- (bekleding) https://warechristene.blogspot.com/2020/03/honger-dors-vreemdeling-naak-siek.html
_________________________________________________________________________________
In hierdie reeks van "honger, dors, vreemdeling, naak, siek en opgesluit"-poste, is die klem wel op BARMHARTIGHEID en gebaseer op Matt. 25, maar daar word veral gekyk na die skriftuurlike asook geestelike betekenis van sulke woorde (honger, dors, bekleding, siek ens.). In hierdie pos kyk ons na "vreemdeling" en "herberg", en of daar 'n geestelike betekenis ook agter dit is.
(Mat 25:35) "Want Ek het honger gehad, en julle het My te ete gegee; Ek het dors gehad, en julle het My te drinke gegee; Ek was ‘n vreemdeling, en julle het My herberg gegee".
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Kom ons kyk eerste in op die woorde "vreemdeling" en "herberg":
Vreemdeling:
Die woord "vreemdeling" verwys na iemand wat vreemd is in 'n land, bv. kan na 'n uitlander of bywoner verwys, bv. iemand van 'n ander land wat nie ditto taal praat nie of nie bekend is met die plaaslike wette en nuus nie, ens. Die begrip "vreemdeling" verwys nie noodwendig net na iemand wat tydelik in 'n land vertoef nie, maar kan ook verwys na 'n uitlander wat permanent daar bly (bv. nie daar gebore nie, maar 'n burger vd land geword). In Skrif konteks sal die woord vreemdeling bv. verwys na 'n heiden in plaas van 'n Jood..., en "vreemdelinge" was nie altyd dieselfde hanteer nie, bv. die bywoner was net tydelik daar en daar was natuurlik nie van hulle verwag om hulle te besny nie, maar van 'n uitlander wat onder die volk ingekoop is was daar verwag om hom te besny....
Vir 'n studie om die begrippe "vreemdeling, bywoner of uitlander" beter te verstaan, gaan na: http://warechristene.blogspot.com/2022/04/vreemdeling-bywoner-uitlander.html.
Herberg:
'n Herberg is 'n plek vir reisigers - waar iemand oorbly vir 'n tydperk - is 'n oorbly/oornagplek... (Luk. 10:35;Jer. 9:2)(Gen. 42:27; Eks. 4:24; Luk. 2:7; 9:12; 10:34,35; Fil. 1:22, ens).
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Christene as VREEMDELINGE voorgestel:
Christene word somtyds "bywoners" en "vreemdelinge" genoem (1 Pet. 2:11; 1:1) - hoekom? Want nie almal wat Christene is is gebore onder die Hebreeuse volk nie. In daardie opsig kan ons onderskei tussen heidene en Jode, alhoewel Christene bestaan uit sowel "heidene" (wat tot bekering gekom het - die wat glo in Jesus Christus) asook "Jode" (die wat deel is vd Hebreeuse volk - is onder hulle gebore) wat GLO in Jesus Christus. In daardie opsig is die "heidene wat tot geloof gekom het" eintlik bywoners en vreemdelinge wat onder die volk ingekoop is... -bv., hier word onderskei tussen "kind vd land/kinders vd volk" (die wat onder die volk gebore is) en "vreemdeling wat deel geword het vd land/het 'n kind vd volk geword"). Die Christelike doop is o.a. 'n teken van hoe iemand deur geloof in Jesus Christus "kinders word van Abraham" / kinders vd geloof (Gal. 3:26-29; Rom. 9:7,8; 4:11-16; Rom. 6:3-6; 1 Pet. 3:21; Gal. 3:27) word. Hierdie groep bywoners/vreemdelinge (wat onder die volk van geroepenes ingekoop is) is nou deel van die uitverkore geslag, en is deel vd kinders vd koninkryk (is nou "kinders van Abraham" ('n koninklike priesterdom, 'n heilige volk) - 'n volk as eiendom verkry...:
(1Pe 2:9) Maar julle is ‘n uitverkore geslag, ‘n koninklike priesterdom, ‘n heilige volk, ‘n volk as eiendom verkry, om te verkondig die deugde van Hom wat julle uit die duisternis geroep het tot sy wonderbare lig,
(1Pe 2:10) julle wat vroeër geen volk was nie, maar nou die volk van God is; aan wie toe geen barmhartigheid bewys is nie, maar nou bewys is.
(1Pe 2:11) Geliefdes, ek vermaan julle as bywoners en vreemdelinge om julle te onthou van vleeslike begeertes wat stryd voer teen die siel;
(1Pe 2:12) en hou julle lewenswandel onder die heidene skoon, sodat as hulle van julle kwaad spreek soos van kwaaddoeners, hulle op grond van die goeie werke wat hulle aanskou, God kan verheerlik in die dag van besoeking.
IN HIERDIE OPSIG WORD DAAR AAN DIE HEIDENE WAT TOT GELOOF KOM BARMHARTIGHEID BEWYS... - soos bywoners en vreemdelinge aan wie barmhartigheid bewys is. Bestudeer gerus die term "evangelie van vrede" om hierdie beter te verstaan (Hy is Here van almal / geen onderskeid tussen Jood en nie-Jood nie).
- (1) DEELS WORD DIE HEIDEN WAT TOT GELOOF GEKOM HET DUS NA VERWYS AS "VREEMDELINGE" IN DIE SIN VAN HOE HULLE MOET TOT INSIG GEBRING MOET WORD MET WAT VAN HULLE VERWAG WORD NOU DAT HULLE "BLY" ONDER DIE KINDERS VD KONINKRYK;
- (2) MAAR DEELS WORD DIE HEIDEN WAT TOT GELOOF GEKOM HET OOK VOORGESTEL SOOS "MEDEBURGERS" (en dus nie meer vreemdelinge en bywoners nie), IN DIE SIN VAN DAT HULLE NOU MEDEBURGERS IS VD HEILIGES EN HUISGENOTE VAN GOD. (Ef. 2:19 So is julle dan nie meer vreemdelinge en bywoners nie, maar medeburgers van die heiliges en huisgenote van God). Heidene wat tot geloof gekom het word dus gesien as "vreemdelinge", maar nie soos iemand wat net tydelik in 'n land vertoef nie, maar soos uitlanders wat onder die volk ingekoop is. Hetsy gebore as 'n Jood of heidene wat tot geloof gekom het, Christene is onder die reels van die koninkryk van God, en alhoewel hulle nie onder die wet van Moses is nie (is "vry vd wet"), is hulle wel onder 'n wet... (nl., is onder Jesus Christus / is onder die Heilige Gees).
Nog skrifte wat kan lig werp op hierdie onderwerp:
1Pe_1:1 Petrus, ‘n apostel van Jesus Christus, aan die vreemdelinge van die verstrooiing in Pontus, Galásië, Kappadocië, Asië en Bithínië,
1Pe_2:11 Geliefdes, ek vermaan julle as bywoners en vreemdelinge om julle te onthou van vleeslike begeertes wat stryd voer teen die siel;
3Jn_1:5 Geliefde, jy handel getrou in alles wat jy doen vir die broeders, en dit vir vreemdelinge,
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Kinders vd koninkryk soos VREEMDELINGE op die huidige aarde:
Wat beteken dit? Alhoewel Christene elkeen aan 'n aardse koninkryk behoort, is hulle ook deel van die "koninkryk van God" (of ook genoem "koninkryk vd hemele")(Ef. 2:12 - "dat julle in dié tyd sonder Christus was, vervreemd van die burgerskap van Israel en vreemdelinge ten aansien van die verbonde van die belofte, sonder hoop en sonder God in die wêreld"). Dit is 'n feit dat "geestelike mense" verskillend "dink en sien" van "natuurlike mense" (want geestelike mense is weergebore en het die Heilige Gees, maar natuurlike mense het nie die Heilige Gees nie). Die geestelike mens het nie 'n keuse nie as om te vertroef op hierdie aarde, huidiglik "soos 'n vreemdeling", en smag na 'n "hemelse tuiste/herberg" (Jer. 9:2) - hulle begeerte is 'n hemelse burgerskap. God se koninkryk sal wel ook fisies op die aarde wees eendag, maar op die oomblik is dit slegs hier op 'n geestelike manier; bv., Christene is alreeds deel van God se koninkryk, tog soos vreemdelinge op die aarde omdat hulle nie die land besit nie (bv., hulle is wel onder die Here se wet, maar ook onder die wet vd land waarin hulle bly) - hulle besit nie nou die aarde nie maar sal dit eendag besit..., en dan is hulle nie meer "vreemdelinge" nie. Dan is hulle "seuns".
Abraham was ook oorspronklik 'n voorbeeld van 'n "vreemdeling" - hy was iemand wat 'n "beter land" in die geloof verwag het (al het hy dit nie in sy leeftyd gekry nie) - hy het weggetrek van sy vaderland na 'n plek wat hy as 'n erfenis sou ontvang... - as vreemdeling daar gaan woon (in die land van belofte)(Hebr. 11:8-10). Op ditto wyse is Christene soos vreemdelinge en bywoners op die aarde "wat 'n vaderland soek", nl. 'n beter een, nl. 'n hemelse een!
(Heb 11:13) In die geloof het hulle almal gesterwe sonder om die beloftes te verkry, maar hulle het dit uit die verte gesien en geglo en begroet, en het bely dat hulle vreemdelinge en bywoners op aarde was.
(Heb 11:14) Want die wat sulke dinge sê, verklaar dat hulle ‘n vaderland soek.
(Heb 11:15) En as hulle bly dink het aan dié vaderland waaruit hulle weggetrek het, sou hulle geleentheid gehad het om terug te keer.
(Heb 11:16) Maar nou verlang hulle na ‘n beter een, dit is ‘n hemelse. Daarom skaam God Hom nie vir hulle om hulle God genoem te word nie, want Hy het vir hulle ‘n stad berei.
In die "volgende eeu" sal Jesus Christus oor die hele aarde regeer en Sy ewige koninkryk oprig. Die "koninkryk van God" word ook na verwys as "koninkryk vd hemele" (is inderdaad ook 'n hemelse koninkryk, en Jesus sal terugkom vanaf die hemel om Sy ewige koninkryk op te rig, wat sal begin met 'n 1000-jaar regering...)(Dan. 2:44). Na regte is alle mag alreeds oorgegee aan die Seun, maar Hy sal fisies die koningskap opneem wanneer Hy terugkom - dan sal die opstanding vd heiliges eers plaasvind, en wanneer dit gebeur sal die wat opstaan tot lewe die aarde beerwe - hulle sal regeer, sal konings en priesters wees... (Ef. 1:20-22; Matt. 28:18; Rom. 14:9; Hand. 10:36; Fil. 2:9-11; Hebr. 1:2,8; 1 Pet. 3:22; ens.)(1Kor. 15:27 - "Want Hy het alles aan sy voete onderwerp, maar wanneer Hy sê dat alles onderwerp is, is dit duidelik dat Hy uitgesonder is wat alles aan Hom onderwerp het"). Met "die opstanding" word hierdie aanneming tot kinders heeltemal voltrek.
Huidiglik kan die aarde miskien meer voorgestel word eerder soos 'n HERBERG as wat dit aan enige iemand behoort; bv., elkeen betaal vir die grond waarop hy bly, belastings ens. (net soos jy vir 'n herberg geld betaal om daar te kan vertoef - Luk_10:35). Na regte is Christene seuns, tog soos vreemdelinge op die aarde... (Matt.17:25-27 - "Hy antwoord: Ja. En toe hy in die huis inkom, was Jesus hom voor en sê: Wat dink jy, Simon? Van wie neem die konings van die aarde tol of belasting—van hulle seuns of van die vreemdelinge? Petrus antwoord Hom: Van die vreemdelinge. Jesus sê vir hom: Dan is die seuns vry. Maar dat ons hulle geen aanstoot mag gee nie, gaan na die see toe, gooi ‘n hoek uit en neem die eerste vis wat opkom; en as jy sy bek oopmaak, sal jy ‘n stater kry; neem dit en gee dit aan hulle vir My en vir jou"). Dis barmhartig wanneer jy aan 'n vreemdeling herberg (Fil. 1:22) gee (en hulle dus soos "seuns" behandel); op ditto wyse is die Here gunstig op die wat Sy kinders (wat soos vreemdelinge in hierdie wereld is) barmhartig is. Maar die Here verwag ook van ons om barmhartig te wees teenoor die wat "vreemdelinge is van die koninkryk van God" - bv., baiemaal is daar mense wat tydelik onder die kinders vd koninkryk beweeg (soos "bywoners"), en ons moet aan hierdie mense barmhartig wees. Op ditto wyse word daar van 'n Jood verwag om uitlanders wat onder die volk ingekoop is (soos heidene wat tot geloof gekom het), verwag om daardie "uitlanders" barmhartig te wees.
In die geloof wag Christene op die opstanding (wanneer die "aanneming tot kinders" voltrek word) en die belofte om die aarde te beërwe (soos Abraham en die vaders gewag het op die beloofde land). (Hebr.11:13 - "In die geloof het hulle almal gesterwe sonder om die beloftes te verkry, maar hulle het dit uit die verte gesien en geglo en begroet, en het bely dat hulle vreemdelinge en bywoners op aarde was"). Ons is wel nou vreemdelinge en bywoners, maar sal eendag die aarde beërwe...
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Geen opmerkings nie:
Plaas 'n opmerking