Algemene vrae oor SALIGHEID (1): (Inleiding)

In hierdie pos:
-(1) Inleiding: SALIGHEID
(en "die salgheidsboodskap")

_________________________________________________________________________________
In hierdie pos kyk ons na die volgende vrae:
- (1) wat presies is "saligheid"?;
- (2) "hoekom het die mens saligheid nodig"?; en
- (3) hoe beïnvloed iemand se antwoord op hierdie vrae die saligheidsboodskap?
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(1) Wat presies is SALIGHEID?

Die woord "saligheid" is die Gr. woord "so-tay-ree'-ah", wat beteken: -"om te red, gesondheid, red, redding...", en is bv. dieselfde woord wat as "redding" vertaal word (AOV) in Luk. 19:19, Hand. 7:25, 13:47, Rom.1:16 e.a. Ons kan ook kyk na die woord "sode'-zo" wat vertaal word as "gered" (wat basies dieselfde beteken...)(bv. 1 Pet. 4:18; Tit. 3:5 ens.).
Dus, as ons beweer die mens het "redding" nodig dan moet ons weet wat dit is waarvan hy GERED moet word, bv.:

-  Wat is dit waarvan die mens GERED moet word - vyand?, slaaf?, is hy "siek"?;

-  Is daar 'n manier hoe hy van hierdie vyand en/of slaaf en/of siekte gered kan word?, 
en wat moet hy doen om hierdie "saligheid" te verky?  Hoedanig lyk hierdie redding (saligheid) wat hy beërwe wanneer hy gered word?

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(2)  Hoekom het die mens saligheid nodig?

(2a) Wat is dit waarvan die mens gered moet word, bv. "vyand"?
Die mens se VYAND:

Die DOOD is 'n groot VYAND (1Kor. 15). Die mens was nie geskep om dood te gaan nie, maar in sy huidige toestand is hy bestem om een maal te sterwe en daarna die oordeel...(Hebr. 9:27) - hierdie is die gevolg vd sondeval, Gen. 3.  Die blote feit dat elke mens sterwe is bewys dat dit wat in die tuin van Eden gebeur het, werklik gebeur het (Gen. 2:17; 3:3). Ons moet verstaan dat dit SONDE is wat hierdie vyand aanbring het...(1 Kor. 16:56; Ps. 90:3; Joh. 8:24; Rom. 5:15; 6:23), en dat dit die duiwel (die VYAND van alle geregtigheid - Hand. 13:10; Matt. 13:39) is wat die mens verlei het om te sondig (Gen. 3:4). As die mens nie gesondig het nie, dan sou hy nie sterwe nie! (Gen. 2:17). Die loon vd sonde is die DOOD (Rom. 6:23). Net soos 'n vyand iemand agtervolg en inhaal en verwoes, so maak "die dood" met die mens - dit agtervolg en haal hom in, en vewoes elke mens. In ander woorde kan ons sê dat die mens word geoordeel... tot die DOOD, maar dit verwys (1) nie net na wanneer die uiterlike mens STERWE nie, maar (2) verwys ook na die OORDEEL wat daarna volg..., want wanneer die mens doodgaan sterf sy "uiterlike mens" wel en keer terug na stof, ja, maar dan wag hy (die mens as gees,siel / die innerlike mens) op "die (ewige) oordeel" (die "tweede dood" / "oordeel vd hel")(Matt. 10:28; 23:33)(Openb. 20:14; 21:8). Die wie se name nie in die boek vd lewe is nie sal deur die TWEEDE DOOD gaan (verwysend na "natuurlike mense"). "Geestelike mense" sal nie deur die tweede dood gaan nie, en het nie net hierdie belofte nie, maar het ook die belofte van eendag "opstanding" in 'n nuwe uiterlike mens (nuwe liggaam - onverganklike liggaam (maw wat nie kan doodgaan nie - dan is die vyand finaal verslaan!).

Die loon vd sonde is die dood - die wat die sonde dien is m.a.w. tot TOORN bestem (Ef. 2:3; Kol. 3:6; Ef. 5:6; 1Th 5:9; 2:16; Hebr. 3:11...) en het dus redding nodig! - het m.a.w. nodig om GERED te word van hierdie TOORN nl. die ewige oordeel (ook genoem die "tweede dood")(Openb. 20:6,14), want as hulle nie daarvan gered word nie dan sal hulle onder God se toorn val - m.a.w., sal onder die ewige oordeel val. Vir iemand om hierdie toorn of oordeel vry te spring, moet hy dus VAN DIE DOOD GERED WORD (1 Thess. 1:10), en die woord "saligheid" beskryf o.a. hierdie redding. En beskryf ook redding in die sin van die uiterlike mens wat die dood kan oorwin deur "opstanding tot lewe" - "geestelike mense". 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(2b) Wat is dit waarvan die mens gered moet word, bv. "slaafskap"?
Die mens, uit vlees gebore, is " 'n slaaf - verkoop onder sonde "... 

Die natuurlike mens is 'n SLAAF van die SONDE (1Kor. 15) - soos iemand wat verkoop word as slaaf is die natuurlike mens verkoop onder sonde (Rom. 7:14). Hierdie soort beeldspraak is bedoel om te beskryf wie dit is vir wie die natuurlike mens DIEN - net soos 'n slaaf behoort aan die een wat hom gekoop het, net so is die natuurlike mens soos 'n slaaf verkoop onder die sonde "en dien dus die sonde" (Joh. 8:34; 2 Pet. 2:19; Rom. 6:16).  En hulle het dit verkry deur geboorte (die saad waaruit hulle gebore is - om dit beter te verstaan kan die tema van "natuurlike mense" behandel word - "saad" bepaal wat se soort plant of boom opkom...). Elke "natuurlike mens" kan dus gesien word soos 'n SLAAF ('n slaaf is van sonde)(Tit. 3:3; 2 Pet. 2:19), en is daarom van nature "kinders vd TOORN"! (Ef. 2:3). Al manier hoe iemand van hierdie slaafskap verlos kan word, is wanneer iemand anders hom LOSKOOP, en dan word hy 'n slaaf van die een wat hom losgekoop het;  of om van voor af gebore te word maar hierdie keer uit saad van iemand wat vry is (1 Pet. 2:16). Die een wat "weergebore" word (geestelike mense) is soos mense wat gebore word uit 'n vrye, maar hulle is ook duur gekoop deur Christus se bloed - dus, deur Hom gekoop - dus, behoort aan Hom en is Sy slaaf (1Kor. 7:22 - "Want die slaaf wat in die Here geroep is, is ‘n vrygemaakte van die Here; so is ook hy wat as vryman geroep is, ‘n slaaf van Christus"). 
Natuurlike mense kan slegs "natuurlike mense" voortbring.  Dus, vir iemand om nie meer die sonde te dien nie moet hy "weer gebore" word maar hierdie keer uit God se saad (word dan as vrye gebore).

Anders gestel:Net soos sommige mense as slawe gebore word omdat hulle ouers slawe is, net so kan "natuurlike mense" slegs "natuurlike mense" voortbring;  dus gebore as "SLAWE van sonde" (omdat Adam 'n slaaf was van sonde). 
- (1) Sou hulle egter uit ander saad gebore word van bv. iemand wat nie 'n slaaf is nie, dan word hulle as VRYMENSE gebore.  Hierdie is waar van die "weergeborene" wat gebore word uit God se saad - dus is "vry" (want gebore uit 'n vrye).  (1Kor. 7:22 - "Want die slaaf wat in die Here geroep is, is ‘n vrygemaakte van die Here; so is ook hy wat as vryman geroep is, ‘n slaaf van Christus").

- (2) Of sou hulle losgekoop word, dan sal hulle aan 'n nuwe behoort en wees onder die leiding van die een wat hulle LOSGEKOOP het. Hierdie is waar vd een wat deur Jesus Christus losgekoop word - dus is nou 'n SLAAF VAN JESUS CHRISTUS en behoort aan Hom en dien Hom (Rom. 6:18; Gal. 5:13; 1 Pet. 2:16; Rom. 6:12-14)

(Rom 6:22 - "Maar nou dat julle vrygemaak is van die sonde en diensbaar geword het aan God, het julle jul vrug tot heiligmaking en uiteindelik die ewige lewe").
.
(Joh 8:32)  En julle sal die waarheid ken, en die waarheid sal julle vrymaak.
(Joh 8:33)  Hulle antwoord Hom: Ons is die geslag van Abraham en het nog nooit vir iemand slawediens verrig nie; hoe sê U dan: Julle sal vry word?
(Joh 8:34)  Jesus antwoord hulle: Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle dat elkeen wat die sonde doen, ‘n dienskneg van die sonde is.
(Joh 8:35)  En die dienskneg bly nie vir altyd in die huis nie; die seun bly vir altyd.
(Joh 8:36)  As die Seun julle dan vrygemaak het, sal julle waarlik vry wees.

Elke natuurlike mens, gebore uit vlees, is dus soos 'n "SLAAF of dienskneg" van SONDE (2 Pet. 2:19; Rom. 6:17; Rom. 5:15,17; Ps. 51:5; Job 15:14; Rom. 6:20; Joh. 8:34...) want hulle is "in sonde gebore" (Ps. 51:5; 1 Joh. 1:8) - want waar ‘n mens deur oorwin is, daarvan het hy ook ‘n slaaf geword! (2Pe 2:19)(vgl. hierdie met die verhaal van Adam en Eva). Toe Adam en Eva kies om eerder die slang te vertrou as om die Here te vertrou, het hulle "slawe geword vd sonde" en het so die sonde begin dien i.p.v. om die Here te dien, en "verganklikheid" het deel geword van hulle (Gen. 2:17; 3:3,4). Ons sien dus dat die NATUURLIKE MENS in 'n probleem gewikkeld is, in die sin van dat hy in sonde gebore is en dus soos 'n slaaf is van sonde - iets waarvan hy REDDING NODIG het!, anders sal hy beslis onder ewige oordeel val. Die (natuurlike) mens het nie net AFWASSING nodig nie maar ook VERNUWING... (Tit. 3:5), want as hy nie weergebore word nie, dan bly hy 'n slaaf van sonde.  Dit gaan hier oor die saad waaruit iemand gebore is (1 Joh. 3:9). Die natuurlike mens is gebore uit vlees (en dien dus die sonde), maar die geestelike mens is uit Gees gebore (Joh. 3:5-8)(uit God gebore-Joh. 1:13; 1 Joh. 3:9; 4:7; 5:1,4,18) en dien dus die Here (hy verkry 'n goddelike natuur-2 Pet. 1:4).  Die geestelike mens is duur gekoop en sy liggaam is 'n slaaf van Christus... (nie meer 'n slaaf vd sonde nie). 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(2c) Wat is dit waarvan die mens gered moet word, bv. "is siek"?

Die begrip "siek" of  "ongesteld" word in beeldspraak in die Skrif gebruik van die wat in sonde stap of lewe.
"Natuurlike mense" kan almal gesien word as "siek" omdat hulle "slawe is van sonde" (en hulle het dus bekering nodig). Alhoewel "siekte" nie altyd tot die dood lei nie, lei hierdie "siekte" beslis tot die dood, want alle natuurlike mense dra "vrugte vir die dood" (sal die dood oes) - wat nie net verwys na die sterwe vd uiterlike mens nie, maar elke natuurlike mens sal ook deur die tweede dood gaan (die oordeel vd hel).
"Geestelike mense" word ook somtyds gesien as "siek", m.a.w. verwys na die wat in sonde stap (hulle het ook bekering nodig voor hulle vergifnis van sondes kan kry). "Siek" Christene wat stap in "sonde tot die dood" kan nie verwag om eendag aanneming tot kinders te kry as hulle nie vergewe is nie;  dus, hulle sonde sal tot die dood lei sou hulle hul nie daarvan bekeer nie.  Christene is geroep om vrug te dra (vrug tot ewige lewe).  Siekte het beslis 'n invloed op vrug - dis nie goed as Christene hulle vrug verloor nie, en wat sal word vd een "sonder vrug" eendag?

In hierdie gedeelte moet ons dus onderskei tussen: 
-die bekering wat voor wedergeboorte plaasvind (van "natuurlike mense"), en 
-die bekering somtyds nodig van die wat reeds wedergebore is (van "geestelike mense"). 

Die natuurlike mens is soos 'n sieke (het bekering nodig):
Na regte kan die "natuurlike mens" gesien word as "SIEK" (Rom. 6:19), en gesien word soos 'n "kind van die duiwel" omdat hy die sonde DIEN (Hand. 13:10; Joh. 8:44). (Rom 6:19 - "Ek spreek menslikerwys ter wille van die swakheid van julle vlees..............") - die woord "swakheid" hier is die Griekse woord "as-then'-i-ah", wat nie net verwys na swakheid nie, maar ook "siekte" beteken (figuurlik bedoel, asof die mens gesien kan word as "siek" in die vlees maar verwys nie na 'n letterlike siekte nie). Rom 6:19 verduidelik ook vir ons presies wat hierdie "swakheid" of "siekte" is:  -  "Ek spreek menslikerwys ter wille van die swakheid van julle vlees; want net soos julle jul lede diensbaar gestel het aan die onreinheid en wetteloosheid om wetteloos te wees...". Dit gaan oor wie dit is vir wie jy dien/vertrou/gehoorsaam! (1 Joh. 3:8). Die mens wat nie in hierdie opsig gesien word as "siek" nie, DIEN nie die onreinheid en wetteloosheid nie (Rom. 6:19c), maar die persoon wat "SIEK" is, DIEN (1) die onreinheid ("vuil" / is nie skoon nie), en (2) die wetteloosheid ("ongeregtigheid")(is ongehoorsaam aan die wet)(Rom. 7:14-16). HIERDIE BESKRYF DIE TOESTAND VAN DIE "NATUURLIKE MENS" (gebore uit vlees/bloed - "kinders van Adam")("vleeslik" / verkoop onder die sonde... -Rom. 7:14) en verwys veral na die INNERLIKE MENS. Die "geestelike mens" begin bv. wel die geregtigheid DIEN (bv. "met sy gemoed"), maar dit verwys veral na die innerlike mens - m.a.w., omdat sy innerlike vernuwe is! (weer gebore uit die saad van God...). Wat die "geestelike mens" se innerlike aanbetref dien hy dus wel die Gees, maar sy uiterlike mens is nog nie vernuwe nie... (Rom. 7:25). Bestudeer gerus die tema van "met Christus beklee" om hierdie beter te verstaan.

In daardie opsig kan ons sê dat die natuurlike mens SIEK is... Sommige geleerdes noem dit "geestelik dood" omdat die innerlike mens vd natuurlike mens gesien kan word as "dood" ("donker") terwyl die innerlike vd geestelike mens gesien kan word as "lewendig"! (is verlig)(Kol. 3:3; 1 Pet. 4:6...). Die geestelike mens sal wel geoordeel word na die vlees (verwys hier na tema "regterstoel van Christus - Rom. 14:10; 2 Kor. 5:10), maar lewe na God "in die gees"! (1Pe 4:6). Wanneer die mens doodgaan is dit sy uiterlike mens wat sterwe - die innerlike mens wag dan op die oordeel... ("oordeel vd hel";  ook genoem "tweede dood") - tensy vernuwe! In daardie opsig is die natuurlike mens "dood" maar die geestelike mens lewendig.

Daar is 'n plek berei vir die duiwel en sy engele nl. "die poel van vuur" (oordeel vd hel), en alhoewel hierdie plek nooit bedoel was vir mense nie sal alle "natuurlike mense" wat uit vlees gebore is daar opeindig omdat hulle VERGANKLIK is... (omdat hulle "siek" is agv sonde) - almal wat sondig kan dus gesien word soos "kinders vd duiwel" en moet dus na dieselfde plek gaan wat berei is vir die duiwel, want die loon vd sonde is die dood! (Rom. 6:23), en sal soos hulle vader in die poel van vuur opeindig.
Maar die "geestelike mens" (die wat weergebore is uit ONVERGANKLIKE saad) sal nie in hierdie oordeel (nl. die oordeel vd hel) kom nie - hulle sal wel voor die regterstoel van Christus verskyn, ja (en geoordeel word na die vlees), maar hulle innerlike mens sal nie in "die oordeel" (die oordeel vd hel) kom nie - en hulle "uiterlike mens" sal ook die dood oorwin! (want hulle het die belofte van opstanding eendag in nuwe verheerlikte onverganklike liggame...).  Alhoewel, hierdie verwys nie na gelowiges wat geen wortel skiet en afval nie..., en die eendag "sonder vrug" kan ook nie staatmaak op hulle "redding" nie want geloof sonder werke is dood.

Die gelowige wat siek is (het bekering nodig):
Die begrip "bekering" moet nie verwar word met wedergeboorte nie;  alhoewel dit deel is van wedergeboorte.  Bekering word somtyds gesien as 'n eenmalige gebeurtenis (maw wanneer iemand tot geloof kom), maar alhoewel iemand bekering nodig het voor hy weergebore word, is bekering nodig in enige situasie waar iemand in sonde stap of nie in regstand is met die Here nie; dus ook nodig waar gelowiges hierdie doen. Gelowiges word dus ook somtyds gesien as "siek" (die wat in sonde stap) en moet hulle van die sonde bekeer voor hulle genesing kan ontvang (en dus vergifnis ontvang).  As hulle kies om te stap in "sonde tot die dood", kan hierdie "siekte" dus lei tot die dood... In so 'n geval sal die gelowige (wat in sonde tot die dood stap en hulle nie daarvan bekeer nie) "die dood" oes in plaas van "lewe" (sal maw nie aangeneem word as 'n kind nie - sal dus sy beloofde saligheid verloor).
- https://warechristene.blogspot.com/2013/09/wat-beteken-dit-om-tot-bekering-te-kom.html
- https://warechristene.blogspot.com/2013/09/die-christelike-doop.html
- https://warechristene.blogspot.com/2014/02/weer-gebore-wedergeboorte-wedergebore.html

Vir 'n studie oor gelowiges wat gesien word as "siek", gaan na:
https://warechristene.blogspot.com/2020/04/honger-dors-vreemdeling-naak-siek.html

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(3)  Hoe beïnvloed iemand se antwoorde op bg. vrae die saligheidsboodskap?

Die salgheidsboodskap:
DIE EVANGELIE:
Saligheidsboodskap word bevat in die "EVANGELIE" ('n "goeie boodskap" wat redding verkondig).
Die manier hoe die evangelie gebring word, word beinvloed deur dit wat iemand sien as "evangelie" en m.a.w. deur dit wat hy "glo" (bv., "hoekom het iemand redding nodig?", "waarvan het hy redding nodig?", en "hoedanig lyk hierdie redding of saligheid?"). Wat iemand dus sien as WAARHEID beinvloed die manier hoe hy die evangelie bring. Om saligheid te onvang gaan nie net oor 'n gebed soos baie leer nie. Mense moet na eers die boodskap hoor en verstaan! - maar wat is die boodskap? 

As iemand bv. nie glo dat daar iets is soos "ewige oordeel" nie, dan sal hy 'n "ander evangelie" bring (2 Kor. 11:4). Baiemaal word 'n "ander evangelie" van die preekstoel af gepreek en dit kan veroorsaak dat iemand dink hy het saligheid en dan het hy nie. "Eerste beginsels" (bekering, geloof, die Christelike doop, handoplegging, die opstanding, ewige oordeel) gebring in die eerste gemeentes is veral belangrik omdat dit die denkwyse vd evangelie beskryf - sou iemand hierdie basiese leringe nie verstaan nie, hoe kan hy dan die ware evangelie bring? Mense wat bely hulle is Christene maar nie glo dat daar bv. iets is soos 'n ewige oordeel wag, of nie verstaan wat is geloof of die belangrikheid van bekering nie, of die Christelike doop verander in iets anders of nie as nodig sien nie, of nie glo in 'n optanding nie, of niks te doen wil he met die gebare van handoplegging nie, sal heel moontlik 'n ander evangelie bring! En dit sien ons reeds gebeur in sommige kerke. Baie Christene bely dat hulle GLO maar hulle glo nie eens in Jesus se woorde nie?, maar glo liewer iets anders as wat Jesus gepreek het.

As ons nie hierdie basiese dinge verstaan nie, dan sal baie inligting boontoe in hierdie pos, nie sin maak nie;  bv. "die opstanding" (oorwinning oor die dood); "die ewige oordeel" (hoe om dit vry te spring);  "handoplegging" (wedergeboorte, genesing, ontvang vd Gees);  "bekering" (tot die Here; van sonde; van werke); "geloof" (bly in Hom en vrug; slaaf vir Christus; vry);  "die Christelike doop" (teken; afwassing; vernuwing; hoop), ens. Kyk maar hoeveel is "die opstanding" saam met die evangelie gepreek in die eerste kerke!  Kyk hoeveel is daar hande opgele en die belangrikheid van bekering gepreek.  Johannes het ook sy bediening begin deur mense op te roep tot bekering.  Jesus het ook so begin deur mense op te roep tot bekering.  Daar is nie geskroom om te praat oor die oordeel wat kom wanneer die evangelie gepreek is nie. Kyk die belangrikheid van "jy moet glo in Jesus Christus" wanneer die evangelie gebring is. Doen gerus bybelstudie van hoe presies die evangelie verkondig is in die eerste gemeentes: ( http://warechristene.blogspot.com/p/die-waarheid.html ).



Die evangelie gaan nie net oor die "evangelie van Jesus Christus" nie, maar ook "die evangelie vd Koninkryk" asook "die evangelie van vrede" - saam vorm hierdie DIE EVANGELIE. 

_________________________________________________________________________________

Honger, dors, vreemdeling, naak, siek, opgesluit (6) - SIEK / ONGESTELD / GEWOND

Vir ander voltooide poste in hierdie reeks, gaan na:
- Inleiding:  https://warechristene.blogspot.com/2017/10/honger-dors-vreemdeling-naak-siek-en.html
- Honger:  https://warechristene.blogspot.com/2017/10/honger-dors-vreemdeling-naak-siek.html
- Dors: https://warechristene.blogspot.com/2018/03/honger-dors-vreemdeling-naak-siek.html
- BEKLEDING: https://warechristene.blogspot.com/2020/03/honger-dors-vreemdeling-naak-siek.html
_________________________________________________________________________________

INLEIDING: 
Betekenis van SIEK, ONGESTELD, GEWOND (figuurlik bedoel, van die innerlike mens):

Rol af vir die volgende opsommings:
- (1) Siek/besoek;
- (2) Medisyne;
- (3) Siektes lei somtyds tot die dood;
- (4) Gewondes en "Suurdeeg".

Hierdie is een van 'n reeks poste waarin gekyk word na die tema van barmhartigheid, maar met die klem op die figuurlike betekenis daarvan, want "om barmhartig te wees" verwys nie net na letterlike gebare van barmhartigheid nie maar word ook figuurlik gebruik in die skrif.  M.a.w. om barmhartigheid te bewys deur iemand wat siek is te besoek, gaan nie net oor besoeking vd wat letterlik siek is (in die uiterlike mens) nie, maar ook oor besoeking aan die wat "siek" is in die innerlike mens. Op dieselfde manier word daar in ander poste in hierdie reeks gekyk na soortgelyke onderwerpe rakende barmhartigheid bv. honger, dors, naak ens., wat ook nie net letterlik nie maar ook figuurlik (bv. vd innerlike mens) gebruik word. Ons het o.a. gesien in die pos oor honger/kos dat "kos" nie net verwys na voedsel vir die maag vd uiterlike mens nie, maar kan ook verwys na die woorde van God...  Om m.a.w. vir iemand kos te gee, gaan nie net oor letterlik voed nie maar ook oor geestelike voedsel (woorde van God) gee (Matt. 24:45 ens.)...

Op dieselfde wyse word daar somtyds na iemand verwys as "siek", tog nie altyd verwys dit na die uiterlike mens wat siek is nie maar dit kan ook verwys na die innerlike mens wat siek is. In vandag se lewe probeer die sielkundige veld o.a. hierin help, maar natuurlik verskil Christen sielkundiges en wereldse sielkundiges hieroor.in sieninge en oplossings. Net soos mense somtyds siek word aan die uiterlike mens a.g.v. sonde in hulle lewens, net so kan sonde iemand se innerlike mens siek maak sodat dit sy geestestoestand aantas. Baie ander dinge het ook 'n effek op die geestestoestand bv., die mens kan nie alleen leef van voedsel (wat vegaan)(m.a.w. verwysend na voedsel vir die uiterlike mens) nie, maar het ook voedsel (die regte soort) nodig vir die innerlike mens om aan die lewe te bly. As 'n Christen nie geestelike kos en water inneem nie, kan hy dus nie verwag dat sy geestestoestand gesond gaan bly nie. So 'n tipe Christen kan dus nie groei en vrug dra nie (net soos 'n plant nie kan groei en vrug dra sonder kos en water nie), en staan selfs die gevaar om dood te gaan sou hy geen kos en water kry nie. So ons sien dus daar is baie dinge wat die innerlike mens beinvloed en kan veroorsaak dat iemand ONGESOND word. Hierdie dinge wat geestestoestand beinvloed kan beter verstaan word deur te kyk na algemene behoeftes vd uiterlike mens en om die studie oor liggaam siel en gees te behandel (want hierdie selfde dinge beinvloed ook die innerlike mens op 'n ander manier) - kyk na temas soos familie, werke, voedsel, vleis, been, klere, die self, organe ens. Ons innerlike mens het ook baiemaal 'n dokter nodig, maar die voorskrif en medisyne en salf is die van Skriftuurlike aard, en om die Here te raadpleeg...
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Opsomming:
(rol af vir uiteensettings en skrifte)

Daar is sommige terme in die Skrif wat gebruik word om mense se geestestoestand te beskryf bv., 'n broeder wat in sonde of ongeregtigheid stap word "SIEK" genoem (al is hy nie uiterlik siek nie)(hetsy hy wetend sondig, of onwetend) - daar word dus 'n naam gegee om iemand se geestestoestand te beskryf bv., op dieselfde wyse is daar die wat genoem word "gewondes" (wat weer iets anders beteken), of die wat gesien word as "suurdeeg"...ens.  Die figuurlike betekenis van siek of ongesteld in die Skrif word meer gebruik in konteks met "gelowiges" wat siek of ongesteld is a.g.v. sonde en ongeregtigheid (nie ongelowiges nie) (m.a.w. "gelowiges wat in sonde en ongeregtigheid stap...")(Matt. 9:11,12).

Soos die geval met "SIEK",  het  "om GEWOND te wees" ook 'n figuurlike betekenis in die Skrif en ons moet onderskei tussen die twee begrippe;  alhoewel, ook soos in die geval met die figuurlike betekenis van "siek" verwys die figuurlike begrip van "om gewond te wees" ook nie na die wat verdruk of tenagekom of watookal is nie, maar is eerder verwysend na die wat gewond word omdat hulle in sonde en ongeregtigheid stap en hulle nie daarvan bekeer nie - diesulkes word nie genees bloot wanneer hulle die waarheid hoor nie want hulle ken alreeds die waarheid ! "Gewondes" verwys dus na "kundiges" in die sin van "wetend sondig" (nie onwetendes nie) wat opstandig is (harte verhard). Wat die Here met hierdie opstandige "kinders" (verwys na gelowiges wat nie luister nie) van Hom doen is om toe te laat dat hulle dan "gewond" word...  "Gewonde" gelowiges is op 'n gevaarlike plek en is soos mense met 'n familie maar wat nie kan staatmaak op die ondersteuning van hulle vader of familie nie, en word hanteer asof hulle afgesny is alhoewel hulle nog deel is vd familie. Al manier hoe die situasie herstel kan word is as hulle hul bekeer. Die wat "onwetend sondig" word natuurlik anders hanteer, want ONwetendes het bloot nodig om tot insig gebring te word sodat hulle hul van hulle sonde kan bekeer, maar "wetendes" het alreeds insig (maar is steeds ongehoorsaam ten spyte van die feit dat hulle weet hulle is verkeerd) en het dus nie nodig om tot insig gebring te word nie, maar het miskien nodig om vermaan te word. 'n "Gewonde" is soos 'n "wetende" wat vermaan is, maar wat dan wanneer "vermaan" steeds nie luister nie - en so 'n aanhoudende opstandigheid kan tot gevolg he dat hy "gewond" word... (en is dan soos 'n gelowige wat nie kan staatmaak op die Here se hulp nie). Ongehoorsame en opstandige gelowiges (bv. hoereerders, egbrekers, wellustelinge, gierigaards, afgodedienaars, dronkaards, diewe en rowers, ens.)(1 Kor. 6:10) wat weier om hulle te bekeer, is besig om in "sonde tot die dood" te stap. Christene word o.a. beveel om nie eens te bid vir die wat in "sonde tot die dood" stap nie!  (1Jn 5:16 - "As iemand sy broeder ‘n sonde sien doen wat nie tot die dood is nie, moet hy bid, en Hy sal hom die lewe gee—vir die wat nie ‘n sonde tot die dood doen nie. Daar is ‘n sonde tot die dood; daarvoor sê ek nie dat hy moet bid nie") - NIE bedoelende dat daar nie barmhartigheid aan so iemand bewys moet word nie, maar die rede is dat dit nie help jy bid vir so iemand nie want hy weier om reg te maak met die Here (daar kan dus nie vergifnis gegee word nie al wil jy ook!) - hy is m.a.w. soos 'n "GEWONDE".  Altyd goed om in elk geval vir iemand te bid want ons weet nie altyd wat presies iemand se werklike stand is nie, maar verstaan dat wanneer jou gebede tot niks kom dit nie is omdat jy geloof ontbreek of omdat die Here nie jou gebed beantwoord nie, maar is omdat die persoon weier om hom te bekeer (die Here neem gewoonlik stappe met sulke gelowiges om hulle na Hom terug te lei, maar Hy dwing niemand om aan hom Hom gehoorsaam te wees nie!).

Dit is weer nie dieselfde as die wat as "SUURDEEG" gesien word nie, alhoewel gewondes soos suurdeeg kan wees;  m.a.w., die wat "siek en ontsteld" is (agv sonde) kan in suurdeeg kan verander sou hulle hul nie bekeer nie maar ander gelowiges beinvloed om dieselfde te doen. M.a.w., gelowiges wat in wetende sonde stap en steeds na (die proses van) bestrafffing of vermaning hulle nie daarvan bekeer nie en ander gelowiges begin beinvloed om die leuen te glo of  bv. ook in sonde te stap, word gesien as "suurdeeg" - dus verwysend na die ongehoorsame gelowige se invloed op ander gelowiges - hulle is bv. gevaarlik om mee gemeenskap te hou want hulle kan die hele deeg suurmaak... Volgens Paulus moet sulke gelowiges liewer vermy word en in 1 Kor. 5 was die gemeente selfs beveel om daardie betrokke persoon uit die gemeente uit te verwyder - nie bedoel dat die gemeente die mag het om iemand van sy saligheid te ontneem nie maar was in daardie geval bedoel om die res vd gemeente te beskerm. Sulke drastiese optrede is somtyds nodig. Ook ander gevalle word in hierdie konteks genoem bv. die wat onordelik wandel en op die res vd gemeente teer... (2 Thess. 3:6,11). In sulke gevalle moet die gemeente hulle liewer onttrek van sulke gelowiges met die doel om die gemeente te beskerm, maar voor 'n gemeente so drasties kan optree moes hulle ten minste deur 'n proses met daardie persoon werk...  Hierdie mense kan miskien ook val onder die groep wat genoem word "geveinsdes" (die "akteurs")(alhoewel die begrip "geveinsdes" beslis wyer beskryf word).

 In elke geval van "geestelik" SIEK, 
- hetsy die wat onwetend sondig (waar iemand dink hy doen reg maar hy doen nie, of nie besef hy doen verkeerd nie)(1 Tim. 1:13; Luk. 23:34 ), 
- of die wat wetend sondig (waar iemand bewus is dit is sonde en dit steeds doen),
- of sonde tot die dood doen (waar iemand aanhou bly stap in 'n sonde wat hy weet nie die wil vd Here is nie, en weier om hom daarvan te bekeer - hy het m.a.w. "die sonde begin dien")(Jak. 1:15; 1 Joh. 5:16,17),
- of die groter sonde pleeg (waar iemand weet hy doen nie die wil vd Here nie maar gee voor hy doen Sy wil - hulle word genoem "akteurs" of "geveinsdes" - die valses)(Joh. 9:41; 19:11; Lam. 4:6),
is    BEKERING    nodig   !  Enige van hierdie mense kan gesien word as "siek", en die manier hoe elkeen van hierdie "siekes" hanteer word, is natuurlik verskillend (l.w. bedoel van gelowiges, nie ongelowiges nie;  want ongelowiges word weer anders hanteer...).

- In die geval van onwetendes, moet hulle tot insig gebring word.
- In die geval van die wat wetend teen jou sondig, of in die geval van sonde tot die dood, moet so iemand vermaan of bestraf word (met die doel om hom tot bekering te lei, nie te veroordeel nie)(Luk. 17:3; Matt. 18:15-17; 2 Thess. 3:14,15; 1 Tim. 5:20).
- Ons moet versigtig wees vir akteurs en geveinsdes (die wat die groter sonde pleeg), en word selfs gewaarsku om niks met hulle te doen te he nie.
- En net so liewer "suurdeeg" vermy, want hulle kan ander verlei. Sonde word terloops somtyds in beeldspraak vgl. met suurdeeg! (Eks. 12:15; Matt. 16:12; 1 Kor. 5:7,8) want dit kan die hele deeg suurmaak. Jesus het ook. Sy dissipels gewaarsku teen die suurdeeg vd Fariseërs en Sadduseërs (Mat 16:6; Mark. 8:15), waarin Hy verwys het na hulle leringe wat nie die Here se gebooie is nie maar gebooie van mense (Matt. 16:12; Matt. 15:9). Jesus het hulle o.a. "blinde leiers" genoem in Matt. 23:16 en 24, en verder Sy dissipels gewaarsku dat elkeen wat 'n blinde leier volg, die gevaar staan om self in die sloot te val! Sulke mense moet nie gevolg word nie;  en hulle leringe kan beslis 'n verkeerde invloed he op die hele deeg...  As iemand WETEND gebooie van mense leer in plaas vd waarheid, is hy besig om in sonde tot die dood te stap (sonde wat tot die dood lei)(Matt. 23:13). So 'n gelowige is soos suurdeeg vir die res vd deeg en moet hom bekeer van sy eie leringe. Dus, enige iemand wat wetend sondig of die groter sonde pleeg, kan gesien word soos "suurdeeg" in die kerk sou hulle die "deeg" beinvloed - diesulkes moet dus liewer vermy word (1 Kor. 5:11; Matt. 18:17; 1 Kor. 5:4,5; 1 Kor. 5:9-13; 2 Thess. 3:6). 
_________________________________________________________________________________

(1) Geestelike betekenis van siek/besoek:
(Psa 41:4)  (41:5) Ék het gesê: o HERE, wees my genadig! Genees my, want ek het teen U gesondig. In hierdie skrif sien ons 'n vb. van hoe Dawid homself  "siek" noem maar nie verwys na hy's "letterlik siek" (dus siek in die uiterlike mens) nie, maar is siek a.g.v. sonde (m.a.w. siek in die innerlike mens, nie die uiterlike nie).  Maar net soos sonde iemand se innerlike siek kan maak, net so het sonde somtyds tot gevolg dat iemand ook uiterlik siek kan word daarvan;  maar is natuurlik nie altyd die gevolg nie... - Joh. 9:2,3. 

Mense wat in sonde en ongeregtigheid stap kan gesien word as "siek" en word ook in die Skrif verwys na "is ongesteld".  Vgl. dit met Jesus se woorde in (Mat 9:12 - "Maar toe Jesus dit hoor, sê Hy vir hulle: Die wat gesond is, het die geneesheer nie nodig nie, maar die wat ongesteld is");  dus, in Matt. 9 sien Christus die tollenaars en sondaars as ONGESTELD ("siek"). In hierdie opsig kan ons sê dat wanneer iemand in sonde en ongeregtigheid stap, hy (sy INNERLIKE MENS) gesien kan word as "siek". Wanneer iemand se uiterlike mens siek is het hy 'n geneesheer nodig... Op dieselfde wyse het iemand 'n geneesheer nodig wanneer sy innerlike mens ongesteld is. Jesus het die "siekes" besoek, maar nie net het Hy omgegee vir die wat letterlik siek was nie maar ook vir die wat innerlik "siek" was (dus, m.a.w., Hy het die "sondaars" besoek - hier spesifiek verwys na die wat deel is vd volk van God wat "siek" is, nie ongelowiges nie - en Hy is die Geneesheer). Hulle het medisyne nodig maar ons moet verstaan watter soort medisyne... (rol af vir 'n opsomming oor "medisyne").

BARMHARTIGHEID gaan o.a. oor omgee, kompassie (en uitreiking).
Jesus was BARMHARTIG teenoor die siekes;  hetsy uiterlik of innerlik - hoe?  In die geval vd wat siek was a.g.v. sonde, het Hy vir hulle die waarheid gebring (dit was die "medisyne" wat hulle nodig gehad het).  L.w. dat dit onbarmhartig sou wees as Hy hulle in hulle sonde los !  Deesdae het baie mense 'n verdraaide siening hieroor en dink dit is liefde wanneer jy mense "toelaat om in sonde te bly stap", maar dit is nie die vb. wat Jesus of Sy dissipels gegee het nie.  Mense wat siek is het genesing nodig, en om genesing te kry het hulle medisyne nodig (bv. salf vir die oë , sodat hulle kan sien... - Openb. 3:18) - anders bly hulle siek - wat terloops tot die dood kan lei...  Sonde lei tot die dood - op dieselfde wyse wat iemand wat siek is aan die uiterlike mens nie genesing kry nie en dit kan uitloop op die dood, net so kan siekte vd innerlike mens tot die dood lei. Hierdie is op uiterste gevalle moontlik;  bv., wanneer 'n plant siek is, kan dit daartoe lei dat die wortel vrot of die plant kan doodgaan, maar is natuurlik nie altyd die geval nie.  Somtyds dra siek plante steeds vrugte, maar wat met hulle vrug gebeur is dat groot dele daarvan uitgesny word.  'n "Siek" Christene staan dus nie net die gevaar dat hy kan doodgaan nie, maar ook dat sou hy vrug dra, hy baie daarvan weer sal verloor (en kan selfs onvrugbaar word).

Die een wat siek is in sy innerlike mens het dus ook GENESING nodig net soos iemand wat siek is aan die uiterlike, want as hy nie genesing kry nie kan dit tot die dood lei (kyk tema "sonde tot die dood"). Om iemand tot insig te bring (soos Jesus gedoen het wanneer Hy die waarheid gedeel het aan die wat "siek" is), is dus soos om vir daardie persoon medisyne te gee. Kyk bv. ook na waar iemand ONWETEND SONDIG - so iemand het nodig om die waarheid te hoor sodat hy hom kan bekeer van sy sonde en dus vergifnis kan ontvang; maar ander tye is strenger optrede (medisyne) nodig - bv. in die geval vd wat wetend sondig, en dan moet hulle nie net tot insig gebring word nie, maar baiemaal ook vermaan word (wat ook soos medisyne gesien kan word)(Jud 1:22,23 - " En aan sommige wat twyfel, moet julle barmhartigheid bewys; maar ander moet julle met vrees red deur hulle uit die vuur te ruk; en ook die kleed moet julle haat wat deur sonde bevlek is"). 

Die "natuurlike mens" kan ook gesien word as "siek" (is 'n "slaaf van sonde" - siek a.g.v. sondige natuur), en het die evangelie soos medisyne nodig om gesond te word. Dit is dus BARMHARTIG om die evangelie / waarheid met "natuurlike mense" te deel (vir hulle medisyne gee want dan kry hulle die geleentheid om gesond te word). Maar die onderwerp van (figuurlik) siek of ongesteld in die Skrif gaan veral oor "gelowiges" wat siek is (nie ongelowiges nie);  dus verwys na gelowiges en die klem in hierdie pos op "gelowiges" wat "siek" is - meer presies "geestelike mense" wat in sonde of ongeregtigheid stap... (dus "siek"), en die woord en waarheid moet hoor (hetsy tydig of ontydig - 2 Tim. 4:2).  

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(2) (Soorte geestelike) "MEDISYNE":
Jesus het met "siekes" tyd spandeer (deur hulle te besoek) en so met hulle die woord gedeel, maar Hy het nie die waarheid onderdruk terwyl Hy met die ongehoorsame gelowiges tyd spandeer het nie want dit was juis die "MEDISYNE" . Kyk die vb. in Luk. 19 waar Hy by die huis van Saggeus ('n sondige man) gaan eet het, en watter invloed Hy op Saggeus gehad het: (Luk 19:8 - "Maar Saggéüs het gaan staan en aan die Here gesê: Here, kyk, die helfte van my goed gee ek vir die armes; en as ek van iemand iets afgepers het, gee ek dit vierdubbel terug").  Saggeus was beweeg om hom te bekeer van sy geldgierigheid en onbarmhartigheid teenoor ander - en let op Christus se woorde in v. 10 - "Want die Seun van die mens het gekom om te soek en te red wat verlore was". Die Here sien dit as BARMHARTIG wanneer ons tyd maak met Christene wat siek is in die innerlike a.g.v. sonde (...want so kan  die wat verlore is, gesoek en gered word), en wanneer ons vir hulle die medisyne gee wat hulle nodig het, m.a.w. die waarheid deel of hulle waarsku sodat hulle hul kan bekeer, dan kry hulle die geleentheid om gesond te word. Maar om net vriende met hulle te wees en geensins met hulle die waarheid te deel nie, is nie wat hier bedoel word nie! En hierdie is natuurlik ook nie bedoel dat Christene almal moet loop en oordeel soos vandag baiemaal die geval is en dan oordeel hulle nog verkeerd ook daarbynie!, maar gaan oor om "die waarheid te bring" (hetsy iemand tot insig gebring word of vermaan word).

Salf:
Die begrip "salf" word ook op 'n figuurlike manier gebruik in Openb. 3:18  - "Ek raai jou aan om van My te koop goud wat deur vuur gelouter is, sodat jy kan ryk word; en wit klere, dat jy jou kan aantrek en die skande van jou naaktheid nie openbaar word nie; en salf om jou oë te salf, sodat jy kan sien". In hierdie konteks verwys dit nie na letterlike blindheid (aan die uiterlike mens) nie, maar is figuurlik bedoel (vd innerlike mens). Vgl. dit met v. 17 - "Want jy sê: Ek is ryk en het verryk geword en het aan niks gebrek nie; en jy weet nie dat dit jy is wat ellendig en beklaenswaardig en arm en BLIND en naak is nie". Die wat nog 'n slaaf is van sonde word gesien soos BLINDES, maar die wat 'n goddellike natuur het kan "sien" (2 Pet. 1:4,9). Hierdie begrip word goed verduidelik in 2 Pet. 1, wat vir ons leer dat daar sekere dinge by "blinde" mense (figuurlik bedoel vd innerlike mens) ontbreek bv., hulle het nie die geloof, deug, kennis, selfbeheersing, lydsaamheid, godsvrug, broederliefde en naasteliefde nie (1 Pet. 1:5-7) - in ander woorde, hulle "sien nie". Maar natuurlik weer-eens, die begrip blindes in hierdie konteks verwys veral na GELOWIGES ("geestelike mense") WAT BLIND GEWORD HET (nie "natuurlike mense" wat "blind" gebore is nie!)- daar was dus 'n tyd wat hulle kon "sien", maar het blind geword... (en verwys dus spesifiek hier na gelowiges, nie ongelowiges nie, want ongelowiges is in elk geval blind - het die "gees van dwaling"): -(2Pe 1:8,9 - "Want as hierdie dinge by julle aanwesig is en toeneem, dan laat dit julle nie ledig of onvrugbaar tot die kennis van onse Here Jesus Christus nie; want hy by wie hierdie dinge nie aanwesig is nie, is blind en kortsigtig, en het die reiniging van sy vorige sondes vergeet"). Vgl. dit met bg. Openb. 3:18 wat ook geskryf is aan gelowiges. Hulle is nie blind gebore nie (geen wedergeborene word blind gebore nie, want die Heilige Gees help hulle om te sien) - hierdie beeldspraak van blindheid verwys na mense wat eens kon sien maar blind geword het... Vgl. dit ook met Jesus se woorde in Joh. 9:39-41. Sommige Christene wat die goddelike natuur eens verkry (2 Pet. 1:4), word weer soos mense wat "vergeet" of begin weer verkeerd sien (omdat hulle oe op die wereld is) en ontbreek dan hierdie basiese dinge kenmerkend vd goddelike natuur (nl. geloof, deug, kennis, selfbeheersing, lydsaamheid, godsvrug, broederliefde en naasteliefde).  Hulle word verder ook beskryf as "lou" in Openb. 3. Vgl. dit met (Spr. 26:12 - "Het jy ‘n man gesien wat wys is in sy eie oë? Daar is meer hoop vir ‘n dwaas as vir hom"). Hulle dink hulle "sien", tog sien hulle soos hulle wil en nie soos die Here nie - daarom bly hulle in hulle sonde... (vgl. dit met Joh. 9:41).

Wat "blindes" nodig het, is "salf" (om te kan sien) - maar waarna verwys hierdie SALF?
Wat die Here doen met "BLINDES" is om hulle te bestraf en tugtig, en Hy verwag van hulle om hulle te BEKEER: (Openb. 3:19 - "Almal wat Ek liefhet, bestraf en tugtig Ek. Wees dan ywerig en bekeer jou"). Hierdie gelowiges is soos mense wat "vergeet" het en begin verskeerd "sien" - hulle moet gewys word op die toestand van hulle "werke" (hulle het lou geword) en sekerlik herinner word aan wat eintlik van hulle as Christene verwag word (want geloof sonder werke is dood, soos die liggaam dood sonder asem). Wanneer Christene hulle hoop begin plaas in wereldse rykdom, eer, wysheid ens. is hierdie wat baiemaal gebeur - hulle begin m.a.w. sien soos die wereld "sien" (is dus blind soos die wereld) - hulle moet dus deur bestraffing of tugtiging in liefde herinner word om hulle te bekeer en hulle hoop weer in die Here te plaas.

-------------------------------
Die Fariseers het vir Jesus kwalik geneem dat Hy saam met die tollenaars en sondaars eet, maar let op Christus se woorde in die volgende vers: (Mat 9:13 - "Maar gaan leer wat dit beteken: Ek wil barmhartigheid hê en nie offerande nie; want Ek het nie gekom om regverdiges te roep nie, maar sondaars tot bekering").  Christus sien dit as BARMHARTIG wanneer ons die sondaar (bv. die gelowige wat onwetened sondig), BESOEK om vir hom/haar die waarheid te bring (m.a.w., om die wat verlore is te gaan soek...)(nie hier bedoel te vermaan nie, maar "tot insig bring:) - l.w. dat dit ook nie hier bedoel dat Hy in dieselfde juk was met hulle nie, maar Hy het die evangelie vd koninkryk verkondig terwyl Hy met hulle tyd spandeer het. Jesus het m.a.w., wanneer Hy hierdie "siekes" besoek het, vir hulle die waarheid gebring - NIE saam met hulle gesondig en dronk gedrink of afgodsoffers geeet of watookal nie!, maar hulle "tot insig" gebring. Op dieselfde wyse kan vermaning soos medisyne wees vir die een wat wetend sondig, en dit word dus gesien as "barmhartig" (Jak. 5:20; 2 Kor. 7:10-12; Jud. 1:23...). Selfs om jou van 'n broeder te distansieer wat as broeders bekendstaan maar in onbekeerde sondes voortstap (1 Kor. 5:7,11) word as barmhartigheid gesien omdat dit daardie persoon beweeg om skaam te kry - nie met die doel om hom af te skryf nie maar om hom tot bekering te lei want solank die hardkoppige hanteer word asof hy nie siek is nie beweeg dit hom nie om gesond te word nie! Hierdie is 'n groot probleem van ons tyd waar Christene baiemaal hanteer word asof dit in orde is om "blind" te wees, of  "ongesteld". Ons moet egter verstaan dat in hierdie geval die "sieke" reeds die waarheid ken... Maar onwetendes word natuurlik anders hanteer! en het bloot nodig om tot insig te kom. Christus het presies dieselfde geleer oor hierdie onderwerp want waar Hy die 12 uitstuur na mense se huise (na die verlore skape)(Matt. 10:5) was dieselfde opdrag gegee ten opsigte van die wat nie die waarheid ontvang het nie (Matt. 10:13,14) - in sulke gevalle moes die dissipels die stof van hulle voete afstof...  Kyk ook hoe Hy die waarheid in die tempel en op straat gebring het, ook aan die Fariseers, maar dan die dissipels teen baie vd Fariseers se suurdeeg gewaarsku het! - hulle gewaarsku teen die wat nie "hoor" en "sien" nie... (Matt. 16:12; Mark. 8:15; Luk. 12:1; Mark. 4:12). Hy het verseker gewys dat daar verskillend opgetree moet word teenoor verskillende mense en het nie geskroom om die waarheid te preek nie omdat dit die manier is hoe iemand genesing kan ontvang.  L.w. dat Christus selfs in die geval van Matt. 9 in die teenwoordigheid van die siekes vir hulle "siek" noem! Hy het nie hulle sonde bedek deur te maak asof hulle nie siek is nie, maar het dit aangespreek met die doel om hulle tot bekering te lei... (SODAT hulle geleentheid kry dat hulle sonde bedek kan word). Hy was m.a.w. in hierdie opsig "barmhartig" teenoor hulle deurdat Hy vir hulle daardeur 'n kans gee om vergifnis te ontvang  (Jak. 5:20 - "laat hy weet dat die een wat ‘n sondaar van sy dwaalweg bekeer, ‘n siel uit die dood sal red en ‘n menigte sondes sal bedek"). Die tollenaars en sondaars was soos SIEKES onder die volk van God, en hulle het medisyne nodig gehad - het die Geneesheer nodig!

In die vb. van Matt. 9 het "om 'n geestelike sieke" te besoek m.a.w. beteken dat "die waarheid aan hulle gedeel is" (hulle is tot insig gebring), maar daar is verskillende reels rondom die geval waar iemand "teen jou sondig";  bv, om so 'n "sieke" te besoek of na so iemand uit te reik, kan verwys na:

-(1)  "TOT INSIG BRING" (bv. waar iemand onwetend sondig)(1 Tim. 1:13): Baie sondig uit onkunde en is ONWETEND, en moet dus "tot kennis gebring word". Wanneer hy wetend word word daar steeds van hom verwag om hom tot die Here te bekeer, ja, maar hy moet "nie vermaan word (tot bekering) nie", want hy is bloot "onwetend" - wat moet gebeur is dat so iemand "tot insig gebring word".  Vir diesulkes wat wetend word en hulle bekeer, kan daar gebid word en die sonde sal hulle vergewe word (1 Joh. 5:16). Jesus gee hierdie mag aan die Christen om vir iemand te bid tot vergifnis van sondes (om hulle sonde te vergewe...); alhoewel dit net geld vir sekere sondes! (sien punt 2 en 3).
-(2)  "VERMANING" (waar iemand wetend sondig)(Matt. 18:15,16; Luk. 17:3,4): Maar natuurlik moet die persoon wat reeds tot kennis gekom het maar steeds in sonde en ongeregtigheid stap (WETEND SONDIG) anders hanteer word!;  so iemand moet herinner of vermaan word
(maar as hy na een, of as nodig na twee of drie getuies en selfs na die gemeente nie luister nie, moet hy ge-ignoreer word - sien punt 3 - NIE bedoel "haat" nie, maar vermy met die doel om hom skaam te maak, en met die doel om hom te lei tot bekering...).
-(3)  "VERMANING/VERMY/GEEN GEBED" (bv. die wat stap in "sonde tot die dood" - waar iemand wetend sondig en weier om hom vd sonde of ongeregtigheid te bekeer;  of bv. waar iemand dwaal;  of bv. waar iemand partyskap verwek en tweedrag saai teen die ware leer)(1 Tim. 6:20; Tit 3:9; 2 Tim. 2:16; Rom. 16:17; Spr. 20:19)(Matt. 18:17):   "Sonde tot die dood" word anders hanteer as bv. die wat onwetend sondig of bloot vermaning nodig het - daar is 'n spesifieke roetine wat gevolg moet word om so iemand wat hierdie sonde pleeg, tot bekering te probeer lei (bv., in geval van "sonde tot dood" verwys dit nie na iemand wat nodig het om "tot insig gebring" te word nie, want hy "weet" alreeds! - hierdie is iemand wat nadat hy tot insig gekom het en vermaan is, hom nog nie bekeer nie maar voortstap in die sonde en ongeregtigheid - vir so iemand moet daar nie gebid word nie want hy kan nie vergifnis kry as hy hom nie eers bekeer nie..1 Joh. 5:16,17. 'n Christen kan bv. nie vir iemand wat stap in "sonde tot die dood", bid vir vergifnis van sondes en glo dat die persoon vergifnis het nie, want in die geval van sonde tot die dood, wil daardie persoon hom nie bekeer nie en kan dus nie vergifnis kry nie...).

Die mense vd stad van Nineve was "siek" a.g.v. hulle ongeregtighede... Toe Jona oorspronklik nie wou gaan om hulle te waarsku nie, was dit eintlik onbarmhartig van hom.... Maar sou die "sieke" (die een wat onwetend sondig) die waarheid wegwys nadat dit oor en oor aan hom gebring is en hy deur verskeie gewaarsku is, dan sou dit bv. nie onbarmhartig wees om die persoon te ignoreer nie, maar sulke vermyding is dan eerder barmhartig omdat dit hom kan skaam maak en so kan lei tot inkeer... (maar natuurlik moet hy dan weet waarom hy ge-ignoreer word, want anders sal hy tog nou nie skaam word nie!).

"Laster teen die Heilige Gees" is 'n onvergeeflik sonde! - m.a.w., die wat die onvergeeflike sonde pleeg KAN NIE GESOND WORD NIE.... Daar is geen offer of salf vir onvergeeflike sonde nie. M.a.w., Christene leer wel dat alle sondes vergeefbaar is (vir die wat hulle bekeer), ja, maar na regte is daar een sonde wat nie vergewe kan word nie (en dit is lastering teen die Heilige Gees - nie in "hierdie eeu" kan dit vergewe word nie, en ook nie in die "volgende eeu" nie). Wanneer iemand laster teen die Heilige Gees kan daar m.a.w. nie vir hom gebid word vir vergifnis nie... (maar ons moet natuurlik verstaan wat bedoel word met lastering teen die Heilige Gees). 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(3) Siekte lei somtyds tot die dood:

- Somtyds word 'n siekte genees (Jak. 5:19);
- somtyds lei dit tot die dood...(Joh. 11:4).
Op dieselfde wyse kan ons kyk na siekte figuurlike gesproke (vd innerlike mens) bv., gelowiges wat in sonde stap word gesien as "siek" - somtyds word dit genees, somtyds lei dit tot die dood!  "Sondes" moet op hierdie manier gesien word want nie almal word gesond nie! (bv., slegs sondes waarvan iemand hom bekeer, kan vergewe word).  Sekere sondes is m.a.w."tot die dood" as die persoon nie genesing ontvang nie....

Christene het bv. in Christus Jesus die mag om sondes te vergewe (Joh. 20:23) MAAR NIE ALLE SONDES NIE... (sonde teen die Heilige Gees kan bv. nie vergewe word nie, en sonde tot die dood ook nie as die persoon hom nie bekeer nie).  D.w.s., in daardie opsig kan 'n gelowige wel genesing kry van sondes, maar nie van alle sondes nie!

Bv., "sonde tot die dood" (1 Joh. 5:16,17; Jak. 1:15; Rom. 6:16) is sonde wat lei tot dood omdat die persoon nie vergifnis ontvang nie - m.a.w. omdat hy hom nie bekeer nie, maar sou hy hom bekeer dan sal dit nie meer tot die dood lei nie. Ons moet verstaan dat "sonde tot die dood" nie verwys na onvergeeflike sonde (soos lastering teen die Heilige Gees) nie, want i.g.v. die onvergeeflike sonde is daar geen offer daarvoor nie, maar in die geval van "sonde tot dood" is daar wel vergifnis in Jesus Christus vir die wat hulle van daardie sonde bekeer! Alhoewel min Christene vandag onderskeid maak tussen verskillende grade van sonde was dit nie so in die eerste gemeentes nie.  Hulle het verstaan dat sommige sondes TOT DIE DOOD LEI en ander nie! Deesdae is mense eerder van mening dat maak nie saak wat se sonde 'n Christen in sy lewe doen nie, en al sou hy hom nie daarvan bekeer nie hy in elk geval sal vergifnis kry (!??), maar dit is natuurlik nie wat die Skrif leer nie.
(1Jn 5:16)  As iemand sy broeder ‘n sonde sien doen wat nie tot die dood is nie, moet hy bid, en Hy sal hom die lewe gee—vir die wat nie ‘n sonde tot die dood doen nie. Daar is ‘n sonde tot die dood; daarvoor sê ek nie dat hy moet bid nie. (1Jn 5:17)  Alle ongeregtigheid is sonde, en daar is ‘n sonde wat nie tot die dood is nie. Hier gaan dit oor wie dit is vir wie WIE jy GEHOORSAAM: -(Rom 6:16)  "Weet julle nie dat aan wie julle julself as diensknegte tot beskikking stel om hom gehoorsaam te wees, julle diensknegte is van hom aan wie julle gehoorsaam is nie òf van die sonde tot die dood, òf van die gehoorsaamheid tot geregtigheid?" Wie is dit vir wie jy DIEN?  Bv., solank iemand afgode DIEN is hy besig met sonde tot die dood, en sou so 'n Christen hom nie daarvan bekeer nie (so iemand word gesien as 'n hoereerder, in die sin van "geestelik hoereer" - hoereer agter afgode aan) dan kan hy nie verwag dat daardie sonde nie "tot die dood" is nie! So 'n broer of suster kan m.a.w. nie vergifnis kry voor hy hom nie "bekeer" (van sy sonde en ongeregtigheid) nie (1 Joh. 5:16). As iemand "sonde en ongeregtigheid" DIEN, is hy besig met "sonde tot die dood" -  "dien" gaan oor wie jy "gehoorsaam". Hierdie gaan oor mense wat hulle lede stel tot beskikking vd sonde... (Rom. 6:13). Sonde tot die dood verwys dus na sonde waarin iemand stap waarvan hy hom nie bekeer nie - m.a.w., die rede waarom dit  "tot die dood" is is omdat hy hom nie daarvan bekeer nie. Daarom verklaar die Skrif dat geen "hoereerders, afgodedienaars, egbrekers, wellustelinge, sodomiete, diewe, gierigaards, dronkaards, kwaadsprekers, rowers" die koninkryk van God sal beërwe nie (1 Kor. 6:10), want hierdie sondes verwys nie na die wat dit aanhou doen sonder om hulle daarvan te bekeer.  Jy kan nie 'n kwaadspreker genoem word as jy opgehou het om dit te doen (en die sonde jou vergewe is nie), maar sou jy in 'n gewoonte wees om kwaad te spreek van ander mense en weier om jou daarvan te bekeer, ja, dan sal jy as 'n kwaadspreker bekendstaan (en hoe kan jy dan vergifnis daarvoor ontvang tensy jy jou daarvan bekeer?) - so iemand is besig met sonde "wat tot die dood" lei.  Vgl. dit met Rom. 1 wat spreek van mense wat wel die verordeninge van God ken maar dit nie die moeite werd ag om Hom in erkentenis te hou nie.  Wat met sulke mense gebeur is dat God hulle oorgee aan hulle slegte gesindhede en hulle begin glo dat hulle reg is terwyl hulle eintlik verkeerd is  (bv. hulle is vervul met allerhande ongeregtigheid, hoerery, boosheid, hebsug, ondeug; vol nydigheid, moord, twis, bedrog, kwaadaardigheid;  nuusdraers, kwaadsprekers, haters van God, geweldenaars, trotsaards, grootpraters, uitvinders van slegte dinge, ongehoorsaam aan die ouers; onverstandig, ontrou, sonder natuurlike liefde, onversoenlik, onbarmhartig).  Sulke mense kan nie die oordeel van God ontvlug nie (Rom. 2). Mense wat op hierdie manier "SIEK" is, se siekte kan nie genees word nie - tensy hulle hul bekeer! (en dan is dit nie meer "sonde tot die dood" nie).

Christene stel hulle lede tot beskikking van God en is gehoorsaam aan Sy Gees.  Dit is bv. wat dit beteken om "nie onder die wet" te wees nie - om "nie onder die wet te wees" nie,  beteken egter nie dat Christene kan "doen wat hulle wil" (soos sommige glo) nie!, maar gaan oor aan wie jy gehoorsaam is;  m.a.w. "gehoorsaam aan die wet"?, of gehoorsaam aan die Gees? (en as jy dan gehoorsaam is aan die Gees beteken dit jy is dan onder die wet vd Gees - Rom. 8:2). Christene moet hulleself tot beskikking stel van God as mense wat uit die dode lewend geword het, en hulle lede as werktuie van geregtigheid in die diens van God stel... (Rom. 6:13)(soos slawe van Christus Jesus). In daardie opsig is hulle "onder genade" (nie onder die wet nie) en die sonde heers nie oor hulle nie (want hulle dien nie die sonde nie). As 'n Christen nie bereid is om sy liggaam diensbaar te stel vir die geregtigheid, gehoorsaam aan die Gees en homself sien as 'n slaaf vir Christus nie, dan verstaan hy nog nie wat dit beteken om "onder die genade" te wees nie!

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(4) GEWONDES en "SUURDEEG":

GEWOND (aan die innerlike mens) beteken ook iets in die Skrif:  - gelowiges wat sondaars is ("siek") en hulle nie bekeer van hulle sonde nie word somtyds "gewond" wanneer hulle getugtig word met die doel om hulle te beweeg tot bekering (amper asof hulle deur 'n moeilike tyd gaan met die doel om hulle te dwing tot bekering). Party gelowiges neem die Here kwalik wanneer hulle "gewond" is, maar dit is natuurlik bloot 'n teken van hulle hardkoppigheid - want wat " 'n gewonde " veronderstel is om te doen is nie om nog meer in opstand te kom nie maar eerder om hom te bekeer (nie kwaad te word nie)...

'n Christen wat bv. begin speel in ander afgodspraktyke en nadat hy die waarheid daaroor gehoor het weier om hom daarvan te bekeer, staan die gevaar dat hy GEWOND kan word (die Here laat hierdie "wond" oor hulle pad toe met die doel om hulle te beweeg om na Hom terug te keer). Die volk van God was bv. weggejaag uit hulle land en woon tussen die nasies...,en die rede waarom die Here dit met hulle laat gebeur het is a.g.v. hulle ongeregtighede - hulle sondes waarvan hulle hul nie wou bekeer nie (Jer. 30:15; vgl. met Mig. 6:13). Hulle was m.a.w. "siek", en toe GEWOND met 'n ongeneeslike wond... (Jer 30:13)(Jer 30:12 - " Want so sê die HERE: Jou verbreking is ongeneeslik, jou wond is smartlik") - GEWOND deur hulle vyande, maar die Here sal weer hulle wonde genees (Jer 30:17) - wanneer?  Wanneer hulle hul tot Hom bekeer!  (dan sal Hy 'n einde te maak aan hulle vyande, en hulle terugbring in die land, en hulle sal dit in besit neem (Jer. 30:3). Die stad sal op sy puinhoop herbou word, en die paleis sal op sy regte plek staan (Jer 30:18)............).

Sommige gelowiges is onder die miskonsepsie dat "genade" beteken hulle kan doen wat hulle wil en dan, as die waarheid met hulle gedeel word en/of hul vermaan word, raak hulle kwaad i.p.v. om ag te gee op die waarheid en reg te maak met die Here. Hierdie is baiemaal die gevolg van valse leerstellings waarin Christene leer dat maak nie saak wat hulle doen nie, hulle sondes is alreeds vergewe en hulle kan nie hulle saligheid verloor nie...(!??). Christus Jesus het egter iets anders geleer, en geleer dat daardie lote wat nie in Hom bly nie uitgewerp sal word en verdroog en in die vuur gegooi en verbrand sal word (Joh 15:6) - Hy het dus in soveel woorde geleer dat dit moontlik is vir "lote" om hulle saligheid te verloor (sou hulle nie in Hom bly nie). Hy het ook geleer dat elke loot wat nie vrug dra nie, deur Hom weggeneem sal word! (Joh 15:2). As 'n Christen nie in Jesus se woorde glo nie, hoe kan hy dan bely dat hy in Jesus GLO? Tog is daar baie wat bely dat hulle in Hom glo, tog glo hulle nie hierdie leringe van Hom nie!?

Ja, Jesus het ook geleer dat elkeen wat in Hom glo die ewige lewe het........, maar dit is bedoel vir die wat VASHOU (nie die wat self laat los nie!). Gewonde gelowiges kan nie verwag dat die Here vir hulle help en genees van hulle wond as hulle weier om hulle te bekeer nie.

Ons kan miskien na 1 Kor 5 kyk as 'n vb. - tog word hierdie mense nie daar gewondes genoem nie, maar ons kan dit moontlik vgl. met bg. vb. vd volk wat hulle land verloor het. In die betrokke geval van 1 Kor. 5 was daar 'n gelowige in die gemeente wat 'n hoereerder was.  Siende hy hom nie wou bekeer van sy sonde nie, was die gemeente beveel om hom onder hulle uit te VERWYDER (1 Kor. 5:2,13).  Die rede wat veral hiervoor gegee word is sodat hy nie die hele deeg suur maak nie.  Hy was gesien as "SUURDEEG" wat, sou hy vertoef in die gemeente, ander kan beinvloed om ook "suur" te word - hy was 'n gevaar vir die gemeente. Verder is hy "gewond" deur uit die gemeente uitgeskop te word...  Die manier hoe Paulus hierdie "verwydering" ook beskryf is om die persoon "aan die satan oor te lewer" (vgl. dit met 1 Tim. 1:20). Die doel waarom hy verwyder word is nie om voor te gee dat die gemeente die mag of outoriteit het om hom van sy saligheid te stroop nie (1 Kor. 5:5), maar is om te keer dat die ongehoorsame nie die res vd gemeente verkeerdelik beinvloed nie ('n bietjie suurdeeg maak die hele deeg suur).Suurdeeg word vgl. met "sonde" (figuurlik bedoel). (1Kor. 5:8 - "Laat ons dan feesvier, nie met die ou suurdeeg of met die suurdeeg van ondeug en boosheid nie, maar met die ongesuurde brode van reinheid en waarheid")   (Luk 12:1 - "Toe duisende van die skare ondertussen saamkom, sodat hulle mekaar vertrap het, begin Hy aan sy dissipels te sê: Pas veral op vir die suurdeeg van die Fariseërs, dit is geveinsdheid"). 'n Ander gevaar met "suurdeeg" is dat wanneer 'n gemeente "suurdeeg" toelaat,  ander mense kan dink dat die betrokke gemeente tevrede is met die sonde (bv. in die geval van 1 Kor. 5 kan dit lyk of die gemeente geen probleem het met hoerery sou die persoon wat weier om hom te bekeer, saam met die gemeente bly gemeenskap hou nie). Want natuurlik moet Christene versigtig wees met wie hulle gemeenskap hou! (2 Joh. 1:11; 1 Tim. 5:22; Ef. 5:11; Openb. 18:4) - bedoel om nie om te gaan met Christene wat in wetende sonde stap en hulle nie daarvan bekeer nie. In 1 Kor. 5:11 word nie net hoereerders in hierdie konteks uitgelig nie maar ook gierigaards, afgodedienaars, kwaadsprekers (1 Tim. 1:20), dronkaards en rowers... Dit verwys dus nie na die wat onwetend sondig (bv. onwetend laster) nie, maar verwys na die wat WETEND sondig (bv. wetend laster - en hulle nie daarvan bekeer nie). Diesulkes moet nie net vermaan word nie, maar moet nadat al die nodige stappe van vermaning gevolg is en die persoon hom nog nie wil bekeer nie, gesien word soos suurdeeg... - en dan vermy word.  Hierdie word terloops ook gese vd wat die waarheid verdraai! (Rom 16:17 - "En ek vermaan julle, broeders, hou hulle in die oog wat tweedrag en aanstoot veroorsaak teen die leer wat julle geleer het, en VERMY hulle"). Kerke moet versigtig wees wie hulle as predikers of leermeesters ontvang.

Hierdie soort van "afsny" beteken nie dat die persoon gehaat of nie meer gesien word as 'n Christen nie, maar is meer soos 'n beskerming vir die kerk asook 'n teregwysing vir die persoon wat stap in sonde tot die dood. Party kerke volg ook nie meer hierdie soort optrede nie, maar hanteer dit op 'n ander manier bv. om die kerk eerder soos 'n klub te gebruik en te kies met wie jy andersins uithang;  en net soos die "verwydering" metode gaan dit ook met sy eie stel probleme gepaard... Watter metode die kerk ookal volg, dit is nie 'n maklike ding nie!  Maar inderdaad moet Christene dus versigtig wees met wie hulle omgaan (amper die manier hoe ons vriende kies), en versigtig wees om heeltyd uit te hang met ongehoorsame en opstandige Christene, of wie ons as predikers en leermeesters toelaat... (Mat 10:16 - "Kyk, Ek stuur julle soos skape onder die wolwe in; wees dan versigtig soos die slange en opreg soos die duiwe"). 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Honger, dors, vreemdeling, naak, siek, opgesluit (3) - DORS

Vir ander poste oor hierdie onderwerp, gaan na:
-  Inleiding: http://warechristene.blogspot.co.nz/2017/10/honger-dors-vreemdeling-naak-siek-en.html
-  Honger: http://warechristene.blogspot.co.nz/2017/10/honger-dors-vreemdeling-naak-siek.html
-  Bekleding: https://warechristene.blogspot.com/2020/03/honger-dors-vreemdeling-naak-siek.html


Natuurlik gaan hierdie tema oor letterlike BARMHARTIGHEID, maar in hierdie poste kyk ons nie net na die letterlike gebaar van barmhartigheid nie, maar veral na die GEESTELIKE.
_________________________________________________________________________________

Wat is die figuurlike of "geestelike" betekenis van 
"om  dors te wees", 

of wat beteken dit om vir iemand geestelik 

iets te drinke gee. 

_________________________________________________________________________________
OPSOMMING en INLEIDING:

Die belangrikheid van water is regdeur die Bybel. In die skepping het water 'n belangrike rol gespeel (2 Pet. 3:5)(maar natuurlik nie sonder die woord van God nie). Op verskeie geleenthede is water gebruik as die middel waardeur genesing tot stand gebring is (Joh. 5:3-7; 2 Kon. 5:10).  "LEWE" word ook verskeie male voorgestel soos water (omdat water lewe gee)(Openb. 22:1 ens.).  Selfs in die Christelike doop is water 'n teken van lewe - afwassing van die oue en opstaan in nuwe lewe (Hebr. 10:22; Hand. 10:47...)(1 Joh. 5:8 - "en daar is drie wat getuig op die aarde: die Gees en die WATER en die bloed, en die drie is eenstemmig"). Joh 3:5 - "Jesus antwoord: Voorwaar, voorwaar Ek sê vir jou, as iemand nie gebore word uit WATER en Gees nie, kan hy in die koninkryk van God nie ingaan nie". 

'n Plant wat nie water kry nie, gaan dood.  Gelowiges word soos bome voorgestel omdat hulle soos saad geplant word in die wereld om vrug te dra.  Ons het reeds op 'n vorige geleentheid gekyk na die belangrikheid van VRUG DRA (http://warechristene.blogspot.co.nz/p/blog-page.html).  Net soos saad o.a. WATER nodig het om te groei (en vrug dra), net so word ons soos saad in die wereld gesaai om vrug te dra - maar het "WATER" nodig (en as ons nie water kry nie, sal ons doodgaan). Die vraag is dus nou waarna presies hierdie (geestelike) "water"verwys.  Om te verstaan wat dit beteken om geestelik dors te wees, moet ons verstaan waarna water in hierdie geval "figuurlik" verwys. Wat is die water waarna ons dors?, en waarna verwys hierdie water wat ons as gelowige lote nodig het om te kan groei...
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Natuurlik moet daar ook stilgestaan word by die soort SAAD wat gesaai word...  "Saad" word somtyds as beeldspraak gebruik vir "nageslag", en vir "gelowiges", maar verwys bv. nie altyd na "goeie saad" nie (dus, verwys nie noodwendig na "koring" (ware gelowiges) nie, maar kan ook na "onkruid" (voorgee-gelowiges) verwys). "Saad" word in beeldspraak gebruik vir verskillende dinge, en natuurlik moet dit ook in daardie konteks bestudeer word.  Dit kan bv. ook verwys na die woord van God (sien volgende paragraaf).
Waar saad verwys na gelowiges, moet ons verstaan dat elke "saad" (gelowige/boom) water nodig het. Enige plant wat te min water kry, sal wegkrimp en die wortel begin vrot;  en as dit te lank sonder water gaan, sal dit doodgaan. Daarom moet ons DORS na die water wat LEWE gee, die water wat Christus Jesus gee.  As ons nie in Hom glo en in Hom bly nie, dan sal ons soos 'n plant sonder water doodgaan. Joh 15:5 - "Ek is die wynstok, julle die lote. Wie in My bly, en Ek in hom, hy dra veel vrug; want sonder My kan julle niks doen nie"

Verder is ons self ook uit grond gemaak en die saad wat in ons grond geplant word het 'n effek op ons groei (en vrug).  In 1 Pet. 1:23 verwys "saad" na die Woord van God - wanneer die woord van God (die waarheid) in ons grond gesaai word, dan bring dit lewe voort;  maar as daar verkeerde saad (bv. valse leerstellings) in ons grond gesaai word kan dit die dood voortbring...
Dit is ook nie net die Woord van God wat as saad voorgestel word nie, maar ook die Gees van God, en is slegs die wat gebore is uit God wat die saad van God  in hulle (grond) het (1Jn 3:9) - die saad wat nodig is vir vrug tot ewige lewe!

_________________________________________________________________________________

Geestelike betekenis van DORS:
(rol af vir die geelstelike betekenis van "iets te drinke gee")

-  Dors na die LEWE IN CHRISTUS JESUS:
Christus het die volgende opmerking gemaak:  (Joh 6:35 - "En Jesus sê vir hulle: Ek is die brood van die lewe; wie na My toe kom, sal nooit honger kry nie; en wie in My glo, sal nooit dors kry nie").  Maar wat presies het Hy hiermee bedoel?  Duidelik is dit nie letterlik bedoel nie.  Vers 53 werp veral meer lig op hierdie onderwerp: - "En Jesus sê vir hulle: Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, as julle nie die vlees van die Seun van die mens eet en sy bloed drink nie, het julle geen lewe in julleself nie". Natuurlik, weer-eens, nie letterlik bedoel nie! Maar Christus verduidelik dit nog verder in v. 54-57 - (Joh 6:54)  Hy wat my vlees eet en my bloed drink, het die ewige lewe, en Ek sal hom opwek in die laaste dag.(Joh 6:55)  Want my vlees is waarlik spys, en my bloed is waarlik drank.(Joh 6:56)  Wie my vlees eet en my bloed drink, bly in My en Ek in hom.(Joh 6:57)  Soos die lewende Vader My gestuur het, en Ek deur die Vader lewe, so sal hy wat My eet, ook deur My lewe".  Wat ons hier leer uit Sy woorde, is dat Hy verwys na die LEWE wat daar in Hom is.  Die wat in HOM GLO en in Hom BLY, sal LEWE! - en hulle sal deur Hom opgewek word in die laaste dag (so hulle het ook hoop tot ewige lewe!).  Vgl. dit ook met Sy woorde in Joh 15:5 - "Ek is die wynstok, julle die lote. Wie in My bly, en Ek in hom, hy dra veel vrug; want sonder My kan julle niks doen nie".  Inderdaad het die lote kos en water nodig (maar kyk die waarskuwing in v.6! - daardie lote wat NIE in Hom bly nie, sal uitgewerp word, en verdroog... (Joh 15:6)).  Elke loot DORS na die Here (soos wat 'n loot dors na water) - as ons nie in Hom bly nie sal ons uitdroog soos iets wat van dors vergaan.   Om dus in Hom te glo en in Hom te bly, is soos "om water te kry".  Die wat nie in die Here bly nie, kry nie water nie en sal SONDER VRUG opeindig, of kan vrug verloor wat hulle alreeds begin dra het... (kyk gelykenis van die saaier).
-  Ons moenie afval die oomblik as verdrukking en vervolging kom nie!...
-  Ons moenie toelaat dat die sorge en genietinge van die lewe ons vrug verstik nie!....  ,

.......maar "BLY IN DIE HERE".
Hierdie kan ook vgl. word met die tema van "oorwin", want dit is slegs die wat OORWIN wat sal ingaan in die koninkryk.  Om in die Here te bly beteken dat ons vashou aan Hom en nie ons geloof opgee nie en in Sy waarheid bly - "honger en dors om die woorde van die Here te hoor" (Amos 8:11)

= honger en dors na Sy waarheid en Sy wil, dus:
-  Dors na Sy GEREGTIGHEID:

(Mat 5:6 - "Salig is die wat honger en dors na die geregtigheid, want hulle sal versadig word"). Geregtigheid gaan oor regverdig wees en dus "om die wil van die Here" te doen. 1 Joh. 3:10 verklaar dat die wat nie die geregtigheid doen nie, nie uit God is nie, en is 'n kind van die duiwel.  Volgens 1 Joh. 2:29 is dit slegs die wat die geregtigheid doen wat "gebore is uit God".  Dit is dus maklik om te sien wie die saad van God in hulle het, want dit is hulle wat DORS na die geregtigheid, en hulle sal versadig word... Ons moet dus DORS wees na "dit wat reg is", na "die wil van die Here", soos mens dors na water - en hoe dit gedoen word is om IN DIE HERE TE BLY - om besig te wees met Hom, te leer van Hom, Hom te raadpleeg, Hom te soek ...  So iemand is dors vir Sy woorde, vir Sy liefde, vir Sy opdragte, vir Sy wil!  Waarna DORS jy?  Dit waarna jy dors, wys wat in jou hart aangaan.

Vgl. dit met Hos. 2:1-3, waarin God Sy volk waarsku dat Hy haar naak sal uittrek en haar neersit soos op die dag van haar geboorte en haar maak soos ‘n woestyn, ja, haar stel soos ‘n dor land en haar van dors laat sterwe...  -  HOEKOM?  Kyk v. 2 en 4 - "weens haar hoerery".  Sy het "water" op ander plekke gaan soek (v.5).  Dit gaan hier oor afgodsaanbidding (geestelike hoerery)(v. 8,16) - sy het die Here vergeet (v.13).  OM TE DORS NA DIE GEREGTIGHEID GAAN egter OOR OM TE WIL DOEN WAT REG IS (wat die wil vd Here is, nie my eie wil nie).

Moenie die Here vergeet nie, maar bly in Hom. Moenie op ander plekke gaan soek wat jy moet doen (soos bv. afgodspraktyke) nie, maar raadpleeg die Here en soek Sy wil. (Joh 4:13)  Jesus antwoord en sê vir haar: Elkeen wat van hierdie water drink, sal weer dors kry;(Joh 4:14)  maar elkeen wat drink van die water wat Ek hom sal gee, sal in ewigheid nooit dors kry nie, maar die water wat Ek hom sal gee, sal in hom word ‘n fontein van water wat opspring tot in die ewige lewe. (Joh 4:15)  Die vrou sê vir Hom: Here, gee my daardie water, sodat ek nie dors kry en hier hoef te kom skep nie.

-(Joh 7:37)  En op die laaste dag, die groot dag van die fees, het Jesus gestaan en uitgeroep en gesê: As iemand dors het, laat hom na My toe kom en drink!(Joh 7:38)  Hy wat in My glo, soos die Skrif sê: strome van lewende water sal uit sy binneste vloei.(Joh 7:39)  En dit het Hy gesê van die Gees wat dié sou ontvang wat in Hom glo; want die Heilige Gees was daar nog nie, omdat Jesus nog nie verheerlik was nie.

-(Joh 4:13)  Jesus antwoord en sê vir haar: Elkeen wat van hierdie water drink, sal weer dors kry;(Joh 4:14)  maar elkeen wat drink van die water wat Ek hom sal gee, sal in ewigheid nooit dors kry nie, maar die water wat Ek hom sal gee, sal in hom word ‘n fontein van water wat opspring tot in die ewige lewe. (Joh 4:15)  Die vrou sê vir Hom: Here, gee my daardie water, sodat ek nie dors kry en hier hoef te kom skep nie.

-(Openb. 21:6)  En Hy het vir my gesê: Dit is verby! Ek is die Alfa en die Oméga, die begin en die einde. Aan die dorstige sal Ek gee uit die fontein van die water van die lewe, verniet. (Openb. 21:7)  Hy wat oorwin, sal alles beërwe; en Ek sal vir hom ‘n God wees, en hy sal vir My ‘n seun wees.

- Dors na Sy GEES:
Ons weet dat water nie net die dors les nie, maar ook die vermoë het OM SKOON TE MAAK;  en alhoewel die waterdoop o.a. 'n belangrike teken is van afwassing van sondes omdat iemand hom tot die Here bekeer, is daar 'n veel groter doop om mee gedoop te word, nl. die doping met die Heilige Gees! (Hand. 11:16; Mark. 1:8).  (Joh 7:37-39 - " En op die laaste dag, die groot dag van die fees, het Jesus gestaan en uitgeroep en gesê: As iemand dors het, laat hom na My toe kom en drink! Hy wat in My glo, soos die Skrif sê: strome van lewende water sal uit sy binneste vloei. En dit het Hy gesê van die Gees wat dié sou ontvang wat in Hom glo; want die Heilige Gees was daar nog nie, omdat Jesus nog nie verheerlik was nie"). Hierdie "drank" word slegs gegee aan DIE WAT GLO en Hom gehoorsaam - die wat na Christus Jesus toe kom. Die waterdoop is 'n teken van skoonmaak van die liggaam , maar die "water" van die Gees maak iemand van binne skoon!  Hy verander iemand se hart (1 Pet. 1:22,23; 2 Kor. 3:3; Rom. 2:29).  Ons moet DORS wees na die Gees van God.  Ons moet die Here vra om aan ons Sy Heilige Gees te gee (Luk. 11:13), en moet dors wees na die Gees soos die dissipels gewag het op die uitstorting van die Heilige Gees (Hand. 2), en soos elkeen wat gelowig geword het, gedors het na die Gees wanneer hulle hoor van die Gees en Hom ook wou ontvang soos wat die dissipels Hom ontvang het... (Hand. 8:15,16; Hand. 10; 19:2-6).  

(Rom 14:17 - "Want die koninkryk van God is nie spys en drank nie, maar geregtigheid en vrede en blydskap in die Heilige Gees").  (Joh 4:14)  maar elkeen wat drink van die water wat Ek hom sal gee, sal in ewigheid nooit dors kry nie, maar die water wat Ek hom sal gee, sal in hom word ‘n fontein van water wat opspring tot in die ewige lewe.

_________________________________________________________________________________

Geestelike betekenis van "iets te drinke gee":

As die dinge waarvoor ons dors moet wees, die lewe en woorde in Christus Jesus is, Sy geregtigheid en wil, en Sy Heilige Gees, dan is hierdie dinge vir ons soos WATER - en is ook geestelik die water wat ons vir ander moet gee!:

-  Bv., wat is die woord wat jy bring? Is dit die evangelie van Christus Jesus, van Sy koninkryk en vrede, of bring jy 'n "ander" evangelie? (Gal. 1:6,7).  Is die evangelie wat jy bring woorde van Christus Jesus (water wat lewe gee), of is dit woorde waarin die waarheid verdraai word?  

-  Hoe gee jy die water van geregtigheid? Is die water wat jy vir ander gee gebaseer op die wil van die Here, of lieg jy vir hulle deur hulle te laat dink dat geloof iets is wat elkeen self opmaak?

 - Is jy gehoorsaam aan die Heilige Gees en stap jy in die gawes en bedieninge wat Hy deur jou werk?, of doen en bedien jy "soos jy wil" en volgens jou eie insig?  Is jy besig om ander te bedien volgens hoe die Gees jou opdrag gee (en bring vir hulle water op die regte tyd), of is jou woorde woorde wat hulle in die gehoor streel?

Hierdie is alles dinge waaraan ons mooi moet dink wanneer ons "water uitdeel".  Ons moet seker maak dat ons self na die regte water dors voor ons hierdie soort barmhartigheid bewys. As ons verkeerde water uitdeel dan sal ons dalk eendag gesorteer word onder die ONbarmhartiges!
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Amo 8:11 - "Kyk, daar kom dae, spreek die Here HERE, dat Ek ‘n honger in die land stuur, nie ‘n honger na brood nie en nie ‘n dors na water nie, maar om die woorde van die HERE te hoor". 
ONS KAN BAIE LEER BY DIE EERSTE CHRISTENE.   Hulle het verstaan dat om barmhartig te wees, nie beteken dat die woord slegs verkondig word wanneer dit "tydig" is nie.  Hulle het ook verstaan dat om barmhartig te wees eerder beteken dat jy die waarheid verkondig te midde van valse leerstellings, maak nie saak of mense vir jou kwaad word of nie. Hulle het ook verstaan dat dit eerder barmhartig is om gelowiges wat in sonde tot die dood stap te waarsku, as om hulle ONvoorwaardelik lief te he asof daar geen werke saam met geloof verwag word, en asof hulle nie nodig het om hulle aanhoudende sondes af te le nie.  Baie "bome" (gelowiges) is uitgedor en droog en dors na water, maar watter water word vir hulle gegee? Is dit die water wat hulle dors les?  As ons vir mense water/woord gee wat hulle in hulle gehoor streel eerder as woord volgens die wil vd Here, dan sal hulle dors nie geles word nie (en in so 'n geval is jy nie BARMHARTIG nie, al dink jy jy is). 

Somtyds dors iemand na die verkeerde dinge - wanneer dit gebeur sal hy die water vd lewe wegwys. Baiemaal voel dit vir ons of ons barmhartigheid verniet was.  Nie almal dors na Jesus Christus nie.  Nie almal is DORS vir Sy woorde nie. Nie almal is DORS vir Sy Gees nie.  Nie almal is DORS vir Sy wil nie.  Jy kan vir hulle water gee, maar as iemand nie hierdie water wil he nie, dan verstik hy of hy spoeg dit uit.  So iemand wil nie hoor wat die wil van die Here is nie want hy wil doen wat hy wil.  Hy wil nie die waarheid hoor nie maar soek eerder 'n woord wat hom in die gehoor streel.  Hy wil nie hoor wat Jesus geleer het nie want hy glo in sy eie opinie...  Sommige is vol gedrink, maar vol van wyn...(bestudeer gerus wat dit beteken om "geestelik dronk" te wees-http://warechristene.blogspot.co.nz/2017/05/slaap-en-die-geestelike-betekenis-van.html). Jou barmhartigheid gaan nie baie vir diesulkes beteken nie, maar laat ons die woord tydig en ontydig verkondig (2 Tim. 4:2). En laat ons self seker maak dat ons aan DIE GELOOF VASHOU en  IN DIE HERE BLY (en ons eie dors geles word met die water vd lewe) voor ons vir ander water gee! Laat ons nie ophou om die waarheid te verkondig nie en Jesus Christus, Sy woorde, Sy Gees, Sy wil..., want sonder hierdie water kan niemand LEWE nie! 

Die wat kies om die water vd lewe weg te wys, is besig om selfmoord te pleeg.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Psa 63:1)  ‘n Psalm van Dawid, toe hy in die woestyn van Juda was. (63:2) o God, U is my God, U soek ek; my siel dors na U, my vlees smag na U, in ‘n dor en uitgedroogde land, sonder water.

(Psa 143:6)  Ek brei my hande tot U uit; my siel dors na U soos ‘n uitgedorde land. Sela.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------