Wys tans plasings met die etiket priesterskap. Wys alle plasings
Wys tans plasings met die etiket priesterskap. Wys alle plasings

Vrydag 05 Junie 2026

Orde en Wet

 In hierdie pos kyk ons na die betekenis van die begrippe "orde" en "wet" in die Skrif.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ORDE EN WET:

Geleerdes deel die Bybel op in verskillende bedelings, en elke bedeling kan o.a. beskryf word deur ORDE (regering/priesterskap en dienaars) en WET (legislasie/wetorde). 

Die woord "ORDE" verwys veral na priesterskap (Hebr. 7:11) (Gr. woord "tax'-is", wat verwys na 'n offisiele orde wat rank of karakter aanbetref)(Hebr. 6:20);  kyk bv., die "orde van Aäron".../Hebr. 7:11, wat beteken dat in daardie "orde" (priesterskap) was Aäron die hoëpriester. Wat die tema van PRIESTERSKAP aanbetref, bestudeer gerus die verband tussen "eersgeborenes" en priesters (https://warechristene.blogspot.com/2015/04/eersgeborenes-en-eerstelingepriesters.html) - as ons verstaan die verband tussen "eersgeborenes" en "priesterdom", dan sal ons verstaan hoekom die volk van God ook in geheel verwys word as 'n priesterdom..., want onder al die volke op aarde word hulle gesien soos die Here se "eersgebore seun" (eersgeborenes behoort aan die Here - is priesters vir Hom). Priesters het belangrike pligte, o.a. dat die Here se wil uitgevoer en lering gegee word (en het bv. in die O.T. die bediening vd "ALTAAR en "OFFERS ingesluit")(kortom, die priesters vd die Here is Sy dienaars.../Jes. 61:6). Die priesters het spesifieke pligte; asook het die hoëpriester... (wie bv. o.a. die plig het om versoening te doen vir die volk se sondes/Hebr. 7:27 - dit is wat Jesus huidiglik vir ons doen - in die huidige bedeling is Hy die Hoëpriester, en Hy is dit terloops VIR EWIG!). Terwyl die begrip "orde van" gewoonlik die hoëpriester se naam aanneem (bv. "orde van Aaron"), en die begrip "priesterskap" veral die stam se naam aanneem (bv. Levietesie priesterskap), verwys wet in die nuwe bedeling nie noodwendig na 'n spesifieke stam nie (Hebr. 7:11-15). Die volk van weergeborenes (die huidige priesterdom) is wel "kinders van Jesus Christus", maar hulle is nie fisies uit Hom gebore nie maar het kindskap op 'n geestelike manier verkry (nl. uit die geloof) - weergeborenes kom uit alle stamme, volke, nasies en tale... (Openb. 5:9; 7:9/kyk "evangelie van vrede"). 

Daar is baie wat ons nie verstaan van Melgisedek nie, maar wat duidelik is is dat die huidige orde SOORTGELYK is aan daardie orde (Ps. 110:4; Hebr. 5:9,10; 7:17). Alhoewel daar na die huidige ORDE as Jesus Christus se orde verwys kan word (want Hy is die Hoepriester), en Hy gebore is uit die stam van Dawid (Openb. 5:5), is Hy nie net mens nie maar ook God en gebore uit God se saad. Wat die fisiese saad aanbetref behoort die priesterskap huidiglik nie aan 'n spesifieke stam op aarde nie  (die huidige priesterdom kom uit alle stamme, nasies, volke en tale - weergeborenes het kindskap op 'n geestelike manier verkry, en word terloops na verwys dat hulle "gebore is uit God se saad"), maar kan eerder beskryf word as beide fisies en geestelik (vgl. dit gerus met die tema "die koninkryk van God"). Die huidige priesterdom bestaan uit priesters (weergeborenes) wat dit op 'n geestelike manier (deur geloof) verkry het. Die huidige priesterdom is dus meer geestelik van aard, maar wanneer Jesus terugkom sal dit weer fisies van aard wees, wanneer Hy gaan sit op die troon/// (dan sal daar ook weer 'n fisiese tempel wees en 'n fisisiese offersisteem). Die Skrif leer dat Jesus Christus is Hoëpriester VIR EWIG (Hebr. 6:20); logies gesproke, want Hy leef vir ewig! (Hebr. 7:21).

Die woord "wet" gaan oor die Here se wil (gaan oor reg en verkeerd - hoe die Here "sien", nie die mens nie; die Kennis vd Herebv. hoe Sy wil uitgevoer word in 'n spesifieke bedeling - in elke bedeling het die mens die wet van die Here nodig!, want alhoewel geloof nie daaruit kom nie, het die mens dit nodig om "vrug tot lewe" te kan dra.../Gal. 3:12).  En daar is gewoonlik in elke bedeling iemand aan wie die Here Sy wil bekend maak vir die volk (bv. deur die hoëpriester, profete en leiers). Die Levietese priesterskap was onder die "wet van Moses" (Mal. 4:4; Luk. 2:22; 24:44; ens.), wat beteken dat die Here Sy wil aan Moses bekend gemaak het (Joh. 7:19)(terwyl priesters weer op beurt die verantwoordelikheid het om die Here se wil uit te voer of te leer).  Alhoewel Moses se naam in hierdie geval gebruik is ("die wet van Moses"), is dit nie Moses se wil nie maar "die wet van die Here" (Luk. 2:23,39) wat die Here aan Moses bekend gemaak het (hierdie verwys na die ou bedeling - in die nuwe bedeling is Christene nie onder die wet van Moses nie). Daar word ook somtyds na die wet vd Here verwys as "die wet vd profete", wat beteken dat die Here Sy wil aan Sy profete bekend gemaak het (Joh. 1:46; Hand. 13:15; 24:14), net soos Jesus Christus nou Sy wil aan ons bekend maak deur Sy Gees (weergeborenes is onder die "wet van die Gees"). Somtyds word daar ook na die wet verwys as "die wet vd Jode", bv. waar daar na die wet vd Here verwys word in die teenwoordigheid van ander gelowe (Hand. 25:8)(wat verwys dat dit die wet is wat die Jode volg). Die begrip "wet van" vewys dus nie net na wie die wet ontvang het nie, maar ook na watter wet gevolg word. Somtyds word die begrip "wet vd geloof" gebruik ombv.  te verwys na hoe die wet in die huidige bedeling daarna uitsien... (Rom. 3:27)(die wet van Moses word gesien as 'n "wet van werke", terwyl die wet vd geloof gaan oor "geloof in Jesus Christus", nl. "die wet van Christus" - wie se wet jy volg wys in wie jy glo - geloof kom nie a.g.v. wet nie, maar wette word onderhou a.g.v. geloof/Gal. 3:12). 

Die Skrif leer dat met verandering van priesterskap is daar verandering van wet (Hebr. 7:12);  m.a.w., 'n "bedeling" kan o.a. gekenmerk word "onder watter wet dit is" en "priesterskap". Hierdie feit word bv. ook gekenmerk in die huwelik..., nl. dat wanneer die priester vd huis (nl. die man) sterwe, dan is die vrou ontslae van "die wet van die man" (Rom. 7:2), en dit is hoekom sy dan vry is om weer te trou;  maar solank die man in die lewe is is sy "onder sy wet" en pleeg egbreuk as sy 'n ander man s'n word terwyl haar man nog lewe. Dit is dieselfde in geval van priesterskap, is dat die volk "onder daardie wet is solank die priester nog in die lewe is";  en is die juiste rede waarom die huidige wet nooit sal verander nie!, want Jesus Christus leef vir ewig (is m.a.w. omdat ons huidige hoëpriester nooit sal doodgaan nie!)(Rom. 7:1-6). Ook die volgende bedeling sal wees onder Jesus Christus (en die aarde sal onder Sy orde wees vir ewig!). Wat die priesterdom aanbetref in die volgende bedeling, is duidelik" (Openb. 20:6 - "Salig en heilig is hy wat deel het aan die eerste opstanding; oor hulle het die tweede dood geen mag nie, maar hulle sal priesters van God en van Christus wees en sal saam met Hom as konings regeer duisend jaar lank"). Almal wat deel het aan die "eerste opstanding" wat nie deur die tweede dood gaan nie, sal priesters van God en Christus wees in die volgende bedeling, want in die volgende bedeling gaan die priesterskap nie verander nie!, en almal sal onder die wet van Jesus Christus wees.

 Om 'n bedeling te identifiseer kan m.a.w. die volgende vrae gevra word: 

(1) Volgens watter ORDE (priesterskap) is 'n bedeling?, en 

(2) watter WET word gehoorsaam?  

Die Skrif kan in geheel gesien word as twee "bedelings" (Hebr. 10:7-9), nl. die eerste (die oue waaronder die bloed van stiere en bokke gebruik was/Ou Testament), en die tweede (die huidige bedeling waarin Jesus Christus se bloed vir ons sondes betaal/Nuwe Testament).  Maar geleerdes deel graag ook die O.T. op in verskillende bedelings..., want alhoewel daar vir die sondoffer die bloed van stiere en bokke gebruik was, was dit nie altyd onder dieselfde priesterskap nie (en met verandering van priesterskap is daar verandering van wet). En wat die wet aanbetref maak die Here Sy wet bekend deur verskillende mense oor die eeue;  bv. ...tot op die profeet Johannes (die doper) het die Here profete gebruik om Sy wil bekend te maak, maar na Johannes die evangelie vd koninkryk van God... (Luk 16:16) - die WET kom maw deur die evangelie vd Koninkryk waaroor Jesus vir ons lering kom gee het (sien dus die belangrikheid vd EVANGELIE nadat Jesus Christus gekom het, en hoekom Hy gevra het dat hulle "die evangelie moet glo"/Mark. 1:15). Wat "wet" aanbetref is die huidige bedeling onder die evangelie en die wet vd (Heilige) Gees.  Kom ons kyk na 3 voorbeelde hiervan waar die Skrif in bedelings opgedeel word, en dit veral beskryf word deur "orde" (wat dus 'n invloed gehad het op wet):  (1)  In Abraham se tyd was "wet en orde" volgens die orde van Melgisédek. Melgisedek was die koning van Salem, en die hoëpriester... (Gen. 14:18)(dit is interessant dat Jesus Christus se orde beskryf word as 'n ewebeeld van hierdie orde .../Ps. 110:4). Die Skrif gee nie vir ons baie inligting oor die orde van Melgisedek nie, maar dit wil voorkom of die orde nie toegeskryf is bloot aan die stam waaruit die hoepriester gekom het (soos in die geval van die orde in Moses se tyd, nl. orde van Aaron) nie.. (Hebr. 5:6). Wat die wet van daardie "bedeling" aanbetref wil dit voorkom of die eersgeborene seuns die plek van priester ingeneem het (Eks. 13:2)(dit is duidelik dat die "orde" nie aan 'n spesifieke stam behoort het nie, net soos vandag!)(https://warechristene.blogspot.com/2015/04/eersgeborenes-en-eerstelingepriesters.html). (2) Maar "orde" word somtyds beskryf deur 'n spesifieke stam/die stam waaruit die Hoëpriester gebore is (Hebr. 7:14) -  bv., in die tyd van Moses het priesterskap verander om aan 'n spesifieke stam te behoort (nl. die Leviete - almal fisies gebore uit daardie stam). Priesterskap het oorspronklik behoort aan die eersgebore seun van elke familie... (nie 'n spesifieke stam nie)(sien punt 1), maar hierdie het verander na die episode vd goue kalf (want die eersgeborenes het nie hulle plig gedoen nie en het dit verloor) - die priesterskap is toe gegee aan 'n spesifieke stam (onder Aaron, die hoëpriester), "onder die wet van Moses" (in ander woorde, die Here het Sy wil aan Moses bekend gemaak, Moses het dit oorgedra, en die Levietiese priesterskap moes toesien dat die volk dit nakom en leer/Eks. 7; ens.).  (3) Hierdie huidige bedeling waarin ons nou is 'n ewebeeld van..., is volgens die orde van Melgisédek, onder ons Hoëpriester Jesus Christus (maar alhoewel Hy uit die stam van Juda gebore is, word die huidige orde nie so beskryf nie.../Hebr. 7:14; Gen. 46:12; Jes. 11:1; Openb. 5:5)(Heb 6:20 - "waar Jesus as voorloper vir ons ingegaan het, Hy wat volgens die orde van Melgisédek ‘n hoëpriester geword het vir ewig")(Hebr. 5:6; 7:11,17,21). Jesus Christus is ook die een wat die wet vir ons gegee het! (evangelie vd Koninkryk) en het getuig dat Hy die wil van die Vader doen (Joh. 5:30; Luk. 22:42)(Luk. 10:22). Die huidige orde is volgens die orde van Melgisedek en behoort bv. aan "die volk van eersgeborenes" (Hebr. 12:23), 'n heilige priesterdom (1 Pet. 2:5,9) is onder die wet van die Gees en die evangelie... (Rom. 8:2; Luk. 16:16)(ons word deur die evangelie gelei;  asook, almal wat die Heilige Gees het word deur die Gees gelei - "die wet is op hulle harte geskryf") - is onder Jesus Christus. IN DIE HUIDIGE BEDELING IS JESUS CHRISTUS DIE HOëPRIESTER, EN WEERGEBORENES DIE PRIESTERDOM (weergeborenes is almal dienaars van die Here =  "volk van eersgeborenes"). 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIE ORDE VAN MELGISEDEK:

Daar is min waarvan ons seker is wanneer dit kom by Melgisedek en die stad Salem. Wat die Skrif leer (bv. in die O.T.) van die huidige bedeling, is dat die priester wat vir God sou opstaan 'n ewebeeld is van Melgisedek... (Ps. 11:4; Hebr. 5:6,10; 6:20);  ook wat "wet" aanbetref, dat die wet wat sou kom nie volgens vleeslike gebod sou wees nie, maar uit die krag vd onvernietigbare lewe! (wat natuurlik verwys na die huidige bedeling waarin ons onder die wet vd Gees is). (Heb 7:15-17 - En nog baie duideliker is dit as daar ‘n ander priester opstaan na die ewebeeld van Melgisédek, een wat "dit geword het nie kragtens die wet van ‘n vleeslike gebod nie, maar uit die krag van die onvernietigbare lewe. Want Hy getuig: U is priester vir ewig volgens die orde van Melgisédek"). Melgisedek was koning van Salem..., asook 'n priester vd Allerhoogste. Wat die vergelyking aanbetref, is die klem miskien o.a. op die feit van "eersgeborenes", nl. weergeborenes, soos 'n "volk van eersgeborenes" gesien word (priesterskap het oorspronklik behoort aan die eersgeborenes, maar of dit alreeds so was in Melgisedek se tyd, is debateerbaar;  ons weet wel dat dit die geval was in Moses se tyd, nl. voor "die wet van Moses"/orde van Aaron).  Oorspronklik het priesterskap aan die eergeborenes behoort (eersgeborenes van gelowige families was geroep om priesters vir die Here te wees) - dit wil dus voorkom of in Abraham se tyd "priesterskap" dus ook verwys het na die eersgeborenes (maak nie saak watter stam, nasie, volk of taal nie, maar natuurlik verwysend na gelowige families), en hierdie is miskien een van die dinge waarna verwys word dat die huidige orde 'n ewebeeld is van Melgisedek. Of anders gestel, die priesterdom in hierdie bedeling, wat terloops verwys na weergeborenes (die "volk van eersgeborenes"/Hebr. 12:23). behoort ook nie aan 'n spesifieke stam nie. In die N.T. word die wat in Jesus Christus glo, almal gesien as "eersgeborenes"/ Hebr. 12:23 ("gemeente van eersgeborenes") - is priesters in die huidige orde (1Pet. 2:9,10 - "Maar julle is ‘n uitverkore geslag, ‘n koninklike priesterdom, ‘n heilige volk, ‘n volk as eiendom verkry, om te verkondig die deugde van Hom wat julle uit die duisternis geroep het tot sy wonderbare lig, julle wat vroeër geen volk was nie, maar nou die volk van God is; aan wie toe geen barmhartigheid bewys is nie, maar nou bewys is"). Die gemeente van eersgeborenes is die priesterdom van hierdie huidige bedeling.  Hulle behoort nie aan 'n spesifieke stam, nasie, volk of taal nie, maar het dit verkry deur die geloof - hierdie is sekerlik een van die redes waarom die huidige orde vgl. word met die van die orde van Melgisedek. 

Daar is ook ander dinge wat ons kan inkyk op om te verstaan wat met "ewebeeld van orde van Melgisedek" bedoel word.  Bv., wat die wet vd huidige bedeling aanbetref is gelowiges onder die wet van die Gees, onder die wet van Jesus Christus... (onder die wet van "genade en waarheid")(Joh. 1:17; Rom. 8:10)(bv. nie onder die wet soos die wet van Moses nie, maar onder die Gees). Jesus Christus sal nooit sterf nie, so daar sal nooit 'n ander opstaan waardeur 'n ander wet ingelyf word nie... (Hy sal altyd die wet gee). Daar word 'n "gelykstelling" gemaak tussen Melgisedek en die Seun van God in Hebr. 7:3 - kyk bv. hoe Melgisedek daar beskryf word: "sonder vader, sonder moeder, sonder geslagsregister, sonder begin van dae of lewenseinde, maar gelykgestel aan die Seun van God, bly hy priester altyddeur".  Hierdie woorde het al baie geleerdes se kop laat krap - wat presies is dit wat die Skrif bedoel? Duidelik was Melgisedek nie Jesus Christus self nie, want hy word "gelyksgestel aan" die Seun van God, wat meer wys op 'n vergelyking (Gr. woord "af-om-oy-o'-o", wat beteken "gemaak soos"). Hy word o.a. voorgestel as 'n "ewige" priester (nerens word hy 'n hoepriester genoem nie, alhoewel dit so wil voorkom;  kyk bv. die woorde "orde van....." gewoonlik verwys na 'n orde onder 'n "hoe"priester ;  Abraham het ook sy tiendes na hom gebring/Hebr. 7:2, en Jesus Christus is Hoepriester vd huidige bedeling en "ewebeeld Melgisedek/Hebr. 7:15-28...), en hy word o.a. "die koning van geregtigheid genoem, asook "koning van Salem" wat beteken koning van "vrede"..., WAT SEKERLIK OOK verwys na VERGELYKINGS TUSSEN DIE SEUN VAN DIE MENS EN DAARDIE KONING (Jes. 32:1; 9:6,7; Jer. 23:5,6). Dit wil voorkom of die klem liewer val op die "vergelykings" as wat ons te tegnies daaroor moet raak. Interessant, in Ps. 76:3 wil dit ook voorkom of Salem vgl. word met Sion..., maar of Sion dieselfde plek is as wat Salem was, is ook nie heeltemal seker nie (maar dit kan net sowel wees). Dus, daar is baie wat ons nie verstaan van "Melgisedek" nie, maar ons weet darem iets van die orde waarin ons ons bevind!

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------