Die term "OES"

Die term "oes" in die Skrif word gebruik in konteks met vrug oes, oordele, en roeping. VIR 'N OPSOMMING WAARIN SLEGS DIE OESTE AAN DIE EINDE VAN DIE WERELD BESPREEK WORD, GAAN NA: https://eindtydonderwerpe.blogspot.com/2017/05/waarna-verwys-oes-in-die-bybel-1.html.

IN HIERDIE POS STAAN ONS VERAL STIL BY DIE HUIDIGE OES.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

WAARNA VERWYS DIE TERM "oes"?

Dit verwys na:

- (1) "die oeste" / oordele wat sal plaasvind wanneer Jesus Christus terugkom (rondom die tyd vd Wederkoms - o.a. sal die kinders vd Koninkryk se vrug geoes word/sien punt 3, maar daar sal sekere oordele plaasvind aan die einde vd wereld wat verwys na die "wraak van God")(Openb. 14:15)(https://eindtydonderwerpe.blogspot.com/2017/05/waarna-verwys-oes-in-die-bybel-1.html).  

- (2) die vrug vd gelowige sal "geoes" word wanneer Jesus terugkom (Matt. 4:26-29; 13:30)(vrug sal bepaal of iemand ingaan in die Koninkryk of nie). In die gelykenis van die Saaier (en sekere ander skrifte) is dit duidelik dat iemand op die toestand van sy hart en op "vrug" geoordeel sal word (gelowiges sal selfs op hulle woorde geoordeel word!)... (1 Sam. 16:7). 

Die term word ook gebruik in konteks van "roeping":

- (3) waar dit verwys na Christene wat uitgaan om te "oes"... (om mense te roep vir die Koninkryk" (huidiglik - voor die Wederkoms)(Joh. 4:35 - "Kyk, Ek sê vir julle, slaan julle oë op en aanskou die lande dat hulle al wit is vir die oes")(Matt. 9:37,38). Alhoewel die huidige oes nie gesien word soos oordeel nie, bring mense tog 'n oordeel oor hulleself as hulle nie die waarheid wat aan hulle verkondig word aanvaar nie ("baie is geroep, maar min uitverkies"...-kyk o.a. die gelykenis vd bruilof en die wat uigenooi is, maar een het ingegaan sonder 'n bruilofskleed/Matt. 22:1-14).

IN HIERDIE POS STAAN ONS STIL BY DIE DERDE PUNT, nl. in konteks met roeping.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

DIE HUIDIGE OES WAARIN ARBEIDERS SAAI EN MAAI: 

Jesus het op geleentheid die tema van "oes" spesifiek in konteks gebring van arbeiders wat nodig is in die Koninkryk van God... In 'n oes is SAAI en MAAI altwee nodig. Die Here stuur arbeiders uit - sommige SAAI, en sommige MAAI. Die wat vir die Here werk is besig met hierdie oes... (waarin die woord gesaai word, en vrug gemaai word). (Joh 4:35 - "Sê julle nie: Dit is nog vier maande, dan kom die oes nie? Kyk, Ek sê vir julle, slaan julle oë op en aanskou die lande dat hulle al wit is vir die oes.  En hy wat maai, ontvang loon en vergader vrug vir die ewige lewe, sodat die saaier en die maaier saam bly kan wees. Want hierin is die woord waar: Dit is een wat saai, en ‘n ander wat maai. Ek het julle gestuur om te maai waar julle nie aan gewerk het nie. Ander het gewerk, en julle het in hulle arbeid ingegaan"). 

Ons sien dus dat die begrip "oes" (wat bediening aanbetref) gaan oor die huidige oes waarin mense uitgestuur word om te saai en maai.... - hierdie mense word na verwys as "ARBEIDERS" (arbeiders in die koninkryk van God /- soos mense wat gehuur word om in die wingerd te werk (Matt. 20:1-16) - sommige saai, en sommige maai;  EN HULLE VERDIEN LOON!, EN HIERDIE "LOON" VERWYS NA "vrug tot ewige lewe". .. (rol af vir 'n paragraaf oor die begrip "arbeiders", en hoe die hart van 'n arbeider moet wees).

(Mat 9:36)  En toe Hy die skare sien, het Hy innig jammer gevoel vir hulle, omdat hulle moeg en uitgeput was, soos skape wat geen herder het nie.

(Mat 9:37)  Toe sê Hy vir sy dissipels: Die oes is wel groot, maar die arbeiders min.

(Mat 9:38)  Bid dan die Here van die oes, dat Hy arbeiders in sy oes mag uitstuur.

(Mat 9:37,38 - "Toe sê Hy vir sy dissipels: Die oes is wel groot, maar die arbeiders min. Bid dan die Here van die oes, dat Hy arbeiders in sy oes mag uitstuur")

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

WAARNA PRESIES VERWYS DIE HUIDIGE OES?

Die term "oes" word gebruik om na iets spesifiek te verwys:

- Ons het reeds gesien dat wat nodig is vir 'n oes is SAAI en MAAI... (bv. die woord word gesaai en vrug word gemaai).(Joh 4:35 - "Sê julle nie: Dit is nog vier maande, dan kom die oes nie? Kyk, Ek sê vir julle, slaan julle oë op en aanskou die lande dat hulle al wit is vir die oes.  En hy wat maai, ontvang loon en vergader vrug vir die ewige lewe, sodat die saaier en die maaier saam bly kan wees. Want hierin is die woord waar: Dit is een wat saai, en ‘n ander wat maai. Ek het julle gestuur om te maai waar julle nie aan gewerk het nie. Ander het gewerk, en julle het in hulle arbeid ingegaan"). Jesus het baie oor hierdie onderwerpe gepraat, nie net oor  -(1) gelowiges se vrug wat geoes word aan die einde vd wereld (Mark. 4:26-29; Matt. 13:24-30; 36-43) nie, maar ook - (2) oor die huidige oes... Maar waarna verwys die huidige oes? 

Kom ons kyk in watter kontekste het Jesus na die huidige OES verwys:

- SAAI en MAAI (kyk vorige paragraaf).

- (Matt. 9:35-38 - "En Jesus het by al die stede en dorpe rondgegaan en in hulle sinagoges geleer en die evangelie van die koninkryk verkondig en elke siekte en elke kwaal onder die volk genees. En toe Hy die skare sien, het Hy innig jammer gevoel vir hulle, omdat hulle moeg en uitgeput was, soos skape wat geen herder het nie. Toe sê Hy vir sy dissipels: Die oes is wel groot, maar die arbeiders min. Bid dan die Here van die oes, dat Hy arbeiders in sy oes mag uitstuur"). In konteks Matt. 9 is die manier hoe Jesus na hierdie "oes" verwys, dat die mense 'n herder nodig het - arbeiders word uitgestuur om vir die skape te sorg - hierdie is nie net bedoel in die fisiese (bv. siekes gesond maak-Matt. 14:14; kos gee-Matt. 15:32; ens.) nie, maar ook in die geestelike (bv. lering gee-Matt. 6:34; bring onwetendes tot insig en bring dwalendes terug-Hebr. 5:2; ens.).  M.a.w., die skape het 'n herder nodig wat hulle kan versorg.

Natuurlik is Jesus die groot Herder!, maar die arbeiders word in hierdie konteks ook gesien soos herders, meer spesifiek dat hulle ons Herder Jesus se opdragte uitvoer (vir die skape sorg). IN HIERDIE KONTEKS VERWYS "OES" NA "OM VIR DIE SKAPE TE SORG - om te voed, maak siekes gesond, gee lering, ens.

- (Luk 10:1-12 - "En ná hierdie dinge het die Here weer sewentig ander aangestel, en hulle twee-twee voor Hom uit gestuur na elke stad en plek waar Hy sou kom. Hy sê toe vir hulle: Die oes is wel groot, maar die arbeiders min. Bid dan die Here van die oes dat Hy arbeiders in sy oes uitstuur. Gaan dan; kyk, Ek stuur julle soos lammers onder wolwe. Moenie ‘n beurs of ‘n reissak of skoene dra nie, en groet niemand op die pad nie. En in watter huis julle ook al mag ingaan, sê eers: Vrede vir hierdie huis!  En as dáár ‘n man van vrede is, sal julle vrede op hom rus; anders sal dit tot julle terugkeer. Bly dan in daardie selfde huis en eet en drink wat hulle het, want die arbeider is sy loon werd. Moenie van huis tot huis gaan nie. En in watter stad julle ook al mag ingaan en hulle jul ontvang, eet wat aan julle voorgesit word. En maak die siekes gesond wat daarin is, en sê vir hulle: Die koninkryk van God het naby julle gekom.  Maar in watter stad julle ook al mag ingaan en hulle jul nie ontvang nie, gaan uit op sy strate en sê: Selfs die stof wat uit julle stad aan ons kleef, vee ons vir julle af; maar tog moet julle dit weet dat die koninkryk van God naby julle gekom het. En Ek sê vir julle: Vir Sodom sal dit verdraagliker wees in dié dag as vir daardie stad"). "Om te oes" verwys nie net na voed en oppas nie, maar ook om siekes gesond te maak en onwetendes tot insig te bring (soos ons hier sien). In Luk. 10 word die dissipels bv. gestuur na die skape van Israel, om hulle o.a. te vertel dat die koninkryk van God naby gekom het. In hierdie gedeelte sien ons dat daar na die dissipels verwys word as "arbeiders" (wat dus saai en maai) - hulle word soos "herders" uitgestuur ... Jesus is die groot Herder en het die perfekte voorbeeld gestel van wat dit is om 'n herder te wees (het die skares gevoed, siekes genees, lering gegee, ens.). Hy het ook baie moeite gedoen met die "verlore skape van Israel" (Matt. 10:6; 15:24). Die Here wil nie he dat Sy skape moet sonder wagter wees of ronddwaal a.g.v. verkeerde leiding of 'n tekort aan herders nie (Num. 27:17; 1 Kon. 22:17; Jer. 50:6; Eseg. 34:36; Sag. 10:2). Sy bemoeines met die skape van Israel gaan veral daaroor dat hulle 'n herder nodig het, en die Here stuur "herders" uit om vir Sy skape te sorg.  Wat presies is die die doel van 'n herder? Volgens Sag. 11:16 en Eseg. 34:3-6 -(1) bring 'n herder skape terug wat weggedryf of verlore is; (2) 'n herder laat die skape wei;  (3) 'n herder soek die wat verstrooi is; (4)  genees die wat gebroke is; (5) versorg die skape; (6) versterk die swakkes; (7) verbind die wat gewond is. Waar daar nie 'n herder is nie, vind verstooiing plaas... (Sag. 13:7,8). Maar l.w. dat "om te arbei" vir 'n oes nie net gaan oor die saai nie, maar ook "om te maai".  In hierdie gedeelte word die vrug duidelik gemaai... - bv., wat doen die mense met die lering wat hulle ontvang? Hulle hoor die waarheid, maar wat doen hulle daarmee?  Nie alle vrug wat gemaai word is goed nie.  In die gelykenis vd saaier het Jesus geleer dat sommige wel die woord hoor, maar dit nie aanneem nie (eerste groep). Wat gebeur met die wat dit nie aanneem nie? - in Luk. 10 is dit soos 'n oordeel wat hulle oor hulleself bring! In hierdie opsig is "oes" o.a. om ONWETENDES TOT INSIG TE BRING, maar as hulle nie die waarheid ontvang nie, bring hulle 'n oordeel oor hulleself.(Joh 12:47,48 - "En as iemand na my woorde luister en nie glo nie, Ek oordeel hom nie; want Ek het nie gekom om die wêreld te oordeel nie, maar om die wêreld te red. Wie My verwerp en my woorde nie aanneem nie, het een wat hom oordeel: die woord wat Ek gespreek het, dit sal hom oordeel in die laaste dag').

 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

DIE BEGRIP "ARBEIDERS":

In die Here se koninkryk is Hy soos die huisheer wat arbeiders vir Sy wingerd huur... (https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2017/07/die-here-se-wingerd.html). 

(Mat 20:1)  Want die koninkryk van die hemele is soos ‘n huisheer wat vroeg in die môre uitgegaan het om ARBEIDERS vir sy wingerd te huur.

(Mat 20:2)  En nadat hy met die arbeiders ooreengekom het vir ‘n penning op ‘n dag, stuur hy hulle in sy wingerd.

(Mat 20:3)  En omtrent die derde uur gaan hy uit en sien ander ledig op die mark staan.

(Mat 20:4)  En hy sê vir hulle: Gaan julle ook in die wingerd, en wat reg is, sal ek aan julle gee. En hulle het gegaan.

(Mat 20:5)  Weer het hy omtrent die sesde en die negende uur uitgegaan en net dieselfde gedoen.

(Mat 20:6)  En omtrent die elfde uur gaan hy uit en vind ander ledig staan en sê vir hulle: Wat staan julle hier die hele dag ledig?

(Mat 20:7)  Hulle antwoord hom: Omdat niemand ons gehuur het nie. Hy sê vir hulle: Gaan julle ook in die wingerd, en wat reg is, sal julle ontvang.

(Mat 20:8)  En toe dit aand geword het, sê die heer van die wingerd vir sy opsigter: Roep die arbeiders en betaal hulle hul loon; en begin van die laastes af tot by die eerstes.

(Mat 20:9)  En die wat omtrent die elfde uur begin het, het gekom en elkeen ‘n penning ontvang.

(Mat 20:10)  Die eerstes kom toe en dink dat hulle meer sal ontvang, en hulle het ook elkeen ‘n penning ontvang.

(Mat 20:11)  En toe hulle dit ontvang, murmureer hulle by die huisheer

(Mat 20:12)  en sê: Hierdie laastes het een uur gewerk, en u het hulle gelykop behandel met ons wat die las van die dag en die hitte gedra het.

(Mat 20:13)  Maar hy antwoord en sê vir een van hulle: Vriend, ek doen jou geen onreg aan nie. Het jy nie met my ooreengekom vir ‘n penning nie?

(Mat 20:14)  Neem dan wat joue is, en gaan heen. Ek wil aan hierdie laaste een gee net soos aan jou.

(Mat 20:15)  Of staan dit my nie vry om met my eie goed te maak wat ek wil nie? Of is jou oog verkeerd, omdat ek goed is?

(Mat 20:16)  So sal die wat laaste is, eerste wees, en die wat eerste is, laaste; want baie is geroep, maar min uitverkies. Hierdie gedeelte moet in konteks met die vorige hoofstuk gelees word, waarin die konteks (soos hier) gaan oor  "wat eerste is sal laaste wees, en wat laaste, eerste". Dit gaan  oor hoe ons moet opgee ter wille vd koninkryk van God - die wat die Here wil volg moet hulle lewens opgee. Volens hfst. 20 maak Jesus dit duidelik dat dit nie gaan oor hoe lank jy vir die Here werk nie, maar (volgens hfst. 19) oor die feit dat jy jou lewe vir die Here afle. M.a.w., arbeiders verdien nie vrug (tot lewe) vir hoe lank hulle vir die Here werk nie, maar hoedanig hulle bereid was om hulle lewens af te le vir die Here. In hfst. 19 word die ryk man gevra om sy goed te verkoop en aan die armes te gee (en dan kan hy die Here volg...) - so word hy "ryk in die Here". Hier sien ons hoe die gesindheid van die arbeider behoort te wees - dit moet nie vir jou belangrik wees hoeveel jof hoe lank y vir die Here werk nie, maar wat belangrik is is om jou lewe op te gee (ter wille van die Here se werk)! 

Die vrug vd gelowige wat geoes sal word aan die einde vd wereld, verwys nie na verdienste uit aardse werke/rykdom nie (want dit verdien jy alreeds op aarde!)(Luk. 12:13-21), maar gaan oor wat jy opgee in die lewe ter wille van die Koninkryk... (gaan oor rykdom in die Here-Matt. 13:44).  Ons visie op "oes" moet reg wees! - 'n arbeider arbei nie in die Koninkryk van God om homself te verryk nie (Luk. 12:13-21). In hierdie pos sien ons bv. dat die huidige oes verwys na arbeiders wat vir die skape sorg, maar hierdie "dade" wat hulle doen gaan nie oor om die self te verryk nie, maar om ryk te word in die Here;  bv., (1) hoe wend jy aardse werke en rykdom aan in die koninkryk van God?; (2) is jy bereid om in "die Here te bly" en dus wereldse wysheid en eie wil te verloen?;  ens.  Bestudeer gerus wat dit beteken om "ryk te word in die Here" (https://warechristene.blogspot.com/2017/09/wat-dit-beteken-om-ryk-te-wees-in-god.html). Die arbeider is inderdaad sy loon werd, en beslis verdien werke in die Koninkryk van God vir ons vrug (wat op beurt geoes sal word wanneer Jesus terugkom). Hoe gebruik jy die geld wat die Here aan jou gee, of die bediening wat Hy aan jou gee?, of talente? Is jy besig om die Koninkryk van God eerste te soek? (is jou begeerte om ryk te word in die wereld, of ryk in die Here?). En "bly jy in die Here"/KEN jy die Here?, en doen Sy wil? Jesus het geleer dat om vrug te kan dra moet ons IN HOM BLY.  Om 'n arbeider te wees in die Koninkryk van God en bv. die evangelie te verkondig, maak jou ryk! (in die Here) - jy verdien vrug...

ANDER BEGRIPPE WAT VIR "SKAPE" GEBRUIK WROD:

Daar is ook heelwat ander begrippe wat gebruik word vir die kinders vd Koninkryk om hulle stand of doel in verskillende kontekste te verduidelik..., bv. in Matt. 13, 22 en 25 word hulle "diensknegte" genoem;  in Matt. 25:1 word hulle "maagde" genoem;  of "bruilofsgaste" in Matt. 9:15; Johannes die doper het homself "vriend" genoem vd Bruidegom, en Jesus het ook in Joh. 15:15 verklaar dat die aan wie Hy Sy planne openbaar Sy "vriende" genoem word;  in sommige skrifte word hulle skape genoem, in ander koring, ens..... In die spesifieke konteks van arbeiders wat nodig is (bv. Matt. 9:36 en Luk. 10:1,3) het Jesus verwys na hoe die skape 'n herder nodig het en versamel moet word omdat die koninkryk naby is... Die begrip ARBEIDERS word in hierdie geval spesifiek gebruik om te verwys na die wat UITGAAN OM TE OES (te saai en te maai).  Wat is dit wat hulle saai?  - natuurlik die waarheid en goeie dade... Wat is dit wat hulle maai?  - natuurlik "vrug"...  "Oes" in hierdie konteks verwys daarna om vir die skape te sorg en voeding te gee (sodat hulle self ook kan groei en vrug dra), maar dit verwys ook na om mense gereed te kry om in die Koninkryk in te gaan (soos om hulle te nooi, sodat hulle die lig kry en instaat word om plante te word wat kan groei). M.a.w., as daar 'n oes is beteken dit noodwendig daar is plante/bome, en die arbeiders se plig is om hulle UIT TE NOOI en VIR HULLE TE SORG EN KOS EN WATER GEE.  Die genooides is soos bome wat lig gekry het (hulle het die Heilige Gees), en hulle kry hulleself gereed vir die Bruilof - het dus nodig om te groei sodat hulle kan vrug dra... (want hulle vrug sal geoes word wanneer die Bruidegom kom ).  Dit is dus duidelik dat hierdie soort beeldspraak in baie skrifte gebruik word. 

Die Here het arbeiders nodig wat mense kan uitnooi en Sy lammers en skape kan voed en laat wei... Paulus het hierdie goed verstaan en homself ook gesien as 'n ARBEIDER (as 'n arbeider in die koninkryk van God): (1Kor. 3:6-9 - "Ek het geplant, Apollos het natgemaak, maar God het laat groei. So is dan hy wat plant of hy wat natmaak, niks nie, maar God wat laat groei. Maar hy wat plant en hy wat natmaak, is een, maar elkeen sal sy eie loon volgens sy eie arbeid ontvang. Want ons is medewerkers van God; die akker van God, die gebou van God is julle").  

-  ARBEIDERS WORD UITGESTUUR (Luk. 10:1,2), en daar word vd arbeiders verwag om gehoorsaam te wees aan die wil vd Here (dit is o.a. soos voedsel vir hulleself), want hulle sal elkeen loon ontvang vir hulle arbeid (hulle loon in hierdie geval verwys na "vrug" - wanneer hulle die wil vd Here doen en "uitgaan", is dit soos kos vir hulle - wat groei en dus vrug tot gevolg het). Die Here "huur" mense om arbeiders vir Hom te wees (Matt. 20:9) - hetsy 'n arbeider vroeg of laat "gehuur" (geroep) word, hulle sal dieselfde loon ontvang (Matt. 20:9-16).  Arbeiders word gehuur om vir die skape om te gee (kyk vorige paragraaf; Mark. 12:1-12). 

-  SOMMIGE ARBEIDERS IS SAAIERS (doen plantwerk), EN ANDER IS MAAIERS (hulle gee kos en water sodat die bome kan groei en vrug dra)(1 Kor. 3:6-9)(Joh 4:34-37 - "Jesus sê vir hulle: My voedsel is om die wil te doen van Hom wat My gestuur het en om sy werk te volbring. Sê julle nie: Dit is nog vier maande, dan kom die oes nie? Kyk, Ek sê vir julle, slaan julle oë op en aanskou die lande dat hulle al wit is vir die oes. En hy wat maai, ontvang loon en vergader vrug vir die ewige lewe, sodat die saaier en die maaier saam bly kan wees. Want hierin is die woord waar: Dit is een wat saai, en ‘n ander wat maai"). 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Die term "DIENSKNEGTE":

Die kinders van die Koninkryk van God word o.a. "diensknegte" genoem, want hulle is eitlik almal soos eersgeborenes en 'n afgesonderde priesterdom (https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2015/06/n-heilige-priesterdom-n-volk-as-eiendom.html). Terwyl  "arbeiders" gehuur word vir spesifieke werke, is alle kinders vd Koninkryk mense wat "vrug verdien" tot ewige lewe... (Joh. 4:36; Rom. 6:22).

-(Joh 4:36)  En hy wat maai, ontvang loon en vergader vrug vir die ewige lewe, sodat die saaier en die maaier saam bly kan wees.

- (Rom 6:22)  Maar nou dat julle vrygemaak is van die sonde en diensbaar geword het aan God, het julle jul vrug tot heiligmaking en uiteindelik die ewige lewe.

Elke kind van die Koninkryk van God se vrug sal eendag geoes word.  Die vraag is of  ons die nodige vrug sal dra om die lewe te verkry? (kyk gelykenis vd saaier).

(1) Kinders vd Koninkryk se vrug sal geoes word wanneer Jesus terugkom:

(Mar 4:26)  En Hy het gesê: So is die koninkryk van God, soos wanneer ‘n mens die saad in die grond gooi;

(Mar 4:27)  en hy gaan slaap en staan op, nag en dag, en die saad spruit uit en word groot—hoe, weet hy self nie.

(Mar 4:28)  Want vanself bring die aarde vrug voort, eers ‘n halm, dan ‘n aar, dan die volle koring in die aar.

(Mar 4:29)  En wanneer die vrug dit toelaat, steek hy die sekel dadelik in, omdat die oes daar is.

Kinders vd Koninkryk is soos saad wat in die wereld geplant word, en het (geestelike) kos en water en lig nodig - lig word gegee (nl. die Heilige Gees), kos en water word deur die bedienaars in die Koninkryk gegee (sekere mense word geroep om dit te doen), en God laat groei....  GEESTELIKE GROEI IS NODIG OM VRUG tot lewe TE DRA (en dus is geestelike kos en water ook nodig, want 'n boom het dit nodig om te kan groei)( asook is die lig vd Heilige Gees nodig).  Om vrug tot LEWE te dra, het ons dus as gelowige bome geestelike kos en water en lig nodig, en het nodig om in die Here te bly!

(Mat 13:30 - "Laat altwee (koring en onkruid)(opregtes en valses) saam groei tot die oes toe, en in die oestyd sal ek vir die maaiers sê: Maak eers die onkruid bymekaar en bind dit in bondels om dit te verbrand, maar bring die koring bymekaar in my skuur"). Dit is die "oestyd"!, en dan sal die onkruid (die valses in die koninkryk van God/kerk) verwyder word vd koring (opregtes). (Mat 13:39 - "en die vyand wat dit gesaai het, is die duiwel. Die oes is die voleinding van die wêreld, en die maaiers is die engele"). Bestudeer gerus die gelykenis vd saaier om hierdie nog beter te verstaan. 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Wanneer die oes daar is...:

Daar is 'n spesifieke tyd wanneer geoes word (Jes. 18:5).  

 (Joh 4:35-38 -  "Sê julle nie: Dit is nog vier maande, dan kom die oes nie? Kyk, Ek sê vir julle, slaan julle oë op en aanskou die lande dat hulle al wit is vir die oes. En hy wat maai, ontvang loon en vergader vrug vir die ewige lewe, sodat die saaier en die maaier saam bly kan wees. Want hierin is die woord waar: Dit is een wat saai, en ‘n ander wat maai. Ek het julle gestuur om te maai waar julle nie aan gewerk het nie. Ander het gewerk, en julle het in hulle arbeid ingegaan").

Die voleinding vd wereld word o.a. gesien soos 'n oestyd... (die woorde "die oes is ryp" word o.a. gebruik), want dan word die "vrug van baie geoes";  nie net van die kinders van die Koninkryk nie, maar daar sal ook ander oordele plaasvind (bv. die val van Babilon en die slag van Armageddon - Openb. 14:15; Joe 3:13). Jesus het o.a. verwys na die huidige oes toe Hy sien die skare was soos skape wat geen herder het nie, moeg en uitgeput...  Tog was daar baie leiers rondom hulle (maar wat hulle nie in die waarheid gelei het nie) - "blinde leiers" noem Jesus hulle op 'n plek - leiers wat nie sien soos die Here sien nie en Hom nie regtig KEN nie.  ARBEIDERS is veronderstel om vir die kudde te sorg en die wil van die Here te soek en doen (hulle moet hulle lewens opgee) - dan kan hulle "maai".  

Die huidige oes is nie maklik nie, want dit is soos om skape onder wolwe in te stuur... (Matt. 10:16 -  "Kyk, Ek stuur julle soos skape onder die wolwe in; wees dan versigtig soos die slange en opreg soos die duiwe"). En in hierdie "oes" gaan jy nie altyd maai nie (al is daar gesaai!), en die wat hulle harte verhard is ook geneig om in opstand te kom teen die wat die waarheid verkondig. Vir 'n arbeider om in sulke omstandigheid te bly vashou aan die Here, is nie altyd maklik nie (maar nodig om loon te verdien). Die een wat uitgaan om te oes, sal vervolg word, selfs onregverdig behandel word, dalk doodgemaak word en ervaar dat hy soos 'n skaap onder die wolwe ingestuur is (hope voorbeelde hiervan in die Evangelies). Die Christen moet dus nie voel hy't gefaal wanneer iemand nie gehoorsaam wil word aan die Here nie, want elke mens het 'n wil en maak nie saak hoeveel jy vir iemand preek nie, elkeen moet self besluit - besef dus dat in die huidige "OES" nie almal die woord sal aanneem nie.

(Joh 4:34)  "Jesus sê vir hulle: My voedsel is om die wil te doen van Hom wat My gestuur het en om sy werk te volbring".   -...En dan uit hierdie woorde van Hom vertel Hy vir hulle van die oes... Die gedeelte word ook voorafgegaan met waar Jesus gaan sit het by die fontein van Jakob en met die Samaritaanse vrou gesels het.  Hy vertel o.a. vir haar dat Hy die Messias is.  Intussen het Sy dissipels daar aangekom en het by Hom aangedring dat Hy iets moet eet, waarop Jesus geantwoord het:  (Joh 4:34) "... My voedsel is om die wil te doen van Hom wat My gestuur het en om sy werk te volbring".  Dit gaan dus in hierdie gedeelte oor:  "om mense te vertel, of te evangeliseer"."Saai en maai" gaan oor "gee" - (2 Kor. 9:6,7 - "Maar dink daaraan: Wie spaarsaamlik saai, sal ook spaarsaamlik maai; en wie volop saai, sal ook volop maai. Laat elkeen gee soos hy hom in sy hart voorneem, nie met droefheid of uit dwang nie, want God het ‘n blymoedige gewer lief")  (Gal 6:7-9 - "Moenie dwaal nie; God laat Hom nie bespot nie; want net wat die mens saai, dit sal hy ook maai. Hy wat in sy vlees saai, sal uit die vlees verderf maai; maar hy wat in die Gees saai, sal uit die Gees die ewige lewe maai. En laat ons nie moeg word om goed te doen nie, want op die regte tyd sal ons maai as ons nie verslap nie"(vgl. dit ook met die skeiding van die skape en bokke - Matt. 25:32,33).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Die Nuwe Jerusalem

In hierdie pos bestudeer ons die onderwerp "DIE NUWE JERUSALEM"(Openb. 3:12; 21:2).

Vir 'n KORT OPSOMMING ("feite oor die Nuwe Jerusalem"), gaan na: https://warechristene.blogspot.com/2015/07/feite-oor-die-nuwe-jerusalem.html.

Die volgende word in hierdie pos bespreek:

- Wat is die "nuwe Jerusalem"?

- KORT OPSOMMING

- Die Nuwe Jerusalem voorgestel as Bruid / Vrou van die Lam.

- Wie sal eendag in die Nuwe Jerusalem woon, en wat word vir gereddes belowe?

- Volgorde van gebeure - wanneer sal die Nuwe Jerusalem op die aarde neerdaal? 

- Sal daar 'n tempel wees op die nuwe hemel en aarde?

- Hoe lyk die Nuwe Jerusalem?

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

DIE NUWE JERUSALEM:

Die NUWE JERUSALEM verwys na 'n stad wat vanuit die hemel sal neerdaal op die nuwe aarde 

(aan die einde van Jesus se 1000 jaar regering/Ryk), maar oor die eeue was Jerusalem verskeie male "nuut gemaak"... (2 Kon. 22:14; 2 Kron. 34:22).  Wanneer Jesus Christus terugkom sal ook baie dinge van Jerusalem nuut gemaak word - bestudeer gerus die onderwerpe: (https://eindtydonderwerpe.blogspot.com/2024/07/die-olyfberg.html) en (https://eindtydonderwerpe.blogspot.com/2017/06/nuwe-hemele-en-nuwe-aarde-die-here-sal.html). In hierdie pos kyk ons veral na die "nuwe Jerusalem", 'n STAD wat vanuit die hemel sal neerdaal op die nuwe hemel en aarde nadat die 1000 jaar "volgende eeu"-bedeling verby is - (Openb. 3:12 - "Wie oorwin, Ek sal hom ‘n pilaar in die tempel van my God maak, en hy sal daar nooit weer uitgaan nie; en Ek sal op hom die Naam van my God skrywe en die naam van die stad van my God, van die nuwe Jerusalem, wat uit die hemel van my God neerdaal, en my nuwe Naam") (Openb. 21:2 - "En ek, Johannes, het die heilige stad, die nuwe Jerusalem, sien neerdaal van God uit die hemel, toeberei soos ‘n bruid wat vir haar man versier is").

- Die aarde en hemel sal nuut gemaak word, en die (nuwe) stad Jerusalem sal op die aarde neerdeel... (Openb. 21 en 22)(en die wat gered word sal daarin woon-Openb. 21:3). (Openb. 21:1,2 - "En ek het ‘n nuwe hemel en ‘n nuwe aarde gesien, want die eerste hemel en die eerste aarde het verbygegaan; en die see was daar nie meer nie. En ek, Johannes, het die heilige stad, die nuwe Jerusalem, sien neerdaal van God uit die hemel, toeberei soos ‘n bruid wat vir haar man versier is").

- Jesus het o.a. na hierdie stad verwys as "die STAD VAN GOD"  (Openb. 3:12 - "Wie oorwin, Ek sal hom ‘n pilaar in die tempel van my God maak, en hy sal daar nooit weer uitgaan nie; en Ek sal op hom die Naam van my God skrywe en die naam van die stad van my God, van die nuwe Jerusalem, wat uit die hemel van my God neerdaal, en my nuwe Naam").

- Daar word ook na hierdie stad verwys as "DIE HEILIGE STAD" (Openb. 21:2).  Oor al die eeue was die stad Jerusalem gesien as 'n heilige stad (Neh. 11:1,18; Dan. 9:24; Matt. 4:5; Openb. 11:2), en sal ook 'n heilige stad wees in die 1000 Ryk (Jes. 52:1), en is vir ewig heilig (afgesonder)!

- Die nuwe Jerusalem word o.a. voorgestel soos 

"DIE BRUID VAN DIE LAM", of 

"DIE VROU VAN DIE LAM". (Openb. 21:9). 

_________________________________________________________________________________

KORT OPSOMMING:

-  NUUT:  Die woord "Jerusalem" kom in sowat 768 verse in die Bybel voor, en verwys na 'n stad (in Israel) (2Kon. 22:14 - "Toe gaan die priester Hilkía en Ahíkam en Agbor en Safan en Asája na die profetes Hulda, die vrou van Sallum, die seun van Tikwa, die seun van Harhas, die klerebewaarder—sy het in Jerusalem in die Nuwe Stad gewoon—en hulle het met haar gespreek")(2 Kron. 34:22)  Die groot stad, nuwe Jerusalem, verwys nie na die oue nie, maar 'n NUWE wat uit die hemel van God sal neerdaal op die nuwe hemel en aarde...  (Openb.  3:12 - "Wie oorwin, Ek sal hom ‘n pilaar in die tempel van my God maak, en hy sal daar nooit weer uitgaan nie; en Ek sal op hom die Naam van my God skrywe en die naam van die stad van my God, van die nuwe Jerusalem, wat uit die hemel van my God neerdaal, en my nuwe Naam")  (Openb. 21:2 - "En ek, Johannes, het die heilige stad, die nuwe (Gr. woord "kahee-nos'") Jerusalem, sien neerdaal van God uit die hemel, toeberei soos ‘n bruid wat vir haar man versier is").

- HEILIGE:  Die stad Jerusalem word ook die "HEILIGE Jerusalem" genoem (soos iets wat seremonieel afgesonder is)(Openb. 21:10 - "En hy het my in die gees weggevoer op ‘n groot en hoë berg en my die groot stad getoon, die heilige Jerusalem, wat uit die hemel van God neerdaal")(Openb. 21:2 - "En ek, Johannes, het die heilige stad, die nuwe Jerusalem, sien neerdaal van God uit die hemel, toeberei soos ‘n bruid wat vir haar man versier is").

. 

- STAD VAN DIE LEWENDE GOD: Die nuwe Jerusalem word o.a. die "stad van die lewende God" (nie enige of afgod nie) genoem (Heb 12:22 - "Maar julle het gekom by die berg Sion en die stad van die lewende God, die hemelse Jerusalem en tien duisende engele")(Hebr. 13:14). Op hierdie stadium is hierdie nuwe stad (Jerusalem) IN DIE HEMEL waar God woon (derde hemel)..., maar sal op die nuwe hemel (1ste/2de hemel) en (nuwe) aarde neerdaal aan die einde van die 1000 jaar Ryk (Openb. 21 en 22). 

- TOEKOMSTIGE, BLYWENDE STAD: Die nuwe Jerusalem is toekomstig (dit is nie die huidige Jerusalem nie) en sal blywend wees... (is vir ewig die stad waarin die gereddes sal woon)(Heb 13:14 - "Want ons het hier geen blywende stad nie, maar ons soek die toekomstige").

. 

- VIR EWIG: Die stad Jerusalem sal vir ewig bewoon word (Jer 17:25 - "dan sal deur die poorte van hierdie stad konings en vorste ingaan wat op die troon van Dawid sit, wat op strydwaens en op perde ry, hulle en hulle vorste, die manne van Juda en die inwoners van Jerusalem; en hierdie stad sal vir ewig bewoon word")(Joe 3:20);  nie dat dit altyd dieselfde daarna sal uitsien nie, maar sal vernuwe word en sal vir ewig bestaan! (2Ki 21:7 - "Hy het ook ‘n gesnede beeld van Asjéra wat deur hom gemaak is, in die tempel gesit, waarvan die HERE vir Dawid en sy seun Salomo gesê het: In hierdie huis en in Jerusalem wat Ek verkies het uit al die stamme van Israel, sal Ek vir ewig my Naam vestig")(2 Kron. 33:4,7).

- "VRY":  Die nuwe Jerusalem is bedoel vir die "kinders vd vrye" (die kinders vd belofte)(Gal 4:26 - "Maar Jerusalem daarbo is vry; en dit is die moeder van ons almal") - is bedoel vir die wat gered word.

OPSOMMING - Openb. 21,22:

(hierdie is 'n opsomming van basiese feite oor die nuwe Jerusalem uit hierdie twee hoofstukke)

-(1)  Hy wat oorwin, sal alles beërwe; en Ek sal vir hom ‘n God wees, en hy sal vir My ‘n seun wees

         (21:7):

- daar sal geen dood meer wees nie (21:4)(die wat gered word sal vir ewig lewe)

- daar sal ook geen droefheid en geween en moeite meer wees nie, want die eerste dinge het verbygegaan (21:4)(dit wat deur die sondeval gekom het, nl. kennis van goed en kwaad, sal nou herstel wees - l.w. dat "goed en kwaad" hier verwys na blootstelling aan goed of sleg-Gen. 2:9; bv. "goed" in hierdie konteks verwys na dinge wat goed is soos mooi, beste, beter, vrugtevol, opgewonde, vredeliewend, liefdevol, plesier, voorspoed, welvaart, ens....; terwyl "sleg" in hierdie konteks verwys na dinge soos teenstand, verkeerd, sleg, ellende, rampspoed, bedroef, seermaak, swaar, siek, lawaaierig, ellende, seer, sleg af, ontevrede, goddeloos, nood, ens....)

- En daar sal in die Nuwe Jerusalem niks inkom, iets wat verontreinig en gruwelikheid en leuens doen nie; maar net die wat geskrywe is in die boek van die lewe van die Lam (21:27).

(Rev 22:12)  En kyk, Ek kom gou, en my loon is by My, om elkeen te vergeld soos sy werk sal wees.

(Rev 22:13)  Ek is die Alfa en die Oméga, die begin en die einde, die eerste en die laaste.

(Rev 22:14)  Salig is die wat sy gebooie doen, sodat hulle reg kan hê op die boom van die lewe en ingaan deur die poorte in die stad.

- (2)  Maar wat die vreesagtiges aangaan en die ongelowiges en gruwelikes en moordenaars en hoereerders en towenaars en afgodedienaars en al die leuenaars hulle deel is in die poel wat brand met vuur en swawel: dit is die tweede dood (21:8).

- En daar sal in die Nuwe Jerusalem niks inkom, iets wat verontreinig en gruwelikheid en leuens doen nie; maar net die wat geskrywe is in die boek van die lewe van die Lam (21:27). ("verontreinig" beteken "nie skoon nie"/is besoedel, besmet - niks wat "vuil" is, onrein, sal in die Nuwe Jerusalem inkom nie)  (in die nuwe Jerusalem sal geen gruwels wees nie - gruwels verwys veral na dinge waardeur ons verontreinig kan word..., bv. afgodsaanbidding, sonde wat bloedskuld veroorsaak, en heidense geloofspraktyke)  (baie dinge val onder die onderwerp van "leuens", bv. laster, kwaadspreek, godslasterlik, belaster, verleiding deur leuens, ens.)

- (Rev 22:15)  Maar buite is die honde en die towenaars en die hoereerders en die moordenaars en die

afgodedienaars en elkeen wat leuens liefhet en doen.

Hoe word die Nuwe Jerusalem beskryf?

- (3)  Die Nuwe Jerusalem:

- die bruid, die vrou van die Lam (21:9).

- groot stad (21:10).

- sal uit die hemel van God neerdaal (21:10).

-  en dit het die heerlikheid van God  en sy lig was soos ‘n baie kosbare steen, soos die kristalhelder jaspissteen (21:11).

- en dit het ‘n groot en hoë muur met twaalf poorte gehad, en by die poorte twaalf engele, en name daarop geskrywe, naamlik dié van die twaalf stamme van die kinders van Israel (21:12).

- Aan die oostekant was daar drie poorte, aan die noordekant drie poorte, aan die suidekant drie poorte, aan die westekant drie poorte (21:13).

- En die muur van die stad het twaalf fondamente gehad, en daarop was die name van die twaalf apostels van die Lam (21:14).

- En die stad het vierkantig gelê, en sy lengte was net so groot as sy breedte. En hy het die stad met die meetroede gemeet op duisend vyf honderd myl ("12000 furlongs"); sy lengte en breedte en hoogte was gelyk (21:15). (HIER IS EEN INTERPRETASIE VAN DIE OPMETINGS: (myl - basies afstand van resiesbaan - vandag, 'n myl is 'n afstand wat gelykstaande is aan 5,280 voet of 1,760 yards (1,609 m) - wat weer verskil van 'n seemyl wat 6,076 voet is (of 1,852 m)): Dus:  op vandag se mate van 'n myl: (1500 myl x 1,609 m = 2413500 m = 2413.500 km);  Dus, as dit reg is, dan is die opmeting van die stad sowat 2414 km. HIERDIE LYK OF DIT VERWYS NA DIE STADSMUUR IN GEHEEL (m.a.w. al 4 kante van die muur saam) - as dit die geval is dan is die stadsmuur 2414 km. in geheel, nie elke kant van die muur nie. As dit so is, dan is al die kante saam = 1500 myl, en daarom, as elke muur 375 myl is, dan sou dit beteken dat elkeen van die 4 kante van die muur sowat 604 km. is in lengte, breedte en hoogte), MAAR HOE KLOP DIT MET DIE VOLGENDE VERS? - En hy het sy muur gemeet op honderd vier en veertig el , volgens ‘n mens se maat, wat die maat van ‘n engel is (21:16) - HIER VERTEL HY VIR ONS WATTER MANIER DIE ENGEL GEBRUIK OM DIE MUUR TE MEET, EN DAT DIT 144 CUBITS (144 EL) - wat dieselfde is as wat die mens gebruik.  Dus:  12000 furlong (vir die stadsmuur) = 3000 furlong (vir elke kant van die muur)- 1 furlong  =  440.001 cubits Dus:  (stadsmuur is 12000 furlongs) - daarom, 12000 x 440.001 cubits = 5280012 cubits = 1500 myl (stadsmuur) Dus:  (elke kant is 3000 furlongs) - daarom, 3000 furlongs x 440.001 cubits = 1320003 cubits = 375 myl (elke kant van die muur) Dus:  375 x 4 = 1500 myl (die stadsmuur. DUS:  volgens Openb. 21:15 is die stadsmuur (al 4 kante saam) 1500 myl (of 2414 km.);  daarom, elke kant van die muur, na noorde, ooste, weste en suide, is 375 myl (of 604 km.) elk (d.w.s. die stad in lengte, breedte en hoogte!).  Openb. 21:16 bevestig dit deurdat hy gee presies watter mate gebruik is - ons hoef dus nie eens op te soek of hulle mates in daardie tyd verskil het van vandag nie, want die mate wat gebruik is word in v. 16 gegee).

- En die boustof van sy muur was jaspis, en die stad was suiwer goud soos suiwer glas (21:18).

- En die fondamente van die muur van die stad was versierd met allerhande edelgesteentes. Die eerste fondament was jaspis, die tweede saffier, die derde chalcedoon, die vierde smarag; die vyfde sardóniks, die sesde sardius, die sewende chrisoliet, die agtste beril, die negende topaas, die tiende chrísopraas, die elfde hiasínt, die twaalfde ametís (21:19,20).

- En die twaalf poorte was twaalf pêrels; elkeen van die poorte was uit een pêrel, en die straat van die stad was suiwer goud soos deurskynende glas (21:21).

- En ‘n tempel het ek nie daarin gesien nie, want die Here God, die Almagtige, is sy tempel, en die Lam. En die stad het die son of die maan nie nodig om in hom te skyn nie, want die heerlikheid van God het hom verlig, en die Lam is sy lamp. En nag sal daar nie wees nie; en hulle het geen lamp of sonlig nodig nie, omdat die Here God hulle verlig; en hulle sal as konings regeer tot in alle ewigheid. En die nasies van die wat gered word, sal in die lig daarvan wandel, en die konings van die aarde bring hulle heerlikheid en eer daarin (21:22-24)(Openb. 22:5). En bedags want nag sal daar nie meer wees nie sal sy poorte nooit gesluit word nie; en hulle sal die heerlikheid en die eer van die nasies daarin bring (21:25,26).

- En daarin sal nie inkom iets wat verontreinig en gruwelikheid en leuens doen nie; maar net die wat geskrywe is in die boek van die lewe van die Lam (21:27).

- En hy het my getoon ‘n suiwer rivier van die water van die lewe, helder soos kristal, wat uitstroom uit die troon van God en van die Lam. In die middel van sy straat en weerskante van die rivier was die boom van die lewe wat twaalf maal vrugte dra en elke maand sy vrugte gee, en die blare van die boom is tot genesing van die nasies (22:1,2). (Rev 22:16)  Ek, Jesus, het my engel gestuur om hierdie dinge aan julle voor die gemeentes te betuig. Ek is die wortel en die geslag van Dawid, die blink môrester.

(Rev 22:17)  En die Gees en die bruid sê: Kom! En laat hom wat hoor, sê: Kom! En laat hom wat dors het, kom; en laat hom wat wil, die water van die lewe neem, verniet.

- En daar sal geen enkele vervloeking meer wees nie, en die troon van God en van die Lam sal daarin wees, en sy diensknegte sal Hom dien. En hulle sal sy aangesig sien, en sy Naam sal op hulle voorhoofde wees (22:3,4).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Die "nuwe Jerusalem" word as die BRUID voorgestel/ ook voorgestel as die VROU VAN DIE LAM:

(Openb. 21:9)  En een van die sewe engele wat die sewe skale gehad het, vol van die sewe laaste plae, het na my gekom en met my gespreek en gesê: Kom hierheen, ek sal jou die bruid toon, die vrou van die Lam.

(beide die volk en land Israel, en die "Nuwe stad Jerusalem"

 word in 

die Skrif as die Lam se vrou voorgestel). 

Wie is die "bruid van Christus" of die Lam se vrou?  - In die Skrif word hierdie soort beeldspraak gebruik om aan te toon hoe Jesus Christus Hom aan die volk en land (Israel) sal trou, en aan Jerusalem...  (Jes. 54:5; 62:4; Openb. 19:7). 2 Geleenthede kan uitgesonder word wat verwys na hoe Jesus Hom trou aan die land en Jerusalem, nl.: 

- Openb. 19:7 (aan die einde van "hierdie eeu"/wanneer Jesus terugkom) en 

- Openb.21:9 (aan die einde van die "volgende eeu"/aan die einde van die 1000 jaar - Nuwe Jerusalem). 

Wanneer Jesus terugkom, sal daar 'n bruilof wees!, en ons is die bruilofgaste...  Kyk die onderwerp, die  "BRUILOF VAN DIE LAM" (wanneer die Here 'n feesmaal berei vir die kinders vd Koninkryk aan die einde van die huidige bedeling nadat Hy teruggekom het)(Jes. 26:6). Daar word somtyds na die kerk verwys as die bruid van Christus, wat nie noodwendig verkeerd is nie want ons behoort aan Hom!, maar neem kennis dat hierdie soort beeldspraak met 'n spesifieke doel in die Skrif gebruik word; bv., in Mark. 2:18-20, Joh. 3:28,29, Luk. 5:34,35, en Matt. 9:15 waar o.a. na Jesus verwys word as die "Bruidegom" - vgl. dit gerus ook met die gelykenis vd koning wat vir sy seun 'n bruilofsmaal voorberei het (Matt. 22)(kyk ook na die gelykenis van die 10 (diens)maagde, asook Luk. 12...). In hierdie verskillende skrifte word daar na die kerk veral verwys as die genooides, bruilofsgaste, vriende, diensknegte/maagde (nie bruid nie). Die beeldspraak van "bruid" en "vrou" word spesifiek gebruik om aan te toon hoe die Here Hom sal "trou" aan Israel, die land en aan Jerusalem (Jes. 62:4) (Jes. 54:5 - "Want jou Maker is jou Man; HERE van die leërskare is sy Naam; en die Heilige van Israel is jou Verlosser. Hy sal die God van die hele aarde genoem word") - hierdie wys veral na Hom as die "Man" - dit wys op outoriteit, Hy is in beheer. Hy is die Here vd leerskare, die Heilige, ons Verlosser, God vd aarde... 

Net soos daar na die volk van God of die land Israel verwys word as die vrou van die Lam, net so word daar na die Nuwe stad Jerusalem verwys as die Vrou of Bruid van die Lam. Die Here sal Hom trou aan hierdie stad... 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

WIE SAL EENDAG IN DIE NUWE JERUSALEM WOON?

Die kinders gebore na die Gees is die "kinders van die Nuwe Jerusalem":

(Heb 12:22)  Maar julle het gekom by die berg Sion (vgl. met Ps. 132:13,14; 48:2; Openb. 14:1; Rom. 11:26) en die stad van die lewende God (vgl. met Gal. 4 - lees in konteks en kyk veral na v. 26), die hemelse Jerusalem en tien duisende engele,

(Heb 12:23)  by die feestelike vergadering en die gemeente van eersgeborenes wat in die hemele opgeskrywe is, en by God, die Regter van almal, en by die geeste van die volmaakte regverdiges,

Alhoewel die kinders van Abraham 'n volk is wat geroep is om vir God 'n volk te wees, is dit slegs die deur 'n spesifieke geslag (die geslag van Isak - Jakob - 12 stamme van Israel) wat die belofte van die land Israel en Jerusalem ontvang het - veral verwysend na die wat die voorwaardes van GELOOF nagekom het (en l.w. dat sommige van hulle afgesny was omdat hulle nie geglo het nie...). Hagar en Sara is voorbeelde hiervan (bestudeer bv. die 2 geslagte, (1) die geslag gebore uit die seun van Hagar (Ismael), en die geslag wat gebore is uit die seun van Sara: -Isak , Jakob...).  Op dieselfde wyse is die wat die NUWE JERUSALEM (die vrye) sal beërwe, nie die wat gebore is na die vlees nie maar  die wat gebore is na die Gees... (Gal. 4)(kinders vd vrye) - dit wys op DIE WAT GLO ( vgl. hierdie ook met die tema "GEBORE UIT GOD": http://warechristene.blogspot.co.nz/2014/02/weer-gebore-wedergeboorte-wedergebore.html); of kyk na die tema van bensnydenis, wat veral verwys na "besnydenis van hart en ore" - besnede hart en ore). Die volk gebore uit die geslag van Abraham - Isak - Jakob (Israel) is 'n volk vir God en die Here het sien hulle soos 'n EERSGEBORE SEUN - die EERSTELINGE van Sy opbrings (Jer. 2:3). Eersgeborenes erf! Die "Christelike kerk" (Jood en heiden een) word ook na verwys as die volk van eersgeborenes (om die tema van erfenis beter te verstaan, bestudeer gerus die tema van eersgeborenes - http://warechristene.blogspot.co.nz/2015/04/eersgeborenes-en-eerstelingepriesters.html).  Jesus Christus vergewe en stort die Gees uit op die wat in Hom glo sodat hulle gevul word met die Heilige Gees en so die wedergeboorte deelagtig word - en so GEBORE word UIT GOD (gebore na die Gees).Die wat in Jesus Christus glo word deel van hierdie familie wat sal erf (is "kinders van Jesus Christus" - van Sy vleen en been / kyk o.a. tema "met Christus beklee") - die wat in Hom glo, is "kinders van geloof" en dus die wat die nuwe aarde sal beërwe en woon in die NUWE JERUSALEM, want hulle is die kinders gebore uit die Gees. Ten eerste, Christus is die eersgebore Seun!, die eersgeborene uit die dode, die eersgeborene uit die broeders...  Aan Hom is/word alles onderwerp (1 Kor. 15:28; Ef. 1:22; 1 Pet. 3:22), en Hy is ook die Een in wie Dawid se troon vir ewig bevestig word - wanneer Jesus terugkom sal Hy die ander koninkryke verbrysel en Sy ewige koninkryk opneem, en die wat oorwin sal saam met Hom regeer (Dan. 7:14,21; ens.) - hulle sal soos eersgeborenes erwe... - hierdie erfenis begin met die 1000 jaar Ryk.  Die nuwe hemel en aarde, en "nuwe Jerusalem", volg eers na die 1000 jaar Ryk (Openb. 19-22), en die wat gered word sal in hierdie stad woon (Openb. 21:3).

Wat word volgens Openb. 21 vir die gereddes belowe?

(Openb. 21:1)  En ek het ‘n nuwe hemel en ‘n nuwe aarde gesien, want die eerste hemel en die eerste aarde het verbygegaan; en die see was daar nie meer nie. (Openb. 21:2)  En ek, Johannes, het die heilige stad, die nuwe Jerusalem, sien neerdaal van God uit die hemel, toeberei soos ‘n bruid wat vir haar man versier is.

- DIE TABERNAKEL VAN GOD IS BY DIE MENS: (Openb. 21:3)  En ek het ‘n groot stem uit die hemel hoor sê: Kyk, die tabernakel van God is by die mense, en Hy sal by hulle woon, en hulle sal sy volk wees; en God self sal by hulle wees as hulle God.  

- SAL NIE MEER DROEFHEID, DOOD OF MOEITE WEES NIE: (Openb. 21:4)  En God sal al die trane van hulle oë afvee, en daar sal geen dood meer wees nie; ook droefheid en geween en moeite sal daar nie meer wees nie, want die eerste dinge het verbygegaan.

(Openb. 21:5)  En Hy wat op die troon sit, het gesê: Kyk, Ek maak alles nuut. En Hy het aan my gesê: Skryf, want hierdie woorde is waaragtig en betroubaar.

- SAL WATER VAN LEWE KRY: (Openb. 21:6)  En Hy het vir my gesê: Dit is verby! Ek is die Alfa en die Oméga, die begin en die einde. Aan die dorstige sal Ek gee uit die fontein van die water van die lewe, verniet.

- SAL ALLES BEERWE: (Openb. 21:7)  Hy wat oorwin, sal alles beërwe; en Ek sal vir hom ‘n God wees, en hy sal vir My ‘n seun wees.

(Openb. 21:8)  Maar wat die vreesagtiges aangaan en die ongelowiges en gruwelikes en moordenaars en hoereerders en towenaars en afgodedienaars en al die leuenaars hulle deel is in die poel wat brand met vuur en swawel: dit is die tweede dood.(Openb. 21:9)  En een van die sewe engele wat die sewe skale gehad het, vol van die sewe laaste plae, het na my gekom en met my gespreek en gesê: Kom hierheen, ek sal jou die bruid toon, die vrou van die Lam.(Openb. 21:10)  En hy het my in die gees weggevoer op ‘n groot en hoë berg en my die groot stad getoon, die heilige Jerusalem, wat uit die hemel van God neerdaal;

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Volgorde van gebeure - wanneer sal die Nuwe stad Jerusalem uit die hemel neerdaal? (kom ons kyk hoe dit in OPENBARING 20 - 22 beskryf word, wanneer wat sal gebeur):

INLEIDING:

- (1) Aan die einde van die wereld (aan die einde van "hierdie eeu"/bedeling) vind die opstanding vd kinders vd Koninkryk plaas, en dan word satan gebind vir 'n 1000 jaar.

- (2) Die volgende of "toekomende eeu"-bedeling sal 'n 1000 jaar lank wees, en die volk van God sal saam met Hom regeer in die 1000 jaar.

- (3) Aan die einde van die 1000 jaar sal die satan vir 'n kort ruk losgelaat word, hy sal die nasies verlei, die nasies sal optrek teen die laer van die Here en die heilige stad maar sal deur vuur uit die hemel verslind word.  

- (4) Dan word die duiwel in die poel van vuur gewerp.

- (5) Daarna vind die herlewing van die ander dooies plaas, en hulle sal voor die wit troon oordeel verskyn.

- (6) Dan volg die gebeure van Openb. 21 en 22:  Nuwe hemel en aarde..., en die Nuwe stad Jerusalem daal van die hemel af neer op die aarde.

Uiteensetting:

Openb. 20:1-15:

- (v. 1-3) Ons is nou in die huidige/"hierdie eeu", die teenswoordige wereld - aan einde van hierdie "eeu", word die satan gebind vir 'n 1000 jaar... (Openb. 20:1-3 - " En ek het ‘n engel uit die hemel sien neerdaal, met die sleutel van die afgrond en ‘n groot ketting in sy hand. En hy het die draak gegryp die ou slang wat die duiwel en die Satan is en hy het hom gebind duisend jaar lank, en hom in die afgrond gewerp en hom toegesluit en dit bo hom verseël, sodat hy die nasies nie meer sou verlei totdat die duisend jaar voleindig is nie. Daarna moet hy dan ‘n kort tydjie ontbind word"). OOK IN HIERDIE (huidige) EEU WORD JERUSALEM GESIEN AS 'N HEILIGE STAD... (Jes. 52:1, Dan. 24 ens.).  JERUSALEM IS DIE STAD WAT DIE HERE UITVERKIES HET TUSSEN DIE STAMME VAN ISRAEL (1 Kon. 11:32; 14:21; 2 Kron. 12:13), MAAR DIE HERE HET OOK BELOWE DAT HY SY NAAM VIR EWIG SAL VESTIG IN JERUSALEM... (2 Kron. 33:7) - die nuwe stad Jerusalem sal vir ewig wees! 

- (v. 4) Die volgende/"toekomende eeu" bedeling sal 'n 1000 jaar lank wees, en dit begin aan die "einde van hierdie eeu" (m.a.w., dit wat ons verstaan as die "einde vd wereld" - ook beskryf as "die einde", "die einde van dae" of "einde van dinge") - m.a.w., aan die "einde vd wereld" (van hierdie eeu) begin die volgende bedeling..., wat 'n 1000 jaar lank sal wees. Vir 'n studie oor die "einde vd wereld", gaan na: (https://eindtydonderwerpe.blogspot.com/2017/06/wanneer-is-die-einde-van-die-wereld-en.html).  V.4 leer vir ons dat die wat hulle lewe verloor het (terwille vd getuienis van Jesus en oor die woord van God) onder die regering van die dier, asook die wat nie die dier en sy beeld aanbid het of die merk geneem het nie, sal saam met Christus regeer in die 1000 jaar... (Openb. 20:4 - "En ek het trone gesien, en hulle het daarop gaan sit, en aan hulle is die oordeel gegee; en ek het die siele gesien van die wat onthoof is oor die getuienis van Jesus en oor die woord van God, en die wat die dier en sy beeld nie aanbid het nie, en die merk op hulle voorhoof en op hulle hand nie ontvang het nie; en hulle het geleef en as konings geregeer saam met Christus die duisend jaar lank."). L.w. dat IN DIE "VOLGENDE EEU" SAL JESUS CHRISTUS VANUIT JERUSALEM REGEER OOR DIE HELE AARDE (Jes. 24:23) - en die heiliges sal saam met Hom regeer...  V. 6 leer ook vir ons dat hierdie mense wat saam met Christus gaan regeer, verwys na "die wat deel het aan die eerste opstanding".

- (v.5,6) Aan die begin van die 1000 jaar vind die opstanding plaas - dit verwys na die opstanding van die kinders vd Koninkryk (die oordeel begin by die huis van God-1Pet. 4:17) - sommige sal opstaan tot lewe, ander sal opstaan tot veroordeling (Joh. 5:29).  Vir 'n studie oor die onderwerp van opstanding, sien "eerste opstanding" en "opstaan tot lewe, of veroordeling" (die ander dode sal eers herlewe aan die einde van die 1000 jaar bedeling... - en sal dan voor die wit troon verskyn om geoordeel te word - Openb. 20:11-15). Die wat deel het aan die eerste opstanding, oor hulle het die tweede dood (oordeel vd hel/poel van vuur) geen mag nie (Openb. 20:5,6 - "En die ander dode het nie herlewe totdat die duisend jaar voleindig was nie. Dit is die eerste opstanding. Salig en heilig is hy wat deel het aan die eerste opstanding; oor hulle het die tweede dood geen mag nie, maar hulle sal priesters van God en van Christus wees en sal saam met Hom as konings regeer duisend jaar lank"). Jesus het die mag, en Hy besluit wie opstaan tot lewe en wie nie...

- (v.7-9) Aan die einde van die 1000 jaar sal die satan ontbind word, en hy sal uitgaan om die nasies te verlei...; hulle sal optrek teen die laer vd heiliges en die geliefde stad (Jerusalem) omsingel vir oorlog, maar vuur sal van God uit die hemel op hulle neerdaal en hulle verslind (Openb. 20:7-9 - "En wanneer die duisend jaar voleindig is, sal die Satan uit sy gevangenis ontbind word; en hy sal uitgaan om die nasies te verlei wat in die vier hoeke van die aarde is, die Gog en die Magog, om hulle te versamel vir die oorlog; en hulle getal is soos die sand van die see. En hulle het opgekom oor die breedte van die aarde en die laer van die heiliges en die geliefde stad omsingel, en vuur het van God uit die hemel neergedaal en hulle verslind").

- (v.10) Dan word die duiwel in die poel van vuur en swawel gewerp... (waar die dier en valse profeet alreeds dan is... - sien Openb. 19:20/die dier en valse profeet sal in die poel van vuur gewerp word aan die einde van hierdie huidige bedeling, wanneer Jesus terugkom, by die slag van Armageddon net voor die 1000 jaar begin - die duiwel word dan vir die 1000 jaar gebind, en 'n kort ruk daarna in die poel van vuur gewerp)(Openb. 20:10 - "En die duiwel wat hulle verlei het, is in die poel van vuur en swawel gewerp waar die dier en die valse profeet is; en hulle sal dag en nag gepynig word tot in alle ewigheid").

- (v.5,6)(v.11-15) Hierna vind ons die opstanding/herlewing van die ander dooies... - en hulle sal voor die Wit Troon Oordeel verskyn...  (Openb. 20:5,6 - "En die ander dode het nie herlewe totdat die duisend jaar voleindig was nie. Dit is die eerste opstanding. Salig en heilig is hy wat deel het aan die eerste opstanding; oor hulle het die tweede dood geen mag nie, maar hulle sal priesters van God en van Christus wees en sal saam met Hom as konings regeer duisend jaar lank") Vir 'n studie hieroor, sien "Opstanding/Dooies sal herlewe" (Openb. 20:11-15 - "En ek het ‘n groot wit troon gesien en Hom wat daarop sit, voor wie se aangesig die aarde en die hemel weggevlug het; en daar is geen plek vir hulle gevind nie. En ek het die dode, klein en groot, voor God sien staan, en die boeke is geopen; en ‘n ander boek, die boek van die lewe, is geopen. En die dode is geoordeel na wat in die boeke geskryf is, volgens hulle werke. En die see het die dode gegee wat daarin was, en die dood en die doderyk het die dode gegee wat daarin was; en hulle is geoordeel, elkeen volgens sy werke. En die dood en die doderyk is in die poel van vuur gewerp. Dit is die tweede dood. En as dit bevind is dat iemand nie opgeskryf was in die boek van die lewe nie, is hy in die poel van vuur gewerp").

_________________________________________________________________________________

Sal daar 'n tempel wees op die nuwe hemel en aarde?

Die term "nuwe hemel en aarde" verwys veral na die ewigheid nadat die "volgende eeu"-bedeling (1000jaar) voltooi is... (Openb. 21:1), maar l.w. dat in die "volgende eeu"-bedeling ook baie dinge nuut gemaak sal word (2 Pet. 3:13)(https://eindtydonderwerpe.blogspot.com/2017/06/nuwe-hemele-en-nuwe-aarde-die-here-sal.html) - en dit ook gesien kan word soos 'n nuwe hemel en aarde.  

Sal daar 'n tempel wees?

- HUIDIGE BEDELING: Huidiglik (in "hierdie eeu"-bedeling waarin ons nou is) word die liggaam van die weergeborene gesien soos 'n TEMPEL (want weergeborenes het die Heilige Gees; "tempel" verwys deels na waar die Here teenwoordig is...)(1 Kor. 6:19). Wat die offersisteem aanbetref is die weergeborene se liggaam soos 'n slaaf en vegifnis in Jesus Christus. 

- VOLGENDE BEDELING: Daar sal 'n tempel wees in die Here Jesus Christus se 1000-jaar "vrederyk", wat wil voorkom of dit ook na die Here se troon/paleis verwys.  Weer-eens sien ons hier dat "tempel" deels gaan oor waar die Here teenwoordig is)(Eseg. 41 en 42);  maar daar sal 'n offersisteem ook nodig wees want ons sien bv. dat, behalwe die volk in die land, sal daar nog ander nasies wees wat rondom oorgebly het... (Eseg. 36:36). Wat die volk self in die land aanbetref sal hulle skoongewas wees en hulle het die Heilige Gees (Eseg. 36:25-27).

- NA DIE 1000 JAAR: Op die nuwe hemel en aarde (wanneer die nuwe Jerusalem op die aarde neersak) sal daar nie as sulks 'n tempel wees nie want die troon van God en van die Lam is in hierdie stad! (is dus soos 'n TEMPEL wat deels verwys waar die Here teenwoordig is)(Openb. 21:3)(Openb. 21:22 - "En ‘n tempel het ek nie daarin gesien nie, want die Here God, die Almagtige, is sy tempel, en die Lam") - die offersisteem sal dan nie meer nodig wees nie... 

- http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/12/die-tempel-van-god.html

- https://warechristene.blogspot.com/2015/07/feite-oor-die-nuwe-jerusalem.html

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

HOE LYK DIE NUWE JERUSALEM?

(Openb. 21:11)  en dit het die heerlikheid van God gehad, en sy lig was soos ‘n baie kosbare steen, soos die kristalhelder jaspissteen.

(Openb. 21:12)  En dit het ‘n groot en hoë muur met twaalf poorte gehad, en by die poorte twaalf engele, en name daarop geskrywe, naamlik dié van die twaalf stamme van die kinders van Israel.

(Openb. 21:13)  Aan die oostekant was daar drie poorte, aan die noordekant drie poorte, aan die suidekant drie poorte, aan die westekant drie poorte.

(Openb. 21:14)  En die muur van die stad het twaalf fondamente gehad, en daarop was die name van die twaalf apostels van die Lam.

(Openb. 21:15)  En hy wat met my gespreek het, het ‘n goue meetroede gehad, om die stad en sy poorte en sy muur te meet.

(Openb. 21:16)  En die stad het vierkantig gelê, en sy lengte was net so groot as sy breedte. En hy het die stad met die meetroede gemeet op duisend vyf honderd myl; sy lengte en breedte en hoogte was gelyk.

(Openb. 21:17)  En hy het sy muur gemeet op honderd vier en veertig el, volgens ‘n mens se maat, wat die maat van ‘n engel is.

(Openb. 21:18)  En die boustof van sy muur was jaspis, en die stad was suiwer goud soos suiwer glas.

(Openb. 21:19)  En die fondamente van die muur van die stad was versierd met allerhande edelgesteentes. Die eerste fondament was jaspis, die tweede saffier, die derde chalcedoon, die vierde smarag;

(Openb. 21:20)  die vyfde sardóniks, die sesde sardius, die sewende chrisoliet, die agtste beril, die negende topaas, die tiende chrísopraas, die elfde hiasínt, die twaalfde ametís.

(Openb. 21:21)  En die twaalf poorte was twaalf pêrels; elkeen van die poorte was uit een pêrel, en die straat van die stad was suiwer goud soos deurskynende glas.

(Openb. 21:22)  En ‘n tempel het ek nie daarin gesien nie, want die Here God, die Almagtige, is sy tempel, en die Lam.

(Openb. 21:23)  En die stad het die son of die maan nie nodig om in hom te skyn nie, want die heerlikheid van God het hom verlig, en die Lam is sy lamp.

(Openb. 21:24)  En die nasies van die wat gered word, sal in die lig daarvan wandel, en die konings van die aarde bring hulle heerlikheid en eer daarin.

(Openb. 21:25)  En bedags want nag sal daar nie meer wees nie sal sy poorte nooit gesluit word nie;

(Openb. 21:26)  en hulle sal die heerlikheid en die eer van die nasies daarin bring.

(Openb. 21:27)  En daarin sal nie inkom iets wat verontreinig en gruwelikheid en leuens doen nie; maar net die wat geskrywe is in die boek van die lewe van die Lam.

(Openb. 22:1)  En hy het my getoon ‘n suiwer rivier van die water van die lewe, helder soos kristal, wat uitstroom uit die troon van God en van die Lam.

(Openb. 22:2)  In die middel van sy straat en weerskante van die rivier was die boom van die lewe wat twaalf maal vrugte dra en elke maand sy vrugte gee, en die blare van die boom is tot genesing van die nasies.

(Openb. 22:3)  En daar sal geen enkele vervloeking meer wees nie, en die troon van God en van die Lam sal daarin wees, en sy diensknegte sal Hom dien.

(Openb. 22:4)  En hulle sal sy aangesig sien, en sy Naam sal op hulle voorhoofde wees. (vgl. dit met bg. skrif Openb. 3:12)

(Openb. 22:5)  En nag sal daar nie wees nie; en hulle het geen lamp of sonlig nodig nie, omdat die Here God hulle verlig; en hulle sal as konings regeer tot in alle ewigheid.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Die begrip "TOORN van God"

In hierdie pos kyk ons na die volgende begrippe: 

- TOORN VAN GOD en TOORN VAN DIE LAM

- GRIMMIGHEID VAN SY TOORN / GRIMMIGHEID VD TOORN VAN GOD

Vir 'n pos oor die begrip "grimmigheid van God", gaan na: https://warechristene.blogspot.com/2024/09/die-begrip-grimmigheid-van-god.html

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Toorn van God:

(Hebr. woord "af", wat verwys na KWAAD in die gesig en neus)(Num. 22:22; Deut. 5:15; Jos. 23:16; 2 Sam. 6:7; 1 Kron. 13:10; ens.).

(Gr. woord " or-gay' ", wat beteken kwaad, verontwaardiging, wraak, wraak neem)(Openb. 19:15; 16:19; 14:10; Kol. 3:6; Joh. 3:36; Rom. 1:18; Ef. 5:6; Kol. 3:6; ens.).

DIE WOORD "TOORN" VERWYS DUS NA "is kwaad" EN NA "wraak neem".

Vir wie/op wie? (kyk volgende paragraaf):  WEDERSTREWIGES en EIESINNIGES, GODDELOSES of ONGEHOORSAMES, en VYANDE. 

Konteks vd woorde "toorn vd Here": 

- (1) Ons sien baie gevalle in die Skrif waar die toorn van die Here op  WEDERSTREWIGES of EIESINNIGES gekom het... (Num. 22:22; 2 Sam. 6:7; Tit. 1:17).  Die Here word kwaad vir mense wat weet wat is Sy wil maar steeds dink hulle weet beter! Hierdie mense verwys basies na ongehoorsames en die wat rebelleer.  Koning Saul is 'n goeie vb. van iemand wat wederstrewig en eiesinnig was... (1 Sam. 15:23), want hy het op verskillende geleenthede goed geweet wat die Here se wil is maar steeds gedoen soos hyself goeddink - dit het daartoe gelei dat al het hy die Here geraadpleeg, wou die Here hom nie meer antwoord nie (toe sondig hy nog verder en gaan sien 'n waarsegster...).  Die uiteinde is dat hy eintlik vernietig moes word, maar wat die Here toe vernietig is sy koningskap-lyn (die Here neem ook Sy Gees toe weg van hom en stuur hom 'n bose gees). Iemand wat wederstrewig is, gebruik nie die Here as bron nie maar raadpleeg die wereld of glo in homself - in wat hyself dink is reg... Die uiteinde van sulke optrede deur kinders vd Here is dat hulle die Here bedroef  - nou kan ons verstaan hoekom dit so ernstig is as geestelike mense wat wederstrewig en eiesinnig is die Heilige Gees bedroef! (geestelike mense is onder die wet vd Gees of "dien die Gees", maar as hulle nie die Gees gehoorsaam nie maar wederstrewig en eiesinnig is, dan is hulle besig om die Heilige gees te bedroef). Gewoonlik vergaan mense teen wie God toornig word, maar elkeen het 'n kans as hy hom bekeer (Jon. 3:9,10; Mig. 7:18). 

- (2) In 'n ander konteks sal almal wat nie gered word nie, onder toorn kom... (Rom. 9:22). Alle mense het redding nodig van hulle vyand die dood en hulle slaafskap onder sonde;  m.a.w., almal wat die sonde dien se uiteinde is dat hulle vernietig word... (nie net verwysend na die dood nie, maar ook die "tweede dood"), en hulle het dus redding nodig! (en hierdie redding is slegs verkrygbaar in Jesus Christus).  Maar wat gebeur met die wat hoor maar nie luister nie;  m.a.w. DIE ONGEHOORSAMES ?- die toorn van God sal op hulle bly... - (Joh 3:36 - "Hy wat in die Seun glo, het die ewige lewe; maar hy wat die Seun ongehoorsaam is, sal die lewe nie sien nie, maar die toorn van God bly op hom"). Die wat HOOR en gered word, maar dan wederstrewig of eiesinnig word, kan nie verwag dat hulle op die ou end nie onder die toorn sal kom nie... (Ef. 5:6). In die Skrif word diesulkes gewoonlik na verwys as GODDELOSES of ONGEREGTIGES , of "KINDERS VD ONGEHOORSAAMHEID": - (Rom 1:18,19 - "Want die toorn van God word van die hemel af geopenbaar oor al die goddeloosheid en ongeregtigheid van die mense wat in ongeregtigheid die waarheid onderdruk, omdat wat van God geken kan word, in hulle openbaar is, want God het dit aan hulle geopenbaar") (Rom 2:5,6 - "Maar ooreenkomstig jou verhardheid en onbekeerlike hart vergader jy vir jou toorn as ‘n skat in die dag van die toorn en die openbaring van die regverdige oordeel van God wat elkeen sal vergeld na sy werke")(Rom. 3:5,6; Ef. 5:6; Kol. 3:6). Die wat ongehoorsaam is en die merk van die dier neem, sal ook die beker van Sy toorn neem... (Openb. 14:10; 19:15).  

- (3) In 'n ander konteks word die Here toornig op sy VYANDE (bv. Babilon)...  (Nah 1:2 - "‘n Jaloerse God en ‘n wreker is die HERE, ‘n wreker is die HERE, en vol grimmigheid; ‘n wreker is die HERE vir sy teëstanders, en Hy behou die toorn teen sy vyande"). Die woord "toorn" word o.a. dus gebruik t.o.v. waar die Here wraak uitoefen op Sy VYANDE.  Die tipiese gesindheid van 'n vyand is dat hy HAAT (Ps. 25:19)(bv. dat hy die slegte vir jou toewens.., dit is die teenoorgestelde van seen).  Die vyand verheug hom daaroor as die regverdige struikel, val of ly (maar 'n regverdige se gesindheid is anders)(Spr. 24:17; 25:21; Matt. 5:43,44). Daarom tree vyande baie onbarmhartig op, en hulle doel is om te VERNIETIG (Ps. 69:5).  Johannes gaan selfs sover om te se dat elkeen wat sy broeder haat, 'n moordenaar is! (1 Joh. 3:15) - want dit is eintlik die hart van 'n vyand...  Wanneer die toorn van God oor iemand ontvlam, is dit baiemaal so dat daardie mense uitgedelg word vd aarde! (Deut. 6:15; Jos. 23:16; 2 Sam. 6:7; 2 Korn. 24:18; Job 4:9). Net soos vyande se doel is om te vernietig, so sal die Here Sy vyande vernietig wanneer Hy teen hulle wraak neem (Babilon sal ook vernietig word - wat natuurlik nie net verwys na 'n stelsel nie, maar in Openb. 16 en 18 ook na 'n spesifieke stad). 

Grimmigheid vd toorn van God:

- bv. (Openb. 16:19):  In hierdie geval is grimmigheid ingebring (nie net die woord "toorn" gebruik nie), m.a.w. dit wys o.a. op die feit dat die Here kwaai teen hulle kom... (die woord "grimmigheid" word gewoonlik gebruik in konteks met "teestanders" - die wat Hom terg, bv. die leuenaars, trotsaards, spotters, ens.).  Die kom kwaai teen hulle op en sal hulle vernietig!

In die boek van Openbaring, waar die woorde "grimmigheid van Sy toorn" gebruik word, is dit in konteks met die VAL VAN BABILON... Babilon word soos 'n VYAND gesien, en daarom sal God se toorn op dit afkom:

- Openb. 16:19  En die groot stad is in drie dele verdeel, en die stede van die nasies het geval. En die groot Babilon is in gedagtenis gebring voor God, om haar te gee die beker met die wyn van die grimmigheid van sy toorn.

Toorn van die Lam:

Die woorde "toorn van die Lam" - "Lam" verwys na Jesus Christus (Joh. 1:29,36; Hand. 8:32), en "toorn" verwys na "is kwaad" en op "wraak neem" (soos bo gesien). Hierdie woorde verwys veral na 'n tyd waarin die Lam toornig sal wees - kyk die woorde "die groot dag van Sy toorn het gekom" (Openb. 6:17)... M.a.w., in hierdie geval verwys dit daarna dat hierdie wraak die Seun toekom (daar is 'n "dag van toorn" bepaal, en verwys na die wraak onder die 7de seel).

- Openb. 6:16  en vir die berge en die rotse gesê: Val op ons en verberg ons vir die aangesig van Hom wat op die troon sit, en vir die toorn van die Lam;     -(6de seel/Openb. 6:12-17; die sewende seel is volgende..., dit is waarom hulle bang is vir die toorn van die Lam want daar sal wraak geneem word onder die 7de seel).

- Openb. 14:10  sal hy self ook drink van die wyn van die grimmigheid van God wat ongemeng ingeskink is in die beker van sy toorn, en hy sal gepynig word met vuur en swawel voor die heilige engele en voor die Lam.    -(die met die merk vd dier, kyk v. 9, sal hierdie beker van sy toorn kry...).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Die begrip "Vervloektes"

Die woord "vervloek" kom in sowat 69 verse in die Bybel voor en verwys na iets of iemand wat vervloek is... - kom 'n vloek op hom... (Hebr. woord "aw-rar", wat verwys na kwaad wat vererger word = "vervloek")(Gr. woord "at-ar-ah'-om-ahee", wat ditto beteken Hebr. woord, verwys na "is verdoem" = vervloek).

 Om iemand te seën is bv. die teenoorgestelde van vervloek, en gaan oor wat jy vir die ander persoon toewens.  As jy iemand vervloek wens jy die slegte vir hom toe...-  'n vyand wil  bv. hê dit moet mt jou sleggaan, maar Jesus het geleer dat ons sons vyande moet seën. Ten spyte van die feit dat hulle wil hê dit moet sleggaan met ons, moet ons nie dieselfde aan hulle doen nie, maar die goeie vir hulle toewens... (Matt. 5:22).  

Christene het nie die reg om enige iemand te vervloek nie (Rom. 12:14). 

In Mark. 11 het Jesus 'n vyeboom vervloek, en dit het verdroog (v.21) - wanneer 'n boom verdroog kan dit nooit weer vrug dra nie  L.w. dat die rede waarom Jesus die boom vervloek het is omdat dit nie vrug gedra het nie - sy kans is toe weggeneem om ooit weer vrug te dra.../Mark. 11:13,14 - dieselfde sal gebeur met kinders van die koninkryk wat geen vrug dra nie... (Joh. 15:4,6) - hulle sal "vervloek" word... VERVLOEKTES VAL ONDER 'N OORDEEL - dit is soos 'n STRAF (bv. toe die aarde vervloek is, het dit met moeite vrug opgelewer en dit het dorings en distels voortgebring - wat die werk nog meer gemaak het vir die mens). 

In elke geval van "vervloekte" kan daar beskryf word "wat die vloek is", en kortom is dit nooit iets goed nie! Toe Kain vir Abel doodgemaak het was hy deur die Here vervloek... - as hy die grond bewerk, sou dit nie sy vermoë aan hom meer gee nie, en dit het verder beteken dat hy ‘n swerwer en vlugteling was op die aarde. Dit hang af waarna die vloek verwys.  In geval van die onbarmhartige bokke (Matt. 25) is hulle vervloek tot die ewige vuur...  

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

https://warechristene.blogspot.com/2012/05/is-daar-regtig-iets-soos-vloeke.html

Laster / godslasterlik / kwaadspreek / belaster

Vir ander poste waarin hierdie onderwerpe o.a. behandel word, gaan na:

- https://warechristene.blogspot.com/2020/09/mislei-misleiding-verlei-verleier.html

- https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2019/09/ons-moet-versigtig-wees-wat-ons-oor-of.html

- https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2021/05/die-kenmerke-van-n-verleier.html

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Wat beteken die woorde laster, godslasterlik, kwaadspreek, en belaster:

(Rol af vir skrifte en Grieks en Hebreeuse betekenisse).

-LASTER: Mense wat laster is leuenaars, en die rede waarom hulle laster is om ander te verlei of te bedrieg. As iemand God se naam laster verwys dit gewoonlik na spot of veragting, of om aan te kla of blameer (soos in die geval van "belaster")(2 Sam. 12:14; Jes. 52:5; Spr. 30:10); maar dit kan ook verwys na iemand wat lieg oor wat God se naam is... (bv. om 'n afgod voor te stel as God)(Lev. 24:16). Die ou duiwel is 'n bekende lasteraar/leuenaar (Joh. 8:44),;  maar mense neem ook somtyds hierdie rol op... (1 Joh. 2:26; 3:7; Luk. 21:8; Mark. 13:5,6; Matt. 24:4,5,11,24). Lasteraars en kwaadsprekers val gewoonlik onder die kategorie van valse leraars, valse profete, of valse broeders (alhoewel onkundiges ook somtyds mense kan mislei). Een vd kenmerke van verleiers is dat hulle kwaadspreek of laster - toe die duiwel vir Eva verlei het om verkeerd te doen, het hy kwaadgespreek van God (Hom voorgestel as 'n leuenaar) en gelaster deur die waarheid te verander in 'n leuen.

-GODSLASTERLIK: Net soos kwaadspreek en laster beteken om "vals te spreek" (en die rede is om te mislei), net so beteken "godslasterlik praat" om vals te praat - maar in hierdie geval verwys dit spesifiek na die wat voorgee dat hulle kan doen wat God doen of (soos) God is (Joh. 10:33-38; Mark. 2:7). 

-KWAADSPREEK: "Kwaadspreek" (1 Pet. 3:16; Jak. 4:11; Hand. 23:5; Mark. 9:39; Ps. 109:20; 41:5) is baie dieselfde as "om te laster" (Jud. 1:8), en word gewoonlik gebruik waar iemand iemand anders beledig, vloek, of vals aankla (Hand. 19:9 ens.). Somtyds word dieselfde Griekse woord gebruik vir kwaadspreek en laster, maar dan in sommige skrifte (AOV) vertaal as kwaadspreek, en in ander vertaal as laster. Kwaadspreek is soos om bedrog te pleeg... (1 Pet. 3:10) - dit is die tipiese "storiesaandraers" wat leuens verkondig... - een wat kwaadspreek van 'n ander praat nie die waarheid nie (die rede is "om te mislei"). Die begrip "kwaadsprekers" verwys ook nie net na die wat kwaadpraat van ander nie, maar ook na die wat kwaadpraat vd waarheid (bv. hulle verkondig wat vals is of verdraai die waarheid) - en in hierdie konteks word daar gewoonlik eerder daarna verwys as "laster". Wat kinders vd Koninkryk aanbetref sal kwaadsprekers NIE die koninkryk van God beërwe nie.... (1 Kor. 6:10) - dit verwys na die wat in hierdie sonde stap en dit nie afle nie.

-BELASTER:  Dit is dieselfde as om te laster of kwaad te praat (beledig, laster), maar meer in die sin van stories aandra. Dit verwys na die wat "rondgaan in kwaadsprekery"... - maw, iemand wat kwaadpraat deur stories aan te dra. Hulle is gewoonlik agterbaks en stook mense op om die leuen oor iets of iemand te glo (2 Sam. 19:27). Die woord word gewoonlik gebruik in konteks met "iemand aankla" (Spr. 30:10) of blameer (diskrediteer)(2 Kor. 8:20; 1 Pet. 3:16). 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Is LASTER en KWAADSPREEK vergeeflike sondes?

"LASTER" (iemand vloek, kwaadpraat, belaster, stories aandra, beledig, beswadder, ens.) is een vd sondes wat bloedskuld veroorsaak - in die O.T. was dit 'n onvergeeflike sonde, bv. in die sin van sondeoffers).  Mense met bloedskuld was die tipiese "vervloektes" van die O.T. en al manier hoe kinders vd Koninkryk wat bloedskuld het vergifnis kon kry (sodat hulle nie eendag onder oordeel val nie), was deur eie bloed (moes gedood word/moes met eie lewe betaal)(Lev. 24:16). In daardie opsig was daar sekerlik "'n offer" (as jy dit so wil sien), maar die persoon se lewe was kortgesny... In die N.T. is daar wel 'n offer vir kinders vd Koninkryk wat bloedskuld opdoen sodat hulle nie eendag daarvoor geoordeel word nie, en dit is deur Jesus Christus se bloedoffer; MAAR natuurlik moet die persoon daardie sonde afle, anders verander dit in sonde tot dood... Ja, kinders vd Koninkryk sal eendag ook op hulle woorde geoordeel word, en sondes soos laster en kwaadspreek wat nie afgele word nie, kan verander in "sonde tot die dood"... (Rom. 6:16; Jak. 1:15; 1 Joh. 5:16,17; Joh. 12:25; Hebr. 10:26,27; 1 Kor. 6:10; ens.)(sonde tot die dood vrwys na sonde wat die dood verdien...- verwys dus na die wat onder oordeel sal val, nl. die tweede dood)(Hebr. 6:4-8). Lastering is 'n ernstige sonde en kinders vd Here wat dit nie afle nie, kan eendag a.g.daarvan onder ewige oordeel val (1 Kor. 6:10). In die eerste gemeentes was gelowiges beveel om nie om te gaan nie, en hulle af te keer van broeders wat kwaad spreek (1Kor. 5:11; 2 Tim. 3:5); en was verder beveel om nie eens saam met so iemand te eet nie.  "Kwaadsprekers" word o.a. beskryf as mense "wat ‘n gedaante van godsaligheid het, maar die krag daarvan verloën het". 

Daar is 'n geval waar LASTERING in die N.T. onvergeeflik is (en sal ook onvergeeflik wees in die "volgende eeu"), en dit is "lastering teen die Heilige Gees" (Matt. 12:31,32).  Of "eie bloed" vir hierdie sonde kan betaal is nie seker nie want die Skrif gee nie vir ons uitsluitsel hieroor nie - of die Here kinders vd Koninkryk met hierdie sonde vroeer wegneem (sou hulle bv. daarvoor bid) en hulle so vergewe, kan miskien so wees... (?).

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Laster / gelaster:

(1) Lev_24:16  En wie die Naam van die HERE laster, moet sekerlik gedood word; die hele vergadering moet hom sekerlik stenig. Die vreemdeling net soos die kind van die land as hy die NAAM laster, moet hy gedood word. Die woord "laster" is die Hebreeuse woord "naw-kab'" (Lev. 24:16), wat beteken om te laster en in wese verwys na 'n gebaar soos om verwoes gate in iets te druk... - dit kan na enige van die volgende woorde verwys "vloek, uitdruk, naam, met gate, steek, deursteek, boor".

(dieselfde Hebr. woord word in Lev. 24:11 gebruik vir "laster"/gelaster):

Lev_24:11  Toe het die seun van die Israelitiese vrou die NAAM gelaster en gevloek. Daarom het hulle hom na Moses gebring. En die naam van sy moeder was Sélomit, die dogter van Dibri, van die stam van Dan.

(2) 2Sa_12:14  Maar omdat u die vyande van die HERE deur hierdie saak aanleiding gegee het om grootliks te laster, sal die kind wat vir u gebore is, ook sekerlik sterwe. 'n Ander woord wat gebruik word vir "laster", is die Hebr. woord "naw-ats'" (2 Sam. 12:4), wat in wese verwys na minagting - "laster, verag, floreer, verafsku, uitlok". 

(dieselfde Hebr. woord word gebruik in Jes. 52:5 vir die woord "laster"/gelaster):

Isa_52:5  Maar nou, wat vind Ek hier? spreek die HERE; want my volk is vir niks weggeneem, sy oorheersers maak geraas, spreek die HERE, en my Naam word gedurigdeur die hele dag gelaster.

(3) Psa_15:3  wat nie rondgaan met laster op sy tong nie, sy vriend geen kwaad doen en geen smaadrede uitspreek teen sy naaste nie; Die Hebr. woord "raw-gal'" word ook gebruik (Ps. 15:3), wat in wese verwys na rondgaan in kwaadsprekery - iemand wat kwaadspreek deur stories aan te dra, agterbaks, soek, laster, bespeur, bekyk, lei in rigting".

(4) Psa_35:15  Maar as ek struikel, is hulle bly en kom bymekaar; hulle vergader teen my, lae mense en die wat ek nie ken nie; hulle laster sonder ophou. Hebr. woord "kaw-rah'", wat in wese verwys na oe verf soos om dit groter te maak, beledig - sny uit, skeur. 

(5)  Act_19:37  Want julle het hierdie manne gebring, wat geen tempelrowers is nie en ook nie julle godin laster nie. Die Griekse woord "blas-fay-meh'-o" , wat gaan oor beswadder -belaster, spoor aan, beledig, praat kwaad 

(dieselfde Griekse woord word in Hand. 26:11, 1 Tim. 1:20, Mark. 3:29, Luk. 12:10, Rom. 2:24, 1 Pet. 4:14, 2 Pet. 2:2; Openb. 16:9,11,21 gebruik vir "laster"):

Act_26:11  En in al die sinagoges het ek hulle dikwels gestraf en gedwing om te laster; en ek het uitermate teen hulle gewoed en hulle vervolg, selfs tot in die buitelandse stede.

1Ti_1:20  onder wie daar is Himenéüs en Alexander, wat ek aan die Satan oorgegee het, sodat hulle kan leer om nie te laster nie.

Mar_3:29  maar wie teen die Heilige Gees gelaster het, het geen vergifnis tot in ewigheid nie, maar is skuldig aan die ewige oordeel—

Luk_12:10  En elkeen wat ‘n woord teen die Seun van die mens sal spreek, dit sal hom vergewe word; maar vir hom wat gelaster het teen die Heilige Gees, sal dit nie vergewe word nie.

Rom_2:24  Want, soos geskrywe is, die Naam van God word om julle ontwil onder die heidene gelaster.

1Pe_4:14  As julle beledig word oor die Naam van Christus, is julle gelukkig, omdat die Gees van die heerlikheid en van God op julle rus. Wat hulle betref, word Hy wel gelaster; maar wat julle betref, word Hy verheerlik.

2Pe_2:2  en baie sal hulle verderflikhede navolg, en om hulle ontwil sal die weg van die waarheid gelaster word;

Rev_16:9  En die mense is geskroei met ‘n groot hitte, en hulle het die Naam van God gelaster wat mag het oor hierdie plae, en hulle het hul nie bekeer om Hom heerlikheid te gee nie.

Rev_16:11  en hulle het die God van die hemel gelaster oor hulle pyne en oor hulle swere, en het hulle nie bekeer van hul werke nie.

Rev_16:21  en groot hael, omtrent ‘n talent swaar, het uit die hemel op die mense geval; en die mense het God gelaster oor die plaag van die hael, omdat sy plaag ontsettend groot was.

(6) Col_3:8  Maar nou moet julle ook dit alles aflê, naamlik toorn, woede, boosheid, laster, skandelike taal uit julle mond. Gr. woord "blas-fay-me'-ah", beswaddering - laster, kwaadpraat.

(dieselfde Griekse woord word in 1 Pet. 4:4, Jud. 1:8 en Openb. 13:6 gebruik vir "laster"):

1Pe_4:4  Daarom vind hulle dit vreemd as julle nie saamloop in dieselfde uitgieting van losbandigheid nie, en hulle laster.

Jud_1:8  Tog besoedel ook hierdie mense net so in hulle dromerye die vlees en verag die heerskappy en laster die heerlike wesens.

Rev_13:6  En hy het sy mond oopgemaak om te laster teen God, om sy Naam en sy tabernakel en die wat in die hemel woon, te laster.

(7) 2Ki_19:6  sê Jesaja vir hulle: So moet julle jul heer antwoord: So spreek die HERE: Vrees nie vir die woorde wat jy gehoor het, waarmee die dienaars van die koning van Assirië My gelaster het nie. Hebr. woord "gaw-daf'", belaster - laster, verwyt.

(dieselfde Hebr. woord word in 2 Kon. 19:22, en Jes. 37:6,23 gebruik vir "laster"/gelaster):

2Ki_19:22  Wie het jy gesmaad en gelaster? En teen wie het jy die stem verhef en jou oë hoogmoedig opgehef? Teen die Heilige van Israel!

Isa_37:6  sê Jesaja vir hulle: So moet julle jul heer antwoord: So spreek die HERE: Vrees nie vir die woorde wat jy gehoor het, waarmee die dienaars van die koning van Assirië My gelaster het nie.

Isa_37:23  Wie het jy gesmaad en gelaster? En teen wie het jy die stem verhef en jou oë hoogmoedig opgehef? Teen die Heilige van Israel!

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Godslasterlik/e ; godslastering/e:

(1) Mat_9:3  En sommige van die skrifgeleerdes het by hulleself gesê: Hierdie man praat godslasterlik. Die Griekse woord "blas-fay-meh'-o" , wat gaan oor beswadder -belaster, spoor aan, beledig, praat kwaad.

(dieselfde Griekse woord word ook in Matt. 25:65, Joh. 10:36, Hand. 18:6, Matt. 26:5 gebruik vir "godslasterlik"): 

Mat_26:65  Toe verskeur die hoëpriester sy klere en sê: Hy het godslasterlik gespreek, wat het ons nog getuies nodig? Kyk, nou het julle sy godslastering gehoor!

Joh_10:36  sê julle vir Hom wat die Vader geheilig en in die wêreld gestuur het: U spreek godslasterlik—omdat Ek gesê het: Ek is die Seun van God?

Act_18:6  Maar toe hulle aanhou om teëstand te bied en godslasterlike dinge te spreek, het hy sy klere uitgeskud en vir hulle gesê: Julle bloed is op julle hoof. Ek is rein. Van nou af sal ek na die heidene gaan.

(2) Mar_2:7  Waarom praat hierdie man so godslasterlik? Wie kan sondes vergewe behalwe Een, naamlik God? Gr. woord "blas-fay-me'-ah", beswaddering - laster, kwaadpraat.

(dieselfde Griekse woord word ook in Luk. 5:21, Openb. 17:3, Mark. 14:64, Joh. 10:33, Openb. 13:1,5 gebruik vir "godslasterlik"/e):

Luk_5:21  En die skrifgeleerdes en die Fariseërs het begin redeneer en sê: Wie is Hy wat so godslasterlik praat? Wie kan sondes vergewe behalwe God alleen?

Rev_17:3  En hy het my in die gees weggevoer na ‘n woestyn, en ek het ‘n vrou sien sit op ‘n skarlakenrooi dier, vol godslasterlike name, met sewe koppe en tien horings.

Mar_14:64  Julle het die godslastering gehoor; wat dink julle? En hulle het almal Hom veroordeel dat Hy die dood skuldig was.

Joh_10:33  Die Jode antwoord Hom en sê: Dit is nie oor ‘n goeie werk dat ons U stenig nie, maar oor godslastering, en omdat U wat ‘n mens is, Uself God maak.

Rev_13:1  En ek het ‘n dier uit die see sien opkom met sewe koppe en tien horings, en op sy horings tien krone en op sy koppe ‘n naam van godslastering.

(Rev 13:5)  En ‘n mond is aan hom gegee wat groot woorde en godslasteringe uitspreek, en aan hom is mag gegee om dit twee en veertig maande lank te doen.

(3) Job_34:7  Waar is ‘n man soos Job wat godslastering drink soos water? Die Hebr. woord "lah'-ag" - bespotting, minagting.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Kwaadspreek / kwaad gespreek / kwaadsprekers:

(1) Mar_9:39  Maar Jesus sê: Moet hom nie belet nie, want daar is niemand wat ‘n krag in my Naam sal doen en gou van My sal kan kwaadspreek nie; Die Griekse woord "kak-ol-og-eh'-o", beledig - vloek, praat kwaad".

(dieselfde Gr. woord word in Hand. 19:9 gebruik van "kwaadspreek"):

Act_19:9  Maar toe sommige hulle verhard en ongehoorsaam was en voor die menigte aanhou kwaadspreek van die Weg, het hy van hulle weggegaan en die dissipels afsonderlik geneem en elke dag in die skool van ‘n sekere Tiránnus samesprekinge gehou.

(2) (1Ti 5:14)  Ek wil dan hê dat die jong weduwees moet trou, kinders baar, hulle huise regeer en die teëparty geen aanleiding gee om kwaad te spreek nie. Die Gr. woord "loy-dor-ee'-ah", laster - verwyt.

Gen_31:29  Dit is in my mag om julle skade aan te doen, maar die God van julle vader het verlede nag met my gespreek en gesê: Pas nou op om met Jakob geen goed of kwaad te spreek nie.

(3) Rom_14:16  Laat dan van die goeie wat aan julle behoort, nie kwaad gespreek word nie.Die Griekse woord "blas-fay-meh'-o" , wat gaan oor beswadder -belaster, spoor aan, beledig, praat kwaad.

Kwaadspreker/s:

(1) Lev_19:16  Jy mag nie as ‘n kwaadspreker onder jou volksgenote rondloop nie. Jy mag nie teen die lewe van jou naaste optree nie. Ek is die HERE. Die Hebr. woord "raw-keel'", skandaalmaker - dra stories aan.

(dit is dieselfde woord wat gebruik word in Eseg. 22:9 van "kwaadspreker"/s):

Eze_22:9  Kwaadsprekers was daar in jou om bloed te vergiet, en by jou het hulle op die berge geëet en skandelikheid in jou gedoen.

(2) Psa_140:12(11)  Laat die kwaadspreker nie op aarde bevestig word nie; die man van geweld—laat die ongeluk hom jaag met slag op slag. Die Hebr. woord "law-shone'", tong, praat - babbel, taal praat kwaad, wig.

(3) 1Co_5:11  maar nou skryf ek aan julle om nie om te gaan met iemand wat, al staan hy as ‘n broeder bekend, ‘n hoereerder is of ‘n gierigaard of ‘n afgodedienaar of ‘n kwaadspreker of ‘n dronkaard of ‘n rower nie; met so iemand moet julle selfs nie saam eet nie. Die Gr. woord "loy'-dor-os", beledigend - lasteraar, kwaadspreker.

(dit is dieselfde woord wat gebruik word in 1 Kor. 6:10 van "kwaadspreker"/s):

1Co_6:10  Moenie dwaal nie! Geen hoereerders of afgodedienaars of egbrekers of wellustelinge of sodomiete of diewe of gierigaards of dronkaards of kwaadsprekers of rowers sal die koninkryk van God beërwe nie.

(4) Rom_1:30  nuusdraers, kwaadsprekers, haters van God, geweldenaars, trotsaards, grootpraters, uitvinders van slegte dinge, ongehoorsaam aan die ouers; Die Gr. woord "kat-al'-al-os", spraaksaam teen lasteraar - agterbaks.

(5) 2Ti_3:3  sonder natuurlike liefde, onversoenlik, kwaadsprekers, bandeloos, wreed, sonder liefde vir die goeie, Dit is die Gr. woord "dee-ab'-ol-os", opspoorder - vals aanklaer, duiwel, lasteraar.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Belaster:

(1) 2Sa_19:27  Hy het ewenwel u dienaar by my heer die koning belaster, maar my heer die koning is soos ‘n engel van God: doen dan wat goed is in u oë. Die Hebr. woord "raw-gal'" word ook gebruik (Ps. 15:3), wat in wese verwys na rondgaan in kwaadsprekery - iemand wat kwaadspreek deur stories aan te dra, agterbaks, soek, laster, bespeur, bekyk, lei in rigting".

(2) Pro_30:10  Belaster nie ‘n slaaf by sy heer nie, sodat hy jou nie vloek en jy daarvoor moet boet nie. Die Hebr. woord "law-shan'", "swaai tong" om te laster - kla aan, laster.

(3) Rom_3:8  En moet ons nie liewer sê nie, soos ons belaster word en soos sommige beweer dat ons sê: Laat ons kwaad doen, sodat die goeie daaruit kan voortkom? Hulle veroordeling is regverdig.Die Griekse woord "blas-fay-meh'-o" , wat gaan oor beswadder -belaster, spoor aan, beledig, praat kwaad.

(dit is dieselfde woord wat in 1 Kor. 4:13, 10:30; 1 Tim. 6:1, Tit. 2:5, 3:2, Jak. 2:7, 2 Pet. 2:10,12, Jud. 21:10 gebruik word van "belaster"):

1Co_4:13  word ons belaster, ons troos; soos uitvaagsels van die wêreld het ons geword, die afskraapsel van almal tot nou toe. 

1Co_10:30  En as ek iets met danksegging geniet, waarom word ek belaster oor iets waarvoor ek dank?

1Ti_6:1  Almal wat diensknegte is onder ‘n juk, moet hulle eie here alle eer waardig ag, sodat die Naam van God en die leer nie belaster mag word nie.

Tit_2:5  ingetoë te wees, kuis, huislik, goed, aan hul eie mans onderdanig, sodat die woord van God nie belaster word nie.

Tit_3:2  om niemand te belaster nie, nie strydlustig te wees nie, vriendelik te wees en aan alle mense alle sagmoedigheid te bewys.

Jas_2:7  Is dit nie hulle wat die edele Naam belaster wat oor julle aangeroep is nie?

2Pe_2:10  en veral die wat die vlees in vuile begeerlikheid agternaloop en die heerskappy verag. Vermetel en aanmatigend, skroom hulle nie om die heerlike wesens te belaster nie,

 2Pe_2:12  Maar hulle sal, omdat hulle belaster wat hulle nie ken nie, soos redelose diere wat die natuur volg, gebore om gevang en vernietig te word, in hulle verdorwenheid te gronde gaan

Jud_1:10  Maar hierdie mense belaster alles wat hulle nie ken nie; en alles wat hulle, soos die redelose diere, op natuurlike wyse verstaan, daardeur gaan hulle te gronde.

(4) 2Co_8:20  om te voorkom dat iemand ons sou belaster in verband met hierdie groot bydrae wat deur ons berei word. Dit is die Gr. woord "mo-mah'-om-ahee", diskrediteer - blameer.

(5)1Pe_3:16  met behoud van ‘n goeie gewete, sodat in die saak waarin hulle van julle kwaad spreek soos van kwaaddoeners, húlle beskaam mag word wat julle goeie lewenswandel in Christus belaster. Die Griekse woord "ep-ay-reh-ad'-zo", beledig, laster - kla vals aan.