'n Huwelik tussen 'n gelowige en 'n ongelowige kan dus tipies nie gesien word as "nie deur die Here saamgebind" (soos in die geval van ongeoorloofde gevalle) nie, want dit word geheilig deur die reine (dit gaan nie hier oor of dit die Here se wil was of nie, maar gaan oor die feit of die huwelik geheilig word). M.a.w., omdat die een rein is (nl. die gelowige), is die die huwelik HEILIG (afgesonder) en die kinders dus rein... (hulle word "onder die volk van God gebore/is geroep, hetsy hulle die geloof vorentoe aanvaar of nie). Let gerus ook op die woord "gebonde"..., wat terloops o.a. verwys na die manier hoe die man en vrou mekaar DIEN (amper soos slaafskap) - konteks hier is nie oor of dit die Here se goedkeuring wegdra nie, maar die feit dat hulle mekaar dien.

'n Goeie voorbeeld hiervan is in Esra 10 waar gelowige mans van ongelowig vrouens (in hierdie geval, heidene) geskei het en hertrou het met gelowige vrouens... - meeste kerke is van mening dat in hierdie geval hertrou toegelaat kan word omdat dit 'n onwettige huwelik was. Natuurlik was die konteks waarin Paulus hieroor gepraat het, ook meer in die konteks "van bly in die staat waarin jy is", en kon miskien liewer hier verwys na gevalle waar een gelowig geword het terwyl hulle alreeds getroud was; in ander woorde, 1 Kor. 7 moet nie hier gesien word as 'n geleentheid om 'n gelowige toe te laat om met 'n ongelowige te trou nie (alhoewel dit nie in woorde verbied word in die N.T. nie). Paulus se siening (in die geval waar 'n gelowige met 'n ongelowige getroud is) is dat die gelowige GEEN REDE moet gebruik om die ongelowige weg te stoot nie (natuurlik was hierdie in konteks met "bly in die staat waarin jy is", nl. dit verwys miskien eerder na huwelike waar een gelowig word terwyl hulle alreeds getroud is). Die reels wat hy hier spesifiek neerle het verseker waarde, maar hy maak dit duidelik dat dit sy eie woorde is (1Kor. 7:12 - "Maar vir die ander sê ek—nie die Here nie—as enige broeder ‘n ongelowige vrou het en sy dit goedvind om met hom saam te lewe, moet hy haar nie verstoot nie") - en hy leer ook verder dat sou die ongelowige maat wou skei, die gelowige nie in sy/haar pad moet staan nie (volgens hom moet die skeiding dus nie van die gelowige se kant af kom nie, maar van die ongelowige - en hy noem sy rede: "ter wille van vrede"). MAAR DAAR IS 'N VERSKIL TUSSEN HIERDIE VB. EN DIE VB. IN ESRA 10..., want in Esra 10 word die ongelowige huweliksmaats verstoot deur gelowige huweliksmaats (Esra 10; 9:1).

Om bloot met iemand te skei omdat hy ongelowig is, kan nie noodwendig regverdig word nie, veral nie in die N.T. nie (of liewer, was nie deur Paulus regverdig nie...); tensy jy in 'n ongeoorloofde vorm van vleeslike gemeenskap betrokke is. Sekerlik is dit toelaatbaar waar gelowiges in dieselfde juk trek met hulle ongelowige huweliksmaats (en die gelowige dus a.g.daavan besoedel word... - kyk na "verbode vorme van gemeenskap") - hierdie is 'n ingewikkelde onderwerp en die kerk behoort genader te word op hierdie besluite (bv. op of so 'n gelowige kan hertrou of nie, veral in die geval waar dit die gelowige is wat geskei het, nie die ongelowige nie). Daar is nie veel hoop vir hereniging in so 'n egskeiding nie, want hoe weet jy of die onreine gered sal word... - logies gesproke het kerke oor die algemeen nie n probleem om 'n gelowige in hierdie geval toe te laat om weer te trou nie (1Kor. 7:15,16 Maar as die ongelowige wil skei, laat hom skei. In sulke gevalle is die broeder of suster nie gebonde nie. Maar God het ons tot vrede geroep. Want hoe weet jy, vrou, of jy die man sal red; of hoe weet jy, man, of jy die vrou sal red?").

Kom ons kyk vinnig na die vb. in Esra 10:

(Esra 10:2,3 - "Toe het Segánja, die seun van Jéhiël, van die seuns van Elam, begin spreek en aan Esra gesê: Ons het ontrou gehandel teen onse God, dat ons vreemde vroue uit die volke van die land getrou het; maar tog is daar nog hoop vir Israel in hierdie saak. Laat ons dan nou ‘n verbond met onse God sluit om al die vroue en wat uit hulle gebore is, weg te stuur volgens die raad van my heer en van die wat beef vir die gebod van onse God, en laat volgens die wet gehandel word") - vgl. dit met Esra 9:1 - ("En toe dit klaar was, het die owerstes na my gekom en gesê: Die volk van Israel en die priesters en die Leviete het hulle nie afgesonder van die volke van die lande, wat hulle gruwels betref nie, naamlik van die Kanaäniete, Hetiete, Feresiete, Jebusiete, Ammoniete, Moabiete, Egiptenaars en Amoriete"). Dit is duidelik dat die probleem hier in Esra spesifiek gegaan het oor afgodsaanbidding - kyk die woorde "wat hulle gruwels betref". As hulle vroue (en kinders) nie hierdie gruwels wou neerle en hulleself ondergeskik stel aan die God van Israel en Hom alleen aanbid nie, dan het dit beteken dat beide die huweliksmaats asook die LAND deur die onreines besoedel word (en bv. die kinders kan dus nie GEHEILIG/afgesonder word vir die Here nie). Logies gesproke dat hierdie geval anders is vir sulke geskeides, en dat hulle "weer kan trou". In hierdie geval moes hulle hul vrouens verstoot sodat hulle hul vir die Here kon heilig en die land heilig kon wees. HIERDIE WAS BASIES SOOS OM DIE HERE BO GELIEFDES TE KIES, EN DIT LAAT DINK MENS AAN JESUS SE WOORDE: (Luk 18:29,30 - "En Hy sê vir hulle: Voorwaar Ek sê vir julle, daar is niemand wat huis of ouers of broers of vrou of kinders verlaat het ter wille van die koninkryk van God, wat nie baiemaal soveel in hierdie tyd sal ontvang nie en die ewige lewe in die eeu wat kom").

M.A.W.,

- (1) IN DIE GEVAL VAN 'N GELOWIGE WAT MET 'N HEIDEN GETROUD IS, IS SO 'N HUWELIK NIE werklik GEOORLOOF NIE (en as hulle skei kan hulle weer trou)(in die N.T. word so 'n huwelik geheilig ter wille van die reine en die kinders; steeds; sou hulle skei, wil dit voorkom of die gelowige weer kan trou).

- (2) DIE GEVAL WAAR 'N GELOWIGE MET 'N "GEROEPENE" WAT ONGELOWIG IS GETROUD IS, IS EGTER ANDERS - SO 'N HUWELIK KAN NIE NOODWENDIG AS ONGEOORLOOF GESIEN WORD NIE (en dit beteken dus dat die gelowige geskeide in so 'n geval nie noodwendig weer kan trou nie). Kerke verskil op hierdie punt, en elke gelowige geskeide wat hertrou oorweeg, moet maar eers hierdie met hulle kerk bespreek.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Geskeides wat weer trou, en die een wat 'n geskeide trou, pleeg EGBREUK:

Nie net in die geval van wanneer 'n geskeide weer trou nie, maar ook wanneer iemand (nl. 'n ongetroude) 'n geskeide trou, word hy 'n EGBREKER... (hoe vreeslik sal dit wees as so iemand 'n "egbreker" doodgaan?/1 Kor. 6:10). In ander woorde, wanneer iemand 'n geskeide trou dan pleeg hy nie net egbreuk nie, maar is in 'n ONGEOORLOOFDE VORM VAN (vleeslike) GEMEENSKAP (baie kerke sien sulke huwelike nie as "deur die Here verbind nie", want dit word nie toegelaat nie);

Alhoewel, praat ons nou van 'n geskeide man wie se vrou hoereer het, dan is dit anders - in so 'n geval is die ongetroude wat met daardie geskeide man trou, nie besig om egbreuk te pleeg nie en die huwelik is ook wettig. Maar vir die wat in ongeoorloofde huwelike is a.g.v. 'n verbode vorm van vleeslike gemeenskap, is vergifnis en bekering belangrik... - alhoewel kerke verskil op hierdie punt. Sommige glo bv. dat so 'n huwelikspaar nie hoef te skei nie, ander glo hulle moet. Ons moet tog let daarop dat sonde nie vergewe word as iemand nie bely EN BEKEER nie. 'n Goeie vb is die geval in 1 Kor. 5:1,2, waarin iemand aangespreek word dat dit hom nie geoorloof is om die vrou van sy vader te he nie... (want dit is 'n ongeoorloofde vorm van vleeslike gemeenskap - vir 'n lys van "onwettige vorme van gemeenskap", gaan na: https://warechristene.blogspot.com/2017/01/gemeenskap-vleeslike-gemeenskap.html). Wat was daar van die betrokke persoon in 1 Kor. 5 verwag om te doen? Bv., moes hy bloot vergifnis vra en in die onwettige verhouding bly? - nee, hy moes vergifnis vra en breek met die verhouding - waar so iemand egter nie breek met die verhouding nie, kan dit maklik beteken dat so iemand 'n "egbreker" sal sterwe. Kom ons kyk ook die vb. van HERODUS GETROUD MET SY BROER SE VROU...: (Mar 6:17,18 - "Want Herodes self het gestuur en Johannes gevange geneem en hom in die gevangenis geboei, vanweë Heródias, die vrou van Filippus, sy broer, omdat hy met haar getrou het. Want Johannes het aan Herodes gesê: Dit is u nie geoorloof om u broer se vrou te hê nie")(Luk. 3:18,19; Matt. 14:3,4). Om meer te leer oor hierdie onderwerp, kan die volgende verse behandel word (Lev. 18:16; 20:21; Deut. 25:5,6; Hand. 24:24). Johannes het van Herodes verwag om te skei van die vrou waarmee hy "getrou" het... - hoekom?, want jy mag nie jou broer se vrou neem nie... (uitgesluit Deut. 25:5,6, wat die geval is waar die broer sterwe) - dit wil voorkom of die twee in 'n "onwettige vorm van gemeenskap" was. In so 'n geval, sou hy en Herodias skei, is daar geen huweliksverbond wat eers verbreek moet word nie, want na regte was hulle nie "deur God saamgevoeg nie" maar liewer besig om te hoereer en egbreuk te pleeg - om vergifnis te kry moes hulle bely en bekeer (wegdraai van daardie sonde). In ander woorde, terwyl hy met Herodias "getroud" was was sy nog eintlik aan haar eerste man verbind en hy was nog in die lewe (l.w. dat, vir hom om met Herodias volgens die wereld te kon trou, moes sy 'n skeibrief gekry het van Herodus se broer; m.a.w., nie eens die skeibrief kon die huweliksverbond verbreek nie). Tereg die rede waarom Johannes vir Herodes gesê het dat dit hom nie geoorloof is om haar te hê nie! (want sy het nog aan 'n ander man behoort, al het sy 'n skeibrief ontvang). Johannes het van Herodus verwag om van haar te skei sodat hulle nie meer in sonde stap nie (want die waarheid is dat eers wanneer haar man dood is, sou dit haar geoorloof wees om weer te trou, maar nie solank sy 'n geskeide en hy nog in die lewe was nie).

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ONWETTIGE GEMEENSKAPVERHOUDINGS:

Sommige gemeenskaps verhoudings is ONWETTIG en die wat daarin stap is besig om verkeerd te doen (bv. gemeenskap met duiwels/afgode aanbid, in dieselfde juk trek met ongelowiges, ens. - https://warechristene.blogspot.com/2017/01/gemeenskap-vleeslike-gemeenskap.html). Onder die betrokke lys is sekere VLEESLIKE GEMEENSKAP verbode!, wat beteken dat daardie persone nie KAN TROU NIE (bv. met jou naaste se vrou, ditto geslag met mekaar, 'n mens met 'n dier, ens.). AS 'N GESKEIDE GELOWIGE IN 'N ONWETTIGE HUWELIK WAS, EN HY DAARUIT GEKOM HET, DAN IS HY SOOS 'N ONGETROUDE, WANT HY WAS EINTLIK NOOIT GETROUD NIE! (God sal nie iets "saamvoeg" wat onwettig is nie). Hierdie is 'n ander vb. van waar 'n "geskeide" mag trou.

In sommige gevalle, waar geskeides nuwe vleeslik gemeenskapsverhoudings betree, dink hulle dat "om te trou" die antwoord is dat hulle nie meer in sonde stap nie... Maar "om te trou" regverdig nie die situasie waar iemand met 'n geskeide trou nie. 'n Ander vb. is die van Herodus wat in 'n onwettige huwelik was - 'n man mag nie sy broer se vrou neem (bv. terwyl sy broer nog in die lewe is nie)(Mark. 6:17,18). Johannes die doper het vir Herodus sterk aangespreek hieroor. Nog 'n geval is wanneer twee mense van dieselfde geslag trou - "om te trou" regverdig nie ewe skielik die onwettige gemeenskap nie, want mans mag nie in wellus teenoor mekaar ontbrand nie (Rom. 1:26-32). In ander woorde, "om te trou" maak nie ewe skielik egbreuk reg nie, want egbreuk gaan oor die feit dat die een party verbind is aan 'n ander .... (vir 'n studie oor egbreuk/owerspel, gaan na: https://warechristene.blogspot.com/2018/06/owerspel-egbreuk.html). Bv., om te trou met 'n dier beteken nie dat jy ewe skielik vleeslike gemeenskap mag he met die dier nie... (Lev. 18:23). Vir 'n man om met sy skoondogter te trou, beteken nie dat hulle verhouding nou geregverdig is net omdat hulle getroud is nie... (Lev. 18:15). Jy kan nie "wat sonde is" regmaak deur bloot "te trou nie", want jy word in die eerste plek verbied om in so 'n huwelik in te gaan. Op dieselfde wyse maak trou nie sonde reg as jy in die eerste plek as geskeide verbied was om weer te trou nie, en in hierdie geval gaan dit ook oor die feit dat die geskeide nog eintlik verbind is! Baie geskeides wat hertrou dink dat hulle dit net kan bely soos 'n sonde en dan bly in daardie nuwe "huwelik"..., maar om dit te bely beteken dat jy erken jy doen verkeerd, en dus word bekering verwag. Bekering beteken dat jy wegdraai van daardie sonde. Geskeides word nie toegelaat om weer te trou nie (behalwe waar die huweliksmaat sterwe (en somtyds in bg. uitsonderlike gevalle). Geskeides word eerder aangemoedig om met hulle geskeide maats te herenig sou dit moontlik wees... (1 Kor. 7:10,11) - om weer te trou moet liefs nie eers by 'n geskeide opkom nie.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

SKRIFTE VAN BELANG:

--------------------------------

(Mat 19:7) Hulle sê vir Hom: Waarom het Moses dan beveel om ‘n skeibrief te gee en van haar te skei?
(Mat 19:8) Hy antwoord hulle: Omdat Moses weens die hardheid van jul harte julle toegelaat het om van julle vroue te skei; maar van die begin af was dit nie so nie.
(Mat 19:9) Maar Ek sê vir julle, elkeen wat van sy vrou skei, behalwe oor hoerery, en ‘n ander een trou, pleeg egbreuk; en die wat die geskeie vrou trou, pleeg egbreuk. (LET WEL DAT DIE WOORDE "behalwe oor hoerey" HIER IN KONTEKS GEBRUIK IS MET "skei", NIE MET "weer trou" nie!)(vgl. dit ook met Matt. 5:32 en Luk. 16:18)
(Mat 19:10) Sy dissipels sê vir Hom: As die saak van ‘n man met ‘n vrou so is, dan is dit nie wenslik om te trou nie.
(Mat 19:11) Maar Hy sê vir hulle: Almal vat hierdie woord nie, maar net dié aan wie dit gegee is.
(Mat 19:12) Want daar is persone wat onbekwaam is om te trou, wat van die moederskoot af so gebore is, en daar is persone wat deur die mense onbekwaam gemaak is, en daar is persone wat hulleself onbekwaam gemaak het ter wille van die koninkryk van die hemele. Wie dit kan vat, laat hom dit vat.

-----------------------

(Luk 16:18) Elkeen wat van sy vrou skei en ‘n ander een trou, pleeg egbreuk; en elkeen wat trou met die vrou wat van haar man geskei is, pleeg egbreuk.

-----------------------

(Deu 24:1) As ‘n man ‘n vrou neem en met haar trou, en as sy dan geen guns in sy oë vind nie, omdat hy iets skandeliks aan haar ontdek het, en hy haar ‘n skeibrief skrywe en in haar hand gee en haar uit sy huis wegstuur,

(Deu 24:2) en sy uit sy huis uittrek en weggaan en ‘n ander man s’n word,

(Deu 24:3) en dié laaste man haar haat en haar ‘n skeibrief skrywe en in haar hand gee en haar uit sy huis wegstuur, of as dié laaste man sterwe wat haar vir hom as vrou geneem het—

(Deu 24:4) dan mag haar eerste man wat haar weggestuur het, haar nie weer neem, dat sy sy vrou word nadat sy onrein geword het nie; want dit is ‘n gruwel voor die aangesig van die HERE, en jy mag op die land wat die HERE jou God jou as erfenis sal gee, geen skuld laai nie.

(Deu 24:5) As ‘n man pas getroud is, hoef hy nie op kommando uit te trek nie, en hulle moet hom in geen enkele opsig iets oplê nie; een jaar lank moet hy vry wees vir sy huis en aan sy vrou wat hy geneem het, vreugde verskaf.

(1 Kor. 6:1-11)

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Mat 5:31) Daar is ook gesê: Elkeen wat van sy vrou skei, moet haar ‘n skeibrief gee.

(Mat 5:32) Maar Ek sê vir julle dat elkeen wat van sy vrou skei, behalwe omrede van hoerery, maak dat sy egbreuk pleeg, en elkeen wat die geskeie vrou trou, pleeg egbreuk.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Mar 10:4) En hulle sê: Moses het toegelaat om ‘n skeibrief te skrywe en van haar te skei.

(Mar 10:5) En Jesus antwoord en sê vir hulle: Vanweë die hardheid van julle harte het hy vir julle hierdie gebod geskrywe,

(Mar 10:6) maar van die begin van die skepping af het God hulle man en vrou gemaak.

(Mar 10:7) Om hierdie rede sal die man sy vader en moeder verlaat en sy vrou aankleef,

(Mar 10:8) en hulle twee sal een vlees word, sodat hulle nie meer twee is nie, maar een vlees.

(Mar 10:9) Wat God dan saamgevoeg het, mag geen mens skei nie.

(Mar 10:10) En in die huis het sy dissipels Hom weer oor dieselfde saak gevra.

(Mar 10:11) En Hy sê vir hulle: Elkeen wat van sy vrou skei en ‘n ander een trou, pleeg egbreuk teen haar;

(Mar 10:12) en as ‘n vrou van haar man skei en met ‘n ander een trou, pleeg sy egbreuk.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Mal 2:16) Want Ek haat egskeiding, sê die HERE, die God van Israel, en dat ‘n mens sy kleed met geweldpleging bedek, sê die HERE van die leërskare. Neem julle dan in ag ter wille van julle gees en wees nie ontrou nie.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(1Co 6:1) Durf iemand van julle wat ‘n saak teen ‘n ander het, gaan reg soek voor die onregverdiges en nie voor die heiliges nie?

(1Co 6:2) Weet julle nie dat die heiliges die wêreld sal oordeel nie? En as die wêreld deur julle geoordeel word, is julle dan onbevoeg vir die geringste regsake?

(1Co 6:3) Weet julle nie dat ons engele sal oordeel nie, hoeveel te meer die alledaagse dinge?

(1Co 6:4) As julle dan alledaagse regsake het, moet julle dié persone daaroor laat sit wat in die gemeente die minste geag word.

(1Co 6:5) Ek sê dit tot julle beskaming. Is daar dan nie eens een wyse onder julle, wat uitspraak sal kan doen tussen sy broeders nie?

(1Co 6:6) Maar gaan die een broeder met die ander na die regbank, en dit voor ongelowiges?

(1Co 6:7) Dan is dit al werklik ‘n gebrek onder julle, dat julle regsake met mekaar het. Waarom ly julle nie liewer onreg nie? Waarom laat julle jul nie liewer berowe nie?

(1Co 6:8) Maar julle doen onreg en pleeg roof, en dit aan broeders.

(1Co 6:9) Of weet julle nie dat die onregverdiges die koninkryk van God nie sal beërwe nie?

(1Co 6:10) Moenie dwaal nie! Geen hoereerders of afgodedienaars of egbrekers of wellustelinge of sodomiete of diewe of gierigaards of dronkaards of kwaadsprekers of rowers sal die koninkryk van God beërwe nie.

(1Co 6:11) En dit was sommige van julle; maar julle het jul laat afwas, maar julle is geheilig, maar julle is geregverdig in die Naam van die Here Jesus en deur die Gees van onse God.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Exo 22:16) As iemand ‘n jongmeisie wat nie verloof is nie, verlei en met haar gemeenskap het, moet hy haar vir die volle huweliksprys as sy vrou koop.

(Exo 22:17) As haar vader beslis weier om haar aan hom te gee, moet hy geld gee volgens die huweliksprys vir jongmeisies.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Jas 2:10) Want wie die hele wet onderhou, maar in een opsig struikel, het aan almal skuldig geword.

(Jas 2:11) Want Hy wat gesê het: Jy mag nie egbreek nie, het ook gesê: Jy mag nie doodslaan nie. As jy nou nie egbreek nie, maar doodslaan, het jy ‘n oortreder van die wet geword.

(Jas 2:12) Julle moet so spreek en so doen soos diegene wat deur die wet van vryheid geoordeel sal word.

(Jas 2:13) Want die oordeel sal onbarmhartig wees oor die wat geen barmhartigheid bewys het nie; en die barmhartigheid roem teen die oordeel.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Rom 7:1) Of weet julle nie, broeders want ek spreek met mense wat die wet ken dat die wet oor die mens heers so lank as hy lewe nie?

(Rom 7:2) Want die getroude vrou is deur die wet aan die lewende man gebonde; maar as die man sterwe, is sy ontslae van die wet van die man.

(Rom 7:4) So, my broeders, is julle dan ook ten opsigte van die wet dood deur die liggaam van Christus, om aan ‘n ander te behoort, naamlik aan Hom wat uit die dode opgewek is, sodat ons tot eer van God vrugte kan dra.

(Rom 7:5) Want toe ons in die vlees was, het die sondige hartstogte wat deur die wet kom, in ons lede gewerk om vir die dood vrugte te dra.

(Rom 7:6) Maar nou is ons ontslae van die wet waardeur ons gebonde was, aangesien ons dit afgesterf het, sodat ons dien in die nuwigheid van die Gees en nie in die oudheid van die letter nie.

(Rom 7:7) Wat sal ons dan sê? Is die wet sonde? Nee, stellig nie! Inteendeel, ek sou die sonde nie anders as deur die wet geken het nie; want ek sou ook die begeerlikheid nie geken het nie as die wet nie gesê het: Jy mag nie begeer nie.

(Rom 7:8) Maar die sonde het aanleiding gevind deur die gebod en in my allerhande begeerlikheid gewerk; want sonder die wet is die sonde dood.

(Rom 7:9) En sonder die wet het ek vroeër gelewe, maar toe die gebod kom, het die sonde weer opgelewe en ek het gesterwe.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Isa 54:5) Want jou Maker is jou Man; HERE van die leërskare is sy Naam; en die Heilige van Israel is jou Verlosser. Hy sal die God van die hele aarde genoem word.

(Jer 3:8) En Ek het gesien toe Ek uit oorsaak van die owerspel van die afkerige, Israel, haar verstoot en haar haar skeibrief gegee het, dat die ontroue, haar suster Juda, nie bevrees was nie, maar gegaan en ook self gehoereer het.

(1Co 5:1) ‘n Mens hoor waarlik van hoerery onder julle, en hoerery van so ‘n aard as wat selfs onder die heidene nie bekend is nie: dat iemand die vrou van sy vader het.

(1Co 5:2) En tog is julle opgeblase in plaas dat julle liewer getreur het, sodat hy wat hierdie daad gedoen het, kan verwyder word onder julle uit.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(1Co 7:1) Met betrekking tot die dinge waaroor julle aan my geskryf het—dit is goed vir ‘n man om ‘n vrou nie aan te raak nie.

(1Co 7:2) Maar vanweë die hoererye moet elke man sy eie vrou hê, en elke vrou moet haar eie man hê.

(1Co 7:3) Die man moet aan die vrou die verskuldigde welwillendheid bewys, en net so ook die vrou aan die man.

(1Co 7:4) Die vrou het nie mag oor haar eie liggaam nie, maar die man; en net so ook het die man nie mag oor sy eie liggaam nie, maar die vrou.

(1Co 7:5) Onttrek julle nie aan mekaar nie, behalwe met wedersydse ooreenstemming vir ‘n tyd lank om julle aan vas en gebed te kan wy; en kom weer bymekaar, sodat die Satan julle nie in versoeking bring deur julle gebrek aan selfbeheersing nie.

(1Co 7:6) Maar dit sê ek by wyse van toelating, nie by wyse van gebod nie.

(1Co 7:7) Want ek wens dat alle mense soos ek was; maar elkeen het sy eie genadegawe van God, die een so en die ander weer anders.

(1Co 7:8) Maar vir die ongetroudes en die weduwees sê ek, dit is vir hulle goed as hulle bly soos ek;

(1Co 7:9) maar as hulle hul nie kan beheers nie, laat hulle trou; want dit is beter om te trou as om van begeerte te brand.

(1Co 7:10) En aan die getroudes beveel ek—nie ek nie, maar die Here—dat die vrou nie van die man moet skei nie;

(1Co 7:11) en as sy tog van hom skei, moet sy ongetroud bly, of haar met haar man versoen; en dat die man sy vrou nie moet verstoot nie.

(1Co 7:12) Maar vir die ander sê ek—nie die Here nie—as enige broeder ‘n ongelowige vrou het en sy dit goedvind om met hom saam te lewe, moet hy haar nie verstoot nie;

(1Co 7:13) en as ‘n vrou ‘n ongelowige man het, en hy dit goedvind om met haar saam te lewe, moet sy hom nie verstoot nie.

(1Co 7:14) Want die ongelowige man is geheilig deur die vrou, en die ongelowige vrou is geheilig deur die man; want anders sou julle kinders onrein wees, maar nou is hulle heilig.

(1Co 7:15) Maar as die ongelowige wil skei, laat hom skei. In sulke gevalle is die broeder of suster nie gebonde nie. Maar God het ons tot vrede geroep.

(1Co 7:16) Want hoe weet jy, vrou, of jy die man sal red; of hoe weet jy, man, of jy die vrou sal red?

(1Co 7:17) Maar elkeen moet wandel net soos God hom dit toebedeel het, soos die Here elkeen geroep het. En so bepaal ek in al die gemeentes.

(1Co 7:18) Is iemand as ‘n besnedene geroep—hy moet die besnydenis nie laat verander nie; is iemand as onbesnedene geroep—hy moet hom nie laat besny nie.

(1Co 7:19) Die besnydenis is niks en die onbesnedenheid is niks, maar die onderhouding van die gebooie van God.

(1Co 7:20) Laat elkeen in die roeping bly waarin hy geroep is.

(1Co 7:21) Is jy as slaaf geroep, laat dit jou nie kwel nie; maar as jy ook vry kan word, maak daar des te meer gebruik van.

(1Co 7:22) Want die slaaf wat in die Here geroep is, is ‘n vrygemaakte van die Here; so is ook hy wat as vryman geroep is, ‘n slaaf van Christus.

(1Co 7:23) Julle is duur gekoop; moenie slawe van mense word nie.

(1Co 7:24) Laat elkeen, broeders, in die staat waarin hy geroep is, daarin bly voor God.

(1Co 7:25) In verband met die maagde het ek geen bevel van die Here nie, maar ek gee my mening as iemand wat deur die barmhartigheid van die Here betroubaar is.

(1Co 7:26) Ek meen dat dit goed is vanweë die aanstaande nood—dat dit goed is vir ‘n mens om so te bly.

(1Co 7:27) Is jy aan ‘n vrou verbonde, moenie losmaking soek nie; is jy los van ‘n vrou, moenie ‘n vrou soek nie.

(1Co 7:28) Maar as jy tog trou, sondig jy nie; en as ‘n maagd trou, sondig sy nie. Maar sulke mense sal verdrukking hê vir die vlees, en ek wil julle spaar.

(1Co 7:29) Maar dit sê ek, broeders, die tyd is kort; van nou af moet ook die wat vroue het, wees asof hulle nie het nie;

(1Co 7:30) en die wat ween, asof hulle nie ween nie; en die wat bly is, asof hulle nie bly is nie; en die wat koop, asof hulle nie besit nie;

(1Co 7:31) en die wat hierdie wêreld gebruik, asof hulle dit nie ten volle gebruik nie; want die gedaante van hierdie wêreld gaan verby.

(1Co 7:32) En ek wil hê dat julle onbesorg moet wees. Die ongetroude is besorg oor die dinge van die Here, hoe hy die Here sal behaag,

(1Co 7:33) maar die getroude is besorg oor die dinge van die wêreld, hoe hy die vrou sal behaag.

(1Co 7:34) Daar is ook onderskeid tussen ‘n vrou en ‘n maagd; die ongetroude is besorg oor die dinge van die Here om heilig te wees na die liggaam sowel as na die gees, maar die getroude is besorg oor die dinge van die wêreld, hoe sy die man sal behaag.

(1Co 7:35) Ek sê dit tot julle eie voordeel, nie om julle van jul vryheid te beroof nie, maar met die oog op ‘n welvoeglike en onafgebroke toewyding aan die Here.

(1Co 7:36) Maar as iemand meen dat hy onwelvoeglik met sy maagd handel as sy oor die jeugdige leeftyd is, en dit so moet wees, laat hom doen wat hy wil. Hy sondig nie. Laat hulle trou.

(1Co 7:37) Maar hy wat in sy hart vasstaan en nie onder dwang verkeer nie, maar mag het oor sy eie wil en dit in sy eie hart besluit het om sy maagd te bewaar, hy doen goed.

(1Co 7:38) Daarom, ook hy wat in die huwelik uitgee, doen goed; maar hy wat in die huwelik nie uitgee nie, doen beter.

(1Co 7:39) ‘n Vrou is deur die wet gebonde so lank as haar man lewe; maar as die man ontslaap het, is sy vry om te trou met wie sy wil, maar net in die Here.

(1Co 7:40) Sy is egter gelukkiger as sy so bly, volgens my gevoele. En ek meen dat ek ook die Gees van God het.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Luk 16:17) Maar dit is makliker dat die hemel en die aarde verbygaan as dat een tittel van die wet sou val.

(Luk 16:18) Elkeen wat van sy vrou skei en ‘n ander een trou, pleeg egbreuk; en elkeen wat trou met die vrou wat van haar man geskei is, pleeg egbreuk.

Ware Christene

Pages

Saterdag 06 Junie 2026

Egbreuk / owerspel

Vrydag 29 Desember 2023

Gruwels

Sondag 14 Desember 2014

Trou, Skei en Hertrou (4)(hertrou)

Get new posts by email: