Die "eerste opstanding"

In hierdie pos kyk ons na waarna die begrip "EERSTE OPSTANDING" verwys.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Verse waarin die begrip "eerste opstanding" gebruik word:

Die begrip "eerste opstanding" kom slegs in 2 skrifte voor (Openb. 20:5,6)(alhoewel die woord "opstanding" in baie ander verse gebruik word):

(Rev 20:4)  En ek het trone gesien, en hulle het daarop gaan sit, en aan hulle is die oordeel gegee; en ek het die siele gesien van die wat onthoof is oor die getuienis van Jesus en oor die woord van God, en die wat die dier en sy beeld nie aanbid het nie, en die merk op hulle voorhoof en op hulle hand nie ontvang het nie; en hulle het geleef en as konings geregeer saam met Christus die duisend jaar lank. (Openb. 20:5)  En die ander dode het nie herlewe totdat die duisend jaar voleindig was nie. Dit is die eerste opstanding. (Openb. 20:6)  Salig en heilig is hy wat deel het aan die eerste opstanding; oor hulle het die tweede dood geen mag nie, maar hulle sal priesters van God en van Christus wees en sal saam met Hom as konings regeer duisend jaar lank.

Daar is 'n paar feite wat hier vir ons gegee word oor die "eerste opstanding":

(1)  Die begrip " EERSTE OPSTANDING" verwys hier (en veral) na WANNEER, WATTER opstanding of herlewing plaasvind; bv., watter eerste en watter later... (Openb. 20:5).  M.a.w., wat toekomstige opstandings of herlewings aanbetref, vind "die opstanding" (wanneer die kinders vd koninkryk opgewek word uit die dood)(aan die einde van "hierdie eeu" ) EERSTE plaas, en die ander dooies sal eers herlewe aan die einde van die "volgende eeu", wanneer die 1000 jaar voleindig is...  L.w. dat die begrip "die opstanding" veral gebruik word vir die wat eerste opstaan (hulle sal opgewek word wanneer Jesus terugkom en voor die regterstoel van Christus verskyn-Rom. 14:10; 2 Kor. 5:10), terwyl die begrip "herlewe" gebruik word vir die wat later eers opgewek word (hulle sal opgewek word aan die einde vd 1000 jaar, en sal voor die wit troon oordeel verskyn-Openb. 20:11-15). Let ook daarop dat die klem moet wees op die feit dat hierdie "eerste opstanding" verwys na iets in die  TOEKOMS...  Die begrip "eerste opstanding" word spesifiek hier in hierdie konteks gebruik, want dit sal nie die eerste keer wees wat mense opstaan uit die dood nie... (rol af vir 'n opsomming hieroor), maar wat TOEKOMSTIGE OPSTANDINGS OF HERLEWINGS aanbetref, sal hierdie die eerste wees... 

Hierdie opstanding (die eerste opstanding) sal dus aan die einde van "hierdie eeu" plaasvind wanneer Jesus terugkom (Openb. 19,20), en die volgende een (waarna eerder verwys word as "herlewing") sal eers plaasvind aan die einde vd "volgende eeu" (maw, aan die einde van die 1000 jaar tydperk).  

(2)  Die begrip "eerste opstanding" verwys na DIE OPSTANDING vd heiliges (bv. die wat saam met Christus gaan regeer).  Dit wil in konteks van Openb. 20:6 miskien voorkom of dit slegs na hierdie groep mense  in v. 4 en 6 verwys (wat sal ingaan in die koninkryk en saam met Christus regeer), maar ons weet uit ander skrifte dat dit nie net hierdie groep sal wees nie... (kyk pos getiteld "ons-gemaak-het-konings-en-priesters"). Dit is dus duidelik dat wat hier bedoel word is dat hierdie spesifieke groep inderdaad deel is vd wat sal ingaan (nie dat hulle alleen sal ingaan nie). Wat "kinders vd Koninkryk" ook aanbetref is die waarheid dat nie almal eendag inderdaad sal ingaan in die Koninkryk nie - kinders vd Koninkryk het wel die belofte, ja, maar nie almal "doen goed" nie. Jesus het bv. geleer dat in "die opstanding" daar ook mense sal wees wat opstaan tot veroordeling... (die wat sleg gedoen het)(bv. die "kaf", die wat nie vrug dra nie / en die "bokke", die onbarmhartiges-Matt. 25) (Joh. 5:27-29).  M.a.w., alhoewel almal wat deel het aan hierdie komende opstanding (wat eerste plaasvind) die belofte het van ewige lewe en die tweede dood dus geen mag het oor hulle nie, is dit ongelukkig so dat nie almal uiteindelik sal opstaan tot lewe nie... - die wat sleg gedoen het sal opstaan tot veroordeling, al het hulle die belofte van ewige lewe ().  L.w. dat kinders vd Koninkryk "onder" Jesus Christus is - Hy het mag oor hulle... (Hy besluit wie opgewek sal word tot lewe en wie nie). Kinders vd Koninkryk is veronderstel om gehoorsaam te wees aan Jesus Christus - dit is immers o.a. wat dit beteken om in Hom te glo (bly in Hom, en jy sal vrug dra... (Joh. 15:2,4,5; Spr. 11:30; Matt. 13:23; Luk. 8:15, ens.)(kyk ook die gelykenis vd saaier).

(3) Die begrip "eerste opstanding" verwys na "DIE OPSTANDING"..., maar nie na die wat eerste opstaan tydens "die opstanding" nie, maar is die eerste in toekomstige opstandings of herlewings...;  m.a.w. (1) eerste DIE OPSTANDING (aan die einde van "hierdie eeu" - wat terloops self ook ingedeel kan word in wie wanneer opstaan... - rol af vir 'n opsomming hieroor, bv. (a) eerste is die dooies wat opstaan - of tot lewe, of tot veroordeling;   en (b) daarna die wegraping), en (2) die ander dooies sal eers HERLEWE aan die einde vd "volgende eeu".

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Is daar 'n verskul tussen die begrip "die opstanding" en "die eerste opstanding"?:

Die begrip "die opstanding" verwys na wanneer die kinders van die Koninkryk opgewek word uit die dood;  terwyl die begrip "eerste opstanding" ook verwys na "die opstanding", maar spesifiek aandui wanneer watter toekomstige opstandings of herlewings sal plaasvind (die kinders vd Koninkryk sal "eerste opstaan" aan die einde van hierdie eeu, en die res vd dooies sal eers herlewe aan die einde van die volgende eeu). 

Jesus het geleer dat in DIE OPSTANDING (aan die einde van "hierdie eeu" wanneer Hy terugkom) sal die wat goed gedoen het opstaan tot lewe, en die wat kwaad gedoen het opstaan tot veroordeling... (Joh. 5:29). Let wel dat die begrip "opstanding" spesifiek gebruik word in die Skrif vir wanneer die kinders vd koninkryk opgewek word uit die dood (en dit gebeur wanneer Jesus terugkom);  terwyl die woord "herlewing" weer eerder gebruik word vir die opwekking vd ander dooies (en dit sal eers gebeur aan die einde vd 1000 jaar)(Openb. 20:5). Almal sal m.a.w. nie in dieselfde soort liggame opstaan nie... Die wat opstaan tot lewe sal bv. in verheerlikte, onverganklike liggame opstaan, maar duidelik sal nie almal in daardie soort liggaam opstaan nie. Dus, nie almal wat deel het aan DIE OPSTANDING (wanneer Jesus terugkom) sal wel "opstaan tot lewe" nie, maar sommige sal veroordeel word (Joh. 5:29). Bestudeer gerus o.a. die tema van die skeiding vd "koring en die kaf" (die wat nie vrug of nie die nodige vrug dra nie sal met vuur verbrand word...Matt. 3:12,17). Die wat gaan opstaan tot veroordeling het wel deel aan DIE OPSTANDING, ja, maar sal nie opstaan "tot lewe" nie. Bestudeer ook die tema van "skape en bokke" (die barmhartiges sal vd onbarmhartiges geskei word - die Here sal nie dat onbarmhartige mense saam met Hom regeer nie).  

Die begrip "EERSTE OPSTANDING" is dus eerder woorde wat gebruik word om aan te dui wanneer watter herlewing plaasvind..., meer as wat dit bv. aandui wie opstaan tot lewe en wie nie;  en dit is ook nie 'n begrip wat gebruik word om aan te dui wie wanneer opstaan tydens "die opstanding" nie, maar is bloot 'n verwysing na DIE OPSTANDING.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ons vind dus dat toekomstige OPSTANDINGS of HERLEWINGS van die mensdom verdeel kan word in die volgende (en l.w. dat elke opstanding of herlewing gepaardgaan met oordeel):

-  (1) die DIE EERSTE OPSTANDING . Wat toekomstige opstandings of herlewings aanbetref gaan die kinders vd Koninkryk EERSTE OPSTAAN (aan die einde van "hierdie eeu" wanneer Jesus Christus terugkom) - die ander dooies sal eers herlewe aan die einde vd "volgende eeu" (aan die einde vd 1000 jaar). Die groep mense genoem in Openb. 20:4,5 (gelowiges wat in die laaste dae leef net voor Jesus terugkom, en wat gesterf het vir hulle geloof en nie die merk vd dier geneem het nie) sal deel he aan hierdie opwekking wat EERSTE plaasvind (word gewoonlik na verwys as "die opstanding"). In DIE OPSTANDING sal alle kinders vd koninkryk wat gesterf het opstaan uit die dood... - sommige sal opstaan tot lewe, en ander sal opstaan tot veroordeling., maar hierdie groep mense in Openb. 20:4,5 het duidelik die belofte dat hulle beslis opgewek sal word "tot lewe" (want die skrif verklaar dat hulle saam met Christus sal regeer). 

L.w. dat die kinders vd Koninkryk wat nog in die lewe is wanneer Jesus terugkom, sal ook vernuwe word - hulle sal weggeraap word;  wat eintlik maar net deel is van "die opstanding" (alhoewel dit laaste sal gebeur tydens die opstanding), en hulle liggame sal in 'n oogwink verander word (meer bekend as "die wegraping", 1 Thess. 4:13-18 - hulle sal verheerlike onverganklike liggame kry soos die wat "opstaan tot lewe"). 

IN DIE OPSTANDING SAL DIE KINDERS VAN DIE KONINKRYK VOOR DIE REGTERSTOEL VAN CHRISTUS VERSKYN (Rom. 14:10; 2 Kor. 5:10).

-  (2) die HERLEWING VAN ANDER DOOIES (die ander dooies sal eers herlewe aan die einde vd "volgende eeu" - aan die einde vd 1000 jaar)(Openb. 20:5). 

HIERDIE GROEP SAL VOOR DIE WIT TROON OORDEEL VERSKYN (Openb. 20:11-15).

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

DIE OPSTANDING:

(hier kyk ons na die volgorde waarin die kinders vd Koninkryk sal opstaan tydens die opstanding).

Daar is 'n VOLGORDE tydens "die opstanding", bv. van wanneer watter kinders vd Koninkryk opstaan;  bv., (1) die wat in Christus gesterf het sal eerste opstaan;  daarna volg (2) die wegraping, wanneer die wat nog in die lewe is se liggame ook verander word... (1 Thess. 4:16,17). 

Verder kan die opstanding van die wat in Christus gesterf het, ook ingedeel word in 2 groepe, nl. "die opstanding tot lewe" en "die opstanding tot veroordeling". 

(1) DIE OPSTANDING (Matt. 24:29-31; 1 Kor. 15:51-52)

(kan ingedeel word in "die opstanding tot lewe" en die "opstanding tot veroordeling"):

-die OPSTANDING TOT LEWE (hulle sal verheerlikte/onverganklike liggame kry). M.a.w., die wat goed gedoen het sal OPSTAAN TOT (ewige) LEWE - hulle sal opstaan in liggame wat nie vergaan nie, wat vir ewig lewe (Joh. 5:27-29); 

-die OPSTANDING TOT VEROORDELING (alle kinders vd Koninkryk sal opstaan uit die dood wanneer Jesus terugkom, maar nie almal sal opstaan tot lewe nie - sommige opstaan tot veroordeling ("die wat kwaad gedoen het") - m.a.w., hulle sal veroordeel word... (Joh. 5:27-29). Alhoewel kinders vd Koninkryk die belofte het van redding (en die tweede dood dus geen mag het oor hulle, soos dit het oor natuurlike mense nie) is die kinders vd Koninkryk "onder" Jesus Christus - aan Hom is die mag gegee, Hy sal besluit wie Hy opwek tot lewe en wie nie..., en die waarheid is dat sommige kinders vd Koninkryk veroordeel sal word (die wat kwaad gedoen het). (Matt. 10:28 - "En moenie vrees vir die wat die liggaam doodmaak, maar die siel nie kan doodmaak nie; maar vrees Hom liewer wat die siel sowel as die liggaam kan verderwe in die hel").

(2) die WEGRAPING (die kinders vd koninkryk wat nog in die lewe is wanneer Jesus terugkom, sal ook nuwe liggame kry en hulle liggame sal in 'n oogwink verander word...)(1 Kor. 4:13-17; 1 Kor. 15:51-57). Net soos die groep wat gesterf het ter wille van hulle geloof en nie die merk vd dier geneem het nie, verwys hierdie groep geestelike mense (wat nog in die lewe is wanneer Jesus terugkom) duidelik ook na mense wat nie die merk geneem het nie... Hulle sal verheerlikte, onverganklike liggame kry (sal maw "opstaan tot lewe"). 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Volgorde van wanneer wie sal opstaan tydens DIE OPSTANDING

 DIE OPSTANDING:

Hier kyk ons na die volgorde waarin die kinders vd Koninkryk sal opstaan tydens die opstanding. Wat toekomstige opstandings of herlewings aanbetref sal die kinders vd Koninkryk EERSTE OPSTAAN... (aan die einde van "hierdie eeu") - en die ander dooies sal eers herlewe aan die einde van die "volgende eeu" (aan die einde van die 1000 jaar - Openb. 20:5,6). 

Die opstanding vd KINDERS VD KONINKRYK (van God) word gewoonlik bloot na verwys as 

DIE OPSTANDING. 

Daar is ook 'n VOLGORDE tydens "die opstanding", bv. van wanneer watter kinders vd Koninkryk opstaan;  bv., (1) die wat in Christus gesterf het sal eerste opstaan;  daarna volg (2) die wegraping, wanneer die wat nog in die lewe is se liggame ook verander word... (1 Thess. 4:16,17). 

Verder kan die opstanding van die wat in Christus gesterf het, ook weer ingedeel word in 2 groepe, nl. "die opstanding tot lewe" en "die opstanding tot veroordeling". 

(1) DIE OPSTANDING (Matt. 24:29-31; 1 Kor. 15:51-52)

(kan ingedeel word in "die opstanding tot lewe" en die "opstanding tot veroordeling"):

-die OPSTANDING TOT LEWE (hulle sal verheerlikte/onverganklike liggame kry). M.a.w., die wat goed gedoen het sal OPSTAAN TOT (ewige) LEWE - hulle sal opstaan in liggame wat nie vergaan nie, wat vir ewig lewe (Joh. 5:27-29); 

-die OPSTANDING TOT VEROORDELING (alle kinders vd Koninkryk sal opstaan uit die dood wanneer Jesus terugkom, maar nie almal sal opstaan tot lewe nie - sommige opstaan tot veroordeling ("die wat kwaad gedoen het") - m.a.w., hulle sal veroordeel word... (Joh. 5:27-29). Alhoewel kinders vd Koninkryk die belofte het van redding (en die tweede dood dus geen mag het oor hulle, soos dit het oor natuurlike mense nie) is die kinders vd Koninkryk "onder" Jesus Christus - aan Hom is die mag gegee, Hy sal besluit wie Hy opwek tot lewe en wie nie..., en die waarheid is dat sommige kinders vd Koninkryk veroordeel sal word (die wat kwaad gedoen het). (Matt. 10:28 - "En moenie vrees vir die wat die liggaam doodmaak, maar die siel nie kan doodmaak nie; maar vrees Hom liewer wat die siel sowel as die liggaam kan verderwe in die hel").

(2) die WEGRAPING (die kinders vd koninkryk wat nog in die lewe is wanneer Jesus terugkom, sal ook nuwe liggame kry en hulle liggame sal in 'n oogwink verander word...)(1 Kor. 4:13-17; 1 Kor. 15:51-57). Net soos die groep wat gesterf het ter wille van hulle geloof en nie die merk vd dier geneem het nie, verwys hierdie groep geestelike mense (wat nog in die lewe is wanneer Jesus terugkom) duidelik ook na mense wat nie die merk geneem het nie... Hulle sal verheerlikte, onverganklike liggame kry (sal maw "opstaan tot lewe"). 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

KORT OPSOMMING OOR "DIE OPSTANDING":

In die opstanding word die "aanneming tot kinders" voltrek. Kinders vd koninkryk word bv. somtyds na verwys as "kinders vd opstanding" (Luk. 20:36; Matt. 22:28-31; Luk. 14:14; ens.) of "kinders vd belofte" (Rom. 9:8; Gal. 4:25)..., want met die opstanding (met die "verlossing vd liggaam") is die dood finaal oorwin! (1 Kor. 15:54-57; 1 Thess. 4:16,17). Almal sal eendag opgewek word en GEOORDEEL word - maar natuurlik sal almal nie in dieselfde soort liggame opstaan of dieselfde soort liggame verkry nie.  

- KINDERS VAN DIE KONINKRYK sal voor die REGTERSTOEL VAN CHRISTUS verskyn (en hulle sal opgewek word aan die einde van "hierdie eeu" wanneer Jesus terugkom, bekend as "die opstanding").

- Die ANDER DOOIES sal eers herlewe aan die einde van die "volgende eeu" (aan die einde van die 1000 jaar) en sal voor die WIT TROON OORDEEL verskyn.

Alhoewel "geestelike mense"(die wie se sonde vergewe is en die Heilige Gees ontvang het/weergebore mense) se innerlike alreeds vernuwe is, is hulle uiterlike mens nog nie vernuwe nie (dus logies sterf hulle uiterlike).  In die opstanding sal die uiterlike mens ook vernuwe word... (hierdie verwys na die nuwe soort liggaam wat die wat opstaan tot lewe sal ontvang;  ontvang die ewige lewe). Hulle "opstanding" lyk anders as bv. die "herlewing van dode" aan die einde vd "volgende eeu", want die wat deel het aan "die eerste opstanding" het die belofte van redding (oor hulle het die tweede dood geen mag nie-Openb. 20:6)(alhoewel sommige kinders vd Koninkryk sal opstaan tot veroordeling, nl. die wat kwaad gedoen het). Die dooies wat later herlewe het nie hierdie belofte nie!;  m.a.w., die tweede dood het mag oor "natuurlike mense" omdat hulle nie instaat is om vrug (tot ewige lewe) te dra nie - natuurlike mense dra vrugte vir die dood (Rom. 7:5);  maar geestelike mense wie se innerlike vernuwe is en die Heilige Gees het, is instaat om vrugte tot ewige lewe te dra. 

Maar alhoewel geestelike mense instaat is om "vrug tot (ewige) lewe" te dra (Rom. 7:4), beteken dit nie dat alle kinders vd koninkryk inderdaad die ewige lewe sal beerwe nie (al is dit vir hulle moontlik en het daarom die belofte) - almal sal geoordeel word en hierdie oordeel begin by die huis van God... (1 Pet. 4:17);  dus, nie almal wat deel het aan "die opstanding" sal opstaan tot lewe nie, maar Jesus het geleer dat sommige sal opstaan tot veroordeling... - Joh. 5:29. Daniel het ook hiervan geprofeteer, dat in die opstanding sommige sal "opstaan tot ewige lewe", en sommige sal "opstaan tot groot smaadheid"... (Dan. 12:2). Dit is duidelik dat nie almal wat deel het aan "DIE  OPSTANDING" (wat sal eerste plaasvind in die volgorde van opstandings of herlewings) sal "opstaan tot (ewige) lewe" nie (alle geestelike mense het die belofte dat die tweede dood geen mag oor hulle sal he nie. net soos die O.T. heiliges die belofte gehad het van redding, maar slegs die die wat goed gedoen het sal uiteindelik erwe)(Gal 6:7,8 - "Moenie dwaal nie; God laat Hom nie bespot nie; want net wat die mens saai, dit sal hy ook maai. Hy wat in sy vlees saai, sal uit die vlees verderf maai; maar hy wat in die Gees saai, sal uit die Gees die ewige lewe maai). Die onregverdiges en goddeloses was nog altyd oor al die eeue gewaarsku dat hulle nie sal ingaan nie... Hierdie is geen nuwe leerstelling nie. Toe Jesus die eerste keer gekom het het Hy nie gekom om die wereld te oordeel nie (maar te red-Joh. 12:47), maar dit sal anders wees wanneer Hy terugkom (1 Pet. 4:5; Matt. 25; Hand. 17:31; 10:42; ens.) - wanneer Hy terugkom kom Hy o.a. om te oordeel. Oordeel begin by die huis van God (1 Pet. 4:17), met die tyd van opstanding!

Nie almal wat deel het aan DIE OPSTANDING sal dus in die "volgende eeu" saam met Christus regeer nie. Bv., die wat Hom verloën (2 Pet. 2:1; Jud. 1:4; 1 Tim. 5:8) sal ook deur Hom verloën word... (2Ti 2:12 - "As ons verdra, sal ons met Hom regeer. As ons Hom verloën, sal Hy ons ook verloën"). Regering saam met Hom word o.a. in Openb. 20:5 belowe aan die wat onthoof is oor die getuienis van Jesus en oor die woord van God... (die wat nie die dier en sy beeld aanbid het nie)(Openb. 20:4);  m.a.w., mense wat Hom NIE verloën het nie!-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ALMAL SAL EENDAG GEOORDEEL WORD: (en dit gebeur nie net alreeds die oomblik wanneer iemand doodgaan (en hulle siele in verskillende dele van die doderyk opeindig of vrygekoop word uit doderyk) nie, maar oordeel sal ook geskied met elke OPSTANDING of HERLEWING).

Opstanding tot lewe / Opstanding tot veroordeling

Almal sal herlewe, maar nie almal op dieselfde tyd nie en nie almal in dieselfde soort liggame nie. Almal sal ook nie onder dieselfde oordeel val nie;  bv., die wat deel het aan die eerste opstanding aan die einde van "hierdie eeu" is nie onder die mag vd tweede dood nie (maar onder Jesus se mag)(Openb. 20:6), terwyl die wat herlewe aan die einde vd "volgende eeu" na Jesus se 1000 jaar regering, sal val onder 'n ander oordeel... (Openb. 20:11-15). 

Opstanding of herlewing gaan gewoonlik gepaard met OORDEEL;  bv.,  die wat deel het aan die opstanding wanneer Jesus terugkom (aan die einde van "hierdie eeu"), sal voor DIE REGTERSTOEL VAN CHRISTUS verskyn (Rom. 14:10; 2 Kor. 5:10), en die wat deel het aan die herlewing van dooies aan die einde vd "volgende eeu" (na Jesus Christus se 1000 jaar regering), sal voor die WIT TROON oordeel verskyn (Openb. 20:11,5).

Daar is verskillende opstandings en herlewings, en elkeen geskied op 'n ander tyd en word verskillend geoordeel... 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

OPSOMMING VAN OPSTANDINGS/HERLEWINGS:

(Neem kennis dat die begrip "opstanding" gewoonlik gebruik word wanneer daar na kinders vd koninkryk verwys word wat opstaan uit die dood;  terwyl die begrip "dooies herlewe" weer gewoonlik gebruik word vir die wat nie aan die koninkryk van God behoort nie...). 

(1) Jesus was die eerste wat opgestaan het uit die dood (Kol. 1:18 - "En Hy is die Hoof van die liggaam, naamlik die gemeente; Hy wat die begin is, die Eersgeborene uit die dode, sodat Hy in alles die eerste kan wees")(Hand. 2:27; Mark. 16:9)(Hy het opgestaan in 'n soort liggaam wat onverganklik is - Hand. 13:34);  

(2) die volgende groep was die wat opgestaan het kort nadat Jesus opgestaan het (bv O.T. heiliges en/of die wat in ditto tyd as Jesus gelewe het maar doodgegaan het - ons weet nie presies na wie almal hierdie verwys nie...)(Matt. 27:52,53 - "en die grafte het oopgegaan en baie liggame van die ontslape heiliges het opgestaan. En ná sy opstanding het hulle uit die grafte uitgegaan en in die heilige stad ingekom en aan baie verskyn");  

(3) die volgende twee groepe is die wat opstaan wanneer Jesus terugkom (aan die einde van "hierdie eeu")(1Thess. 4:16 - "Want die Here self sal van die hemel neerdaal met ‘n geroep, met die stem van ‘n aartsengel en met geklank van die basuin van God; en die wat in Christus gesterf het, sal eerste opstaan"), nl. (1) "die opstanding tot lewe" en (2) "die opstanding tot veroordeling   - hierdie twee "opstandings" verwys almal na "kinders vd koninkryk" en moenie verwar word met die opstanding aan die einde van die volgende eeu nie. Die wat opstaan aan die einde van "hierdie eeu" sal voor die regterstoel van Christus verskyn (sommige sal opstaan tot lewe en sommige tot veroordeling).

(4)  dan die wegraping. Die wegraping moet gesien word as deel van "die opstanding" waarna verwys word in punt 3 (die Skrif leer dat die opstanding eerste gaan plaasvind en daarna die wegraping... 1Thess. 4:16,17). Aan die einde van hierdie eeu, wanneer Jesus terugkom, sal die wat in Hom gesterf het opstaan; en daarna sal die wat in Hom glo maar nog in die lewe is, se liggame ook verander word... (wat ons ken as "die wegraping") - net soos wat die wat opgestaan het nuwe liggame gekry het, sal hierdie kinders vd koninkryk dan ook nuwe liggame kry (1 Kor. 15:50-58). (1Thess. 4:16 - "Want die Here self sal van die hemel neerdaal met ‘n geroep, met die stem van ‘n aartsengel en met geklank van die basuin van God; en die wat in Christus gesterf het, sal eerste opstaan. Daarna sal ons wat in die lewe oorbly, saam met hulle in wolke weggevoer word die Here tegemoet in die lug; en so sal ons altyd by die Here wees").

(5)  Die laaste groep is aan die einde van die "volgende eeu" (m.a.w., aan die einde van Jesus se 1000-jaar Ryk) - die ander "dooies sal dan herlewe" en voor die WIT TROON verskyn om geOORDEEL te word... Tipies verwys hierdie groep wat voor die wit troon oordeel verskyn nie na die wat opstaan aan die einde van "hierdie eeu" (met die begin vd 1000 jaar)(kyk punt 3 n 4) nie (want hulle sal voor die regterstoel van Christus verskyn - hierdie groep verwys na "die ander dooies" (m.a.w., die wat nie opstaan wanneer Jesus terugkom nie)(Openb. 20:4,5).  Hierdie groep verwys dus ook na die wat sal doodgaan het aan die einde vd "volgende eeu"...;  en kan moontlik ook verwys na die wat opgestaan het "tot veroordeling" onder punt 3 (Openb. 20:11-15 - "En ek het ‘n groot wit troon gesien en Hom wat daarop sit, voor wie se aangesig die aarde en die hemel weggevlug het; en daar is geen plek vir hulle gevind nie. En ek het die dode, klein en groot, voor God sien staan, en die boeke is geopen; en ‘n ander boek, die boek van die lewe, is geopen. En die dode is geoordeel na wat in die boeke geskryf is, volgens hulle werke. En die see het die dode gegee wat daarin was, en die dood en die doderyk het die dode gegee wat daarin was; en hulle is geoordeel, elkeen volgens sy werke. En die dood en die doderyk is in die poel van vuur gewerp. Dit is die tweede dood. En as dit bevind is dat iemand nie opgeskryf was in die boek van die lewe nie, is hy in die poel van vuur gewerp")(Openb. 20:5).

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Die verskil tussen die "opstanding tot lewe" en "die opstanding tot veroordeling":

Beide hierdie twee opstandings verwys na die tyd van "DIE OPSTANDING" aan die einde van "hierdie eeu" (wanneer Jesus terugkom), maar daar is 2 OPSTANDINGS wat onder hierdie "opstanding" val (nl. "die opstanding tot lewe, en die opstanding tot veroordeling). Alhoewel kinders van die koninkryk deel het aan die "eerste opstanding" en die tweede dood dus geen mag het oor hulle nie, het Jesus mag oor hulle!  Hy sal besluit wie ingaan in Sy koninkryk, en wie nie...  Hy besluit wie Hy opwek tot lewe, en wie nie... Hierdie is bv. die tyd wanneer Hy die regverdiges en geregtiges gaan skei van die onregverdiges en ongeregtiges. M.a.w., nie almal wat behoort aan die koninkryk van God/hemele sal uiteindelik ingaan nie.  Jesus het geleer dat die wat goed gedoen het sal OPSTAAN TOT LEWE, maar die wat kwaad gedoen het sal OPSTAAN TOT VEROORDELING...   (Joh 5:27-29 - "En Hy het Hom mag gegee om ook te oordeel, omdat Hy die Seun van die mens is. Moenie julle hieroor verwonder nie. Want daar kom ‘n uur wanneer almal wat in die grafte is, sy stem sal hoor en sal uitgaan, die wat goed gedoen het, tot die opstanding van die lewe, en die wat kwaad gedoen het, tot die opstanding van die veroordeling"). L.w. dat hierdie nie 'n lering is wat sekere kerke uitgedink het om die genade boodskap tot niet te maak nie!, maar is iets wat Jesus self geleer het en het dit ook op ander maniere in vele gelykenisse vir ons verduidelik. O.a. het Hy die koninkryk vd hemele voorgestel soos 'n net wat in die see gegooi word (Mat 13:47-50) en van elke soort bymekaar bring (Matt. 13:48-50 - "en as dit vol geword het, trek hulle dit op die strand uit en gaan sit en maak die goeies in bakke bymekaar, maar gooi die slegtes weg. So sal dit wees in die voleinding van die wêreld: die engele sal uitgaan en die slegte mense onder die regverdiges uit afskei en hulle in die vuuroond gooi. Daar sal geween wees en gekners van die tande").

- (a) "DIE OPSTANDING TOT (ewige) LEWE" (verwys na die opstanding vd regverdiges in die koninkryk van God/m.a.w., DIE GOEIE VISSE)(hulle sal opstaan in verheerlikte/onverganklike liggame - soos die soort liggaam waarin Jesus opgestaan het), en      

- (b) "DIE OPSTANDING TOT VEROORDELING" (verwys na die opstanding vd onregverdiges in die koninkryk van God/m.a.w., DIE SLEGTE VISSE). Die wat opstaan tot veroordeling, word veroordeel... - onder hierdie groep val bv. die wat sonder vrug is asook die bokke - die koring sal van die kaf geskei word (die Here sal Sy dorsvloer skoonmaak-Mark. 3:12; Luk. 3:17), en die skape (barmhartiges) van die bokke (onbarmhartiges) geskei word (Matt. 25)....  In ditto tyd sal die Here ook al die struikelblokke of ingesluiptes uit Sy koninkryk verwyder, nl. die onkruid (die valses - valse broeders, valse profete, valse leraars / die ongeregtiges) sal van die koring geskei word... (Matt. 13:24-30,36-43).

Die Christelike Doop

 In hierdie blogpost gaan ons spesifiek kyk na die betekenis van die Christelike doop.  In die eerste gemeentes het die dissipels na hierdie doop verwys as die "doop in Christus Jesus". Die lering van die doop was deel van die basiese leerstellings in die eerste kerke, en ook saam met die evangelie gepreek. 

(1) IS DOOP 'N VOORWAARDE OM GERED TE WORD ?

(2) WAT IS DIE DOEL VAN DIE DOOP ?

(3) WAT IS DIE VERSKIL TUSSEN JOHANNES SE DOOP, EN DIE DOOP IN JESUS CHRISTUS ?

(4) IS DOOP 'N VOORVEREISTE OM DIE HEILIGE GEES TE ONTVANG ?

(5) VOORBEELDE VAN CHRISTELIKE DOOP IN DIE SKRIF.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

"Gaan dan heen, maak dissipels van al die nasies, en doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees; en leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het".

(Mat 28:19)  

---------------------------------------------------------------------------------

OPSOMMING:
(ROL AF VIR SKRIFTE EN OPSOMMINGS)

*  Iemand word eers 'n dissipel van Jesus Christus, dan word hy gedoop (in Jesus Christus - "hy word begrawe saam met Jesus Christus deur die doop in die dood", sodat hy ook kan opstaan in 'n nuwe lewe)
(in die Naam van die Vader, en die Seun, en die Heilige Gees - deur die outoriteit en wil v/d Vader, Seun en Heilige Gees)(Rom. 6:4; Matt. 28:19). Die voorwaardes vir die Christelike doop, is "bekering" en "geloof" - en dit geld nie net vir enkelinge nie, maar ook waar die hele huisgesin glo, kan hulle as huisgesin gedoop word - Han. 16:14,15; 18:8.

*  As ons in Christus gedoop is, het ons ons met Christus beklee - dan WORD ons GESIEN AS DEEL VAN DIE NAGESLAG VAN ABRAHAM EN IS DAN VOLGENS DIE BELOFTE, ERFGENAME! (Gal. 3:24-29)(EVANGELIE VAN VREDE)

*

- Wat is die doel van die doop:

(1)  dit wys op vergewing van sondes (die Here Jesus Christus het mag om sondes te vergewe - Matt. 9:6; Mark. 2:10; Luk. 5:24)(nadat iemand tot bekering gekom het, kan hy vergifnis van sondes ontvang deur Jesus Christus - die doop is 'n teken hiervan), en

(2) en (3): simboliseer die dood en opstanding - soos Christus gesterf het, word ons begrawe saam met Hom in Sy dood (wil nie meer die sonde dien nie), en soos Christus opgestaan het uit die dood, staan ons op in 'n nuwe lewe (wil Hom dien)(geloof) (nuwe lewe verwys nie net na die Christen nou op die pad van godsaligheid nie, maar ook na hoe die Here Jesus Christus ons in die laaste dag gaan opwek, en ons die opstanding tot die lewe gaan gee). 
(2)  dit wys op die "opstanding tot lewe" (die ewige lewe wat Hy vir Sy kinders belowe het; verheerlikte liggame, om in te gaan in Sy fisiese koninkryk en vir altyd by Hom te wees - die doop is 'n teken hiervan) 

(3)  dit wys op 'n nuwe lewe, afgesonder vir die Here en nie meer diensbaar aan die sonde nie, maar diensbaar aan die Here (heiligmaking en uiteindelik die ewige lewe; pad van godsaligheid; vrug dra; wil van die Here soek/doen; geestelike groei... )(rol af na punt 2)

*  As ons sou reken dat die doop in Christus Jesus nie 'n voorwaarde is om gered te word nie, en daarom nie nodig om gedoen te word nie, is ons verkeerd, want gehoorsaamheid aan die Here Jesus Christus is deel van bekering en geloof!  Christus self het ons die opdrag gegee! (Mark. 16:15)  Die leer van die doop was altyd deel van die basiese  "prediking aangaande Christus", die fondament wat gele is in die eerste gemeentes: (wat behels het: bekering uit dooie werke,   geloof in God, die leer van die doop , handoplegging en van  die opstanding van die dode,  en van die  ewige oordeel (Hebr. 6:1,2))(rol af na punt 1)

* Wat is die verskil tussen DIE DOOP VAN JOHANNES, en DIE DOOP IN JESUS CHRISTUS?

- DIE DOOP VAN JOHANNES, WAS SPESIFIEK "'N DOOP VAN BEKERING" - HET GEWYS OP "VERGIFNIS VAN SONDES".   Om 'n kind van die koninkryk te word, moet iemand ten eerste BEKEERD wees.  Die doop van Johannes was 'n bewys van hierdie bekering. (DEEL VAN DIE EVANGELIE V/D KONINKRYK) 

- DIE CHRISTELIKE DOOP   VERWYS NIE NET NA VERGIFNIS VAN SONDES NIE (wat bekering nodig het), MAAR OOK NA GELOOF IN DIE HERE JESUS CHRISTUS: DAT HY DIE ENIGSTE SALIGMAKER IS, en DIE EEN WAT ONS DIE OPSTANDING TOT DIE LEWE GEE; HY IS DIE EEN WAT VIR ONS SONDE GESTERF HET - ONS VERGIFNIS VAN SONDES GEE; HY IS DIE EEN WAT ONS DIE HEILIGE GEES GEE -  M.A.W. DIE CHRISTELIKE DOOP IS 'N BEWYS VAN ONS BEKERING, ASOOK ONS GELOOF IN DIE HERE JESUS CHRISTUS. Almal wat hulle met Christus beklee, is deel van die kinders van Abraham, en erfgename.  (VERWYS NA EVANGELIE V/D KONINKRYK en EVANGELIE VAN JESUS CHRISTUS en EVANGELIE VAN VREDE)(rol af na punt 3)

*  -Die Christelike Doop is nie 'n voorvereiste om die Heilige Gees te onvang nie. - Hand. 10:47,48 
-Dit beteken ook nie dat iemand outomaties die Heilige Gees gaan ontvang wanneer hy gedoop is nie!  - Hand. 8:15-17; 10:47,48) 
-In sommige gevalle ontvang iemand onmiddellik die Heilige Gees nadat hy gedoop is. - Hand. 2:38 (kyk punt 4 onder)   

*  Kerke verskil oor die manier van doop (sommige besprinkel, ander onderdompel).  Vir ons Afrikaanse woord "doop", is daar verskillende woorde in die Hebreeus en Grieks, want daar is 7 verskillende soorte "doop" in die Skrif.  Dit sou beteken dat nie oral waar ons lees van "doop", dit verwys na die Christelike doop nie, asook dat die betekenis van die woord verskil in verskillende skrifte.  Die woord wat vir Christelike doop gebruik word (wat ook slegs Nuwe Testamenties is), is die woord "bap-tid-zo" in die Grieks, wat beteken "to make whelmed (fully wet), baptize, wash" -  die manier hoe die eerste gemeentes dan ook gedoop het, was 'n manier waar hulle "baie water" nodig gehad het - Joh. 3:23. Baie kerke voel dat die belangrikheid van "hoe" die doop plaasvind, nie so belangrik is soos "dat dit plaasvind" nie. (rol af na punt 5)

==================================================

DOOP in CHRISTUS JESUS:

Die opdrag was duidelik - wanneer iemand 'n dissipel geraak het van die Here Jesus, dan moes hy gedoop word. Die dissipels het na die Chistelike doop verwys as die "doop in Jesus Christus" (alhoewel die fisiese doop gedoen is in die Naam van die Vader, Seun en Heilige Gees - Matt. 28:19 - deur die wil en outoriteit v/d 3-eenheid), soos Petrus in Hand. 2:38 -  "...en laat elkeen van julle gedoop word in die Naam van Jesus Christus ..."; 
 Rom. 6 -" ...almal wat in Christus Jesus gedoop is..." ens.  Hulle het dit ook so tereg genoem omdat die doop die dood en opstanding (tot lewe) simboliseer, soos Jesus gesterf het en opgestaan het uit die dode (tot lewe).
Wanneer ons praat van "opstanding tot lewe", moet ons verstaan dat wanneer iemand hulle bekeer tot die Here en glo in die Here Jesus Christus, hulle wel nuwe lewe ervaar, en hulle wel die Heilige Gees ontvang - hulle le wel die ou lewe af en waar hulle vir die sonde geleef het, leef hulle nou vir die Here (Rom. 6:3,4)(geroep om vrug te dra),  MAAR die dood is nog nie oorwin nie! (1 Kor. 15:54-58) - hulle sal eers die dood oorwin wanneer hulle in DIE OPSTANDING (met Jesus se wederkoms) nuwe liggame kry, verheerlikte, geestelike liggame kry (die ewige lewe)(die opstanding tot lewe).  Dit is die liggaam waarin Jesus opgestaan het (Rom. 6:9,10), en wat vir die gelowige dienskneg belowe word, die wat die Here dien en in Hom glo. Die Here Jesus Christus is die Een wat die OORDEEL ontvang het, wie sal besluit wie opstaan tot lewe in daardie dag, en wie nie.  Vir meer oor hierdie onderwerp, gaan na my blogpost getiteld: http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/die-opstanding-dooies-sal-herlewe.html

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(1)   IS DOOP 'N VOORWAARDE OM GERED TE WORD ?    

(Mar 16:15)  En Hy het vir hulle gesê: Gaan die hele wêreld in en verkondig die evangelie aan die ganse mensdom.(Mar 16:16)  Hy wat glo en hom laat doop, sal gered word; maar hy wat nie glo nie, sal veroordeel word.

Baie kerke sien die doop as 'n manier hoe iemand deel raak van die familie van Christus, en tereg, want dit is eintlik 'n bewys van iemand wat deel geraak het van die familie van Christus, alhoewel dit self nie 'n kaartjie is tot saligheid nie!  Die doop is slegs 'n teken.  Die manier hoe iemand deel raak van die familie van die Here, is deur bekering en geloof.  

Kyk bv. na die volgende voorbeelde van waar die evangelie verkondig is:
------------------------------------------
*  Hand. 2:14-41    -  Wat moes hulle doen om gered te word?
- (1) "En elkeen wat die Naam van die Here aanroep, sal gered word".
- (2) "Bekeer julle", 
- (3)  "en laat elkeen van julle gedoop word in die Naam van Jesus Christus tot vergewing van sondes" - dit wys op GELOOF in die Here Jesus Christus, want die doop simboliseer die dood en opstanding tot lewe (in Hom)
-  ("Laat julle red uit hierdie verkeerde geslag").

-----------------------------------------------------------------------

*  Hand. 8:26-40 -  Watter voorwaardes moes die hofdienaar nakom om gered te word?

(1)  hy moes MET SY HELE HART GLO DAT JESUS CHRISTUS DIE SEUN VAN GOD IS. (dit is duidelik dat hy alreeds tot bekering gekom het en die waarheid gesoek het!)

----------------------------------------------------------------------
*Hand. 3:12-26  -  Wat moes hulle doen om gered te word?(1)  "Kom dan tot inkeer en BEKEER julle, sodat julle sondes uitgewis kan word".
(2)  Elkeen moet hom van sy booshede bekeer.
(3)  (dit is deur) Geloof in Sy Naam (dat die persoon gesond geword het)

----------------------------------------------------------------------

*  Hand. 13:16-52  - Watter voorwaardes moes hulle nakom om gered te word?

(1) Moet IN JESUS GLO AS DIE VERLOSSER sodat hulle vergifnis van sondes kan ontvang, en die ewige lewe. (en l.w. dat die woord van verlossing gerig was aan "DIE WAT GOD VREES"! - Hand. 13:16)

----------------------------------------------------------------------

*  Hand. 14:15-   -  Watter voorwaardes moes hulle nakom?

(1) Hulle moes hulle van "die nietige dinge" BEKEER -  in hierdie geval van Afgodsaanbidding

------------------------------------------------------------------------------------ *  Hand. 17:22-34 -  Watter voorwaardes moes hulle nakom?

(1) Bekeer van afgodsaanbidding

----------------------------------------------------------------------

Dit is baie duidelik uit ook baie ander skrifte dat die voorwaardes om gered te word, spesifiek bekering en geloof is (Luk. 8:12; Hand. 15:11; 16:31; Rom. 10:9...). (Wanneer ons egter ook na die betekenis van geloof gaan kyk, sal ons sien dat geloof ook o.a. behels gehoorsaamheid aan die Here - die twee gaan dus hand-in-hand).  Jesus verklaar in Mark. 16:16  dat dit die is "wat nie glo nie", wat veroordeel sal word (nie die wat nie gedoop is nie) - tog, saam met die opdrag van om dissipels te maak, moet die wat glo, hul laat doop (en hulle sal gered word).  Om deur die Christelike doop te gaan, is self 'n bewys dat iemand in die Here Jesus Christus glo - dat hy glo dat soos Jesus opgestaan het uit die dode, Hy hulle ook eendag so gaan laat opstaan uit die dood tot lewe (Rom. 6) - behalwe dit staan die persoon alreeds op "in 'n nuwe lewe" deurdat hy homself ondergeskik stel aan die Here, die Heilige Gees ontvang, en geregtigheid ontvang;  daarom is die belofte vd Heilige Gees ook baie gepreek saam met die opdrag van om gedoop te word (maar die voorwaardes om die Heilige Gees te ontvang, is nie die doop self nie! - Hand. 2:14-41;  5:29-42; Hand. 10:47,48.  ROL AF ONDERTOE VIR MEER SKRIFTE HIEROOR).

As ons sou reken dat die doop in Christus Jesus nie 'n voorwaarde is om gered te word nie, en daarom nie nodig om gedoen te word nie, is ons verkeerd, want gehoorsaamheid aan die Here Jesus Christus is deel van bekering en geloof!  Jesus Christus self het ons die opdrag gegee (Matt. 28:19 en Mark. 16:16), en ons dien nou die Here, nie ons eie wil nie! Ook het die dissipels van die eerste gemeentes vir ons die vb. gestel van die belangrikheid van die doop - hulle was dan inderdaad gehoorsaam aan die Here. 

IN DIE EERSTE GEMEENTES was die lering van die doop, deel van die basiese prediking aangaande Christus - deel van die fondament wat gele is: -DIT HET DIE VOLGENDE BEHELS:

(Heb 6:1)  Daarom moet ons nie bly by die begin van die prediking aangaande Christus nie, maar na die volmaaktheid voortgaan sonder om weer die fondament te lê van die 
(1) bekering uit dooie werke en van die 
(2) geloof in God,

(Heb 6:2)  van die 
(3) leer van die doop en van die 
(4) handoplegging en van 
(5) die opstanding van die dode en van die 
(6) ewige oordeel.

DIE LERING VAN "DIE DOOP" IS NIE IETS WAT SOMMER OORGESIEN KAN WORD NIE - DIT IS DEEL V/D BASIESE EVANGELIE-PREDIKING.  En terwyl ons graag wil geestelik groei, is dit so jammer dat selfs die basiese prediking vandag nie is wat dit moet wees nie!  Baie kerke preek glad nie "bekering uit dooie werke" nie, ander stel weer 'n skewe beeld van geloof voor, en selfs die lering van die doop is heeltemal verdraaid!  Min kerke doen  regtig "handoplegging"; oor die "opstanding van die dode" word daar nooit eens meer gepraat nie, en iemand word skerp aangespreek wanneer hy die tema van "ewige oordeel" aanhaal.   As ons nie eens hierdie basiese dinge onder die knie kry nie, hoe wil ons geestelik groei?  Hierdie dinge was deel van basiese EVANGELIE-PREDIKING in die eerste gemeentes:  http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/01/evangelie-verkondiging.html .

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

(2)   WAT IS DIE DOEL VAN DIE DOOP?

*  (Hand. 2:38)  En Petrus sê vir hulle: Bekeer julle, en laat elkeen van julle gedoop word in die Naam van Jesus Christus tot vergewing van sondes, en julle sal die gawe van die Heilige Gees ontvang.

*  (Hand. 22:16)  En nou, waarom versuim jy? Staan op, laat jou doop en jou sondes afwas, terwyl jy die Naam van die Here aanroep.

*  (1Kor. 15:25)  Want Hy moet as koning heers totdat Hy al sy vyande onder sy voete gestel het.

(1Kor. 15:26)  Die laaste vyand wat vernietig word, is die dood.

...(1Kor. 15:29)  Anders, wat sal hulle doen wat hulle vir die dode laat doop, as die dode geheel en al nie opgewek word nie? Waarom laat hulle hul nog vir die dode doop?

*  (Kol 2:11)  in wie julle ook besny is met ‘n besnydenis wat nie met hande verrig word nie, deur die liggaam van die sondige vlees af te lê in die besnydenis van Christus,

(Kol 2:12)  omdat julle saam met Hom begrawe is in die doop, waarin julle ook saam opgewek is deur die geloof in die werking van God wat Hom uit die dode opgewek het.

*  (Rom 6:1)  Wat sal ons dan sê? Sal ons in die sonde bly, dat die genade meer kan word?

(Rom 6:2)  Nee, stellig nie! Ons wat die sonde afgesterf het, hoe kan ons nog daarin lewe?

(Rom 6:3)  Of weet julle nie dat ons almal wat in Christus Jesus gedoop is, in sy dood gedoop is nie?

(Rom 6:4)  Ons is dus saam met Hom begrawe deur die doop in die dood, sodat net soos Christus uit die dode opgewek is deur die heerlikheid van die Vader, ons ook so in ‘n nuwe lewe kan wandel.

(Rom 6:5)  Want as ons met Hom saamgegroei het deur die gelykvormigheid aan sy dood, sal ons dit tog ook wees deur dié aan sy opstanding;

(Rom 6:6)  aangesien ons dit weet dat ons oue mens saam gekruisig is, sodat die liggaam van die sonde tot niet gemaak sou word en ons nie meer die sonde sou dien nie.

(Rom 6:7)  Want hy wat gesterf het, is geregverdig van die sonde.

(Rom 6:8)  As ons dan saam met Christus gesterf het, glo ons dat ons ook saam met Hom sal lewe,

(Rom 6:9)  omdat ons weet dat Christus, nadat Hy opgewek is uit die dode, nie meer sterf nie. Die dood heers oor Hom nie meer nie.

(Rom 6:10)  Want die dood wat Hy gesterf het, het Hy vir die sonde eens en vir altyd gesterwe; maar die lewe wat Hy leef, leef Hy vir God.

(Rom 6:11)  So moet julle ook reken dat julle wel vir die sonde dood is, maar lewend is vir God in Christus Jesus, onse Here.

(Rom 6:12)  Laat die sonde dan in julle sterflike liggaam nie heers dat julle aan sy begeerlikhede gehoorsaam sou wees nie.

(Rom 6:13)  En moenie julle lede stel tot beskikking van die sonde as werktuie van ongeregtigheid nie, maar stel julleself tot beskikking van God as mense wat uit die dode lewend geword het, en julle lede as werktuie van geregtigheid in die diens van God.

(Rom 6:14)  Want die sonde sal oor julle nie heers nie; want julle is nie onder die wet nie, maar onder die genade.

(Rom 6:15)  Wat dan? Sal ons sonde doen, omdat ons nie onder die wet is nie maar onder die genade? Nee, stellig nie!

(Rom 6:16)  Weet julle nie dat aan wie julle julself as diensknegte tot beskikking stel om hom gehoorsaam te wees, julle diensknegte is van hom aan wie julle gehoorsaam is nie òf van die sonde tot die dood, òf van die gehoorsaamheid tot geregtigheid?

(Rom 6:17)  Maar ons dank God dat julle wel diensknegte van die sonde was, maar van harte gehoorsaam geword het aan die voorbeeld van die leer wat aan julle oorgelewer is,

(Rom 6:18)  en, vrygemaak van die sonde, het julle diensbaar geword aan die geregtigheid.

(Rom 6:19)  Ek spreek menslikerwys ter wille van die swakheid van julle vlees; want net soos julle jul lede diensbaar gestel het aan die onreinheid en wetteloosheid om wetteloos te wees, so moet julle nou jul lede diensbaar stel aan die geregtigheid tot heiligmaking.

(Rom 6:20)  Want toe julle diensknegte was van die sonde, was julle vry van die geregtigheid.

(Rom 6:21)  Watter vrug dan het julle toe gehad van die dinge waaroor julle jul nou skaam? Want die uiteinde daarvan is die dood.

(Rom 6:22)  Maar nou dat julle vrygemaak is van die sonde en diensbaar geword het aan God, het julle jul vrug tot heiligmaking en uiteindelik die ewige lewe.

(Rom 6:23)  Want die loon van die sonde is die dood, maar die genadegawe van God is die ewige lewe in Christus Jesus, onse Here.

ONS KAN DIE VOLGENDE OPSOMMING MAAK UIT BG. SKRIFTE:

Die doel van die doop:
*  dit wys op vergewing van sondes (die Here Jesus Christus het mag om sondes te vergewe - Matt. 9:6; Mark. 2:10; Luk. 5:24)(nadat iemand tot bekering gekom het, kan hy vergifnis van sondes ontvang deur Jesus Christus - die doop is 'n teken hiervan)
*  dit wys op die "opstanding tot lewe" (die ewige lewe wat Hy vir Sy kinders belowe het; verheerlikte liggame, om in te gaan in Sy fisiese koninkryk en vir altyd by Hom te wees - die doop is 'n teken hiervan) 
*  dit wys op 'n nuwe lewe, afgesonder vir die Here en nie meer diensbaar aan die sonde nie, maar diensbaar aan die Here (heiligmaking en uiteindelik die ewige lewe; pad van godsaligheid; vrug dra; wil van die Here soek/doen; geestelike groei...)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(3)   WAT IS DIE VERSKIL TUSSEN DIE DOOP VAN JOHANNES, EN DIE DOOP VAN JESUS ?

DIE DOOP VAN JOHANNES, WAS SPESIFIEK "'N DOOP VAN BEKERING" - HET OOK GEWYS OP "VERGIFNIS VAN SONDES".  BEKERING IS DEEL VAN DIE EVANGELIE VAN DIE KONINKRYK.  (Mat 3:2)  "... Bekeer julle, want die koninkryk van die hemele het naby gekom". (Mat 4:17)  "Van toe af het Jesus begin om te preek en te sê: Bekeer julle, want die koninkryk van die hemele het naby gekom". Om 'n kind van die koninkryk te raak, moet iemand ten eerste BEKEERD wees.  Die doop van Johannes was 'n bewys van hierdie bekering.  Hy het ook hierdie feit bevestig in Luk. 3:8,9 - kyk ook Matt. 3:7-12:  

(Mat 3:6)  En hulle is deur hom in die Jordaan gedoop met belydenis van hulle sondes.

(Mat 3:7)  Maar toe hy baie van die Fariseërs en Sadduseërs na sy doop sien kom, sê hy vir hulle: Addergeslag, wie het julle aangewys om te vlug vir die toorn wat aan kom is?

(Luk 3:8)  Dra dan vrugte wat by die bekering pas, en moenie by julleself begin sê: Ons het Abraham as vader nie; want ek sê vir julle dat God mag het om uit hierdie klippe kinders vir Abraham te verwek.

(Luk 3:9)  Maar die byl lê ook al teen die wortel van die bome. Elke boom dan wat geen goeie vrugte dra nie, word uitgekap en in die vuur gegooi.

(Luk 3:10)  En die skare het hom gevra en gesê: Wat moet ons dan doen?

(Mat 3:11)  Ek doop julle wel met water tot bekering; maar Hy wat ná my kom, is sterker as ek, wie se skoene ek nie waardig is om aan te dra nie. Hy sal julle doop met die Heilige Gees en met vuur.

(Luk 3:12)  En tollenaars het ook gekom om gedoop te word, en vir hom gesê: Meester, wat moet ons doen?

(Luk 3:13)  En hy antwoord hulle: Moenie meer invorder as wat julle voorgeskrywe is nie.

Om 'n kind van die koninkryk te wees, gaan nie oor  wie jou familie is nie, of aan watter kerk jy behoort nie - soos in bg. geval, het die feit dat hulle "kinders van Abraham" is, hulle nie outomaties kinders van die koninkryk gemaak nie (alhoewel hulle so gedink het!).  (Mat 8:11)  Maar Ek sê vir julle dat baie sal kom van ooste en weste en saam met Abraham en Isak en Jakob sal aansit in die koninkryk van die hemele. (Mat 8:12)  Maar die kinders van die koninkryk sal uitgedryf word in die buitenste duisternis. Daar sal geween wees en gekners van die tande. Die voorwaarde was/is egter:  BEKERING, maar om die opstanding tot lewe te kry, moet jy GLO in die een wat "die opstanding tot lewe gee aan wie Hy wil".  Geen vlees en bloed kan in die koninkryk van God ingaan nie, en net die wat die ewige lewe ontvang (die opstanding tot lewe), sal in die Here se koninkryk kan ingaan.  Die Christelike doop verwys nie net na bekering nie (en vergewing van sondes nie), maar ook GELOOF in die Here Jesus Christus as die enigste Saligmaker (die Een wat sondes vergewe, die Een wat ons laat opstaan in 'n nuwe lewe en eendag die opstanding tot lewe gaan gee). (vgl. dit met die "evangelie van vrede").

(Mar 1:4)  Johannes het gekom en was besig om in die woestyn te doop en die doop van bekering tot vergifnis van sondes te verkondig. - deur die doop van Johannes (doop van bekering), het hulle vergifnis van sondes ontvang.  

(Luk 3:3)  En hy het gekom in die hele omtrek van die Jordaan en die doop van bekering tot vergifnis van sondes verkondig;

(Hand. 13:24)  nadat Johannes voor sy koms eers die doop van bekering aan die hele volk van Israel verkondig het.

OPSOMMING:  

-JOHANNES SE DOOP HET GEGAAN OOR "BEKERING" EN "BELYDENIS VAN SONDES"; -JOHANNES SE DOOP HET GEWYS OP "VERGIFNIS VAN SONDES" - "want die koninkryk van die hemele het naby gekom" - (vgl. dit met die evangelie van die koninkryk).

-DIE CHRISTELIKE DOOP VERWYS OOK NA "VERGIFNIS VAN SONDES"  (waarvoor bekering nodig: onderwerp aan die Here-bekeer van dooie werke)(Hand. 22:16)(1 Joh. 1:9)- maar DIE CHRISTELIKE DOOP WYS NIE NET NA BEKERING EN VERGIFNIS VAN SONDES NIE, MAAR OOK NA GELOOF IN DIE HERE JESUS CHRISTUS (vgl. dit met die "evangelie van Jesus Christus"): DAT HY DIE ENIGSTE SALIGMAKER IS,EN ENIGE IEMAND WAT HOM BEKEER EN GLO, KINDERS VAN DIE KONINKRYK KAN WORD, EN IN 'N NUWE LEWE OPSTAAN, SOOS HY OPGESTAAN HET (vgl. dit met die "evangelie van vrede")(vgl. dit met die evangelie van die koninkryk). HY IS DIE EEN WAT ONS DIE OPSTANDING TOT DIE LEWE GEE; HY IS DIE EEN WAT VIR ONS SONDE GESTERF HET - ONS VERGIFNIS VAN SONDES GEE; HY IS DIE EEN WAT ONS DIE HEILIGE GEES GEE -  M.A.W. DIE CHRISTELIKE DOOP IS 'N BEWYS VAN ONS BEKERING, ASOOK ONS GELOOF IN DIE HERE JESUS CHRISTUS.

(Hand. 8:12)  Maar toe hulle Filippus geglo het, wat die evangelie aangaande die koninkryk van God en die Naam van Jesus Christus verkondig het, is hulle gedoop, manne sowel as vroue.

------------------------------------

JOHANNES SE DOOP WAS EG:

(Mat 21:25)  Die doop van Johannes, waar was dit vandaan, uit die hemel of uit mense? En hulle het by hulleself geredeneer en gesê: As ons sê: Uit die hemel—dan sal Hy ons vra: Waarom het julle hom dan nie geglo nie?

(Luk 7:28)  Want Ek sê vir julle, onder die wat uit vroue gebore is, is daar geen profeet groter as Johannes die Doper nie; maar die kleinste in die koninkryk van God is groter as hy.

(Luk 7:29)  En toe die hele volk en die tollenaars dit hoor, het hulle God geregverdig deur hulle te laat doop met die doop van Johannes. 

(Luk 7:30)  Maar die Fariseërs en die wetgeleerdes het die raad van God aangaande hulle verwerp deur hulle nie deur hom te laat doop nie. 

-----------------------------------------

ONS SIEN IN HAND. 19 'N VB. WAAR DISSIPELS, WAT VOORHEEN GEDOOP IS MET DIE DOOP VAN JOHANNES, WEER GEDOOP WORD, MAAR NOU MET DIE DOOP VAN JESUS:

(Hand. 19:3)  En hy vra hulle: Met watter doop is julle dan gedoop? En hulle antwoord: Met die doop van Johannes.

(Hand. 19:4)  Daarop sê Paulus: Johannes het met die doop van bekering gedoop en aan die volk gesê dat hulle moes glo in die Een wat ná hom kom, dit is in Christus Jesus.

(Hand. 19:5)  En toe hulle dit hoor, is hulle gedoop in die Naam van die Here Jesus.

KYK OOK NA:

(Hand. 18:24)  En ‘n sekere Jood met die naam van Apollos, wat in Alexandríë gebore was, ‘n welsprekende man, het in Éfese aangekom; en hy was magtig in die Skrifte.

(Hand. 18:25)  Hy het onderrig ontvang in die weg van die Here; en vurig van gees, het hy gespreek en die dinge aangaande die Here noukeurig geleer, alhoewel hy net van die doop van Johannes geweet het.

(Hand. 18:26)  En hy het vrymoediglik in die sinagoge begin spreek; maar nadat Aquila en Priscílla hom gehoor het, het hulle hom by hulle geneem en hom noukeuriger die weg van God uitgelê.

DIT IS DUIDELIK DAT DIE DISSIPELS 'N ONDERSKEID GEMAAK HET TUSSEN "DIE DOOP VAN JOHANNES" EN DIE "DOOP IN JESUS".  

DIE DOOP IN JESUS, SIMBOLISEER HOE DIE GELOWIGE SAAM MET JESUS STERF IN SY DOOD (STERF VIR DIE SONDE), EN IN 'N NUWE LEWE IN HOM OPSTAAN.  Die doop van Johannes het nie hierdie gedeelte gesimboliseer nie.   Die gelowige wat homself laat doop in die doop van Jesus, verklaar dus dat hy wil dood wees vir die sonde en wil lewe vir die Here;  -dat hy dus "gesterf het vir die sonde", maar lewendig geword het vir die Here, om Hom te dien en Hom gehoorsaam te wees. Daarom dan die voorbeelde van dissipels wat oorgedoop is in Jesus Christus, want met die Christelike doop, het hulle ook hulle geloof bely in Hom.  In Hand. 19:1-5 is dit duidelik dat daardie groep dissipels nog nie hulle geloof in Jesus bely het nie, want hulle het ook nie eens geweet van die Heilige Gees nie!  Dit is eers wanneer iemand geloof in Jesus Christus bely, wat hy die Heilige Gees sal ontvang (Hand. 5:29-32, 42). 
Kyk ons ook na die vb. in Hand. 18: - alhoewel dit 'n Jood was wat reeds tot bekering gekom het (want hy het geweet van die doop van Johannes), moes die weg eers meer noukeurig aan hom uitgele word van die evangelie van Jesus Christus. 

(1Pe 3:20)  wat eertyds ongehoorsaam was toe die lankmoedigheid van God een maal gewag het in die dae van Noag, onderwyl die ark gereed gemaak is, waarin weinig, dit is agt, siele deur water heen gered is;

(1Pe 3:21)  waarvan die teëbeeld, die doop, ons nou ook red, nie as ‘n aflegging van die vuilheid van die vlees nie, maar as ‘n bede tot God om ‘n goeie gewete—deur die opstanding van Jesus Christus

(1Pe 3:22)  wat heengegaan het na die hemel en aan die regterhand van God is, terwyl engele en magte en kragte aan Hom onderwerp is.

(Joh 1:29)  Die volgende dag sien Johannes Jesus na hom toe kom, en hy sê: Dáár is die Lam van God wat die sonde van die wêreld wegneem!

(Joh 1:30)  Dit is Hy van wie ek gesê het: Ná my kom ‘n man wat voor my geword het, want Hy was eerder as ek.

(Joh 1:31)  En ek het Hom nie geken nie; maar dat Hy aan Israel openbaar sou word, daarom het ek gekom en met water gedoop.

(Joh 1:32)  En Johannes het getuig en gesê: Ek het die Gees soos ‘n duif uit die hemel sien neerdaal, en Hy het op Hom gebly.

(Joh 1:33)  En ek het Hom nie geken nie; maar Hy wat my gestuur het om met water te doop, Hy het aan my gesê: Op wie jy die Gees sien neerdaal en op Hom bly, dit is Hy wat met die Heilige Gees doop.

(Joh 1:34)  En ek het gesien en getuig dat Hy die Seun van God is.  - HIERDIE GEDEELTE IS  'N BEWYS VAN DIE FEIT DAT JOHANNES SE DOOP NODIG WAS SODAT JESUS GEOPENBAAR KON WORD - JOHANNES SE DOOP HET  NET 'N VINGER GEWYS NA DIE "EEN WAT SOU KOM", die Een wat die sonde vir eens en vir altyd kon betaal - die volmaakte offer.  

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(4)  IS DOOP 'N VOORVEREISTE OM DIE HEILIGE GEES TE ONTVANG ?

JOHANNES DIE DOPER HET GETUIG VAN DIE "EEN WAT SOU KOM", DAT HY HULLE SOU DOOP MET DIE HEILIGE GEES.  

(Hand. 8:15)  Húlle het afgekom en vir hulle gebid, dat hulle die Heilige Gees mag ontvang,

(Hand. 8:16)  want Hy het toe nog op niemand van hulle geval nie, maar hulle was net gedoop in die Naam van die Here Jesus.

(Hand. 8:17)  Hulle het hul toe die hande opgelê, en hulle het die Heilige Gees ontvang.

- VOLGENS HIERDIE SKRIFGEDEELTE WAS HIERDIE GELOWIGES ALREEDS GEDOOP IN DIE NAAM VAN DIE HERE, TOG HET HULLE NOG NIE DIE HEILIGE GEES ONTVANG NIE.

(Hand. 10:47)  Niemand kan tog die water weer, dat hierdie mense, wat net soos ons die Heilige Gees ontvang het, nie gedoop word nie?

(Hand. 10:48)  En hy het beveel dat hulle gedoop moet word in die Naam van die Here. Toe het hulle hom gevra om nog ‘n paar dae te bly.

- VOLGENS HIERDIE SKRIFGEDEELTE HET HIERDIE GELOWIGES DIE HEILIGE GEES ONTVANG NOG VOOR HULLE GEDOOP IS IN DIE NAAM VAN DIE HERE.

(Hand. 2:38)  En Petrus sê vir hulle: Bekeer julle, en laat elkeen van julle gedoop word in die Naam van Jesus Christus tot vergewing van sondes, en julle sal die gawe van die Heilige Gees ontvang.

- VOLGENS HIERDIE SKRIFGEDEELTE SAL HULLE DIE HEILIGE GEES ONTVANG, AS HULLE HUL BEKEER, EN HULLE LAAT DOOP.

-Die Christelike Doop is nie 'n voorvereiste om die Heilige Gees te onvang nie  (maar gehoorsaamheid is wel!) 
-Dit beteken ook nie dat iemand outomaties die Heilige Gees gaan ontvang wanneer hy gedoop is nie!  - Hand. 8:15-17; 10:47,48 
-In sommige gevalle ontvang iemand onmiddellik die Heilige Gees nadat hy gedoop is. 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(5)  ANDER SKRIFTE OOR DIE DOOP:

(Gal 3:24)  Die wet was dus ons tugmeester na Christus toe, sodat ons geregverdig kan word uit die geloof.

(Gal 3:25)  Maar nou dat die geloof gekom het, is ons nie meer onder ‘n tugmeester nie.

(Gal 3:26)  Want julle is almal kinders van God deur die geloof in Christus Jesus;

(Gal 3:27)  want julle almal wat in Christus gedoop is, het julle met Christus beklee.

(Gal 3:28)  Daar is nie meer Jood of Griek nie, daar is nie meer slaaf of vryman nie, daar is nie meer man en vrou nie; want julle is almal een in Christus Jesus.

(Gal 3:29)  En as julle aan Christus behoort, dan is julle die nageslag van Abraham en volgens die belofte erfgename.

ALMAL WAT GEDOOP IS IN DIE DOOP VAN CHRISTUS, WORD GESIEN AS DEEL VAN DIE NAGESLAG VAN ABRAHAM EN IS DAN VOLGENS DIE BELOFTE, ERFGENAME!

---------------------------------------------------------------------------------

VOORBEELDE VAN HUISGESINNE WAT GELOWIG WAS, EN HULLE AS "HUISGESIN" GEDOOP IS:

(Hand. 16:14)  En ‘n vrou met die naam van Lídia, ‘n purperverkoopster van die stad Thiatíre, ‘n godsdienstige vrou, het geluister; die Here het haar hart geopen om ag te gee op wat deur Paulus gesê is.

(Hand. 16:15)  En toe sy en haar huisgesin gedoop is, het sy by ons aangedring en gesê: As u oordeel dat ek in die Here glo, kom dan in my huis en bly daar. En sy het ons gedwing.

(Hand. 18:8)  En Crispus, die hoof van die sinagoge, het met sy hele huisgesin in die Here geglo; en ook baie van die Korinthiërs het, toe hulle hom hoor, gelowig geword en is gedoop.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(1Co 1:11)  Want dit is aan my deur die huisgenote van Chloë bekend gemaak aangaande julle, my broeders, dat daar twiste onder julle is.

(1Co 1:12)  Ek bedoel dit, dat elkeen van julle sê: Ek is van Paulus, en ek van Apollos, en ek van Céfas, en ek van Christus.

.....(1Co 1:17)  Want Christus het my nie gestuur om te doop nie, maar om die evangelie te verkondig, nie met wysheid van woorde nie, sodat die kruis van Christus nie verydel mag word nie.

Hierdeur wil Paulus se dat dit nie saakmaak deur wie jy gedoop is nie.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Ef. 4:4)  Dit is een liggaam en een Gees, soos julle ook geroep is in een hoop van julle roeping;

(Ef. 4:5)  een Here, een geloof  een doop

Daar is net EEN Christelike doop - die rede hoekom sommige dissipels oorgedoop is in die eerste gemeentes, het gegaan oor die verskil tussen die doop van Johannes, en die doop in Jesus Christus. 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Joh 3:23)  En Johannes was ook besig om te doop in Enon naby Salim, omdat daar baie water was. En die mense het daar gekom en is gedoop.

(Act 8:36)  En terwyl hulle voortreis op die pad, kom hulle by water; en die hofdienaar sê vir hom: Daar is water; wat verhinder my om gedoop te word?

Kerke verskil oor die manier van doop, maar die manier wat die eerste gemeentes gebruik het, was 'n manier waar hulle "baie water" nodig gehad het - Joh. 3:23.  Vir ons Afrikaanse woord "doop", is daar verskillende woorde in Hebreeus, Grieks, want daar is 7 verskillende soorte "doop" in die Skrif.  Dit sou beteken dat nie oral waar ons lees van "doop", dit verwys na die Christelike doop nie, asook dat die betekenis van die woord verskil in verskillende skrifte.  Die woord wat vir Christelike doop gebruik word (wat ook slegs Nuwe Testamenties is), is die woord "bap-tid-zo" in die Grieks, wat beteken "to make whelmed (fully wet), baptize, wash.  Baie kerke voel dat die belangrikheid van "hoe" die doop plaasvind, nie so belangrik is soos "dat dit plaasvind" nie.

=========================================================================