Vlees / Die liggaam

In hierdie pos kyk ons na die verskil of konneksie tussen die woorde 

"vlees" en "liggaam" (vd mens)  . 

Die volgende onderwerpe word in hierdie pos bespreek:

- (1) Vlees/liggaam

- (2) Die terme "in die vlees" of "uit die vlees"

- (3) Waar vlees verwys na die fisiese liggaam

- (2) Soorte vlees

- (3) Die terme "vlees en bloed" en "liggaam en bloed"

- (4) Besnede of onbesnede vlees 

_________________________________________________________________________________

(1) Vlees / liggaam:

Die woord "vlees" verwys gewoonlik na "die liggaam" (alhoewel dit ook figuurlik gebruik word).  Die woord "liggaam" verwys gewoonlik na die fisiese... (dit wat ons kan sien) - nie net die uiterlike fisiese nie, maar ook die (fisiese) geraamte en ingewande (bv., Gen. 25:23; 15:4 - die Hebr. woorde "beh'-ten" of  "may-aw'", wat beteken liggaam, skoot, buik maag, ingewande, hart, baarmoeder ...).  In sommige skrifte waar die woord "flesh" gebruik word in die engelse vertaling (Eks. 30:32; Lev. 14:9; 15:7 ens.) is dit in die Afrikaans vertaal as "liggaam" (AOV). 

In ander woorde, die woorde "vlees"  en "liggaam" verwys onderskeidelik beide na ditto, maar die woord vlees word ook figuurlik gebruik: 

-UITERLIKE MENS se vlees/liggaam (bv. Gen. 2:21; 6:17; 1 Joh. 4:2; Gen. 17:11; Lev. 13:2; Deut. 32:42; 1 Sam. 17:44; Ps. 109:24; Eseg. 37:6; Hand. 2:31 ens.)(2 Kor. 10:3);

maar in sommige skrifte verwys dit ook na die
-INNERLIKE MENS (en die woord "vlees" word dan veral gebruik; bv., Spr. 11:17; Matt. 19:5,6; Joh. 6:51-56; 1 Joh. 2:16; 2 Pet. 2:10; Rom. 8:7,8; Joh. 8:15; Ef. 4:24; Kol. 3:9,10 ens.) - dan meer geestelik bedoel (bv., Christene is familie van mekaar - bv., is van Sy vlees en bene").

Kom ons kyk na meer skrifte met die Grieks en Hebreeuse betekenisse van die woorde "vlees" en "liggaam":

- DIE LIGGAAM (bv. Gen. 2:21; 17:11; 40:19; Eks. 4:7; 28:42; Lev. 13:2; 19:28..)

- of 'n deel vd liggaam, bv. vleis of vel ens. (Hebr. woord "baw-sawr")(liggaam, vlees/vleis, bloedverwant, mensdom, naaktheid, die self, vel)(Gen. 2:21, 23; 6:12 ens.);
- of verwant aan die liggaam, bv. kos of werk ens. (Hebr. woord "sheh-ayr")(liggaam, vlees, kos, bloedverwant)(Mig 3:2); (Ps. 78:27; 73:26; Spr. 11:17) - word nie net letterlik gebruik nie, maar ook figuurlik.
- die Gr. woord "sarx" - Kol. 1:24; 2:11  - vleeslik (in konteks, "vleeslik" teenoor "geestelik")(vleeslik as "carnal" vertaal in Engels, en as "vlees" of "vleeslik in Afrikaans - Rom. 7:14; 8:7; 1 Kor. 3:1 ens.). Nie verwysend hier na die letterlike liggaam nie, maar begeertes van..., bv. gaan oor "gesindheid" en "gedagtes" ("dink of sien vleeslik").

Die woord "liggaam" (in AOV) is die:
- Hebr. woord "may-aw'" - Gen. 15:4; 25:23; Rig. 1:11; 2 Sam. 7:12; 16:11; 2 Kron. 32:21; Son 5:14; Jes. 48:19 - maag, ingewande, hart, baarmoeder (word gewoonlik in 'n letterlike konteks gebruik, bv. gebore uit liggaam...).
- Hebr. woord "baw-sawr" - Eks. 30:32; Lev. 14:9; 15:7,13,16; Lev. 16:4,24,26,28; Lev. 17:16; 22:6; Num. 8:7; 19:7,8; 2 Kon. 6:30; Spr. 4:22; 5:11; Ecc 2:3; 5:6; 11:10; Eseg. 10:12 - liggaam, vleis, mensdom, naaktheid, die self, vel  (word gewoonlik in 'n letterlike konteks gebruik, m.a.w. die letterlike liggaam...).
- Hebr. woord "beh-ten" - Deut. 7:13; Deut. 28:4,11,18,53; Deut. 30:9; Ps. 31:9; 132:11; Son 7:2; Mig 6:7 - liggaam, skoot, buik ("vrug van liggaam").
- Hebr. woord "ghev-ee-yaw'" - Rig. 14:8,9; Dan. 10:6 - hetsy dooie of lewendige liggaam - word in Rigters gebruik as dooie liggaam - (dooie) liggaam, karkas of aas, 'n lyk.
- Hebr. woord "ore" - Job 18:13 - vel (naak).
- Hebr. woord "shore" - Spr. 3:8 - nawel (string).
- Hebr. woord "rekh'-em" - Jer. 1:5 - skoot, moederskoot (uit liggaam voortkom - gebore)(vgl. met Num. 18:15).
- Hebr. woord "eh'-tsem" - Lam 4:7- liggaam, been.
- Hebr. woord "gheh'-shem" - Dan. 4:33; Dan. 5:21; 7:11 -liggaam.
- Vir "liggaam", kan ons veral kyk na die Griekse woord "so'-mah", wat beteken (liggaamlik, liggaam, slaaf), maar dit word nie net letterlik in betekenis gebruik nie, maar ook figuurlik (bv. Christene is deel vd liggaam van Christus -1 Kor. 12:8,12...). Griekse woord "so'-ma" - Matt. 5:29,30; Matt. 6:22,23,25; Matt. 10:28; 14:12; Matt.26:12,26; 27:58,59; Mark. 5:29; Luk. 11:34,36; 12:4; 17:37; Luk. 23:55; 24:3; Joh. 2:21; 20:12; Hand. 9:40; Rom. 4:19; Rom. 6:6,12; 7:4,24; 8:10,13,23; Rom. 12:4,5; 1 Kor. 6:13,16,18,19,20; 1 Kor. 7:4,34; 9:27; 10:16,17; 11:24,27,29; 1 Kor. 12:12-27; 1 Kor. 13;3; 15:37,38,44; 2 Kor. 4:10; 5:6,8,10; 2 Kor. 12:2,3; Gal. 6:17; Ef. 1:23; 2:16; 4:4,12,16; 5:23,30; Fil. 1:20; 3:21; Kol. 1:18,22,24; Kol. 2:11,17,19,23; 3:15; 1 Thess. 5:23; Hebr. 10:5,10,22; 3:13; Jak. 2:16,26; 3:2,3,6; 1 Pet. 2:24; Jud. 1:9 - liggaamlik, liggaam, slaaf.
- Griekse woord "pto'-mah" - Matt. 24:28 - dooie liggaam, karkas of aas, lyk.
- Griekse woord "soos'-so-mos" - Ef. 3:6 - van dieselfde liggaam (lid van 'n saamgevoegde liggaam).
Vir 'n volledige studie oor DIE LIGGAAM vd mens, gaan na: http://warechristene.blogspot.com/2019/05/die-liggaam.html

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(2) Kom ons kyk na die terme "in die vlees" en "gebore uit vlees":

Om geboorte beter te verstaan (en hoe die geestelike mens wederbaar word) kan miskien makliker verduidelik word deur te kyk na hierdie terme; bv., die term 

-"gebore in/na die vlees (liggaam)" (1 Joh. 4:2,3; 2 Joh. 1:7; Rom. 1:3; 2:28; Rom. 8:3; 2 Kor. 10:3; 12:7; Gal. 6:12; Ef. 2:15; Fil. 1:22,24; 1 Tim. 3:16; Kol. 1:22; Fi. 1:16; 1 Pet. 4:2), of 

-"gebore uit vlees (liggaam)" (Joh. 1:13; 3:6; Rom. 8:1)(wat bv. anders is as "gebore uit God").  Die term "in die vlees" is 'n term wat gebruik word om te verwys na 'n wese, in hierdie konteks "in 'n menslike liggaam"  - 'n menslike wese (2 Joh. 1:7)("gebore na vlees"-Rom. 1:3);  en word ook o.a. gebruik in konteks met die "natuurlike mens". (alhoewel nie almal gebore "in vlees" verwys na natuurlike mense nie;  bv., Jesus was gebore in "in vlees" maar nie gebore "uit vlees" nie) -  in die konteks verwys die term "in of na die vlees" na die soort liggaam, nl. 'n menslike wese. Die term "gebore uit vlees" verwys na kinders van Adam (natuurlike mense)(Rom. 8:8; Ef. 2:11; Rom. 7:5) - dit gaan ook oor die "soort liggaam" (1 Joh. 4:2)('n mens se liggaam) of soort vlees (bv. is mens), maar meer in die konteks van familie... (bv., mense is familie van mekaar en almal is kinders van Adam en daarom "natuurlike mense" - dit verwys o.a. na mense gebore in sonde, want hulle is "kinders van Adam"). Dus, ons moet ook onderskei tussen hierdie twee terme;  bv., Jesus het mens geword, Hy het "in die vlees" gekom (wat natuurlik hier verwys na "in 'n menslike liggaam" en beteken Hy is ook mens)..., maar alhoewel Hy GEBORE was IN of NA VLEES, was Hy nie GEBORE "UIT VLEES NIE", maar "uit Gees" (Hy is ontvang uit "die saad vd Heilige Gees" - hierdie wys op familie...).  Anders gestel, Jesus was dus wel gebore in 'n menslike liggaam ("in die vlees" of "gebore na vlees") maar nie " 'n kind van Adam nie", wat soos die res van die wereld gebore is in sonde en die sonde dien nie (nie gebore uit vlees nie, in die sin van gebore uit die vlees van Adam nie). Hy is nie UIT dieselfde vlees/bloed gebore (nl Adam se bloed) nie, al was Hy "in vlees" gebore. Jesus was in die vlees versoek soos alle mense (Hebr. 2:17,18; 5:2; Luk. 22:28; 4:2; , maar Hy was sonder sonde!, en het nie die dood verdien soos die res vd mensdom nie... (Jes. 53:9; Hebr. 4:15; 7:26; 9:28; 1 Pet. 2:22; 1 Joh. 3:5)(Hy het Sy lewe vrywilliglik afgelê ter wille van ons!-1 Joh. 3:16; Jes. 53:4,5; 2 Kor. 5:21; Fil. 2:7,8). 

Die term "uit vlees gebore" kan ook vgl. word met die term "gebore uit bloed": Om dit beter te verstaan kan ons dus ook kyk na die term "vlees en bloed", wat veral verwys na die wat gebore is uit vlees, nl. "uit dieselfde bloed" (Joh. 3:6)(of ander woorde wat somtyds ook hiervoor gebruik word is "gebore uit bloed" - wat meer bedoel is om te verwys na "uit watter bloed" iemand gebore is)(Joh. 1:13) - bv.,...die "mensdom"/natuurlike mense (Hebr. 2:13; Eseg. 39:17,18; Matt. 16:17 ens.), en verwys veral na die liggaam met die "siel in bloed" (Lev. 17:11). Die siel is in die bloed - m.a.w., wat kan iemand se bloed vir ons vertel van sy siel? Dit gaan nie net oor hoe elkeen se bloed homself beskryf nie, maar ook uit watter bloed of familie iemand gebore is (DNA). Alle mense is gebore uit die bloed van Adam (en is dus slawe van sonde, soos hy was - is "natuurlike mense"). Kinders van Adam (die uit sy bloed gebore) word in sonde gebore... (in slawerny gebore - dien die sonde), en dra dus vrugte vir die dood.  Christus Jesus is wel "vlees en bloed", maar wat Sy bloed van Hom vertel (oor Hom as siel) is dat Hy gebore is uit Gees, NIE gebore uit vlees in die sin van "gebore in sonde" (kinders van Adam) nie.  Weergeborenes word ook gesien soos mense wat "uit Gees" gebore is, en familie van Jesus Christus..., nl. van Sy vlees en bene", wat wys dat hulle nie uit dieselfde bloed meer is soos die res vd mensdom nie (asof uit Jesus Christus gebore / is Sy kinders / nie fisies uit Hom gebore nie, maar geestelik). Jesus Christus kan nie gesien word as 'n "kind van Adam" (gebore uit Adam) nie, maar is gebore uit Gees;  m.a.w. "uit 'n ander bloed"... Alhoewel Hy gebore was "na vlees" ('n mens - wat die liggaam aanbetref  'n menslike wese), was Hy gebore uit Gees (wat die bloed en siel aanbetref). Weergeborenes se innerlike is vernuwe (daarom word hulle o.a. gesien soos mense onder ander bloed gebore - daar word baiemaal daarna verwys as "hulle lewe is in die bloed Jesus Christus"), maar hulle uiterlike liggame is nog nie vernuwe nie, en daarom noodwendig sterf hulle steeds... (vir sondes) (maar l.w. dat weergeborenes die belofte het van opstanding eendag in 'n nuwe liggaam wat nie kan doodgaan nie - hulle fisiese liggame sal m.a.w. ook eendag vernuwe word, en teref word daardie liggame "geestelike" liggame genoem!). Vir 'n studie hieroor, gaan na: https://warechristene.blogspot.com/2017/11/verheerliktegeestelikeonverganklike.html. In ander woorde, geestelike mense/weergeborenes (die wat gebore is uit water en Gees) gaan wel dood, maar het die belofte dat hulle opgewek sal word in nuwe (fisiese) liggame en nie deur die tweede dood sal gaan nie (en dit word voltrek in "die opstanding" - die wat deel het aan die eerste opstanding, oor hulle het die tweede dood geen mag nie)(Openb. 20:6). Al gaan weergeborenes se liggame huidiglik dood, word hulle alreeds gesien as "geestelike mense" wat "uit Gees gebore" is (wat die innerlike aanbetref) en mense wat die ewige lewe het (al word dit eers voltrek in die opstanding).

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(3) Die woord "VLEES" verwys na "liggaam" (Gen. 2:21; 2 Joh. 1:7; 1Pet. 1:24; Kol. 2:5; Openb. 19:21; ens.). Die term verwys na die fisiese vleis, vel, naaktheid, ens. (in hierdie konteks vd menslike wese), maar word ook gebruik om te verwys na die "menslike natuur" (kyk bo Griekse woord);  en verwys dus nie net na die fisiese (liggaam, vleis, vel, naaktheid, menslike wese) nie, maar kan ook na die innerlike (vd menslike wese - die menslike natuur) verwys - asof die "gees vd mens"/innerlike mens ook beskryf kan word as "liggaam, siel en gees", en in die geval beskryf die begrip vlees die "liggaam" vd innerlike mens. Maar natuurlik is dit nie noodwendig skriftuurlik om dit so uit te druk nie;  meer presies kan liggaam, siel en gees gebruik word om die uiterlike en innerlike te beskryf . Bv., fisies beskryf dit die uiterlike..., en geestelik beskryf dit die innerlike... 

Die mens is tweeledig van aard (nl. die uiterlike mens en die innerlike mens), maar bestaan uit liggaam, siel en gees...;  -dus, is nie net FISIES liggaam siel en gees (uiterlike mens) nie, maar ook GEESTELIK "liggaam, siel en gees" (die innerlike mens).  As ons dit so sien dan verstaan ons dat die mens se gees/die innerlike mens ook 'n vorm het soos die uiterlike mens 'n "liggaam" het, kan bv. beweeg, sien, hoor,..., ens. (Luk. 16) - dit is nie noodwendig reg om dit so uit te druk nie, maar is 'n ander manier om die woord "vlees" op 'n geestelike manier te beskryf. Die begrip "VLEES" word m.a.w. bv. beide fisies (1 Pet. 1:24; 4:2; Hebr. 2:14; Kol. 3:24 ens.) asook geestelik (Kol. 2:11,12; Matt. 9:17 ens.) in die Skrif gebruik (bv. of iemand "vleeslik" is of nie...). Wat saligheid/redding aanbetref is dit nie net die uiterlike mens wat saligheid (redding vd dood) nodig het nie, maar ook die siel/die innerlike mens...(bestudeer gerus die volgende pos om hierdie beter te verstaan: https://warechristene.blogspot.com/2020/07/bybelstudie-die-begrip-saligheid-hoekom.html.  Beide die liggaam/uiterlike en die siel/innerlike het redding nodig (nie net redding nodig vd dood vd liggaam nie, maar ook van die "tweede dood", nl. wanneer beide siel en liggaam in die poel van vuur gewerp word - in ander woorde, die siel het ook redding nodig, wat o.a. beteken dat die "vlees" vernuwing nodig het - uit watter vlees is iemand gebore?). Hierdie word o.a. in die Skrif beskryf as dat die wat weergebore word opstaan in 'n nuwe liggaam! (https://warechristene.blogspot.com/2013/09/die-christelike-doop.html) - weergeborenes is soos mense wat doodgegaan het en opgestaan het in 'n nuwe liggaam (wat nie net met die fisiese liggaam eendag sal gebeur nie, maar ook innerlike is hulle nou "uit ander vlees gebore"). Hulle is m.a.w. nou nie meer "natuurlike mense" nie, maar "geestelike mense" - dien m.a.w. nie meer die sonde nie (is vrygemaak van slaafskap onder sonde / "vrygemaak van sonde"), maar het diensbaar geword aan God (Rom. 6:22).  Die wat eendag deel het aan die eerste opstanding (en opstaan tot lewe) het die belofte dat hulle nie deur die tweede dood sal gaan nie - in die opstanding kry die weergeborene se LIGGAAM/die uiterlike mens "redding" (word gered vd dood), maar die innerlike vd weergeborene het alreeds redding ontvang toe hy weergebore word, of liewer, is in die proses daarvan... (kyk tema "pad van godsaligheid").  Kyk gerus hoe die Christelike doop o.a. 'n teken is hiervan..., bv. dat dit o.a. verwys na hoe iemand "optstaan uit die dood"!, wat nie net wys op die belofte vd komende opstanding vd uiterlike liggaam nie, maar ook na hoe die geestelike mens alreeds opgestaan het in 'n "nuwe liggaam" (hier sien ons hoe die woord "liggaam" gebruik word om die vernuwing vd innerlike mens te beskrywe - bedoel vd gees vd mens - asof uit ander "vlees" gebore, nl. uit Gees gebore). Dit is die innerlike mens vab weergeborenes wat alreeds vernuwe is (en vernuwe word), nog nie die uiterlike mens nie. 

Die Christelike kerk word ook soos 'n (nuwe) mens voorgestel - en dit is verder interessant om te sien dat die weergeborene/geestelike mens se gees gesien word asof deel van Christus se liggaam... - is van Sy "VLEES en bene"... (uit Hom gebore, natuurlik nie fisies nie, maar geestelik, die Christelike gemeente-almal saam soos "een siel")(Ef. 5:30);  en deel in Sy "VLEES en bloed"... (Joh. 6:51-56)(wat vewys na die bloed waaruit hulle gebore is, nie letterlik nie, maar die gees - hulle lewe is in Sy vlees en Sy bloed..., en Sy bloed beskryf hulle as "siele", maw as weergeborenes - nie gebore uit vlees nie, maar uit Gees - nie gebore uit die saad van Adam nie maar uit die saad van Christus - is gebore uit God). M.a.w., wat die fisiese aanbetref of uiterlike mens, is die geestelike mens se vlees natuurlik nie letterlik uit God gebore nie, maar geestelik word hy wel gesien asof "uit God gebore"! (aangeneem as kinders)(wat die "vlees" vd mens aanbetref, het hy alreeds opgestaan in 'n nuwe liggaam wat sy innerlike aanbetref, maar nog nie die uiterlike nie - die uiterlike sal eers vernuwe word in die opstanding). Vir 'n studie hieroor kan die volgende pos behandel word: https://warechristene.blogspot.com/2014/02/weer-gebore-wedergeboorte-wedergebore.html. L.w., dat net soos ons die uiterlike mens voed en oefen, net so moet daar vir die innerlike mens gesorg word... - nie net wat geestelike kos en water aanbetref nie, maar ook ander dinge wat die "liggaam" raak, bv. om jouself skoon te hou (te was - sonde bely om skoon te kom), klere aantrek (bv. beklee met Christus), ens. Die geestelike mens is bv. baie bekend met die begrip van hoe hy sy vlees moet kruisig... (wat verwys daarna dat ons nog "in vlees" is), en verstaan maar alte goed dat die innerlike ook vuil of besoedel kan word (bestudeer o.a. die tema "gewete besoedel")(1 Pet. 3:21). Waarmee jy jou gees voed, is belangrik! - wat jy saai sal jy maai (Gal 6:7 - "Moenie dwaal nie; God laat Hom nie bespot nie; want net wat die mens saai, dit sal hy ook maai. Hy wat in sy vlees saai, sal uit die vlees verderf maai; maar hy wat in die Gees saai, sal uit die Gees die ewige lewe maai" - hier sien ons ook hoe die term "vlees" fisies sowel geestelik gebruik word). 

Ou mens en nuwe mens:

Alle mense word uit "bloed" gebore (is kinders van Adam) en het 'n wereldse gees (is uit die vlees of wil vd mens gebore)(Joh 1:13 - 'wat nie uit die bloed of uit die wil van die vlees of uit die wil van ‘n man nie, maar uit God gebore is"), maar weergeborenes is soos mense wat "oor gebore" is, hierdie keer nie uit die vlees of wil van die mens nie, maar "uit die Gees". IN HIERDIE KONTEKS VERWYS DIE WOORD "VLEES" SPESIFIEK NA DIE INNERLIKE MENS.  Ons het gesien in die eerste paragraaf dat die woorde "in vlees" verwys na die fisiese liggaam, en "uit vlees" verwys na die mens se gees (Jesus was bv. gebore "in vlees", maar nie "uit vlees" nie..., wat beteken Hy het 'n menslike liggaam wat terloops ook versoek kan word net soos ons, maar Hy was nie gebore is uit dieselfde bloed nie - maar gebore uit Gees). Wat die uiterlike vlees vd weergeborene (wat ook gesien word soos mense wat "uit Gees" gebore is) aanbetref, sal dit eers vernuwe word in "die opstanding", maar wat die innerlike aanbetref word die weergeborene alreeds gesien soos iemand wat vernuwe is en word. Op 'n geestelike manier word daar m.a.w. na die natuurlike mens se "soort vlees" verwys as die "ou mens", maar in die geval vd geestelike mens verwys "soort vlees" na die "nuwe mens" (is "nuwe sakke" - Matt. 9:17). Bv., die geestelike mens het die OU VLEES afgelê... (die ou vlees wat die sonde dien - Gal. 5:19-21 - die slaafskap onder sonde is gebreek) en word 'n nuwe mens (weergebore - dien nou die Here en Sy Gees -Kol. 2:12; Rom. 6:4; Gal. 5:22; Rom. 6:6; Kol. 3:9,10). Die woord "vlees" beskryf dus o.a. die menslike wese - LETTERLIK BEDOEL (die uiterlike mens)(Gen. 6:12; Openb. 19:21; 1 Pet. 1:24; 2 Joh. 1:7...), maar word ook gebruik t.o.v. die innerlike mens (m.a.w., "liggaam figuurlik gesproke") waar dit verwys na of iemand 'n natuurlike mens (die wat nie die Heilige Gees het nie, maar 'n wereldse gees) is, of 'n geestelike mens (weergeborenes/die wat die Heilige Gees het). 

Wat die innerlike aanbetref (die gees vd mens) word die "geestelike mens" (weergeborenes) nie meer gesien as "natuurlike mense" (gebore uit vlees) nie, maar is 'n "geestelike mens" (is gebore uit Gees, gebore uit God).  Innerlik verander die geestelike mens se "menslike natuur" dus na 'n "goddelike natuur" (2 Pet. 1:3,4)(https://warechristene.blogspot.com/2018/12/lewende-wese-lewende-siel-menslike.html). Volgens watter natuur lewe jy? - hierdie is 'n manier waarop soort vlees dus somtyds beskrywe word... - m.a.w. leef jy volgens die vlees?, of volgens die Gees? (Gal. 6:8 - "Hy wat in sy VLEES saai, sal uit die VLEES verderf maai; maar hy wat in die Gees saai, sal uit die Gees die ewige lewe maai"). Die "gebore uit vlees" (gebore in sonde) het nie 'n goddelike natuur nie (Ps. 51:5; Joh. 3:6; Rom. 6:6), maar weergeborenes is gebore uit Gees en het 'n goddelike natuur (hulle leef volgens die Gees)(hulle is nie van die wereld nie / dink en praat nie soos die wereld nie, en begeer nie die dinge vd wereld nie;  in ander woorde, hulle het nie die gees van die wereld soos natuurlike mense nie). Net soos wat geestelike mense eendag letterlik gaan opstaan uit die dood, so het die innerlike mens vd geestelike mens nou alreeds opgestaan in 'n nuwe "liggaam" toe hy wederbaar is (iets wat o.a. deur die Christelike doop voorgestel word);  verder is die geestelike mens daagliks besig om die nuwe mens "aan te trek" terwyl hy op die pad van godsaligheid is...(gehoorsaamheid / dien / slaaf / behoort nie aan onsself nie) - wat te doen het met geestelike kos en water, bad, oefening ens. - nodig om hom aan die lewe te hou! (hy het alreeds die ASEM van die Gees wat hom laat lewe, maar het geestelike kos en water nodig om hom aan die lewe te hou, klere om naaktheid te bedek, bad om skoon te bly, ens.). Die geestelike mens word gesien soos 'n nuwe mens en iemand wat nie meer onder slaafskap van sonde is nie... - asof uit ander "vlees" gebore (Gal. 5:24 - "Maar die wat aan Christus behoort, het die vlees met sy hartstogte en begeerlikhede gekruisig"). In plaas van om die sonde te dien, dien geestelike mense die Here - hulle is nie gehoorsaam aan die sonde nie, maar aan die Here en Sy Gees (is onder die wet vd Gees)(Gal. 5:16-19  - "Maar ek sê: Wandel deur die Gees, dan sal julle nooit die begeerlikheid van die vlees volbring nie;   want die vlees begeer teen die Gees, en die Gees teen die vlees; en hulle staan teenoor mekaar, sodat julle nie kan doen wat julle wil nie.  En die werke van die vlees is openbaar, naamlik owerspel, hoerery, onreinheid, ongebondenheid"). 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(4) SOORTE "VLEES":

Daar is verskillende soorte LIGGAME - (1Kor. 15:39,40 - "Alle VLEES is nie dieselfde vlees nie...). Daar is baie soorte wesens, en almal het verskillende soorte liggame.  Die VLEES van mense is anders as die van diere en visse en voëls...;  daar is hemelse liggame en aardse liggame...;  daar is natuurlike liggame en geestelike liggame... (1Kor. 15:44)(hierdie vewys na die uiterlike VLEES). 

Soos bo gesien kan ons onderskei tussen die twee terme "in die vlees" en "gebore uit vlees". Die term "in die vlees" verwys na die "menslike wese" (2 Joh. 1:7),  
terwyl die term "gebore uit vlees" wel ook in hierdie konteks verwys na die "mens" maar meer spesifiek uit watter vlees of bloed iemand gebore is... (bv. die gebore uit Adam is "gebore in sonde" = verwys na die natuurlike mens). Elke mens is gebore "in of na die vlees" (wat verwys na wat se SOORT LIGGAAM, nl. menslike liggaam), en ook gebore "uit vlees" (wat vewys na bloed... - gebore uit Adam, is verganklik / verkoop onder sonde) - en in hierdie konteks vewys die begrip VLEES dus na 'n spesifieke "vlees" nl. uit Adam se bloed. Die uiteinde van hierdie slaafskap waaronder die mens gebore word, is die dood - om die dood te oorwin het ons dus nodig om WEER GEBORE te word (maar hierdie keer nie "uit vlees" nie, maar "uit (water en) Gees". Hierdie geld terloops nie net vir die liggaam/uiterlike mens nie maar ook die siel/innerlike mens.  Geestelike mense (mense wat weergebore is) word gesien as "gebore uit gees",  nie "gebore uit vlees" nie (kyk vorige paragraaf)(natuulik nou wat hulle innerlike mens aanbetref).

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(5) "VLEES EN BLOED" en "LIGGAAM EN BLOED":

In sommige skrifte verwys die woord "vlees" na die mens of mensdom (in geheel) (Gen. 6:12,19), en word die woorde "VLEES EN BLOED" bv gebruik (https://warechristene.blogspot.com/2018/10/vlees-en-been-vlees-of-liggaam-en-bloed.html) -  mense of  "mensdom" (Matt. 16:17; 1 Kor. 15:50; Gal. 1:16; Ef. 6:12)(in wie daar 'n LEWENDE SIEL IS, en in wie die lewensasem). Die woord "vlees" of woorde "vlees en bloed" verwys natuurlik nie noodwendig net na mense nie maar ook na diere, m.a.w. voëls en vee en die wilde diere en al die gediertes wat op die aarde wemel (Eseg. 39:17; Gen. 7:15,16,21; 8:17; 9:17...), ook genoem "LEWENDE WESENS" op aarde (Gen. 1:20,21,24;  2:19; 7:4,23; Openb. 16:3; ens.). Die term "LEWENDE SIEL" word gebruik vir "ALLES OP AARDE WAARIN 'N LEWENDE SIEL IS", nl. diere en voëls en mense - Gen. 1:30;  of waarin 'n lewensgees is - Gen. 6:17; 7:15). DIE MENS IS "VLEES EN BLOED" (Hebr. 2:14)(gebore uit vlees/bloed-Joh. 3:6; 1:13) =  en is VERGANKLIK -  "BLOED" kan IEMAND SE SIEL BESKRYWE (net soos bloed baie van jou uiterlike mens/vlees kan vertel). 

"Vlees en bloed" kan nie die koninkryk beërwe nie! (1 Kor. 15:50) want vlees en bloed is verganklik... (en verganklikheid kan nie onverganklikheid erf nie).  In hierdie konteks wil dit voorkom of die woord "vlees" die liggaam beskryf , en die woord "bloed" beskryf die siel..., maar natuurlik kan "vlees" in hierdie konteks ook bloot verwys na "uit vlees gebore" (of "uit bloed gebore").In hierdie konteks beskryf iemand se bloed (m.a.w. die feit dat hy UIT VLEES GEBORE is - uit Adam se saad)  die toestand van sy "siel" (bv. of hy 'n natuurlike mens of 'n geestelike mens is).  Ons moet dus verstaan die konneksie tussen "bloed" en "vlees" bv., elke mens se siel ("lewe") is in sy bloed (sy bloed beskryf sy siel), en is ook die letterlike betekenis van "siel" - "siel in bloed" (lewe in bloed)(Lev. 17:11,14).  Die mens gebore "uit vlees" (wat verwys na watter vlees hy uit gebore is) se bloed beskryf hom dus as 'n siel wat verganklik is en sal doodgaan - "dra vrugte vir die dood";  maar die mens "gebore uit gees" se bloed (vd innerlike mens) beskryf hom as 'n mens wat onverganklik is en vir ewig sal lewe! - "dra vrug tot lewe" (alhoewel die weergeborene uiterlike mens steeds sal sterwe; dus, alhoewel sy innerlike vernuwe is is sy uiterlike nog nie vernuwe nie, maar hy het die BELOFTE van onverganklikheid en ewige lewe, en dus het ook die belofte van opstanding in 'n onverganklike "geestelike liggaam" eendag)(2 Kor. 10:3). In hierdie konteks word die term "vlees en bloed" nie noodwendig net gebruik vd wat "in sonde gebore" of van die natuurlike mens (m.a.w.,"kinders van Adam" - die gebore uit vlees - verganklik) nie, alhoewel die term effens verander word in die geval van geestelike mense. maar word ook gebruik vd geestelike mens ("kinders van Jesus Christus - gebore uit Gees - onverganklik). Dit gaan dus oor UIT WATTER VLEES EN BLOED iemand gebore is. Die geestelike mens is dus ook "VLEES EN BLOED", ja, maar uit watter vlees en bloed gebore? - meer presies word die term "LIGGAAM EN BLOED" dan hier gebruik (in "gemeenskap met Sy liggaam en bloed" - asof uit Sy Saad gebore).  Die verskil dus tussen die terme "liggaam en bloed" en "vlees en bloed" is dat dit onderskeidelik gebruik word om na of die natuurlike of die geestelike mens te verwys.  Bv., die term "liggaam en bloed" word veral gebruik in konteks met die wat onverganklikheid het/kry (m.a.w. "lewe in die bloed van Christus"), terwyl die term "vlees en bloed" gewoonlik meer gebruik word in die geval vd natuurlike mens, in konteks met verganklikes. Omdat die lewe of "siel" in die bloed is, kan dit in die regte konteks ook as reinigingsmiddel gebruik word, m.a.w. 'n lewe vir 'n lewe! Christus het Sy lewe gegee vir almal wat in Hom glo... - sonder bloedvergieting vind daar geen vergifnis plaas nie. Christus Jesus het die "vlees en bloed" deelagtig geword (mens geword) sodat Hy deur die dood hom wat mag het oor die dood (nl. die duiwel) tot niet kon maak.  Dit is slegs "bloed" wat 'n liggaam kan reinig (en "LEWE gee")(Hebr. 9:13,14; Joh. 6:54; Kol. 1:22 ens.).

Die term "LIGGAAM EN BLOED" word dus veral gebruik in konteks met die geestelike familie (van die wat in Christus Jesus glo en Sy Gees ontvang). Meer presies verwys dit na hoe die geestelike mens familie is van Jesus Christus deurdat hulle uit Hom gebore is (uit Sy saad, deur die Heilige Gees) en LEWE deur Sy bloed! (siende die siel/lewe in die bloed is)(m.a.w. FIGUURLIKE GESPROKE, "gemeenskap met Sy "liggaam en bloed" waarvan die Nagmaal o.a. 'n teken is);  of kan ook beskryf word deur "uit watter vlees of bloed";  maw, die geestelike mens is "uit die Gees". Natuurlik word die term "vlees en bloed" ook in hierdie konteks gebruik (nie net "liggaam en bloed" nie) , want immers verwys liggaam na "vlees". Die term "vlees en bloed" verwys dus veral na "die mensdom", kinders van Adam - en na die liggaam met die lewe in die bloed/siel - deur wat lewe hy? Bv. die natuurlike mens het asem deur 'n wereldse gees? (terwyl die natuurlike mense lewe deur die asem van die Heilige Gees).  
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(6) BESNY / ONBESNEDE VLEES:

Die dood is anders vir onbesnedens (Eseg. 28:10) as wat dit is vir die wat besny is (1 Kor. 7:18; Gen. 17:4-9). Onbesnedenes het geen hoop op opstanding nie! (Eseg. 32:19,27; Jes. 38:18; ens.). In hierdie konteks verwys die begrip "onbesnedenes" na natuurlike mense;  meer presies verwys dit na die wat nie deel is van die volk van God nie.  In die O.T. was die seuns onder die volk vleeslik besny, en dit was 'n fisiese gebaar as teken onder die Hebreeuse volk, wat verwys het dat hulle God se volk is en Hy hulle Here... (die seuns was besny want hulle was die priesters onder die volk...; alhoewel daardie priesterskap later oorgeneem is deur een stam onder die volk en die ander hulle moes betaal om hulle priesterskap uit te voer). Maar wat besnydenis aanbetref, was die letterlike gebaar vd besnydenis net 'n skaduwee van dit wat eintlik belangrik was... - en dit was die "besnydenis vd hart" (Jer. 4:4; 9:26; Deut. 10:16)(Rom. 2:28,29). Besnedenes wat ongehoorsaam was en ongelowige harte gehad het, was bv. steeds gesien soos "onbesnedenes"...  

In die N.T. is die klem op dit waaroor die besnydenis veral gegaan het, nl. "die besnydenis van hart en ore" (Kol. 2:11). Ons het reeds gesien dat, wat die begrip VLEES aanbetref dit nie net verwys na die vlees vd uiterlike mens nie, maar dit ook figuurlik gebruik word vd innerlike mens. Die geestelike mens se uiterlike VLEES/LIGGAAM is bv. nog nie vernuwe nie (en wat op die opstanding), maar wat die innerlike aanbetref het hy alreeds opgestaan in 'n nuwe liggaam (waarvan die doop 'n teken is). Wat die besnydenis aanbetref kan hierdie min of meer dieselfde verduidelik word.  Die geestelike mens se uiterlike is miskien nie vleeslik besny nie, maar sy innerlike is wel en word besny (wat verwys na die besnydenis van hart en ore) - en dit is eintlik wat belangrik is - die fisiese daad was slegs 'n teken, en terloops vir 'n spesifieke volk gegee, maar weergeborenes is deel vd "nuwe mens", Jood en heiden een in Christus Jesus, en die teken is nie 'n fisiese gebaar nie, maar die ware Jakob!, nl. dat die hart en ore besny is. Dit is wat met mense gebeur wat weergebore word - hulle hart en ore word besny (hulle begin dink en sien en hoor anders, soos die Here wil). En net soos 'n familie nie as deel vd volk gesien is as die seuns nie besny is nie, net so kan iemand nie as deel gesien word van die Christelike familie as hy/sy nie besny is na hart en ore nie. Besnydenis (bv. na hart en ore) word regverdig UIT DIE GELOOF (Rom. 4:9,10) - dit is maw deur geloof (in Jesus Christus) wat bepaal word of iemand besny word of nie - elkeen se hart sal wys of hy werklik besny is! (Kol. 2:11-13). Besnydenis is deels dit wat God doen in die mens (Deut. 30:6), en deels iets wat van die kinders vd koninkryk verwag word om self ook te doen (Deut. 10:16; Jer. 4:4; 9:25,26). 

Deels verwys "besnydenis" (bv. vd vlees) na die wat die Here dien en op Hom vertrou (Fil. 3:3), maar deels verwys dit ook na die wie se sonde vergewe is... (Kol. 2:13)(hulle het die belofte van opstanding). Op ditto wyse verwys die wat besny is na hart en ore (die wat GLO in Jesus Christus) na die wat die Here dien en op Hom vertrou (Hy is hulle Here), en na die wie se sonde vergewe is! Hulle is deel vd volk van God... (Ef. 2:11-16 - "Daarom, onthou dat julle wat vroeër heidene in die vlees was en onbesnedenes genoem word deur die sogenaamde besnydenis wat in die vlees met hande verrig word, dat julle in dié tyd sonder Christus was, vervreemd van die burgerskap van Israel en vreemdelinge ten aansien van die verbonde van die belofte, sonder hoop en sonder God in die wêreld. Maar nou in Christus Jesus het julle wat vroeër ver was, naby gekom deur die bloed van Christus. Want Hy is ons vrede, Hy wat albei een gemaak en die middelmuur van skeiding afgebreek het deurdat Hy in sy vlees die vyandskap tot niet gemaak het, naamlik die wet van gebooie wat in insettinge bestaan; sodat Hy, deur vrede te maak, die twee in Homself tot een nuwe mens kon skep en albei in een liggaam met God kon versoen deur die kruis, nadat Hy daaraan die vyandskap doodgemaak het").

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Die mens

Hierdie is die eerste van 4 poste -  inleiding/opsomming vd studie oor "die mens":

-Die VLEES,

-Die SIEL, en

-Die GEES (vd mens).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

INLEIDING:

Die mens bestaan uit LIGGAAM, SIEL en GEES (1 Thess. 5:23; Gen. 2:7...). 

-(1)  Vir 'n studie oor DIE LIGGAAM (vd mens), gaan na (http://warechristene.blogspot.com/2019/05/die-liggaam.html) en (http://warechristene.blogspot.com/2020/05/uiteensetting-die-liggaam-lewende-siel.html). Heelwat terme beskryf die liggaam, of dit wat konnekteer word met die liggaam (bv. vlees, familie, werke, voedsel, vleis, die self, klere, organe), en elkeen van hierdie terme is 'n tema op sy eie.  Kyk o.a. na die term "vlees"; wat kan verwys na "vel" (Gen. 17:11), of in 'n groter konteks gebruik word van alle "menslike vlees" (Job 12:10; Gen. 6:13 ens.), of word ook gebruik vir familie (veral dan die begrip "vlees en been") (Gen. 2:23)..., ens.  Ons kan dus sien dat om "die liggaam" beter te verstaan, daar ingekyk moet word op al hierdie betekenisse van liggaam in die Hebreeuse woord. 

-(2)  Vir 'n sudie oor DIE SIEL (vd mens), gaan na (http://warechristene.blogspot.com/2020/06/die-siel-vd-mens.html). Op dieselfde wyse wat ons na die liggaam kyk, moet daar ook op verskillende begrippe ingekyk word om die siel beter te verstaan bv., die woord "siel" word somtyds gebruik om in geheel die innerlike mens te beskryf, maar ook letterlik gebruik (bv. vd hart, bloed, sintuie, organe, gebeente), tog ook figuurlik gebruik (bv. "hart, bloed, organe". maar vd innerlike mens).   Wat dus somtyds die onderwerp van liggaam, siel en gees ingewikkeld maak, is die feit dat die terme "siel" en "gees" somtyds na dieselfde verwys, tog word ook verskillende begrippe afsonderlik daarvoor gebruik (Hebr. 4:12; Jes. 26:9; Job 7:1; Fil. 1:27). Daar word ook in sommige skrifte net na twee dele vd mens verwys, bv. "liggaam en gees" (Jak. 2:26; 1 Kor. 7:34)(1 Kor. 6:19,20), of  "liggaam en siel" (Ps. 31:9);  m.a.w., LIGGAAM word in die algemeen gebruik om na die UITERLIKE MENS te verwys, en SIEL/GEES om na die INNERLIKE MENS te verwys.(in daardie opsig moet ons onderskei tussen die uiterlike mens en die innerlike mens - m.a.w., DIE MENS IS NIE NET UITERLIK VAN AARD NIE, MAAR HET OOK 'N INNERLIKE).  Nietemin, geen mens kan 'n lewende siel wees sonder "gees" nie...

-(3) Vir 'n studie oor DIE GEES (vd mens), gaan na (http://warechristene.blogspot.com/2019/10/die-geeste-van-alle-vlees.html). Die term "gees" verwys nie net na asem nie, maar word ook somtyds gebruik om te verwys na die innerlike mens in geheel (m.a.w. "die mens se gees"). 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

DAAR MOET ALTYD ONDERSKEI WORD TUSSEN DIE:

- natuurlike mens, en die 

- geestelike mens;  veral wanneer daar na die terme "siel en gees" gekyk word (en in hierdie geval is dit waar die term liggaam verwys na DIE UITERLIKE MENS, en die terme siel/gees verwys na DIE INNERLIKE MENS). Die siel en gees vd geestelike mens bv. lyk anders as die siel en gees vd natuurlike mens. Die geestelike en natuurlike mens leef bv. deur verskillende "asems".  Die geestelike mens het die Heilige Gees, terwyl die natuurlike mens die gees vd wereld het. Die geestelike mens het 'n nuwe hart (hart besny)(is 'n nuwe mens) maar die natuurlike mens is nog die ou mens. 

Alhoewel die innerlike vd geestelike mens vernuwe is, is sy uitelike mens nog nie vernuwe nie (maar die liggaam sal terloops ook vernuwe word in "die opstanding"). 

Dus, alhoewel die mens bestaan uit liggaam, siel en gees, is hy TWEEDLEDIG VAN AARD -:

- die UITERLIKE MENS (liggaam, siel en gees LETTERLIK bedoel)(2 Kor. 4:16), en

- die INNERLIKE MENS (liggaam, siel en gees FIGUURLIK bedoel, m.a.w. verwysend na "die gees van binne")(Rom. 7:22; 2 Kor. 4:16; Ef. 3:16). 

Ander terme wat ook gebruik word vir die "innerlike mens", is "die verborge mens vd hart" (1 Pet. 3:4);  of wanneer iets op iemand "se hart geskryf word" (Jer. 31:33)(of bv. iemand se hart vernuwe word), dan verwys dit ook na die mens "in die verborgene" (Rom. 2:29) - m.a.w., "die innerlike mens".  Daar kan ook hierna verwys word as die "binnekant" of "buitekant" vd mens (soos in Matt. 23:26 en Luk. 11:40), maar "binnerkant" bedoel nie hier die letterlike hart, niere ens. nie, maar verwys na die mens van binne, m.a.w. hart, niere ens. figuurlik gesproke (bv. dit wat iemand in sy hart bedink...). 

Daar is ook 'n konneksie tussen die letterlike en die figuurlike, bv.:  

-  Net soos die letterlike LIGGAAM (vlees)(uiterlike mens) nie kan lewe sonder die asem wat God gee nie, net so kan die liggaam figuurlik gesproke (vd innerlike mens) nie lewe sonder die gees of ASEM vd Heilige Gees nie. 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Die mens word somtyds voorgestel soos grond en/of saad wat in die wereld geplant word, om te groei en vrug te dra: 

Die liggaam kan vgl. word met grond (1 Kor. 15:37).

Die siel kan vgl. word met saad of plant of boom (Mark. 4:26-28; 1 Pet. 2:23).

Die gees kan vgl. word met lig. 

Hierdie soort beeldspraak word in baie skrifte in beide die ou en nuwe testament gebruik. Jesus het self ook somtyds so na die mens verwys - kyk bv. die gelykenis vd saaier, of waar Hy die wat in Hom glo voorstel soos lote wat moet vrug dra... (Joh. 15:5,6; Matt. 13:24-38; Mark. 4:26-29 ens.).

Die mens kan moontlik ook as volg verduidelik word:

(ROL AF VIR 'N BETER UITEENSETTING VAN WAAR DIE LIGGAAM, SIEL EN GEES VOORGESTEL WORD MET GROND/PLANT/LIG ens.)

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

IN ELKE GEVAL VAN terme wat gebruik word onderskeidelik vir LIGGAAM, SIEL EN GEES, is elk wel LETTERLIK, MAAR word ook FIGUURLIKgebruik, bv.:

- "gees" verwys letterlik na "asem" (vd uiterlike of innerlike mens), m.aw. asem waarsonder niemand 'n lewende wese kan wees nie, asook die gees waardeur die mens se innerlike asemhaal, bv. die natuurlike mens het die gees vd wereld, maar die geestelike mens het die Heilige Gees. 

Figuurlik kan die begrip "gees" (en somtyds word die woord siel gebruik) verwys na die innerlike mens in geheel, m.a.w. die gees wat in elke mens se binneste gevorm word.  

Wanneer die mens doodgaan verlaat die asem die liggaam - blaas m.a.w. die laaste asem uit.  Die gees van binne (die innerlike mens)(gees van elke mens) word dan in bewaring gehou tot op die dag oordeel - verwysend na die natuurlike mens, die wat die gees vd wereld het;  of die gees van binne (die innerlike mens)(gees van elke mens) wag op die dag van opstanding - verwysend na die geestelike mens, die wat die Heilige Gees het (deur wie se asem hulle LEWE en in bewaring gehou word tot op die dag van verlossing, m.a.w. die dag wanneer hulle uiterlike ook vernuwe word). 

- "siel" verwys letterlik na die "lewe"/siel in die bloed - hart, sintuie, organe, ens., en die uiterlike mens se bloed stop en die organe kom tot stilstand wanneer iemand sy laaste asem uitblaas. Die begrip word ook gebruik om na die innerlike mens te verwys in geheel (maw "die gees vd mens" - geleerdes gebruik somtyds die term gees/siel). Figuurlik verwys siel ook na die hart, bloed ens.- meer presies, wil, intellek, emosies ens. 

In geval vd geestelike mens is die hart bv. besny (daarom, "sien" en "hoor" anders...), maar die natuurlike mens se hart is nie besny nie (die dood is anders vir onbesnedenes, en daar is geen hoop op opstanding vir hulle nie - geloof bepaal of iemand gesien word as 'n besnedene of onbesnede... Hier sien ons hoe die hart wat ook verwys na die siel, figuurlik gebruik word - op dieselfde wyse het sintuie, bloed en organe ook 'n figuurlike verwysing). 

- "liggaam" verwys letterlik na vlees, familie en werke, ens., maar figuurlik ook daarna, bv. geestelike familie, en werke ("werke vd vlees" of "werke vd geloof"), ens. 

Die liggaam verderf letterlik wanneer die mens doodgaan en keer dan terug na stof, maar die wat nie die belofte het van opstanding (tot lewe) nie, sal beide "liggaam en siel" in die hel verderwe eendag (poel van vuur - ewige oordeel - oordeel vd hel). 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

DIE MENS kan ook voorgestel word soos grond (vlees, familie, werke) waarin saad geplant word (siel, hart, vrug) en wat lig nodig het om te kan lewe en groei (gees/siel):

Liggaam = grond
Die liggaam is ten eerste UIT GROND gemaak.  Na regte kan ons sê dat die mens "grond" is, of soos grond gesien kan word, maar eintlik verwys hierdie feit veral na die liggaam gedeelte (LETTERLIK), maar word ook FIGUURLIK gebruik. Dit is nie net 'n Bybelse waarheid nie maar ook 'n wetenskaplike feit dat wanneer die mens sterf sy liggaam terugkeer na die stof waaruit dit gemaak is (Gen. 3:19; Ecc 12:7). Maar die feit dat die mens soos grond gesien kan word is ook 'n figuurlike konsep, en Christus self het ook hierdie konsep gebruik, bv. in die gelykenis vd saaier - waarin Hy die mens voorstel soos "grond waarin saad val of geplant word". Letterlik word die liggaam weer grond wanneer iemand doodgaan, maar wat word van die liggaam figuurlik?  Om dit te verstaan moet ons natuurlik weet waarna die liggaam figuurlik verwys...

Siel = saad of plant
In die Skrif word daar baie verwys na begrippe soos OESTYD, saai en maai, VRUG dra, ens.  Christus Jesus word voorgestel soos die wynstok  met die Vader as landbouer en gelowiges, LOTE - en in sommige ander skrifte word gelowiges ook voorgestel soos BOME wat in die wereld gesaai word om vrug te dra en wanneer die oestyd daar is, dan word die vrugte geoes... In Jes. 5 word die huis (kinders) van Israel voorgestel as "die Here se wingerd".  Nie alle SAAD verwys egter na gelowiges nie!, want onkruid is bv. ook saad ... Alle mense kan gesien word soos saad wat geplant word, en verwys figuurlik na die siel vd mens ("die hart").  Hoe lyk die "HART"? - gevoel, wil, intellek, gedagtes, oorlegginge, begeerlikhede ens. (Gen. 6:5; Hebr. 4:12; 1 Thess. 5:23;  Luk. 12:19; Hand. 4:32 ens.). Die hart wys bv. hoe iemand se VRUG lyk. Hier moet ons dus ook onderskei tussen die letterlike en die figuurlike, of die NATUURLIKE en die GEESTELIKE mens.

Gees = asem/lig

Wanneer dit kom by die studie van die vlees, siel en gees, is iets om hoog in gedagte te hou die feit dat elke LEWENDE SIEL en die gees van alle menslike vlees, is in God se hande (die God wat hemel en aarde gemaak het)(Job 12:10). (1Sa 2:6 - "Die HERE maak dood en maak lewend; Hy laat neerdaal in die doderyk en laat daaruit opkom")(Deut. 32:39). Geen mens kan lewe sonder die ASEM wat deur God gegee word nie (net soos 'n plant ook nie kan lewe of groei sonder lig nie).  Geen mens kan 'n LEWENDE SIEL wees sonder asem wat deur God verleen word nie...! - letterlik en figuurlik! Letterlik het elkeen asem nodig om te kan lewe en gaan dood wanneer die asem onttrek word.  Figuurlik formeer die Here 'n gees in elkeen se binneste m.a.w., wanneer iemand doodgaan is hy soos 'n gees sonder vlees en bene... en wag óf om veroordeel te word tot die tweede dood ("natuurlike mens"), óf wag op ASEM waardeur God iemand weer opwek tot lewe, spes. verwysend hier na "die opstanding" ("geestelike mens"). Hier moet ons onderskei tussen "kinders van die lig" en "kinders van die duisternis".  Jesus is 'n LIG wat in die wêreld gekom het sodat elkeen wat in Hom glo, nie in die duisternis bly nie...

ONS KAN DIT MOONTLIK MET DIE VOLGENDE DIAGRAM VERDUIDELIK:

Die mens is nie net 'n letterlike wese nie, maar ook figuurlik van aard.

Letterlik:

-  GROND:  'n liggaam (vlees, familie, werke). en 

-  SAAD/PLANT/BOOM:  siel (lewe in bloed)(hart wat klop), en 

-  ASEM/LIG:  soos asem/gees die "liggaam verlig" (asem wat God gee), so asem/lig nodig om eendag op te staan uit die dood (geestelike mens), maar die natuurlike mens het nie hierdie hoop nie.

Figuurlik: 

- GROND:  'n liggaam - VLEES:- oue (uit Adam), of nuwe mens (gewederbaar uit Gees en water - weer gebore).  FAMILIE: -Aan watter geestelike familie behoort iemand? - kyk na geloof en gehoorsaamheid.  WERKE:- Natuurlike mens - werke van die vlees;  Geestelike mens - werke van geloof.  Bestudeer onderwerpe soos: - LETTER MAAK DOOD  of  GEES MAAK LEWEND;  - OUE MENS  of  NUWE MENS; - natuurlike of geestelike MENS.

- SAAD/PLANT/BOOM:  'n siel ("lewe in bloed" - daar is slegs lewe in die bloed van Christus - geestelike mens;  MAAR die natuurlike mens het geen lewe, tweede dood)("hart" - gevoel, wil, intellek, gedagtes, oorlegginge, begeerlikhede ens. - VRUG).  Bestudeer onderwerpe soos: -HART ; VRUG ; natuurlike en geestelike mens;  -KINDERS VD VLEES (ou hart) of  KINDERS VD GEES (nuwe hart - vrug tot ewige lewe).

- ASEM/LIG:  'n gees - gees word in elkeen se binneste geformeer en wanneer iemand doodgaan, is hy 'n gees sonder vlees en bene, en kan slegs weer opgewek word deur die Here - deur Sy Gees (ASEM). Natuurlike mens se liggaam donker, maar Geestelike mens se liggaam verlig deur die Heilige Gees (asem), en dus reeds opgestaan tot nuwe lewe!  Bestudeer onderwerpe soos: - KINDERS VD DUISTERNIS  of  KINDERS VD LIG;  -GEES VD WERELD  of  GEES VAN GOD;  -GEES VD DWALING  of  GEES VD WAARHEID.

_________________________________________________________________________________
OPSOMMING:

Die mens bestaan uit vlees, gees en siel:
Gen 2:7 - "En die HERE God het
- die mens geformeer uit die stof van die aarde (LIGGAAM)
-  en in sy neus die asem van die lewe geblaas (GEES).
-  So het dan die mens ‘n lewende siel geword" (SIEL)(letterlik en figuurlik).

LIGGAAM:
- Letterlik verwys die liggaam na VLEES ("mensdom en diere"-Gen. 6:12,19)(lewe terwyl iemand "asem" het en lewe is in die bloed, maar keer terug na stof wanneer  iemand sterf),  FAMILIE ("vlees en bene"-Gen. 2:23), en fisiese ("letterlike") en WERKE(Gen. 3:17-19).
- Figuurlik verwys die liggaam ook na hierdie dinge maar na:
- vlees as OU MENS of  NUWE MENS (natuurlike of geestelike mens).
- familie as na die GEESTELIKE FAMILIE (m.a.w. geestelik vlees en bene)(geestelike mens opgestaan in nuwe lewe, en wag ook op letterlike opstanding eendag vir die wat gesterf het in Christus);
 - en werke as WERKE VD GELOOF (die "nuwe mens" - het oue mens afgelê, dus liggaam van sonde tot niet gemaak, en dien nie meer die sonde nie - Gal. 5:22; Rom. 6:6; Kol. 3:9,10), of WERKE VD VLEES (die "ou mens" - dien die sonde - Gal. 5:19-21). WERKE gaan dus oor "wie dit is vir wie jy dien";  of "wie se wil jy doen" - m.a.w., in wie glo jy? of, van wie is jy 'n slaaf?

GEES:
 - Letterlik= ASEM WAT GOD GEE / lewensasem (waarsonder niemand kan lewe nie)(gaan boontoe of keer terug na God wat dit gegee het wanneer iemand sterf)(Gen. 6:17; 7:15).
- Figuurlik GEES WAT IN DIE MENS SE BINNESTE GEFORMEER WORD (of "siel")(dus gees sonder vlees en bene wanneer iemand sterf)(en kan slegs weer opgewek word deur die Here - deur Sy Gees of ASEM; en wag óf om veroordeel te word tot die tweede dood, óf wag op ASEM waardeur God iemand weer opwek tot lewe)(Sag. 12:1; Luk. 12:20).
Onderwerp:gees = asem = lig (soos nodig om 'n plant te laat lewe en groei).
Onderwerp: Natuurlike mens,  of geestelike mens (het Gees - lewe).
Onderwerp: Kinders vd duisternis, of kinders vd lig.

Ons moet ook onderskei tussen "kinders van die lig", en "kinders van die duisternis".

SIEL:
 - Letterlik SIEL IN BLOED - lewe in bloed (Lev. 17:14) - bloed pomp deur HART. Lewende siel (mens of dier beskryf as 'n lewende siel).
- Figuurlik  "Hart" (gevoel, wil, intellek, gedagtes, oorlegginge ens.)
Onderwerp: SAAD of PLANT / "HART"/ natuurlik of geestelike mens (siel = saad of plant, soos in grond geplant)
Onderwerp: Hoe lyk die "HART"? - gevoel, wil, intellek, gedagtes, oorlegginge, begeerlikhede ens. (Gen. 6:5; Hebr. 4:12; 1 Thess. 5:23;  Luk. 12:19; Hand. 4:32 ens.). Die hart wys hoe iemand se VRUG lyk.
Onderwerp:  Vrug.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Wat gebeur wanneer die mens doodgaan:
Hier moet ons onderskei tussen wat gebeur met die NATUURLIKE MENS wanneer hy sterf,  en wat gebeur met die GEESTELIKE MENS wanneer hy sterf, want die dood is anders vir natuurlike mense wanneer hulle sterf, as wat dit is vir die geestelike mens. Die natuurlike mens (kinders van Adam) word vergeet in die graf, maar geestelike mens (kinders van Jesus Christus) word nie vergeet nie... Uitendelik sal almal herlewe, maar nie almal sal deel he aan "die opstanding" nie.  Geestelike mense sal deel he aan die opstanding (wat sal plaasvind wanneer Jesus terugkom);  alhoewel nie almal wat dan opstaan sal opstaan tot lewe nie - sommige sal opstaan tot veroordeling... (Joh. 5:29). 

Nadat die 1000 jaar voltrek is (waarmee Jesus se koninkryk begin), sal die ander dode (m.a.w. "natuurlike mense") ook herlewe, maar dit sal wees om geoordeel te word... (wit troon oordeel)(Openb. 20:12-15). 

Ons moet ook kyk na wat gebeur met die afsonderlike dele vd mens, nl. die liggaam, siel en gees. En ons moet nie vergeet nie dat die mens tweeledig is van aard, m.a.w. UITERLIKE MENS ("letterlik") en INNERLIKE MENS("figuurlik"). Dit is ook van groot hulp om die voorstelling van "GROND (liggaam), SAAD (siel) en LIG (gees)" in gedagte te hou. 
- Wanneer iemand doodgaan,  keer die liggaam terug na stof (waaruit dit gemaak is) = GROND..
- Wat met die SAAD (verwysend na die siel/gees - innerlike mens) gebeur, hang af van hoe en waarin dit gegroei het, en die vrug wat dit opgelewer het...  
- Die gees (LIG) verlaat die liggaam en (die gees of asem) keer terug na God wat dit gegee het. Die gees vd mens is dan soos 'n gees sonder vlees en bene. 
_________________________________________________________________________________

DIE NATUURLIKE MENS  en  DIE GEESTELIKE MENS:
Alle mense kan gesien word as natuurlike mense (uit stof gemaak en kinders van Adam)(met vlees en siel en gees as beide letterlik en figuurlike komponente), maar die wat in Christus Jesus glo, word ook alreeds nou al gesien as GEESTELIKE MENSE omdat hulle die Heilige Gees het (en nie net kinders van Adam nie, maar word kinders van Christus Jesus). Natuurlik is "geestelike mense" nie letterlik gebore uit Christus se saad nie, maar het hierdie "wedergeboorte" verkry deur geloof. Hulle soos NUWE MENSE (wedergebore en het opgestaan in nuwe lewe)(en hulle gaan ook eendag opstaan in geestelike liggame), maar letterlik is hulle ook deel vd LIGGAAM VAN CHRISTUS. 

Geestelike mens:
(1Jn 5:8)  en daar is drie wat getuig op die aarde: die GEES en die WATER en die BLOED, en die drie is eenstemmig.

Liggaam: 
-Figuurlik -(nuwe mens / liggaam gewas / WATER)(en wag op letterlike opstanding tot lewe).  
-Letterlik -(deel vd "liggaam van Christus - deur waterdoop gedoop in liggaam van Christus in, en deur Gees gedoop tot EEN LIGGAAM - elke Christen 'n deel vd liggaam)

Kom ons kyk na 'n paar skrifte om dit beter te verstaan:

- WATER nodig om te reinig (Eseg. 36:25 - "Dan sal Ek skoon WATER op julle giet, sodat julle rein kan word; van al jul onreinhede en van al jul drekgode sal Ek julle REINIG").

- (Jesus gee Sy Liggaam - Sy liggaam gebreek vir ons (Luk. 22:19; Matt. 26:26; 1 Kor. 11:24); deur WATERdoop ingedoop in die liggaam van Christus - (1Kor. 11:27,28)  Wie dan op onwaardige wyse hierdie brood (vgl. met liggaam) eet of die beker van die Here drink, sal skuldig wees aan die liggaam en bloed van die Here. Maar die mens moet homself beproef en só van die brood eet en uit die beker drink ;  (1Kor. 10:16,17)  die beker van danksegging wat ons met danksegging seën, is dit nie die gemeenskap met die bloed van Christus nie? Die brood wat ons breek, is dit nie die gemeenskap met die liggaam van Christus nie? Omdat dit EEN BROOD is, is ons almal een liggaam, want ons het almal deel aan die een brood.

- (Eph 4:4)  Dit is een liggaam en een Gees, soos julle ook geroep is in een hoop van julle roeping;

- (1Co 12:12,13)  Want net soos die liggaam een is en baie lede het, en al die lede van die een liggaam, al is hulle baie, een liggaam is, so ook Christus. Want ons is almal ook deur een Gees gedoop tot een liggaam, of ons Jode of Grieke is, slawe of vrymanne; en ons is almal van een Gees deurdronge.

- (1Kor. 12:20)  Maar nou is daar wel baie lede, maar net een liggaam.

Siel: 

-Figuurlik -(lewe is in BLOED van Christus )(HART vernuwe).  
-Letterlik -(EEN met ander gelowiges - deel in dieselfde bloed - EEN VAN SIEL - "dink" eenders - gaan oor barmhartigheid teenoor mekaar).
Kom ons kyk na 'n paar skrifte om dit beter te verstaan:

- Bloed van N.T. - tot vergifnis van sondes (Matt. 26:28) - volk deur Sy eie bloed geheilig (Hebr. 13:12)

- (Eseg. 36:26)  En Ek sal julle ‘n nuwe HART gee en ‘n nuwe GEES IN jul BINNESTE gee; en Ek sal die hart van klip uit julle vlees wegneem en julle ‘n hart van vlees gee.

- (Hand. 4:32)  En die menigte van die wat gelowig geword het, was een van hart en siel, en nie een het gesê dat iets van sy besittings sy eie was nie, maar hulle het alles in gemeenskap gehad.

- (Fil. 2:2)  maak dan my blydskap volkome deur eensgesind te wees en dieselfde liefde te hê, een van siel, een van sin - "dink" dieselfde, en gaan oor barmhartigheid  (vgl. dit met Johannes die doper se bediening van bekering, wat gaan oor bekeer van die manier hoe jy "sien" tot die manier hoe die Here sien en het dan barmhartigheid tot gevolg... (lees Fil. 2:2 in konteks om hierdie beter te verstaan)http://warechristenedagstukkies.blogspot.co.nz/2018/05/honger-dors-herberg-vreemdeling-naak.html).

- Christene deel gesamentlik in die liggaam van Christus, deel in die lewe wat in Sy BLOED is- (1Kor. 11:27,28)  Wie dan op onwaardige wyse hierdie brood eet of die beker (vgl. met bloed) van die Here drink, sal skuldig wees aan die liggaam en bloed van die Here. Maar die mens moet homself beproef en só van die brood eet en uit die beker drink ;  (1Kor. 10:16,17)  die beker van danksegging wat ons met danksegging seën, is dit nie die gemeenskap met die bloed van Christus nie? Die brood wat ons breek, is dit nie die gemeenskap met die liggaam van Christus nie? Omdat dit een brood is, is ons almal een liggaam, want ons het almal deel aan die een brood.

Gees (vd mens): 

-Figuurlik -(asem deur die GEES van God)(LEWE deur die Heilige Gees - die Heilige Gees "asem" vir die geestelike mens, en die geestelike mens het dus al die ewige lewe en is verseel deur die Heilige Gees tot op die dag van verlossing, maar wag ook op die letterlike opstanding tot (ewige) lewe...).  
-Letterlik -(deel in dieselfde Gees met ander gelowiges, en het letterlik gawes en bedieninge soos die Gees aan elk toebedeel)(Christene staan vas in een gees en stry saam vir die geloof en evangelie...).
Kom ons kyk na 'n paar skrifte om dit beter te verstaan:

Gees vd waarheid - getuig van Jesus Christus (Joh. 15:26)

(Eze 36:27)  En Ek sal my Gees in jul binneste gee en sal maak dat julle in my insettinge wandel en my verordeninge onderhou en doen.

- (1Kor. 6:16,17)  Of weet julle nie dat hy wat ‘n hoer aanhang, met haar een liggaam is nie? Want die twee, sê Hy, sal een vlees wees. Maar wie die Here aanhang, is een gees met Hom.

- (Rom 8:16)  Die Gees self getuig saam met ons gees dat ons kinders van God is;

- Christene verseël deur die Heilige Gees tot op die dag van verlossing - as onderpand in hart gegee (2 Kor. 1:22).

- (Fil 1:27)  Alleenlik, gedra julle waardig die evangelie van Christus, sodat, of ek kom en julle sien dan wel of ek afwesig is, ek van julle omstandighede kan hoor dat julle in een gees vasstaan en, een van siel, saam stry vir die geloof van die evangelie,

- (1Kor. 12:11)  Maar al hierdie dinge werk een en dieselfde Gees wat aan elkeen afsonderlik uitdeel soos Hy wil.

ONS KAN DIE GEESTELIKE MENS MOONTLIK OP DIE VOLGENDE MANIER VOORSTEL:

Soos die natuurlike mens (kinders) lewende siele word deur die asem wat in hulle geblaas word, so word Christene weer gebore - 'n "lewende siel" deur die Heilige Gees (1 Kor. 15:45) - die lewe van hierdie geestelike liggaam is nie in hulle eie bloed nie, maar in die bloed van Christus, en hulle is deel van 'n geestelike liggaam (Christus se vlees).  Hulle het wel nog natuurlike liggame, maar terwyl die natuurlike liggaam die dood werk, is hulle (deur die Heilige Gees) deel van 'n geestelike liggaam wat LEWE in hulle werk.  Hulle siele word vernuwe en hulle het die hoop op opstanding...

"Natuurlike mens" verwys na die wat NIE die Gees van God het nie.  "Geestelike mens" verwys na die wat wel die Gees van God het.  Die natuurlike mens kan dus ook verwys na wat ons bo verduidelik as DIE MENS "letterlik of figuurlik", maar die figuurlike liggaam waaraan iemand behoort en aan wie iemand gehoorsaam is, is die bepalende faktor van of iemand se siel / gees vernuwe word en hy deel word van die geestelike liggaam - dus dan 'n "geestelike mens". Daarom kan iemand nou al die natuurlike mens afle en 'n geestelike mens word, wanneer hy sy geloof plaas in Christus Jesus en die Heilige Gees ontvang. Niemand kan 'n geestelike mens word sonder die Heilige Gees nie. Niemand kan wederbaar word of weer gebore word as "geestelike mens" (verander van natuurlike na geestelike) sonder die Heilige Gees nie (Rom. 8:6).  Deur die Gees van God word sy hart vernuwe!  Hy kry 'n nuwe hart - nuwe siel (en dit verwys beslis na die figuurlike betekenis) - sy manier van dink, wil, emosies ens. verander!  Bv., hy begin dink soos die Here dink, en beoordeel nie meer dinge soos die natuurlike mens dit beoordeel nie...  Sy wil is nou om die wil vd Here te doen, nie sy eie nie... Natuurlik word hierdie "siel" ook beskryf  as "hart" of  "gees" (Ef. 4:23; Ps. 51:10; Eseg. 11:19; 18:31; 36:26; Rom. 12:2; Kol. 3:10; Tit. 3:5).  (Deut. 30:6 - "En die HERE jou God sal jou hart besny en die hart van jou nageslag, om die HERE jou God lief te hê met jou hele hart en met jou hele siel, dat jy kan lewe").

Figuurlik verwys "gees vd mens" na die gees wat binne-in die mens geformeer word - ons kan sê dat elke mens " 'n gees " is (maar 'n gees in 'n liggaam van vlees en bloed).  As iemand sterf is hy soos 'n gees sonder vlees en bene, want sy liggaam keer terug na stof (kyk onderwerp van "geeste van afgestorwenes").
Letterlik kan niemand op aarde lewe: 
(1) sonder 'n liggaam, of 
(2) sonder die asem wat God gee nie.  Met die opstanding sal alle geestelike kinders (die wat in Christus Jesus glo en gevul is met Sy Heilige Gees) LETTERLIK deur Hom opgewek word, deur Sy Heilige Gees.   (Eze 37:5)  So spreek die Here HERE tot hierdie bene: Kyk, Ek bring gees in julle in, sodat julle lewendig kan word.(Eze 37:6)  En Ek sal senings op julle lê en vlees oor julle laat opkom en ‘n vel oor julle trek en gees in julle gee, sodat julle lewendig kan word; en julle sal weet dat Ek die HERE is...............(Eze 37:9)  Daarop sê Hy vir my: Profeteer tot die gees, profeteer, mensekind, en sê aan die gees: So spreek die Here HERE: Kom aan uit die vier windstreke, o gees, en blaas in hierdie dooies, dat hulle lewendig kan word.(Eze 37:10)  En ek het geprofeteer soos Hy my beveel het. Toe het die gees in hulle gekom, en hulle het lewendig geword en op hulle voete gaan staan—’n ontsaglike groot leër!..........................(Eze 37:13)  En julle sal weet dat Ek die HERE is as Ek julle grafte oopmaak en julle uit jul grafte laat opkom, o my volk!(Eze 37:14)  En Ek sal my Gees in julle gee, dat julle lewendig kan word; en Ek sal julle vestig in jul land; en julle sal weet dat Ek, die HERE, dit gespreek en gedoen het, spreek die HERE.

Die natuurlike mens maak staat op "wereldse wysheid", maar die geestelike mens beoordeel dinge geestelik;  m.a.w., volgens Jesus Christus se woorde, die waarheid deur die Woord en die leringe vd Heilige Gees.  Die wat die wil van die Vader doen, bly vir ewig - NIE die wat doen wat hulle wil en nie ag gee op hulle Skepper nie!  Op dieselfde wyse bestaan die woorde van God vir altyd, maar die wysheid van hierdie wereld of van hierdie wêreldse heersers, sal vergaan...(1Kor. 2:6).

Nog 'n paar Skrifte oor "natuurlike" of "geestelike" mens:
(1Kor. 2:12)  Ons het ewenwel nie die gees van die wêreld ontvang nie, maar die Gees wat uit God is, sodat ons kan weet wat God ons uit genade geskenk het.
(1Kor. 2:13)  Daarvan spreek ons ook, nie met woorde wat die menslike wysheid leer nie, maar met dié wat die Heilige Gees leer, sodat ons geestelike dinge met geestelike vergelyk.

(1Kor. 2:14)  Maar die natuurlike mens neem die dinge van die Gees van God nie aan nie; want dit is vir hom dwaasheid, en hy kan dit nie verstaan nie, omdat dit geestelik beoordeel word.

(1Kor. 2:15)  Maar die geestelike mens beoordeel wel alle dinge; self egter word hy deur niemand beoordeel nie.

(1Kor. 14:37)  As iemand meen dat hy ‘n profeet of ‘n geestelike mens is, moet hy erken dat wat ek aan julle skrywe, bevele van die Here is.

(Rom 8:5)  Want die wat vleeslik is, bedink vleeslike dinge, maar die wat geestelik is, geestelike dinge.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ou mens en Nuwe mens:
Dit gaan hier oor die "innerlike mens" en spesifiek verwysend na die LIGGAAM, SIEL en GEES figuurlik gesproke.

Die ou mens:
Die "ou mens" verwys na die natuurlike mens wat die liggaam van die sonde dien. 
Die ou mens dien die vlees met sy hartstogte en begeerlikhede (Gal. 5:24) 
en dien die wereld (Gal. 6:14) en hou vas aan eie of wereldse wysheid.
DIE OU MENS WANDEL IN DIE BEGEERLIKHEDE VAN DIE VLEES, EN DOEN DIE WIL VD VLEES EN VAN DIE SINNE. (Ef. 2:3)  onder wie ons almal ook vroeër gewandel het in die begeerlikhede van ons vlees toe ons die wil van die vlees en van die sinne gedoen het; en ons was van nature kinders van die toorn net soos ook die ander.

Die nuwe mens:
Die "nuwe mens" verwys na die geestelike mens van wie die liggaam van die sonde tot niet gemaak is.  Die nuwe mens dien nie meer die sonde nie (Rom. 6:6; Gal. 5:24; 6:14) en hou vas aan die waarheid.

"NUWE MENS" verwys deels na hoe Jood (besnedenes) en heiden (onbesnedenes) een word deur die bloed en liggaam van Christus, deurdat almal in hart besny word - besnydenis is DEELS IETS WAT DIE HERE IN IEMAND DOEN, MAAR OOK DEELS IETS WAT VAN ELKE GEESTELIKE MENS VERWAG WORD OM SELF TE DOEN. Die NUWE MENS IS NIE GEHOORSAAM AAN DIE WET VAN MOSES (O.T. besnedenes), OF GEHOORSAAM AAN DIE VLEES (onbesnedenes) NIE, MAAR is GEHOORSAAM AAN DIE HEILIGE GEES (besny na hart - "nuwe hart" - wette op hart geskrywe) - dien Jesus Christus (laaste Adam 'n lewendmakende Gees).

-(Ef. 2:15)  deurdat Hy in sy vlees die vyandskap tot niet gemaak het, naamlik die wet van gebooie wat in insettinge bestaan; sodat Hy, deur vrede te maak, die twee in Homself tot een nuwe mens kon skep
-(Kol. 3:9)  Lieg nie vir mekaar nie, omdat julle die oue mens met sy werke afgelê het (Kol. 3:10)  en julle jul met die nuwe mens beklee het wat vernuwe word tot kennis na die beeld van sy Skepper,

Nog SKRIFTE:
Rom_6:6  aangesien ons dit weet dat ons oue mens saam gekruisig is, sodat die liggaam van die sonde tot niet gemaak sou word en ons nie meer die sonde sou dien nie.
Ef_4:22  dat julle, wat die vorige lewenswandel betref die oue mens moet aflê wat deur die begeerlikhede van die verleiding te gronde gaan,
Kol_3:9  Lieg nie vir mekaar nie, omdat julle die oue mens met sy werke afgelê het 

Matt_9:17  ‘n Mens gooi ook nie nuwe wyn in ou leersakke nie; anders bars die sakke en die wyn loop uit en die sakke vergaan. Maar ‘n mens gooi nuwe wyn in nuwe sakke en altwee bly behoue. 

Ef_2:15  deurdat Hy in sy vlees die vyandskap tot niet gemaak het, naamlik die wet van gebooie wat in insettinge bestaan; sodat Hy, deur vrede te maak, die twee in Homself tot een nuwe mens kon skep 

Kol_3:10  en julle jul met die nuwe mens beklee het wat vernuwe word tot kennis na die beeld van sy Skepper,

(Ef. 4:22)  dat julle, wat die vorige lewenswandel betref die oue mens moet aflê wat deur die begeerlikhede van die verleiding te gronde gaan,(Eph 4:23)  en dat julle vernuwe moet word in die gees van julle gemoed (Ef. 4:24)  en julle met die nuwe mens moet beklee wat na God geskape is in ware geregtigheid en heiligheid.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(1Th 5:23)  En mag Hy, die God van die vrede, julle volkome heilig maak, en mag julle gees en siel en liggaam geheel en al onberispelik bewaar word by die wederkoms van onse Here Jesus Christus!