-Is die Christen onder 'n wet? Ja, "DIE WET VAN VRYHEID"... (Jak. 1:25 - "Maar hy wat diep insien in die volmaakte WET VAN VRYHEID en daarby bly, hy sal, omdat hy nie ‘n vergeetagtige hoorder is nie, maar ‘n dader van die werk, gelukkig wees in wat hy doen") (Jak 2:12 - "Julle moet so spreek en so doen soos diegene wat deur WET VAN VRYHEID geoordeel sal word"). Christene sal deur hierdie wet geoordeel word. (ROL AF VIR STUDIES OOR "Die wet van vryheid" EN "Wat dit beteken vry te wees").
Christene is nie onder die wet van Moses nie (is maw "vry vd wet"-Rom. 7:3), en is vrygemaak van hulle slaafskap onder sonde (is "bevry van slawerny"-Hebr. 2:15), maar dit beteken nie dat hulle geen wet het nie! Hulle is wel "vry" maar l.w., hulle is vry"gekoop"! en behoort daarom nou aan die Een wat hulle losgekoop het... - is m.a.w. nie meer slawe vd sonde (wat tot dood lei) nie, maar is nou "slawe van Christus" (hulle dien nie meer die sonde nie, maar dien nou vir Christus)(1 Kor. 7:22) - in daardie opsig is hulle vry!, ja, maar ook slawe... En die manier hoe hulle hul vryheid verkry het was nie deur die wet (van Moses) nie, maar deur die geloof... Bv., die wet van vryheid verwys na 'n wet vir gelowiges/"vryes" (die wat vrygemaak is)..., en word in konteks gebruik met die begrip "WET VAN GELOOF", wat verwys na hoe die mens geregverdig word deur die GELOOF "sonder die werke vd wet (van Moses)". Dit is belangrik om te verstaan wat geloof beteken, want dit is wat baiemaal nie verstaan word onder hierdie onderwerp van "wette en geloof" nie. Bv., (1) die skrif verklaar dat die mens nie geregverdig word deur die wet (die wet van Moses) nie, maar deur die GELOOF... (Rom. 8); (2) maar let daarop dat die skrif ook verklaar dat die mens nie alleen deur die geloof geregverdig word nie, maar ook deur werke... ! (Jak. 2:24). Hier sien ons dat, alhoewel die Christen nie geregverdig word deur werke (die wet) nie, gehoorsaamheid steeds verwag word want geloof word ook deur werke bewys - m.aw., GELOOF SONDER WERKE is DOOD (die Christen het dus gebooie).
Ja, die Christen het 'n wet (die wet vir vryes), en die onderhouding daarvan is 'n bewys dat hy GLO (hulle onderhou nie die wet van vryheid om saligheid te verkry nie, maar onderhou dit omdat hulle alreeds saligheid het; en let daarop dat "aanneming tot kinders" eintlik eers voltrek word in die opstanding - in daardie opsig word hulle nie net geregverdig deur geloof alleen nie maar ook deur werke - hulle sal deur die wet van vryheid geoordeel word - hulle word dus ook geregverdig deur hulle "werke" omdat dit 'n bewys is van of hulle glo of nie). Die Christen word m.a.w. nie alleen deur geloof geregverdig nie, maar ook deur die wet (van vryheid/geloof - gehoorsaamheid aan Christus/aan die Gees). In daardie opsig verstaan ons wat Jakobus bedoel wanneer hy verklaar dat die mens nie alleen uit die geloof geregverdig word nie, maar ook uit die werke, want "werke" gaan hier oor GEHOORSAAMHEID - gehoorsaamheid is 'n bewys van "wie glo", of 'n bewys van "in wie" jy glo (maw, aan wie is jy gehoorsaam?)(Jak. 2:18,24; Hebr. 11:17-19). As jy nie gehoorsaam is aan Jesus Christus (aan Sy Gees) nie, is dit 'n bewys dat jy Hom nie vertrou nie / glo nie in Hom nie... Op daardie manier word ons nie net geregverdig deur die geloof nie, maar ook deur die werke.
Christene is ONDER DIE WET VAN VRYHEID (Jak. 1:25; 2:12) - wat beteken dit? Dit verwys daarna dat hulle "onder Christus is" (word ook na verwys as "wet van Christus)/ en is "onder die Gees"...(word ook na verwys as "wet vd Gees van lewe"); m.a.w., die wat VRY is is:
- ONDER DIE WET VAN CHRISTUS (is aan Hom gehoorsaam)(1 Kor. 9:21; Joh. 8:36; Rom. 8:2)(wat verwys na die wat deur Jesus Christus vrygemaak is, en hulle behoort nou aan Hom)(hulle is onder die wet van Christus - Hy is hulle hoof - hulle glo in Sy woorde, is gehoorsaam aan Hom, volg Hom...);
en
- ONDER DIE WET VAN DIE GEES (is aan die Gees gehoorsaam)(Rom. 7:6; 8:1-4; Gal. 5:18; Rom. 8:1-11; Joh. 6:63)(die wat vry is, het die Gees - hulle "wandel na die Gees en word deur die Gees gelei" - as iemand die Gees van Christus nie het nie, dié behoort nie aan Hom nie-Rom. 8:9,14). Vir 'n studie hieroor, gaan na: "wie is nie onder die wet nie". Die "wet vd Gees" word ook in konteks gebruik met die "wet vd geloof" (m.a.w., hulle het die Gees ontvang deur die geloof, nie deur die wet nie... - hulle LEWE deur die geloof)(Rom. 3:27; Gal. 3:2).
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-Het die Christen 'n koning of heerser wat oor hom gestel is en oor hom regeer (maw, is die Christen onder 'n koninklike wet)?
Ja. Christus Jesus is die Hoof van die Christelike kerk (Ef. 1:22 - "En Hy het alle dinge onder sy voete onderwerp en Hom as Hoof bo alle dinge aan die gemeente gegee")(Ef. 5:23; Kol. 1:18; Jak. 2:8...). Hy is Koning... (1 Kor. 15:25; Matt. 2:2; Openb. 19:16; 11:15; ens.).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(rol af vir 'n opsomming oor wat dit beteken "om vry te wees")
In die Nuwe Testament is kinders vd koninkryk nie meer onder die wet van Moses nie, maar dit beteken nie dat hulle geen wet het nie. (Luk 16:16 - "Die wet en die profete was tot op Johannes; van toe af word die evangelie van die koninkryk van God verkondig, en elkeen dring met geweld daarin"). In die evangelie wat Jesus gebring het het Hy vir ons baie kom leer oor wat Hy van Sy kinders verwag. Christene is onder 'n wet en onder die Here se heerskappy (hulle het 'n koning en 'n koninklike wet), en sal ook eendag deur hierdie wet geoordeel word wanneer Jesus terugkom (Jak. 2:12). Die "wet van vryheid" is 'n begrip wat verwys na die WET van DIE WAT VRY IS, en ons kan leer oor wat hierdie wet behels deur te gaan kyk na die "evangelie vd koninkryk" (wat het Jesus geleer?, en hoe lei Hy ons deur Sy Gees?). Sommige Christene glo dat gelowiges in die N.T. geen wet het nie, maar dit klop nie met wat Jesus geleer het nie)("vryes" sal eendag deur die wet van vryheid geoordeel word - dan sal die goeies van die slegtes geskei word, bv. koring (onder die kinders vd koninkryk) sal eendag vd kaf (onder die kinders vd koninkryk) geskei word (Matt. 3:12; Luk. 3:17); barmhartiges (onder die kinders vd koninkryk) sal eendag van die onbarmhartiges (onder die kinders vd koninkryk) geskei word (Matt. 25)... ens.). Om "vry te wees" beteken wel dat jy nou vry is van sekere dinge (bv. vry vd wet en dit nie meer dien nie, en vry van slaafskap onder sonde en dit nie meer dien nie), maar dit beteken ook dat jy nou behoort aan die Een deur wie jy vrygekoop is, nl. "behoort nou aan Jesus Christus" - is vry, maar is nou 'n slaaf vd Een deur wie jy losgekoop is... - dien Jesus Christus (Sy Gees) - moet Hom gehoorsaam, Sy opdragte, Sy woorde... .
Kom ons kyk na die konteks waarin die begrip "wet van vryheid" gebruik word in die Skrif:
- (1) Die wat onder die wet van vryheid is, dien nie die sonde nie (as 'n "vrye" egter die sonde dien, dan sal hy eendag deur die wet van vryheid daarvoor geoordeel word)(sommige dink dat "om vry te wees" beteken jy kan doen wat jy wil of self besluit wat is reg en verkeerd, maar neem kennis dat die vrye alreeds gebooie het op wat is reg en verkeerd en nie veronderstel is om die sonde te dien nie - bv., die wat in sonde tot dood stap word gewaarsku dat hulle die dood sal erwe, al het hulle die belofte van lewe!). Jesus verduidelik hierdie punt veral mooi in Joh. 8:31-36 (Joh 8:31- 36 - "En Jesus sê vir die Jode wat in Hom geglo het: As julle in my woord bly, is julle waarlik my dissipels.En julle sal die waarheid ken, en die waarheid sal julle vrymaak. Hulle antwoord Hom: Ons is die geslag van Abraham en het nog nooit vir iemand slawediens verrig nie; hoe sê U dan: Julle sal vry word?Jesus antwoord hulle: Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle dat elkeen wat die sonde doen, ‘n dienskneg van die sonde is.En die dienskneg bly nie vir altyd in die huis nie; die seun bly vir altyd.As die Seun julle dan vrygemaak het, sal julle waarlik vry wees."). In hierdie konteks verwys "vryheid" na die wat nie onder slawediens is nie (is nie 'n slaaf nie maar is vry). Jesus verduidelik dat die wat sonde doen, 'n dienskneg (soos 'n slaaf) is van sonde (hulle dien die sonde). Dit beteken dat die wat vrygekoop is deur Jesus VRY word van hulle slaafskap onder sonde - hulle dien nie meer die sonde nie maar dien nou die een deur wie hulle vrygekoop is... Hulle is wel vry, maar word Jesus se slaaf (want Hy het hulle vrygekoop van daardie slaafskap waaronder hulle gebore was) - was eens gehoorsaam aan die sonde (aan die wereld en aan hulleself - eie wil ens.), maar is nou gehoorsaam aan Jesus - doen Sy wil. M.a.w., onder die "wet van vryheid" is Christene nie veronderstel om die sonde te dien nie... (dit is immers wat dit beteken om "vry te wees" in hierdie konteks), maar wat gebeur as iemand wat vry is weer die sonde begin dien? Kyk bv. die konteks van (Jak. 2:12 - "Julle moet so spreek en so doen soos diegene wat deur DIE WET VAN VRYHEID geoordeel sal word"). In konteks gaan dit daaroor dat 'n Christen nie partydig moet wees en dus onbarmhartig optree nie, want mense wat vry is is veronderstel om barmhartig te wees... Die wat hierdie wet van vryheid oortree sal eendag daardeur geoordeel word (want die Christen is onder 'n wet) - kyk Matt. 25, hoe die skape (die barmhartiges) eendag van die bokke (die onbarmhartiges) geskei sal word... (en l.w. dat die onbarmhartiges nie koninkryk sal beerwe nie). (Jak. 2:14-17 - "Wat baat dit, my broeders, as iemand sê dat hy die geloof het, maar hy het nie die werke nie? Dié geloof kan hom tog nie red nie?......................... Net so is ook die geloof, as dit geen werke het nie, in sigself dood"). Party mense verstaan hierdie verkeerd en dink dat "om vry te wees" beteken dat jy nie meer 'n dienaar is nie, maar ons moet verstaan dat dit gaan oor "wie jy dien". In hierdie konteks gaan "om vry te wees" daaroor dat jy die Here dien i.p.v. die sonde dien. 'n Christen is maw onder Jesus Christus se heerskappy en moet Hom gehoorsaam.
- (2) Die wat onder die wet van vryheid is, het hulle bekeer van hulle manier van sien en dink (maw, gee op die manier hoe hulle "sien" en begin sien soos Jesus - glo in Jesus se woorde) (maar "vryes" wat terugval in die wereldse manier van sien en dink en nie in Jesus se woorde glo nie, sal eendag deur die wet van vryheid geoordeel word). Hoe maak Jesus ons vry? L.w. Joh. 8:31,32, dat die wat in Sy woord bly word Sy dissipels... ("en julle sal die waarheid ken, en die waarheid sal julle vrymaak"). Die woord "dissipels" verwys na die wat lering ontvang - en Sy lering kan iemand vrymaak... In hierdie opsig gaan dit oor bekering van sien en dink tot die manier hoe die Here sien en dink - GLO in Hom, in Sy woorde. Somtyds bely iemand dat hy "glo in Jesus", maar wanneer jy met die persoon begin praat dan kom jy gou agter dat hy nie werklik in Jesus se woorde glo nie (hy't hom maw nog nie volkome tot die Here bekeer nie) - ons moet verstaan dat "om te glo in Jesus" ook beteken dat jy IN SY WOORDE GLO. As jy nie glo in wat Jesus geleer het nie, dan glo jy nie werklik in Hom nie! Jy kan nie 'n dissipel van iemand wees as jy nie in daardie persoon se lering glo nie. As jy nie in Jesus se woorde glo (en bly) nie, kan jy nie VRY word (of vry bly) nie. Hy is die Een wat ons vrymaak, maar dit is spesifiek bedoel vir "Sy dissipels" (NIE die wat nie in Sy woorde/die waarheid wat Hy gebring, glo nie)... (Jak. 1:25 - "Maar hy wat diep insien in die volmaakte WET VAN VRYHEID en daarby bly, hy sal, omdat hy nie ‘n vergeetagtige hoorder is nie, maar ‘n dader van die werk, gelukkig wees in wat hy doen"). Sommige dink dat "om vry te wees" beteken dat jy self besluit wat is waarheid en wat nie, maar "om vry te wees" beteken eerder dat jy vry is van jou eie sienswyse (en glo in die Here se sienswyse).
- (3) Die wat onder die wet van vryheid is, is gehoorsaam aan die Gees / die wet is op hulle harte geskrywe (maar wat sal gebeur met die een wat die Gees bedroef? Wedergeborenes het die Gees en word deur die Gees gelei, en weet wat die Here van hulle verwag, maar wat gebeur as so 'n persoon ongehoorsaam bly aan die Gees en nie die Here se wil doen nie maar telkens eerder sy eie wil kies? - so iemand sal eendag daarvoor geoordeel word...). Die Gees lei die Christen in die Here se wette. (Rom 7:1-6 - "Of weet julle nie, broeders want ek spreek met mense wat die wet ken dat die wet oor die mens heers so lank as hy lewe nie?Want die getroude vrou is deur die wet aan die lewende man gebonde; maar as die man sterwe, is sy ontslae van die wet van die man.Daarom dan, as sy ‘n ander man s’n word terwyl haar man lewe, sal sy ‘n egbreekster genoem word; maar as die man sterwe, is sy vry van die wet, sodat sy nie ‘n egbreekster is as sy ‘n ander man s’n word nie.So, my broeders, is julle dan ook ten opsigte van die wet dood deur die liggaam van Christus, om aan ‘n ander te behoort, naamlik aan Hom wat uit die dode opgewek is, sodat ons tot eer van God vrugte kan dra.Want toe ons in die vlees was, het die sondige hartstogte wat deur die wet kom, in ons lede gewerk om vir die dood vrugte te dra. Maar nou is ons ontslae van die wet waardeur ons gebonde was, aangesien ons dit afgesterf het, sodat ons dien in die nuwigheid van die Gees en nie in die oudheid van die letter nie"). Net soos 'n getroude vrou gebonde is aan haar man solank altwee lewe (sy is onder die wet van haar man solank hy lewe), net so is die natuurlike mens onder die wet van sonde solank hy lewe omdat hy in sonde gebore is... - hy behoort aan die sondige natuur soos 'n getroude vrou aan 'n man behoort (en dus, "natuurlike mense" dra dus vrugte vir die dood - hulle oes die dood). Jy moet 'n geestelike mens wees om te kan vrug dra tot lewe... Anders as natuurlike mense behoort geestelike mense "aan 'n ander". Bv., natuurlike mense is gebore uit Adam se saad, maar geestelike mense is gebore uit God se saad (wat verwys na wie dit is aan wie jy behoort - uit wie is jy gebore? - bestudeer temas "vlees en bloed" en "vlees en bene"). Al manier om VRY TE KOM van daardie "wet" van sonde is as een sterwe... (maw, as ons sterf vir die sonde). Na regte kan niemand aan 'n ander behoort as altwee in die lewe is nie; bv. ons kan nie aan Jesus behoort as die sonde nie eers afgesterwe word nie (want dan is dit soos egbreek). Op dieselfde wyse is die wat nou VRY IS en aan Jesus behoort, aan Hom gebonde en "pleeg egbreek" sou hulle ophou om Hom te dien! Vir 'n studie oor wat dit beteken om ONDER DIE WET VAN DIE GEES te wees, kan die pos "nie onder die wet nie" behandel word. (Rom 8:2 - "Want die wet van die Gees van die lewe in Christus Jesus het my vrygemaak van die wet van die sonde en die dood").
- (4) Ons kan ook na ander kontekste kyk waarin die begrip "vryheid" gebruik is, bv. van wat Jesus en die apostels geleer het... (bv. in die "evangelie vd koninkryk"). In skrifte waar daar na die Christen se vryheid verwys word leer ons dat ons wel vry is van baie O.T. wette, maar dit beteken nie dat ons geen wet het nie. M.a.w., ons moet verstaan dat die wet (van Moses) nie ontbind is nie, maar vervul - en die wet word dus anders vervul in die N.T. - gebooie is steeds belangrik! -Matt. 5:17-20 (Rom. 3:31). ...Kom ons neem die vb. van "mag eet of nie eet" - daar is bv. steeds wette rondom wat die Christen mag eet of nie eet in die N.T. (of wanneer hy iets nie mag eet nie, ens.), maar dit word anders vervul in die N.T. - almal wat aan die koninkryk van God behoort (ook in die N.T.) het m.a.w. gebooie op wat hulle mag eet en wat nie, maar in die O.T. was dit anders vervul as in die nuwe. Ons sien dus wat "vryheid" in hierdie konteks beteken. Om vryheid te he verwys bloot daarna dat jy "vry is" van die wet van Moses, maar beteken nie dat jy vry is van alle wet nie - die punt is dus, "vryes" het ook gebooie!
DIE BEGRIP "VRYHEID":
Kom ons kyk na 'n paar skrifte om te bepaal wat dit beteken om vry te wees... / wat dit beteken om vryheid te hê? Wat is hierdie "vryheid"?
Om "vry te wees" beteken dat jy vry is vd wet van Moses, en vrygekoop van slaafskap onder sonde, maar neem kennis dat hierdie vryheid verkry word deur Jesus Christus deur wie iemand losgekoop word - m.a.w., die wat vry(gekoop) is vd wet en slaafskap, behoort nou aan Hom! (hulle dien Hom / is onder Sy wet / is 'n slaaf vir Hom)(hulle dien nie meer die wet van Moses nie)(hulle dien nie meer die sonde nie...).
Kom ons kyk na 'n paar kontekste van hoe die woord "vryheid" in die Skrif gebruik is:
- Luk_4:19 - ("om aan gevangenes vrylating te verkondig en aan blindes herstel van gesig; om die wat gebroke is, in vryheid (Griekse worod "af'-es-is", wat beteken om vry te maak, vryheid, vergifnis, kwytskelding) weg te stuur; om die aangename jaar van die Here aan te kondig") - in hierdie gedeelte leer ons dat dit Jesus Christus is wat vir ons vryheid kan gee. Vryheid van wat? - v.19 = "die wat gebroke is".
- Rom_8:21 - ("in die hoop dat ook die skepping self vrygemaak sal word van die slawerny van die verganklikheid tot die vryheid van die heerlikheid van die kinders van God"). - vir 'n konteks van hierdie skrif, kyk na v. 19: "Want die skepping wag met reikhalsende verlange op die openbaarmaking van die kinders van God" - waarna verwys hierdie openbaarmaking vd kinders van God? - die wat vrygemaak is van die verganklikheid (is verganklik/is in sonde gebore)(v.21). Alle mense word as slawe gebore, nl. slawe van sonde (is in sonde gebore - is "natuurlike mense"), en sterwe dus... Die natuurlike mens het vrymaking nodig van hierdie verganklikheid. Kyk v.23 - hierdie "vrymaking" verwys na vrymaking van verganklikheid deur die verlossing vd liggaam (verwysend na die wat sal opstaan in nuwe verheerlikte liggame). Dit verwys na die opstanding tot lewe (opstanding van die uiterlike mens in 'n nuwe verheerlikte liggaam wat nie kan sterf nie). Die weergeborene se innerlike mens is wel vernuwe, maar sy uiterlike word eers vernuwe in die opstanding - dan word die "aanneming tot kinders" finaal voltrek. (L.w. dat net soos die mens vryheid nodig het, net so het die skepping ook nodig om vrygemaak te word...).
2Co_3:17 - ("Die Here is die Gees, en waar die Gees van die Here is, daar is vryheid"). Die konteks hier is dat die Christen onder 'n nuwe bedeling is - onder die "nuwe testament", en in die N.T. ontvang gelowiges (die wat glo in Jesus Christus) die Heilige Gees wanneer hulle weergebore word, en die Gees skryf die Here se wette op hulle harte... (2 Kor. 3:3). Die wet van Moses was op kliptafels geskryf, maar die Gees skryf die Here se wette op die vleestafels vd hart; daarom is weergeborenes nie DIENaars van "die letter" (die wet van Moses) wat doodmaak nie (omdat niemand dit kan onderhou nie en almal wat daaronder is val onder die vloek vd wet-Gal. 3:11-14), maar is DIENaars vd Gees (wat lewend maak!). L.w. die klem op DIEN. Christene is veronderstel om gehoorsaam te wees aan die Gees, maar hulle is nie altyd nie. Sommige doen verkeerd omdat hulle ongehoorsaam is aan die Gees, en lieg dan deur te se dat die Gees hulle so gelei het, maar Christene moet versigtig wees - hulle moet nie die Gees bedroef nie. In daardie opsig is Christene ONDER DIE WET VD (heilige) GEES. Hulle is dus slegs "VRY" as hulle onder die Gees is! Bestudeer gerus die tema van "wie is nie onder die wet nie"...
- 1Kor_7:35 - ("Ek sê dit tot julle eie voordeel, nie om julle van jul vryheid te beroof nie, maar met die oog op ‘n welvoeglike en onafgebroke toewyding aan die Here") - volgens hierdie skrif het weergeborenes alreeds vryheid ontvang. In die gedeelte praat Paulus oor die ongetroudes en die weduwees, en hy gee raad en maak voorstelle... - bv. dat dit beter is om ongetroud te bly, en dan verduidelik hy in v.35 dat sy bedoeling vir die voorstel is "met die oog op 'n welvoeglike en onafgebroke toewyding aan die Here - om onbesorg te wees (bv. om eerder besorg te wees oor die Here, en wil Hom behaag-v.32) is maklik as jy nie te trou nie. Maar dit is nie 'n wet wat Paulus hier neerle nie, want hy wil nie die kinders vd Here beroof van hulle VRYHEID nie. M.a.w., vryheid in hierdie gedeelte gaan daaroor dat die Christen vry is om te besluit of hy wil trou of nie... (maar daar is terloops ook ander reels/wette rakende trou, skei, hertrou ens. wat die Christen in ag moet neem onder die wet van vryheid) - die Christen is wel vry om te besluit of hy wil trou of nie, maar l.w. dat die huwelik ook onderwerp aan sekere reels onder die wet van vryheid... (die Christen wat getroud is is dus onderwerp aan wette).
- 1Kor._8:9 - ("Maar pas op dat hierdie vryheid van julle nie miskien ‘n struikelblok word vir die wat swak is nie") - die konteks van hierdie skrif gaan oor "as voedsel my broeder laat struikel, moet ek dit nie eet nie" (v.13). Christene is vry om enige iets te eet (behalwe bloed) - selfs afgodsoffers!; alhoewel in geval van afgodsoffers mag jy dit nie eet asof dit 'n afgodsoffer is nie - dit gaan oor gewete -(v.8) "Want as iemand jou wat kennis het, aan tafel sien in ‘n afgodstempel, sal sy gewete, as hy ‘n swak man is, nie aangemoedig word om van die offervleis aan die afgode te eet nie?". Onder die "wet van vryheid" kan Christene dus enige iets eet, maar daar is uitsonderings (daar is dus ook wette rakende wat ons mag eet en nie onder die wet van vryheid...). Christene is selfs vry om onrein diere te eet (want hulle is nie meer onder die wet van Moses nie), maar die rede hiervoor is "omdat dit gereinig word deur die gebed en danksegging" (die wet van Moses is nie tot niet nie (Matt. 5:18), maar word anders vervul in die N.T. (Mat 5:18); m.a.w., onrein diere is steeds onrein, maar hulle word rein verklaar deur gebed en danksegging) - in daardie opsig is "gebed en danksegging" voor ete soos 'n wet vir die Christen; daar is ook 'n ander geval (wet) waar ons nie onrein voedsel mag eet nie, en dit is die geval van waar dit my broer grief... - dan moet ek dit liewer nie eet nie (1Kor. 10:24 - "Laat niemand sy eie voordeel soek nie, maar elkeen die voordeel van ‘n ander"). Dit is ook die geval met 'n ongelowige... - eet enige iets wat hy jou voorsit behalwe waar hy jou meedeel dat dit 'n afgodsoffer is - in so 'n geval moet jy dit nie eet nie ter wille van die gewete - hierdie kan soos 'n wet gesien word vir die Christen - die Christen is vry om te eet watookal voorgesit word (en niemand kan jou daarop oordeel nie); alhoewel, in hierdie genoemde gevalle is die Christen onder 'n wet waar hy nie alles mag/moet eet nie... Dit is ook in hierdie konteks wat Paulus skryf in 1Kor. 10:29,30 - ("ek bedoel die gewete, nie van jouself nie, maar van die ander; want waarom word my vryheid geoordeel deur ‘n ander se gewete? En as ek iets met danksegging geniet, waarom word ek belaster oor iets waarvoor ek dank?").
- 1Kor._9:4 - ("Het ons dan geen vryheid om te eet en te drink nie?") - in konteks praat Paulus oor baie dinge wat hom en die wat saam met hom bedien, toekom... - dit kom hom bv. toe om deur die gemeentes versorg te word omdat hy hulle geestelik bedien, tog doen hy self hande-arbeid omdat hy nie enige aanstoot wil gee nie - dit doen hy ter wille van die bediening. Hy het dus die vryheid, maar ter wille van die broeders gee hy baiemaal sy vryheid op... In daardie opsig is dit soos 'n wet vir hom dat hy nie sy eie voordeel soek nie, maar die voordeel van 'n ander (1 Kor. 10:24).
- Gal_2:4 - ("en dit vanweë die ingesmokkelde valse broeders wat ingesluip het om ons vryheid te bespied wat ons in Christus Jesus het, sodat hulle ons in diensbaarheid kon bring") - Christene is VRY IN CHRISTUS JESUS - wat dit beteken is dat hulle dood is vir die wet (vry vd wet) maar lewe vir Jesus Christus (iets wat o.a. in Gal. 2 en 3 goed verduidelik word). In konteks Gal. 2 was daar valse broeders wat Christene onder die wet van Moses probeer plaas het (hulle het van hulle verwag om die wet van Moses te onderhou). O.a. was besnydenis 'n groot ding - "die besnydenis" - in die O.T. was elke manlike kind onder die volk bv. afgesonder vir die Here en moes besny word (was priesters vir die Here), en hierdie besnydenis was bv. 'n teken van God se verbond met die volk (bv... hulle vir Hom 'n volk; Hy vir hulle 'n Here - hierdie het te doen met die tema van "aanneming tot kinders", wat gepaardgaan met die wat die belofte het van opstanding en dus ewige lewe, die wat gaan erf, ens.) - die wat hulle besny, was verplig om die hele wet te onderhou... (Gal. 5:3). Hoekom? Die besnydenis is 'n teken van wie die Here DIEN - gehoorsaamheid is 'n bewys van geloof. Op dieselfde wyse wat gehoorsaamheid aan die wet 'n teken was van wie deel is vd besnyde volk, net so is gehoorsaamheid aan Jesus en Sy Gees 'n teken van wie deel is van die wat deur Hom vrygekoop is. (Kyk gerus ook in op die tema van "vloek van wet" om te verstaan hoekom ons nodig gehad het om vry te kom van die wet van Moses... Christene dien vir Jesus Christus - dien Sy wet - dien Sy Gees (is vry vd wet van Moses en is nou 'n slaaf vir Christus).
- Gal_5:1 - ("Staan dan vas in die vryheid waarmee Christus ons vrygemaak het, en laat julle nie weer onder die juk van diensbaarheid bring nie".) - hierdie vryheid (vd wet van Moses) word verkry deur Christus.
- Gal_5:13 - ("Want julle is tot vryheid geroep, broeders; gebruik net nie julle vryheid as ‘n aanleiding vir die vlees nie, maar dien mekaar deur die liefde".) - hierdie vryheid (vry van slaafskap onder sonde, om dit te dien...) moet nie gebruik word as 'n rede om te sondig nie. Ongelukkig is dit so dat Christene somtyds hulle vryheid misbruik, want hulle is wel nou vry van baie O.T. wette, maar dit beteken nie dat daar geen gehoorsaamheid en barmhartigheid van hulle verwag word nie. Ons is vry, maar ons kan steeds nie doen wat ons wil nie... Dit is bv. verkeerd om te glo dat die Christen onder geen wet is nie, en kan doen en glo wat hy wil (soos sommige doen) - as jy so verkeerd glo, glo jy in 'n "ander evangelie"(Gal 5:7,8 - "Julle het goed geloop: wie het julle verhinder om die waarheid gehoorsaam te wees? Hierdie oortuiging kom nie van Hom wat julle roep nie"). Christene is nie vry om te doen en glo wat hulle wil nie... "Om jou naaste lief te he" is bv. baie belangrik vir die Christen! (Matt. 25; 6:14,15; 18:33-35, ens.). 'n Christen is immers onder Jesus se wet - dit is 'n wet wat ons Koning vir ons gegee het - (Jak. 2:8 - "As julle ewenwel die koninklike wet volbring volgens die Skrif: Jy moet jou naaste liefhê soos jouself—dan doen julle goed"). Vgl. dit met 1Pe_2:16 - ("as vrymense en nie asof julle die vryheid het as ‘n dekmantel vir die boosheid nie, maar as diensknegte van God").
- Jas_1:25 - ("Maar hy wat diep insien in die volmaakte wet van die vryheid en daarby bly, hy sal, omdat hy nie ‘n vergeetagtige hoorder is nie, maar ‘n dader van die werk, gelukkig wees in wat hy doen".) - Christene wat hulle min steur aan die wet van Jesus sal nie gelukkig wees nie. Ons moet hoorders wees - Jesus het baie gepraat oor die belangrikheid van om te "hoor", en hoorders o.a. vgl. met iemand wat sy huis op die rots bou...
- Jas_2:12 - ("Julle moet so spreek en so doen soos diegene wat deur die wet van vryheid geoordeel sal word".) - Christene sal deur "die wet van vryheid" geoordeel word. Daarom moet hulle ag gee op wat hulle spreek en wat hulle doen! Ja, die Christen is onder 'n wet en sal daardeur geoordeel word.
- 2Pe_2:19 - ("Hulle belowe vryheid aan hulle, terwyl hulle self slawe van die verdorwenheid is; want waar ‘n mens deur oorwin is, daarvan het hy ook ‘n slaaf geword".) - Christene is deur Jesus losgekoop en het in die proses slawe van Hom geword (van Sy wet en van Sy Gees - om Hom te gehoorsaam). Maar ongelukkig bely sommige hulle is Christene, maar hulle dien eintlik nog die sonde. Christene wat bely dat hulle onder geen wet is nie en dink hulle hoef nie vir Jesus te gehoorsaam nie (bv. die wat nie in Sy woorde glo nie), dien nog hulle eie wil en sonde (soos slawe). Maar die wat vir Jesus dien en Sy Gees gehoorsaam, is deur Hom oorwin (hulle is vry!).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
