Natuurlike mens / Geestelike mens

In hierdie pos gaan ons kyk na:

-  die verskil tussen die "natuurlike" en die "geestelike" mens;

-  betekenisse vd woord "natuurlike" in verskillende skrifte;

-  betekenisse vd woord "geestelik/e" in verskillende skrifte;
-  die begrip "menslike natuur";

-  die verskil tussen die innerlike vd natuurlike, en die innerlike vd geestelike mens; en

-  wat gebeur met die natuurlike mens en die geestelike mens wanneer hulle doodgaan?

______________________________________________________

Die verskil tussen die "NATUURLIKE" en die "GEESTELIKE MENS":

Die mensdom kan ingedeel word in óf 

-"natuurlike mense" (die wat nie die Gees van God het nie)(Jud 1:10; 1 Kor. 2:14), óf 

-"geestelike mense" (die wat wel die Gees van God het)(1 Kor. 2:14,15; 1 Kor. 3:1). 

Ons kan miskien "natuurlike mens" vgl. met die temas van "natuurlike liggaam" (1 Kor. 15:44) of wat die Skrif na verwys as "die natuurlike" in 1 Kor. 15:46;  alhoewel die natuurlike liggaam (wat terloops verganklik is) meer verwysend is na die uiterlike, terwyl "natuurlike mens" nie net na die uiterlike verwys nie, maar ook na die innerlike (van daardie mens) - meer presies verwys "natuurlike mens" na die wat nie die dinge vd Gees aanneem nie! (hulle het nie die Gees van God nie)(1 Kor. 2:10-15).  Die manier hoe natuurlike mense "dink", is VLEESLIK (Rom 8:5 - "Want die wat vleeslik is, bedink vleeslike dinge, maar die wat geestelik is, geestelike dinge"). Natuurlike mense "sien en verstaan" nie, in die sin van "sien nie soos God sien nie" en verstaan nie Sy dinge nie (1Kor. 2:14 - "Maar die natuurlike mens neem die dinge van die Gees van God nie aan nie; want dit is vir hom dwaasheid, en hy kan dit nie verstaan nie, omdat dit geestelik beoordeel word"). Niemand weet wat in 'n ander mens is nie behalwe die gees vd mens (wat in hom is) - op dieselfde wyse weet die mens nie wat in God is nie, behalwe die Gees van God! (1 Kor. 2:11).  As iemand dus nou die Gees van God in hom het, dan weet hy "wat in God is"... Natuurlike mense het nie die Gees van God nie, so hulle weet nie "wat in God is" nie. "Geestelike mense" (die mense na wie verwys word in die Skrif as die wat wel die Gees van God het) weet wat is in God want hulle het Sy Gees! Daarom "sien" en "verstaan" hulle, en beoordeel dinge op 'n geestelike manier (1 Kor. 2:12,13). 

Dit is dus maklik om te onderskei tussen die NATUURLIKE en die GEESTELIKE MENS, want die natuurlike mens verstaan nie die geestelike dinge nie (omdat hy nie die Gees van God het nie). Vir die natuurlike mens is die geestelike dinge dwaasheid (omdat hy die gees van die wêreld het)(1 Kor. 2:12-14); daarom maak hy staat op "menslike wysheid" (die wysheid van die wêreld) - hulle praat "uit die wêreld, en die wêreld luister na hulle" (1 Joh. 4:5).  Maar die wat uit God is "sien" en beoordeel alles geestelik (1 Kor. 2:14) en hulle (geestelike mense se) wysheid kom van die Here -en ander geestelike mense luister na hulle! (1 Joh. 4:6). Dit is duidelik om te sien wie "geestelik" is - wie van God is - want die wat van God is dink en sien en glo dieselfde: (1Jn 4:6 - "Ons is uit God; hy wat God ken, luister na ons; hy wat nie uit God is nie, luister nie na ons nie. Hieruit ken ons die Gees van die waarheid en die gees van die dwaling). Wat geestelike mense sien as WAARHEID is "wat God sê dit is" (nie wat mense besluit dit is nie), en hulle weet "wat is waarheid" omdat hulle die Gees van God het! Natuurlike mense sien egter die WAARHEID as dwaasheid en weet terloops nie regtig "wat is waarheid" nie, en sal terloops nooit sekerheid hê daaroor solank hulle nie die Gees van God het nie!  Wat die natuurlike mens sien as "waarheid" verander ook gedurig want hulle kom miskien voor asof hulle oortuig of  "seker" is maar bewys gou hulle onsekerheid wanneer 'n nuwe menslike wysheid verby kom... 

Die begrip "natuurlike mense" kan moontlik ook vgl. word met die feit dat almal vleeslik is (soos kinders van Adam)(vgl. ook met die tema van "vlees en bloed"; Hebr. 2:14 ens.)(Rom. 7:14 ens.). Na regte, wat die Skrif bedoel met "natuurlik" is dat dit gewoonlik in die konteks gebruik word van kennis en wysheid, en verwys na iemand se "natuur";  bv. "natuurlik mense" is vleeslik en is mense wat nie soos God "sien" nie: 

-(bv. Jak. 3:15 - "Dít is nie die wysheid wat van bo kom nie, maar is aards, natuurlik ("psoo-khee-kos'"), duiwels").  "Natuurlik" in hierdie skrif is die Griekse woord "psoo-khee-kos", wat verwys na iemand se "natuur", bv. in hierdie konteks 'n aardse, vleeslike "natuur" en gaan miskien veral oor die INNERLIKE vd mens.  'n Aardse vleeslike natuur lyk bv. anders as 'n goddelike natuur (2 Pet. 1:4)(lees gerus Jak. 3 in konteks om hierdie beter te verstaan). Wat is in iemand se hart?  Hoe lyk sy innerlike mens?  As iemand se innerlike "natuurlik" (vleeslik / "carnal")(1 Kor. 3:1) van aard is, dan "sien" en dink hy soos die wêreld (het die "gees vd wêreld - en sy optrede gaan bewys dat hy "natuurlik of aards of duiwels" dink en verstaan); maar as iemand se innerlike "geestelik" ("non-carnal") is, dan sien en dink hy soos die Here (en sy optrede gaan bewys dat hy nie vleeslik nie, maar "geestelik" dink en verstaan)(Rom. 8:5; Gal. 6:1; 2 Kor. 10:4). Alle mense kan gesien word as "natuurlike mense" in die sin van VLEESLIK (Spr. 12:10; 1 Kor. 3; Job 25:4 ens.), maar die geestelike mens (meer presies, "die innerlike" vd geestelike mens) het oorgegaan van "natuurlike" na "geestelike mens" (alhoewel die geestelike mens ook ag gee op die daaglikse "ou vlees aflê"...)(verwys na die Christen, meer presies die INNERLIKE en na die wat die Heilige Gees het). GEESTELIKE MENSE kan gesien word soos "familie" van Jesus Christus  (2 Pet. 1:4; Joh. 3:5,9; 1 Joh. 4:7; 1 Joh. 5:4 ens.) - "gebore uit God" - gebore uit 'n spesifieke geslag, nl. die geslag wat eendag sal regeer! - gebore uit die geslag van Abraham, Isak, Jakob...(Dawid)..........Jesus Christus;  -m.a.w., is figuurlik kinders of familie van Jesus Christus ("van Sy vlees en been") - "weer gebore" uit God se saad (natuurlik geestelik bedoel, deur Sy Heilige Gees)(vgl. dit met "lede van Sy liggaam, van Sy vlees en bene" -Ef. 5:30).  1Jn 5:1 - "Elkeen wat glo dat Jesus die Christus is, is uit God gebore; en elkeen wat die Vader liefhet, het ook die een lief wat uit Hom gebore is".

Vir die natuurlike mens is "waarheid" "wat hy ookal dink dit is of wat hy wil hê dit moet wees".  Dit is egter kommerwekkend as dieselfde soort gedrag by Christene of by Christelike kerke ontdek word en hulle self begin besluit "wat is waarheid", siende Christene veronderstel is om te weet wat is waarheid en moet glo dat waarheid is wat die Here sê dit is ! (nie wat onsself of 'n kerkraad besluit dit is nie).Die manier hoe iemand onderskei en verstaan is dus self ook 'n TEKEN van wie die Gees van God het en wie nie!  Die wat wel die Gees van God het kan gou onderskei wie dit is wat vleeslik dink en wie nie, maar dit beteken nie dat almal wat die Gees van God het altyd geestelik dink nie want dit hang af van of die persoon gehoorsaam is aan die Gees!  Daar is ongelukkig "geestelike mense" wat in die Gees begin en wel Sy dinge smaak, maar dan kies om Hom nie meer gehoorsaam te wees nie... (Hebr. 6:4-6; Gal. 3:3; 4:7-10) - mense wat terugval en weer die wet begin dien, of die wêreld begin dien, of sonde ens. (Gal. 4:5-8; Rom. 6:6) - hulle begin weer vleeslik dink, en dink en doen soos die wêreld... Om die Gees te ontvang beteken NIE dat jy kan doen wat jy wil of glo wat jy wil nie!  Hierdie is 'n groot miskonsepsie van ons dag, en baie wat hulleself Christene noem doen wat hulle wil en glo en leer wat hulle, en maak dan asof dit die Heilige Gees is wat hulle daarin lei.  Die waarheid is egter dat die Heilige Gees nie iets anders sal leer as wat Jesus Christus geleer het nie!  Die Heilige Gees is immers die " Gees van WAARHEID" (Joh. 14:17; 15:26; 16:13; Ef. 5:9); so waarom sal Hy iets anders leer as wat Jesus Christus geleer het?  Hy sal nie.  Die wat die waarheid verdraai en dan maak asof die Gees hulle daarin lei, is vals en is nie gehoorsaam aan die Gees van God nie. Hulle hoor nie regtig van die Gees nie en is nie besig om te doen wat Hy hulle beveel nie, maar is besig om te doen wat hulle wil en verkondig wat hulle wil glo - dit beskryf nie die "geestelike mens" nie! (Ef. 5:9 - "Want die vrug van die Gees bestaan in alle goedheid en geregtigheid en waarheid"). Vgl. hierdie met 1 Kor. 10:1-12 waarin verduidelik word hoe die volk van God in al die geestelike dinge gedeel het, maar baie neergeslaan is.  In die gedeelte word genoem watter dinge dit was wat veroorsaak het dat hulle nie geërf het nie, bv. 'n begeerte na slegte dinge, afgodsaanbidding, hoerery en murmurering.  Wanneer iemand die Gees van God ontvang moet hy steeds sy innerlike daagliks vernuwe in die sin van homself diensbaar stel aan die Here en gehoorsaam wees aan Sy Gees. Dit is immers waaroor "geloof" gaan!  As iemand nie verstaan dat geloof o.a. gaan oor wie jy dien en aan wie jy gehoorsaam is nie, dan verstaan hy nog min van wat geloof beteken.  Die geestelike mens is bv. nie onder die wet (van Moses) nie, ja, maar hy is "onder die Gees"! (https://warechristene.blogspot.com/2017/05/wie-is-nie-onder-die-wet-nie.html) - dit beteken, "gehoorsaam aan die Gees". Ongelukkig is dit so dat nie almal wat bely hulle is Christene, DIEN regtig vir Christus Jesus en/of glo in Sy woorde nie (Matt. 13; Openb. 2,3 ens.);  en nie almal wat die Heilige Gees het is gehoorsaam aan die Gees nie! (kyk valse profete, valse leraars, teruggevalles, ongehoorsames, ens.). Die waarheid is dat daar in die Christelike kerk baie mense sit wat nie die waarheid liefhet nie - natuurlik nou nie hier verwysend na die onwetendes (https://warechristene.blogspot.com/2014/05/wat-word-bedoel-met-onwetende-sonde.html) of die wat onkundig is nie, maar verwys na die wetendes, die wat weet wat is die waarheid maar nie daarop ag gee nie - die wat hulle m.a.w. nie laat lei deur die Heilige Gees nie. Hulle doen en glo wat hulle wil - bv., wanneer die Gees van God hulle waarsku oor iets dan ignoreer hulle Hom...;  of soos in die geval waar 'n Christen goed weet wat Jesus Christus oor iets geleer het maar kies om liewer te glo in dit waarin die meerderheid glo (i.p.v. om die waarheid wat Christus gebring het te beskerm). Sulke opsetlike ongehoorsaamheid kan nie toegeskryf word aan onkundigheid nie!  En al is hierdie mense "geestelike mense" omdat hulle die Gees van God het (en weet daarom wat is die waarheid), verdraai sommige opsetlik die waarheid en kom so in opstand teen die Here - sulke mense moet vermy word! (1 Tim. 6:20,21; 2 Tim. 2:16-18; Tit. 3:9-11).

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

VERSKILLENDE BETEKENISSE VD WOORD "natuurlike" IN VERSKILLENDE SKRIFTE:

Die Griekse woord "psoo-khee-kos'" - dieselfde woord wat gebruik word in 1 Kor. 2:14 van natuurlike mens - beteken (natuurlik of sinnelik) - m.a.w. soos "sinnelike" mense in Jud. 1:19, 'n woord wat gebruik word vir die wat "nie die Gees van God het nie".  Dit verwys na hoedanig iemand se natuur is, bv. is dit "vleeslik"?, of is dit "geestelik"?  Die natuurlike mens is vleeslik of is sinnelik, maar die geestelik mens se natuur is anders en hy het 'n "goddelike natuur" - dit verwys meer na die INNERLIKE mens en na die mens se liggaam FIGUURLIK gesproke.  Die geestelike mens het opgestaan in 'n nuwe liggaam (figuurlik gesproke / die innerlike mens), maar het steeds UITERLIK 'n "natuurlike" liggaam: 

- (1Kor. 15:44)  ‘n Natuurlike liggaam word gesaai, ‘n geestelike liggaam word opgewek. Daar is ‘n natuurlike liggaam, en daar is ‘n geestelike liggaam. - Hierdie skrif in konteks gaan oor "verskillende soorte liggame" - alle soorte liggame is nie dieselfde nie.  Die mens het huidiglik 'n "natuurlike" liggaam (wat bv. verganklik is), maar die liggaam waarin die geestelike mens eendag gaan opstaan is 'n ander soort liggaam (en is onverganklik)(https://warechristene.blogspot.com/2017/11/verheerliktegeestelikeonverganklike.html).

- Vgl. met:

(Jud 1:19 - " Dit is hulle wat skeuring maak, sinnelike mense wat die Gees nie het nie"); en

(Jas 3:15 - "Dít is nie die wysheid wat van bo kom nie, maar is aards, natuurlik, duiwels"); en

(1Kor. 2:14 - "Maar die natuurlike mens neem die dinge van die Gees van God nie aan nie; want dit is vir hom dwaasheid, en hy kan dit nie verstaan nie, omdat dit geestelik beoordeel word").

- (1Kor. 15:46 - "Die geestelike ewenwel is nie eerste nie, maar die natuurlike; daarna die geestelike". - In hierdie skrif sien ons dat alle mense gesien kan word as "natuurlike mense" (vleeslik, verganklik), maar die geestelike mens het van natuurlike oorgegaan na "geestelike" (kyk verskil tussen die innerlike vd natuurlike mens en die innerlike vd geestelike mens).

Die Griekse woord: "foo-see-kos'" (vertaal as "natuurlik" - in die sin van "instinktief"):

- Rom 1:26,27 - "Daarom het God hulle oorgegee aan skandelike hartstogte, want hulle vroue het die natuurlike verkeer ("khray'-sis" - gebruik vd liggaam, in die sin van seksuele gemeenskap) verander in dié wat teen die natuur is;  en net so het ook die manne die natuurlike verkeer met die vrou laat vaar en in hulle wellus teenoor mekaar ontbrand: manne het met manne skandelikheid bedrywe en in hulleself die noodwendige vergelding van hulle dwaling ontvang".  - die instinktief hier is dat dit natuurlik is ('n natuur deur God ingestel) vir 'n man om met 'n vrou seksuele gemeenskap te he - in konteks van huwelik natuurlik!  (nie man met man, of vrou met vrou nie...). In hierdie konteks sien ons dat die woord "natuurlike" 'n beskrywing is van sekere instinkte waarmee die menslike wese geskep is..., en dit is nie die menslike wese geoorloof om hierdie "instinkte" te verander nie!  (Vir 'n opsomming oor "menslike wese", gaan na die studie oor die "liggaam vd mens").

- Rom 1:31 - "onverstandig, ontrou, sonder natuurlike liefde, onversoenlik, onbarmhartig".

- Vgl. dit met (Jud 1:10 - "Maar hierdie mense belaster alles wat hulle nie ken nie; en alles wat hulle, soos die redelose diere, op natuurlike wyse verstaan, daardeur gaan hulle te gronde") -"natuurlike" hier die Griekse woord "foo-see-koce'" wat ook verwys na "instink".

.

Die Griekse woord "foo'-sis" (vertaal as "natuurlike" - in die sin van SOORT, bv. natuurlike reproduksie soos met familie):

- (Rom 11:21 - "Want as God die natuurlike takke nie gespaar het nie, sal Hy miskien jou ook nie spaar nie".  - dit gaan hier oor die familie wat gaan erf, m.a.w. die familie aan wie die Koninkryk belowe is - die kinders van Abraham, deur die geslagslyn Isak, Jakob (Israel) - m.a.w. "die kinders van Israel" - hulle word genoem die "natuurlike takke", maar enige heiden wat in Christus Jesus (die beloofde Messias) glo (tot geloof kom), word deel van die "kinders van Abraham", en word ingeëent in die plek van takke wat afgebreek is... (Rom. 11:19; Gal. 3:7 ens.). Maar op dieselfde wyse wat baie vd "natuurlike takke" afgebreek was (a.g.v. ongeloof) en dit plek gemaak het vir ander, kan van die nuwe takke ook weer afgebreek word (a.g.v. ongeloof) om weer plek te maak vir die oues... (Rom. 11:24). IN HIERDIE VERS VERWYS "NATUURLIKE" NIE NA VLEESLIKES IN DIE SIN VAN DIE WAT VERKEERD "SIEN" NIE, MAAR NA 'n "SOORT" FAMILIE. Hier sien ons weer-eens dat die woord "natuurlike" 'n beskrywing is van iemand, bv. sy innerlike of aan watter familie hy behoort...

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

VERSKILLENDE BETEKENISSE VD WOORD "geestelike" IN VERSKILLENDE SKRIFTE:

Die Griekse woord "phyoo-mat-ik-os'"

wat verwys na "NIE vleeslik nie, maar geestelik" - kan verwys na " 'n gees " - verwysend na dinge wat deur die Heilige Gees ontvang word, bv. gawes en bedieninge, wysheid, voorregte ens.:

- (Rom 1:11 - "want ek verlang om julle te sien, om julle een of ander geestelike genadegawe mee te deel, sodat julle versterk kan word").  - dit verwys dus na 'n gawe wat nie "vd wereld" is nie, maar kom van bo - 'n gawe van die Heilige Gees.  Wat die Skrif bedoel met "geestelik" gaan bv. oor "wie die Heilige Gees het", of "gawes van die Heilige Gees" of "wysheid van bo wat verkry word deur die Heilige Gees"... Niemand of niks kan beskryf word as 'n "geestelike" as hy nie die Heilige Gees het, of dit deur die Heilige Gees kom nie. 

- "Geestelike dinge" in Rom. 8:5 word bv. in die KJV vertaal as "things of the Spirit".  

- Vgl. dit ook met (Rom. 15:27 - "Hulle het dit goedgevind, sê ek, en hulle is ook hul skuldenaars; want as die heidene deel gekry het aan hulle geestelike voorregte, is hulle ook verskuldig om hulle met stoflike goedere te dien").  - die heidene kan nou ook deel in die "geestelike voorregte" - bv. die Heilige Gees en deur die Gees, wedergeboorte (en dus erfenis en belofte van opstanding), gawes en bedieninge, wysheid ens. - Vgl. dit met (1Kor. 9:11 - "As ons vir julle die geestelike gesaai het, is dit ‘n groot saak as ons julle stoflike goed maai?") - die arbeider is sy loon werd (1 Kor. 9:13) - die "geestelike" waarna hier verwys word wat gesaai word, is die apostels se geestelike "werk" in die gemeentes, soos wat hulle deur die Heilige Gees gelei word om die evangelie te verkondig (v.16). 

- Vgl. dit ook met (1 Kor. 2:13 - "Daarvan spreek ons ook, nie met woorde wat die menslike wysheid leer nie, maar met dié wat die Heilige Gees leer, sodat ons geestelike dinge met geestelike vergelyk"). - die met menslike wysheid het die gees vd wereld.  Die met wysheid van bo het die Heilige Gees!

- (1Kor. 2:15 - "Maar die geestelike mens beoordeel wel alle dinge; self egter word hy deur niemand beoordeel nie"). - die begrip "geestelike mens" verwys na die wat die Heilige Gees het (1 Kor. 2:10-16). Vgl. met (Gal 6:1 - "Broeders, as iemand ewenwel deur een of ander misdaad oorval word, moet julle wat geestelik is, so een reghelp met die gees van sagmoedigheid, terwyl jy op jouself let, dat jy ook nie versoek word nie"). Christene, altans die wat die Heilige Gees het, word gesien as "geestelik" want hulle ken/begeer die wil vd Here - in daardie opsig kan iemand anders hulle nie oordeel nie want hulle doen self die beoordeling en ken immers die waarheid;  maar dit beteken nie dat die "geestelike mens" nie in versoeking kan val nie!  En sou hy toegee aan versoeking en miskien begin stap in sonde tot die dood, dan kan hy wel geoordeel word deur mede-gelowiges... (1 Kor. 5:12).

- (1Kor. 3:1 - "En ek, broeders, kon met julle nie spreek soos met geestelike mense nie, maar soos met vleeslike, soos met klein kinders in Christus"). - as iemand nie geestelik is nie, is hy "vleeslik" ("sar-kee-kos'" - verwysend na begeertes vd liggaam) - hierdie verwys na hoe mense dink, verstaan, wat hulle begeer ens. Jong kinders in die geloof is nog baiemaal vleeslik omdat hulle nog leer hoe om ag te gee op die godsaligheid en leer om die ou mens daagliks af te le" - bv. gedagtes gevange neem tot gehoorsaamheid aan Christus (2 Kor. 10:5), bedink dinge daarbo (Kol. 3:2), onthou van vleeslike begeertes wat stryd voer teen die siel (1 Pet. 2:11), maak slegte begeertes en gierigheid dood (Kol. 3:5), ens.   

- (1Kor. 10:3,4 - "en almal dieselfde geestelike spys geëet het en almal dieselfde geestelike drank gedrink het, want hulle het gedrink uit ‘n geestelike rots wat gevolg het, en die rots was Christus"). - in hierdie gedeelte word verduidelik hoe die volk van God in al "die geestelike dinge" gedeel het, tog is baie neergeslaan.  In konteks word ook genoem watter dinge dit was wat veroorsaak het dat hulle nie saam met die res geerf het nie, bv. begeertes na slegte dinge, afgodsaanbidding, hoerery, murmurering... Nie almal wat deel in die geestelike, of wat geestelike mense is, sal eendag ingaan in die koninkryk van God nie!, want al het "geestelike mense" die belofte van opstanding en erfenis, sal hulle nie ingaan as hulle nie vashou aan die Here nie (rol boontoe vir 'n opsomming hieroor).  

- (1Kor. 12:1 -  "En wat die geestelike gawes betref, broeders, wil ek nie hê dat julle onkundig moet wees nie"). - hierdie "geestelike" gawes word "geestelik" genoem omdat dit verkry word deur die Heilige Gees (v.4).  Vgl. met (1Kor. 14:1 - "Jaag die liefde na, en beywer julle met die oog op die geestelike gawes, maar veral om te profeteer").

- (1Kor. 14:37 - " As iemand meen dat hy ‘n profeet of ‘n geestelike mens is, moet hy erken dat wat ek aan julle skrywe, bevele van die Here is"). - geestelike mense is "kundige mense" - die natuurlike mens is "onkundig" - (1Kor. 14:38 - "Maar as iemand onkundig is, laat hom onkundig bly") - natuurlike mense kan nie "verstaan" voor hulle nie die Heilige Gees ontvang nie.

- (1Kor. 15:44 - "‘n Natuurlike liggaam word gesaai, ‘n geestelike liggaam word opgewek. Daar is ‘n natuurlike liggaam, en daar is ‘n geestelike liggaam"). - in konteks gaan hierdie oor die toekomstige opstanding van die dode - belofte van opstanding vir die wat glo in Jesus Christus.  Elkeen wat in Hom glo het hierdie belofte, maar die liggaam waarin ons opgewek sal word is nie dieselfde soort liggaam wat ons nou het nie (verwysend na die UITERLIKE).  Die "natuurlike liggaam" verwys na die uiterlike mens wat verganklik is (vir 'n volledige studie hieroor, gaan na die opsomming onder die studie van "die liggaam vd mens")(https://warechristene.blogspot.com/2017/11/verheerliktegeestelikeonverganklike.html). 

- (1Kor. 15:46 - "Die geestelike ewenwel is nie eerste nie, maar die natuurlike; daarna die geestelike"). -Die mens het huidiglik 'n "natuurlike" liggaam (wat verganklik is).  Al is die geestelike mens innerlik vernuwe en het reeds opgestaan in 'n nuwe lewe, is dit figuurlik bedoel vd INNERLIKE mens.  Die geestelike mens is innerlik wederbaar maar nog nie die uiterlike mens nie - alle geestelike mense (die wat die Heilige Gees het) het dus nog "natuurlike liggame", en sal eendag sterwe, maar het ook die belofte van opstanding tot lewe (sal ander soort liggame wees). Natuurlike mense het nie die belofte van opstanding (tot lewe) nie en wag dus op die oordeel van die tweede dood nadat hulle gesterf het.  Geestelike mense (die wat vashou en oorwin) sal nuwe liggame kry (onverganklike liggame) en sal nie onder die oordeel vd tweede dood val nie (https://warechristene.blogspot.com/2014/07/die-oordeelewige-oordeel-2.html).

- (Rom 7:14)  Want ons weet dat die wet geestelik is, maar ek is vleeslik, verkoop onder die sonde. - Die "geestelike mens" (in wie die Heilige Gees is) is wel ook nog "vleeslik" omdat die Christen nog nie uiterlik vernuwe is nie.  Die wet is nie vleeslik nie maar geestelik, want dit kom immers van die Here en wys wat Hy van die wat Hom dien verwag in 'n spesifieke tydperk.  In verskillende tydperke oor die eeue, wat sommige geleerdes noem "bedelings", is verskillende wette van toepassing.  Die eerste generasies was bv. nie toegelaat om vleis te eet nie (Gen. 1:29), maar in 'n volgende "bedeling" was hulle wel toegelaat om vleis te eet (Gen. 9:3), en net sekere soorte vleis onder die wet van Moses...(http://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2016/11/die-eet-van-rein-en-onrein-diere.html). Die vraag is nou wat van ons verwag word in die "bedeling" vd N.T.?  Natuurlik verwys hierdie geensins na vleeslike sondes (wat terloops nooit gesien kan word as vervulde wette nie...) en het ook niks te doen met menslike verordeninge nie, maar gaan oor wat "geestelik" is in watter bedeling en dus oor hoe die Here "sien", en wat Hy verwag. Behalwe dat Jesus Christus vir ons hierdie kom leer het (die waarheid gebring het), en Hy Sy apostels gebruik het om riglyne vir die Christelike kerk neer te le, gee Hy aan elkeen wat Hom dien Sy Heilige Gees. Deur Sy Gees maak Hy dat hulle in Sy insettinge wandel en Sy verordeninge onderhou en doen (Eze 36:27). Deur die Heilige Gees weet hulle wat in die Gees vd Here is! (1 Kor. 2:11-13).

Nog 'n paar skrifte waar Griekse woord "phyoo-mat-ik-os" gebruik word vir "geestelike (geestelike seëning; geestelike liedere; geestelike insig; geestelike huis; geestelike offers):

- (Ef. 1:3)  Geseënd is die God en Vader van onse Here Jesus Christus wat ons geseën het met alle geestelike seëninge in die hemele in Christus,

- (Ef. 5:19)  Spreek onder mekaar met psalms en lofsange en geestelike liedere; en sing en psalmsing in julle hart tot eer van die Here,

- (Kol. 1:9)  Daarom hou ons ook nie op nie, van die dag af dat ons dit gehoor het, om vir julle te bid en te vra dat julle vervul mag word met die kennis van sy wil in alle wysheid en geestelike insig,

- (Kol. 3:16)  Laat die woord van Christus ryklik in julle woon in alle wysheid. Leer en vermaan mekaar met psalms en lofsange en geestelike liedere, en sing in julle hart met dankbaarheid tot eer van die Here.

- (1Pe 2:5)  en laat julle ook soos lewende stene opbou, tot ‘n geestelike huis, ‘n heilige priesterdom, om geestelike offers te bring wat aan God welgevallig is deur Jesus Christus. - As iets "geestelik" is (in terme van hoe die Here dit sien, nie verwysend na wat ander gelowe sien as geestelik nie), wys dit na "iemand" wat die Here dien, of "iets" wat deur die Here gegee word of geinspireer is (bv. die Skrif,) - vgl. met geestelike "huis", geestelike seeninge, geestelike insig, geestelike liedere, geestelike offers. 

Die Griekse woord "pnyoo-mat-ik-oce'", wat wys op die "figuurlike", nie die "letterlike" nie:

- (1Kor. 2:14)  Maar die natuurlike mens neem die dinge van die Gees van God nie aan nie; want dit is vir hom dwaasheid, en hy kan dit nie verstaan nie, omdat dit geestelik beoordeel word. - Niemand weet wat in 'n ander mens is nie behalwe die gees vd mens (wat in hom is) - op dieselfde wyse weet die mens nie wat in God is nie, behalwe die Gees van God! (2 Kor. 2:11).  As iemand dus nou die Gees van God in hom het, dan weet hy "wat in God is"... Natuurlike mense het nie die Gees van God nie, so hulle weet nie "wat in God is" nie. "Geestelike mense" (die mense na wie verwys word in die Skrif as die wat wel die Gees van God het) weet wat is in God want hulle het Sy Gees! Hulle "sien" en verstaan en beoordeel dinge op 'n geestelike manier.

- (Openb. 11:8 - "en hulle lyke sal lê op die straat van die groot stad wat geestelik genoem word Sodom en Egipte, waar ook onse Here gekruisig is"). - "geestelik genoem" verwys hier na FIGUURLIK (is 'n figuurlike verwysing).

_________________________________________________________________________________

Menslike Natuur:

Wat die innerlike mens aanbetref kan ons onderskei tussen 

- die "menslike natuur" en
- die "goddelike natuur"...;

maar "natuur" verwys ook na:

- (1) die natuurlike mens se toestand (voor God)(m.a.w. verwysend na die feit dat hy 'n vrye wil het - m.a.w., watter natuur is dit wat hy "kies"? -  hierdie "natuur" kan m.a.w. deur God verander word as die persoon Hom toelaat...), en

- (2) die "natuurlike verkeer" van 'n wese - wat ook na 2 dinge verwys, nl.:

         - (a) die natuur wat deur God vasgestel is vir 'n wese (bv. "man en vrou"), óf 

         - (b) verwys na hoe iets of iemand se natuur verander kan word (bv. oorspronklik was daar geen skrik in diere nie, maar God het dit verander in Gen. 9:2,3 toe Hy die mens toelaat om vleis te eet)("natuurlike mense" kan gesien word as "wild", maar kan "mak" gemaak word, want die natuurlike mens se stand kan voorgestel word as "dood" en het nodig om te verander...- anders gaan hy veroordeel word tot die tweede dood). 

Om die tema vd menslike natuur te verstaan, moet ons eerste kyk na wat presies "natuur" is, of wat met "natuurlike verkeer" bedoel word. Hierdie tema gaan veral oor wat die natuurlike verkeer is wat deur God vasgestel is. Die mens wat hom nie aan Sy Skepper onderwerp nie kan bv. gesien word soos 'n wilde dier, of meer presies word 'n "wilde olyfboom" genoem in Rom. 11:24 (en spreek vd "natuurlike mens") en het nodig om mak gemaak te word (of op die mak olyfboom ingeëent te word)! Maar net soos in die geval met 'n dier, kan die mens nie "mak gemaak" word as hy hom nie onderwerp aan die een wat oor hom heers nie! "Natuur" kan somtyds verander word - bv. wilde diere se natuur kan getem word (Jak. 3:7), maar geskied deur die een wat in die posisie is van "heers" (as die dier hom toelaat!). Siende God heers oor die mens, is Hy die Een wat mag het om "natuur" te verander... en ons sien 'n vb. van waar Hy dit gedoen het... Heidene is bv. "van nature" nie deel van die kinders vd koninkryk nie (van nature wild), maar Jesus Christus kan 'n heiden se "wildheid" verander sodat hy nou "mak" word en deel word vd kinders van Abraham (dit is as die mens Hom toelaat - as hy sy hoop in Hom plaas/Hom vertrou/glo...-  (Rom 11:24 - "Want as jy afgekap is van die olyfboom wat van nature wild was, en teen die natuur op die mak olyfboom ingeënt kan word, hoeveel te meer kan hulle dan wat dit van nature is, op hul eie olyfboom ingeënt word?"). Net soos die mens oor die dier heers en diere kan mak maak, net so maak Jesus Christus die wat hulle aan Hom onderwerp , "mak"... Christene word deel van die GODDELIKE NATUUR (1 Pet. 1:4).

Die woorde "menslike natuur" verwys na "mensdom" en gaan oor die "soort wese" (Griekse woorde "anth-ro'-pee-nos" en "foo'-sis") - en mag net sowel die "natuurlike mens" (1 Kor. 2:14) beskrywe. Almal kan na regte gesien word soos "natuurlike mense" wat teen die natuurlike verkeer opgaan wat God vasgestel het, en maak dus hulle eie reels op, en is nie die Here gehoorsaam nie en begeer nie Sy wil nie...(in daardie opsig "dood" - verganklik). Wat ons nodig het is 'n "goddelike natuur" (1 Pet. 1:4) wat eerder die wil vd Here begeer as om die wereld te begeer. In daardie opsig gebruik geleerdes somtyds die woorde "menslike natuur" om 'n natuur te beskryf van hoe die mens in opstand kom teen sy Skepper, maar hier gaan dit oor die natuur wat iemand "kies", NIE oor die natuur wat God vasgestel het vir die menslike wese (bv. "is 'n of man", of "is 'n vrou" nie, wat verwysend is na "natuur" wat deur God vasgestel is en nie deur 'n mens verander word nie...).

Wie is dit aan wie iets of iemand onderwerp is?  Die mens heers oor die dier (Gen. 1:28).  God heers oor die mens (Gen. 1:27; 2:7...). Die mens moet hom dus onderwerp aan sy Skepper (soos 'n dier hom moet onderwerp aan die mens). Die mens moet hom bv. ook onderwerp aan die magte wat oor hom gestel is... (Rom. 13:1-3), maar as die wereldse mag (hetsy regering of kerkraad of wie ookal) in opstand kom teen die natuurlike verkeer wat deur God vasgestel is, kan daardie wereldse mag gesien word as "wild" (in so 'n geval kan die wat "mak" is  kies om die Here "meer gehoorsaam" te wees (Hand. 4:19; 5:29)). Die een wat heers het die mag! en God is die Almagtige (Gen. 17:1; 28:3; Openb. 21:22; Jes. 13:6; 2 Kor. 6:18 ens.) - alle wereldse magte is veronderstel om hulle te onderwerp aan die Een wat heers!  'n Wereldse mag wat oor ander mense aangestel is mag nie die natuurlike verkeer wat deur God vasgestel is verander nie, want dan kom hulle in opstand teen die Een wat oor alle mense heers. Geen wereldstelsel het bv. die reg om die natuur te verander van wat gesien word as "die huwelik" nie, of het die mag om die natuur te verander t.o.v. van wat bv. gesien word as wettiglike seks nie. 'n Regering het bv. ook nie die mag om te besluit dit reg is vir 'n mens om met 'n dier vleeslike gemeenskap te he nie, want hulle moet hulle onderwerp aan die Here hulle Skepper - en volgens die natuurlike verkeer wat deur Hom vasgestel is mag die mens nie by 'n dier op hierdie manier lê nie.  Die mens is onderwerp aan God se reels (die "natuur" wat Hy vasgestel het, net soos diere onderwerp is aan die mens se reels); - hetsy hy dit glo of nie, elke mens is versonderstel om hom te onderwerp aan Sy Skepper! Die Christelike kerk het ook nie die mag om "natuur" (bv. reels) wat deur God vasgestel is, te verander nie.. Bv. hulle mag nie iets wat gesien word as sonde verander asof dit nie meer sonde is nie! As God die reels of "natuur" verander is dit iets anders, maar geen mens het die mag om dit te doen nie. 

Daar is dus 'n NATUURLIKE VERKEER op aarde en as hierdie natuurlike verkeer verander word deur iemand wat nie die mag het om dit te verander nie, dan is hy besig om in opstand te kom teen die een wat regeer. Bv., die mens is as "man" en "vrou" geskep - dit is dus nie "natuurlik" vir die man om met 'n ander man omgang te he nie;  net so is dit ook nie natuurlik vir die vrou om met 'n ander te le nie (Rom. 1:26,27). Mense wat hierdie "natuurlike verkeer" verander sondig teen hulle Skepper en kom in opstand teen die natuur wat Hy vir hulle gegee het.  Ons moet egter ook hier onderskei tussen "natuurlike verkeer" (iets wat vasgestel is deur die Skepper), en dit wat verskillende kultuurgroepe sien as "natuurlik", want "natuurlike verkeer" gaan nie oor menslike gebooie nie. Vir sommige groepe is dit bv. nie natuurlik dat 'n man lang hare dra nie (1 Kor. 11:14), maar vir ander is dit...  - hierdie moet nie verwar word met die begrip "natuurlike verkeer" nie!, want in so 'n geval is dit bloot "kultuur" wat nie deur God vasgestel is nie...

_________________________________________________________________________________

Die INNERLIKE vd natuurlike mens is anders as die INNERLIKE vd geestelike mens:
Soos ons weet bestaan die mens uit "liggaam, siel en gees" (Gen. 2:7; 1 Thess. 5:23), maar is nie net 
-  letterlik van aard (DIE UITERLIKE MENS)(letterlik liggaam, siel en gees) nie, maar ook 
-  figuurlik van aard (DIE INNERLIKE MENS)(figuurlik liggaam, siel en gees). 
Die INNERLIKE van die natuurlike mens lyk anders as die INNERLIKE van die geestelike mens, want die geestelike mens se INNERLIKE is/word vernuwe.

Die geestelike mens is 'n nuwe skepsel ("weer gebore"), en word daagliks innerlik vernuwe:

-  (2Kor. 4:16)  "Daarom gee ons nie moed op nie, maar al vergaan ons uiterlike mens ook, nogtans word die innerlike mens dag ná dag vernuwe";

-  (2 Kor. 5:17)  "Daarom, as iemand in Christus is, is hy ‘n nuwe skepsel; die ou dinge het verbygegaan, kyk, dit het alles nuut geword";

-  (Eseg. 11:19)  "En Ek sal hulle een hart gee, en ‘n nuwe gees in julle binneste gee; en Ek sal die hart van klip uit hulle vlees verwyder en hulle ‘n hart van vlees gee";

-  (Joh 3:3)  "Jesus antwoord en sê vir hom: Voorwaar, voorwaar Ek sê vir jou, as iemand nie weer gebore word nie, kan hy die koninkryk van God nie sien nie";

-  (1Jn 5:1)  "Elkeen wat glo dat Jesus die Christus is, is uit God gebore; en elkeen wat die Vader liefhet, het ook die een lief wat uit Hom gebore is";

-  (Joh 1:12,13)  "Maar almal wat Hom aangeneem het, aan hulle het Hy mag gegee om kinders van God te word, aan hulle wat in sy Naam glo; wat nie uit die bloed of uit die wil van die vlees of uit die wil van ‘n man nie, maar uit God gebore is";

...ens.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

- WAT GEBEUR MET DIE NATUURLIKE MENS WANNEER HY doodgaan?
- WAT GEBEUR MET DIE GEESTELIKE MENS WANNEER HY doodgaan?

Wanneer die natuurlike mens sterf, keer die uiterlike terug na stof en hy wag op die oordeel vd tweede dood;  maar wanneer die geestelike mens sterwe, is dit nie dieselfde nie - in geval vd geestelike mens sterf die uiterlike wel en keer terug na stof, en is wel ook nou "gees sonder vlees en bene", maar wag nie op die ewige oordeel (die tweede dood) soos in die geval vd natuurlike mens nie, maar wag op "die opstanding"! (Joh. 6:54 ens.).  

Geestelike mense (die wat die Heilige Gees het) het wel figuurlik opgestaan in 'n nuwe liggaam (meer verwysend na die innerlike - en word o.a. deur die Christelike doop voorgestel)(https://warechristene.blogspot.com/2013/09/die-christelike-doop.html), maar sal ook eendag letterlik opstaan (en nuwe, alhoewel ander soort, liggame kry). Kinders vd koninkryk is huidiglik alreeds deel van die Here koninkryk, figuurlik bedoel, maar wanneer Christus Jesus terugkom en sy letterlike "fisiese" koninkryk op aarde oprig, dan sal die geestelike mens ook letterlik ingaan in hierdie koninkryk, (in 'n nuwe opgestane (letterlike) liggaam)(want "vlees en bloed" kan nie die Koninkryk beerwe nie)(https://warechristene.blogspot.com/2012/12/jesus-christus-se-koninkryk-die.html).

--------------------------------------------------------------------------------------
-  Die innerlike mens (figuurlik liggaam, siel en gees) vd geestelike mens is/word vernuwe, wat tot gevolg het dat hy vrug kan dra tot ewige lewe (en sal daarom opgewek word tot lewe) -(2Kor. 4:16 - "Daarom gee ons nie moed op nie, maar al vergaan ons uiterlike mens ook, nogtans word die innerlike mens dag ná dag vernuwe")(Ef. 2:10; Rom. 12:2; Kol. 3:10; Tit. 3:5...). 

-  Die natuurlike mens se hart dra vrug tot die dood...(en hy wag dus op die oordeel vd hel, die tweede dood).  

--------------------------------------------------------------------------------------

Die woorde "geestelike mens" verwys dus veral na die INNERLIKE MENS van die Christen, terwyl die woorde "natuurlike mens" veral gebruik word vir die INNERLIKE MENS van die wat nie die Gees van God het nie (die wat nie deel is van God se volk nie - die wat nie deel is van Sy familie nie - die wat nie gewas is nie en nie die Heilige Gees het nie en dus nie gebore uit God nie - nie "weer gebore" nie). Die natuurlike mens is m.a.w. in liggaam, siel en gees figuurlik verskillend vd Christen. 

Ons kan die INNERLIKE MENS (die mens figuurlik gesproke) moontlik met die volgende diagram probeer voorstel:

Die INNERLIKE MENS verwys dus na óf die "natuurlike mens" óf die "geestelike mens". UITERLIK is almal "vlees en been" van mekaar (eerder genoem "vlees en bloed")(soos "kinders van Adam), maar innerlik is dit wat die Bybel "geestelike mens" noem, mense wat gebore is uit God - van Christus se "vlees en been" - soos "kinders van Jesus Christus" is (gebore uit Sy Saad)(1 Joh. 3:9).

Vir 'n volledige opsomming oor die terme "vlees en been" en "vlees en bloed", gaan nie die studie oor die "liggaam vd mens".

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Slotsom:
Die natuurlike mens het nie die belofte van opstanding nie omdat hy nie "weer gebore" is (deur water en Gees) nie (die natuurlike mens is nie "gebore uit God" nie - is nie gebore uit Sy Saad nie).  
Die natuurlike mens se innerlike wag op die oordeel vd tweede dood wanneer hy sterwe (want hy is nie gewas nie en het nie lewe nie omdat hy nie die asem vd Heilige Gees het nie, en sy innerlike het nie die kos en water wat nodig is om hom aan die lewe hou nie, nl. Jesus Christus, die Brood, en Sy Gees, die fontein vd lewe.

Die "geestelike mens" se innerlike is egter anders want hy is "weer gebore"!  Hy het die belofte van opstanding (vd uiterlike liggaam, alhoewel dit 'n ander soort liggaam gaan wees), en hy sal ook nie onder die oordeel vd tweede dood val nie (want hy is gewas).  Wat die Skrif veral bedoel met "geestelike mens", is dat dit verwys na die wat die dinge van die Gees van God aanneem (hulle het die Geed van God en "sien en verstaan")(1 Kor. 2:10-15). Baiemaal tree "geestelike mense" ook op soos natuurlike mense wanneer hulle nie "sien en verstaan" nie, en dink "vleeslik" en beoordeel dinge vleeslik soos mense wat nie die Gees van God het nie.... Hierdie is veral kenmerkend by die wat nie gehoorsaam is aan die Gees nie, en kan ook gesien word by  "jong Christene" (babas en kinders in die geloof)(1 Kor. 3:1-4) wat bv. predikers kies volgens wie hulle in die gehoor streel of wie dit is van wie hulle hou i.p.v. om die waarheid te soek en te onderskei tussen wie dit is wat die waarheid bring en wie nie. 
"Geestelike mense" is veronderstel om geestelike dinge GEESTELIKE TE BEOORDEEL (want hulle het die Gees van God).  
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

WATER vir LEWE

In hierdie pos kyk ons na  "waarna WATER verwys in beeldspraak".
Gelowiges word soos saad in die wêreld gesaai of geplant...(Matt. 12:33; Luk. 3:9;1 Kor. 3:6-8...), en word o.a. voorgestel soos bome in Luk. 3:9, en soos "takke" of "lote" in Rom. 11 en Joh. 15:5 (http://warechristene.blogspot.co.nz/p/blog-page.html). Net soos saad geplant en natgemaak word, en God dit laat groei, net so het gelowiges WATER nodig om te kan groei en vrug dra , maar ook water nodig om aan die lewe te bly!  In hierdie pos sal ons sien dat "water" verwys na die woord vd Here en na die Heilige Gees (waardeur ons groei en vrug dra, en waarin en deur Wie ons LEWE)(Joh. 6:63,68).

Ons gaan die volgende vrae beantwoord:
-  WAT is / waarna verwys die water?
-  WAAR kry ons hierdie water?
-  HOE kry ons hierdie water?
________________________________________________________________________________

INLEIDING:

Die belangrikheid van water is regdeur die Bybel bv., in die skepping het water 'n belangrike rol gespeel (2 Pet. 3:5) - maar natuurlik nie sonder die woord van God nie (wat ook vgl. moet word met "water"). Op verskeie geleenthede is water gebruik as die middel waardeur genesing tot stand gebring is (Joh. 5:3-7; 2 Kon. 5:10).  "LEWE" word ook baiemaal voorgestel soos water (omdat water nodig is om aan die lewe te bly)(bv. Openb. 22:1).  Selfs in die Christelike doop is water o.a. 'n teken van "lewe", in die sin van "afwassing van die oue en opstaan in 'n nuwe lewe" (Hebr. 10:22; Hand. 10:47...)(maar wys ook op die belofte van opstanding tot ewige lewe). (1 Joh. 5:8 - "en daar is drie wat getuig op die aarde: die Gees en die WATER en die bloed, en die drie is eenstemmig").  Water (as letterlike teken) is een van die elemente nodig vir wedergeboorte - die ander element is die Gees (en verwys figuurlik ook na "water"!)(Joh. 3:5): - "Jesus antwoord: Voorwaar, voorwaar Ek sê vir jou, as iemand nie gebore word uit WATER en Gees nie, kan hy in die koninkryk van God nie ingaan nie". 

In hierdie pos sal ons sien hoe belangrik WAARHEID is, 

en kan opsom dat WATER in beeldspraak verwys na:

- DIE WOORDE VD HERE, en Jesus Christus is DIE WOORD;

- die GEES VAN GOD;  
- die HERE is soos 'N FONTEIN VAN WATER.

Wanneer die Here Hom van iemand afskei, dan word daardie mens soos 'n dor land (Hos. 2:1-3; Jer. 51:43; Ps. 68:6...). Die natuurlike mens kan ook miskien voorgestel word soos 'n dor land SONDER WATER, want hy het geen belofte van LEWE nie omdat hy "geen water het nie"....Natuurlik verwys hierdie na die INNERLIKE MENS, nie die uiterlike nie.  In Amos 8:11-13 word die wat geestelik "hoereer" (verwysend na die wat eintlik deel is van God se volk, maar wat in sonde stap of afvallig word) ook voorgestel soos 'n "dor land", en al sou diesulkes dors na die woorde vd Here, sal hulle dors nie geles word nie omdat hulle (ook) dors na verkeerde dinge (bv. afgodsaanbidding en heidense praktyke)(Jes. 65:13). Dawid het ook 'n soortgelyke beedpraak gebruik in Ps. 63:1 waar dit lyk of hy die land rondom hom voorstel soos 'n "dor en uitgedroogde land SONDER WATER"... Maar die siel wat dors na die Here (soos Dawid), sal versadig word!, en kan voorgestel word "soos 'n tuin wat goed besproei is, en soos 'n fontein van waters waarvan die water nooit teleurstel nie" (Jes. 58:11). Die geestelike mens het die belofte van LEWE, want hy het "die water" (woord / Gees) wat hom aan die lewe hou.

Alhoewel elkeen van ons figuurlik voorgestel word soos saad, plant, boom, lote...ens., word die mens somtyds ook as "grond" voorgestel (soos in die gelykenis vd saaier)(https://warechristene.blogspot.com/2014/06/wat-is-die-waarheid-2.html);
(https://warechristene.blogspot.com/2018/06/dorings-en-distels-braak-vir-julle-n.html);  sekerlik omdat die LIGGAAM uit grond gemaak is, maar siende ons eintlik hier vd INNERLIKE MENS praat (nie die uiterlike nie), kan ons ook innerlik die liggaam voorstel met grond (en innerlik, die siel, met plant of boom...)(en innerlik, die gees vd mens, met lig). Wanneer water op grond val, dan het dit tot gevolg dat die saad uitspruit.  Lig is weer belangrik vir groei. Op dieselfde wyse kan die geestelike mens voorgestel word soos grond (liggaam), waarop water val en die SAAD (siel) spruit uit ("een plant"-1 Kor. 3:7,8), en met WATER (woorde vd Here -"een maak nat"-1 Kor. 3:7,8)(die Heilige Gees) en LIG (gees), sal dit GROEI (God laat groei-1 Kor. 3:7,8).  Die manier hoe elkeen van ons "op ons grond bou", is belangrik!, want dit sal bepaal wat se soort VRUG iemand op die ou end dra.  Die wat HOOR en REG BOU, gee ag op die WAARHEID (hulle "dors na die water vd woord en die Gees");   bv., wanneer ons die woord van God (die waarheid) op ons grond bou, dan bring dit lewe voort (verwys na die wat "hoor"), maar as ons verkeerd bou (bv. valse leerstellings), kan dit die dood voortbring...  Ander vb.e van "bou" sluit onderwerpe in soos :  - pasop hoe julle "hoor"  ;  wat dit beteken om "gereed te wees" (bv., word ryk in die Here; verloor lewe i.p.v. om dit te probeer wen; ken die wil vd Here en doen dit); ens.

"Ander woorde" vergaan, maar die woord vd Here bly tot in ewigheid! (1Pe 1:24,25). Die mens het die woorde van God nodig om te kan lewe.  Alhoewel DIE HEILIGE GEES ook soos lig is vir die gees vd geestelike mens, is Hy ook soos water omdat Hy die "Gees van WAARHEID" is en vir ons lei en leer in die woorde vd Here, en word verder vgl. met "lewende water" omdat die Gees soos 'n fontein is wat opspring tot in die ewige lewe! (Openb. 21:6).

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
WAARNA verwys "WATER" (in beeldspraak)?

-(1)  WATER verwys na die WOORDE VD HERE:
(Amo 8:11)  Kyk, daar kom dae, spreek die Here HERE, dat Ek ‘n honger in die land stuur, nie ‘n honger na brood nie en nie ‘n dors na water nie, maar om die woorde van die HERE te hoor.  IN HIERDIE VERS SIEN ONS HOE BROOD EN WATER IN BEELDSPRAAK GEBRUIK WORD VIR "die woorde vd Here".  In 1 Pet. 1:23 verwys "saad" ook na die Woord van God. God is die Een wat laat groei, en Hy gebruik Sy diensknegte om die PLANTwerk te doen, en om "NAT te MAAK" (woord saai / water gee). Sy woorde is vir ons soos water. Sonder die woorde vd Here kan ons nie groei nie.

Water verwys dus na "woorde".  In sommige skrifte word die woorde wat uit iemand se mond kom, ook voorgestel soos water (Spr. 18:4). In Spr. 10:11a word die mond vd regverdige voorgestel soos "n fontein van lewe...".  Die geestelike mens se hart word vernuwe deur die Heilige Gees (sien punt 2 waar Heilige Gees ook met water voorgestel word).  Die Heilige Gees is soos 'n fontein van lewe in iemand se binneste - en waarvan die hart vol is loop die mond oor! (Jes. 59:21)(Luk. 6:45; Matt. 12:34; 15:18; Kol. 3:16).

Jesus Christus is DIE WOORD.  Hy is Here, en is soos 'n "fontein van water" en gee die WATER.  Die waarheid het deur Hom gekom:
- (Joh 1:1)  In die begin was die Woord, en die Woord was by God, en die Woord was God.
- (Openb. 19:13)  En Hy was bekleed met ‘n kleed wat in bloed gedoop was, en sy Naam is: Die Woord van God.

- (1Jn 1:1,2)  Wat van die begin af was, wat ons gehoor het, wat ons met ons oë gesien het, wat ons aanskou het en ons hande getas het aangaande die Woord van die lewe— en die lewe is geopenbaar, en ons het dit gesien, en ons getuig en verkondig aan julle die ewige lewe wat by die Vader was en aan ons geopenbaar is—

- (1Jn 5:7)  Want daar is drie wat getuig in die hemel: die Vader, die Woord en die Heilige Gees, en hierdie drie is een.

-(2)  WATER verwys na die GEES VAN GOD:
(Joh 7:38)  Hy wat in My glo, soos die Skrif sê: strome van lewende water sal uit sy binneste vloei.
(Joh 7:39)  En dit het Hy gesê van die Gees wat dié sou ontvang wat in Hom glo; want die Heilige Gees was daar nog nie, omdat Jesus nog nie verheerlik was nie. WANNEER IEMAND DIE GEES ONTVANG IS DIE GEVOLG "SOOS STROME WATER"...(Jes. 44:3). Vgl. hierdie met begrip "lewende water" (rol af na volgende paragraaf).  Die persoon kry soveel water dat dit soos strome uit sy binneste vloei. Ons het gesien dat "water" veral verwys na die woorde vd Here - let wel die Heilige Gees is "DIE GEES VAN WAARHEID". Die Gees van God is vir ons soos water en gee vir ons DIE WOORDE VD HERE - leer en lei ons in die waarheid, en herinner ons aan die waarheid wat deur Jesus gekom het... (Ps 123:10; Joh. 16:13). Hy vernuwe ons harte sodat ons anders begin dink en "sien" en PRAAT! Maar die Gees is ook soos 'n fontein wat opspring tot in die ewige lewe!  "Ander woorde" vergaan, maar die woord vd Here bly tot in ewigheid... -(1Pe 1:24,25) - "Want alle vlees is soos gras, en al die heerlikheid van die mens soos ‘n blom van die gras. Die gras verdor en sy blom val af,  maar die woord van die Here bly tot in ewigheid. En dit is die woord wat aan julle verkondig is). 

- (3) DIE HERE IS soos 'n "FONTEIN VAN WATER":

(Jer 2:13)  Want my volk het twee verkeerde dinge gedoen: My, die fontein van lewende water, het hulle verlaat om vir hulle reënbakke uit te kap, gebarste reënbakke wat geen water hou nie.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 

WAAR kry ons hierdie WATER?
Hierdie "water" (woorde vd Here en Sy Gees) kan slegs by die Here verkry word.

Natuurlik verwys die "woorde van die Here" na die WAARHEID - Sy woord is die waarheid, en Sy Gees is die Gees van waarheid, en die WAARHEID het deur Jesus Christus gekom (Joh. 1:17);  en Hy is die Een wat ons doop met die Heilige Gees  (Matt. 3:11). As iemand nie in Jesus Christus glo nie, dan glo hulle ook nie in Sy woorde nie, en hulle kan dan ook nie verwag om die Heilige Gees te ontvang nie, want Hy is die Een wat die Gees gee aan die wat in Hom glo-Joh. 7:38.
En hoe kan iemand vrug dra "tot ewige lewe" as hy nie die Gees het nie?
Ons sien dus dat hierdie WATER (woord en Gees) by Jesus Christus verkrygbaar is (en Hy self is die Woord!):
- (Joh 4:13,14)  Jesus antwoord en sê vir haar: Elkeen wat van hierdie water drink, sal weer dors kry; maar elkeen wat drink van die water wat Ek hom sal gee, sal in ewigheid nooit dors kry nie, maar die water wat Ek hom sal gee, sal in hom word ‘n fontein van water wat opspring tot in die ewige lewe. Jesus het vir ons die waarheid gebring sodat ons Sy woorde kan ken, en Hy lei Sy diensknegte om die woord te verkondig (sodat hulle van die water wat hulle kry, kan gee aan die wat dors is). Jesus gee Sy Gees aan die wat in Hom glo en Hom gehoorsaam - die Gees van God leer en lei hulle in die waarheid, en herinner hulle aan Sy woorde (Joh. 16:13).

Jesus Christus het op geleenthede ook die begrip "LEWENDE WATER" gebruik, wat verwys na die water wat HY GEE.  In Jer. 2:13 noem die Here Homself  'n "fontein van lewende water". Hy is "die fontein" by wie ons water kan kry:
-(Psa 42:1)  Vir die musiekleier. ‘n Onderwysing van die kinders van Korag. (42:2) Soos ‘n hert wat smag na waterstrome, so smag my siel na U, o God!
-(Psa 42:2)  (42:3) My siel dors na God, na die lewende God; wanneer sal ek ingaan en voor die aangesig van God verskyn?
Hy gee vir ons hierdie water want Hy is Here en is soos 'n "fontein van lewende water" (Joh. 4:10,11). Nie net is hierdie water (wat Hy gee) instaat om iemand se dors te les nie, maar is van so 'n aard dat iemand nooit weer sal dors kry nie!  (Joh 4:14). "Lewende water" word soos 'n fontein in iemand, wat opspring tot in die EWIGE LEWE. In Openb. 21:6 het Jesus belowe dat Hy die fontein vd water vd lewe verniet sal gee aan die wat DORS het - m.a.w., die wat "dors na Hom" en dors na Sy geregtigheid...(die wat in Hom glo).  (Mat 5:6)  Salig is die wat honger en dors na die geregtigheid, want hulle sal versadig word. Ons het die water vd Here nodig om te kan LEWE!  Jer. 17:13 leer vir ons dat die wat die "fontein van lewende water" (die Here) verlaat (die wat van Hom afwyk), beskaamd sal staan, en hulle sal op die aarde geskryf word...

Die Heilige Gees word ook voorgestel soos LEWENDE WATER in Joh. 7:38,39. Die wat in Jesus Christus glo en dors na Sy geregtigheid, word gevul met Sy Gees (Sy Gees is soos "water" vir hulle - Joh 7:39). Die wat die Heilige Gees ontvang is nie meer 'n "dor land" nie, maar soos 'n land vol water.  Nie net word hulle dors geles nie, maar hierdie lewende water (die Heilige Gees in hulle) word soos 'n fontein wat opspring TOT IN DIE EWIGE LEWE!  Daarom word daar ook na die lewende water verwys as "die fontein vd water VD LEWE".  Die begrip "lewende water" verwys dus ook na die wat die ewige lewe gaan ontvang, want hulle het die water wat nodig is om aan die lewe te bly (die water wat die ontvang wat weergebore word deur die Gees).

-  (Jes. 44:3,4)  Want Ek sal water giet op die dorsland en strome op die droë grond; Ek sal my Gees op jou kroos giet en my seën op jou nakomelinge. En hulle sal uitspruit tussen die gras in, soos wilgerbome by waterlope.

- (Jes. 59:21)  Wat My aangaan, dit is my verbond met hulle, sê die HERE: My Gees wat op jou is, en my woorde wat Ek in jou mond gelê het, sal uit jou mond nie wyk nie, en ook nie uit die mond van jou kroos en uit die mond van die kroos van jou kroos, sê die HERE, van nou af tot in ewigheid nie.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
HOE KRY ONS HIERDIE WATER?


(1) Wat moet ons doen om hierdie water te kry? (2) Word hierdie water gegee aan almal wat dit vra?

(1) Dit is duidelik dat water gegee word aan die DORSTIGES (Openb. 21:6; 22:17).  Dawid het verstaan dat die Here soos 'n fontein is van water, en dat "dors" hier verwys na "dors na die Here en Sy dinge...(Psa 63:1)  ‘n Psalm van Dawid, toe hy in die woestyn van Juda was. (63:2) o God, U is my God, U soek ek; my siel dors na U, my vlees smag na U, in ‘n dor en uitgedroogde land, sonder water.- VGL. HIERDIE GERUS MET DIE TEMA VAN "DOR LAND" WANT DOR LAND VERWYS NA "VERLATE GESTEL", bv. Hos. 2:1-3, waarin die Here waarsku dat diesulkes se hoerery en owerspel tot gevolg gaan he dat Hy hulle naak uittrek en maak soos 'n woestyn (natuurlik beeldspraak) - Hy sou hulle "STEL SOOS 'N DOR LAND", en hulle van dors laat sterwe...  'n Soortgelyke voorstelling kan uit verskeie ander skrifte verkry word van iets/iemand waarvan die Here Hom skei of wat geskei is van die Here (Jer. 51:43; Ps. 68:6 ens.)...  Die volk Israel word bv. voorgestel soos 'n vrou en die Here HAAR MAN, maar as hulle "owerspel pleeg" en "hoereer" (m.a.w. "hoereer" met afgode, heidense praktyke...), dan waarsku Hy dat Hy haar soos 'n woestyn sal maak, 'n DOR LAND... (Hos. 2:1-3). Haar dors sal nie geles word nie omdat sy, in plaas van om na die Here te dors en na Sy wil en geregtigheid, dors na verkeerde dinge. (Jes. 65:13)  "Daarom, so sê die Here HERE: Kyk, my knegte sal eet, maar julle sal honger bly; kyk, my knegte sal drink, maar julle sal dors wees; kyk, my knegte sal bly wees, maar julle sal beskaamd staan".  Die wat "geestelik hoereer" kry nie die regte water nie, maar soek water (soos bitter water) wat hulle dood kan veroorsaak! Gewoonlik wys iemand se vrug wat se soort water hy drink, want wat die hart van vol is, loop die mond van oor - (Jak. 3:10,11 - "Uit dieselfde mond kom seën en vervloeking. Dit, my broeders, behoort nie so te wees nie. ‘n Fontein laat tog nie uit dieselfde oog vars en bitter water opborrel nie?)(rol af na volgende paragraaf vir 'n kort opsomming oor "vars en bitter water").

Hier is 'n paar dinge wat ons kan leer uit Jes. 55 oor wat dit beteken om te dors na die water van die Here:
- v. 2:  "Luister aandagtig na My en eet die goeie, en laat julle siel hom in vettigheid verlustig";
- v. 3:  "Neig julle oor en kom na My toe, luister, en julle siel sal lewe";
- v. 6:  "Soek die HERE terwyl Hy nog te vinde is; roep Hom aan terwyl Hy naby is";
- v. 7:  "Laat die goddelose sy weg verlaat en die kwaaddoener sy gedagtes; en laat hy hom tot die HERE bekeer, dan sal Hy hom barmhartig wees"...

Ons moet dors wees vir die regte dinge - luister na die Here, "eet" Sy dinge, neig ons oor tot Hom en luister, soek Hom, roep Hom aan, verlaat en bekeer van verkeerde wee, bekeer van die manier hoe ons dink tot die manier hoe die Here dink, ens.

Nie alle woorde het ewigheidswaarde nie!, maar slegs die WAARHEID.  Ja, die waarheid is belangrik, en ons moet weet "wat is die waarheid".  Waarheid is NIE "wat elkeen glo" soos baie mense vandag dink nie, maar is wat die Here sê dit is!  Jesus het vir ons die waarheid gebring.  As iemand nie glo in Sy woorde nie, dan glo hy nie in Jesus Christus nie! Die Heilige Gees (wat deur Jesus Christus gegee word aan die wat in Hom glo) is die Gees van WAARHEID, en lei en leer ons in die waarheid.  Hy werk ook gawes en bedieninge deur ons waardeur die waarheid bekend gemaak word, bv. 'n "gawe van onderskeiding"...ens. Die wat die Gees van God het, WEET WAT IS DIE WAARHEID en is eintlik die enigste mense op aarde wat met sekerheid weet "wat is die waarheid". Maar ons moet versigtig wees om te dink dat almal wat bely hulle is Christene, werklik die Gees van God het, of gehoorsaam is aan die Heilige Gees... - Nie almal wat Christene is, is Christene in hart nie! Dit is slegs die wat regtig GLO in Jesus Christus (in Hom en in Sy woorde) en Hom gehoorsaam, wat die Heilige Gees ontvang (en wie se harte vernuwe word). Sommige word afvallig vd geloof, en weet later nie meer wat is die waarheid nie (omdat hulle nie gehoorsaam is aan die Heilige Gees nie)...(kyk punt 2).

(2) Somtyds is iemand "dors na die Here", maar dan ontvang hy nie die water nie!:

Dit gebeur veral met kinders vd Here wat geestelik "hoereer" - bv. afgodsaanbidding en heidense praktyke.  (Amo 8:11)  Kyk, daar kom dae, spreek die Here HERE, dat Ek ‘n honger in die land stuur, nie ‘n honger na brood nie en nie ‘n dors na water nie, maar om die woorde van die HERE te hoor. (Amo 8:12)  En hulle sal swerwe van see tot see en rondslinger van noord na oos, om na die woord van die HERE te soek, maar hulle sal dit nie vind nie.(Amo 8:13)  In dié dag sal die mooi jongedogters en die jongmanne van DORS beswyk—. OOK IN HIERDIE VERSE SIEN ONS HOE BROOD EN WATER IN BEELDSPRAAK GEBRUIK WORD VIR "die woorde vd Here". SOMTYDS IS IEMAND DORS NA DIE WOORDE VD HERE MAAR DAN VIND HY DIT NIE (sy dors word nie geles nie!) OMDAT HY BESIG IS OM TE "HOEREER" soos ons sien hier in Amos 8:12 - hulle vind nie die waarheid nie omdat hulle BESIG is MET AFGODSAANBIDDING / HEIDENDSE PRAKTYKE.  In so 'n geval (al is die persoon dors) sal sy dors nie geles word nie.  Hy vind dit nie - hy soek die woorde vd Here, of soek die waarheid maar vind dit nie!  Dus, die een wat geestelik hoereer sal homself bevind soos 'n dor land! (al is hy 'n kind vd Here!). Wat gebeur met ongehoorsame kinders vd Here wat hulle vertroue plaas in afode en afgodspraktyke en wereldse en eie wysheid, en hulle nie bekeer van hierdie werke nie, is dat hulle later die leuen begin glo omdat hulle NIE WATER KRY NIE. Hulle kies nie die waarheid nie, en hulle weet later nie meer wat die waarheid is nie - al het hulle die Heilige Gees kan die Gees van hulle weggeneem word (omdat hulle die Gees van WAARHEID nie gehoorsaam nie), en hulle kan 'n "gees van dwaling" gestuur word (http://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2017/04/aan-wie-word-die-gees-van-dwaling.html).  Hierdie is baie gevaarlik!, en dit het beslis te doen met "wie dit is vir wie jy raadpleeg" (in wie jy jou vertroue plaas).  

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

VARS of BITTER water (in beeldspraak):
Jak. 3 leer vir ons wat bedoel word wanneer vars of bitter water gebruik word in beeldspraak:

(Jak. 3:10)  Uit dieselfde mond kom seën en vervloeking. Dit, my broeders, behoort nie so te wees nie.

(Jak. 3:11)  ‘n Fontein laat tog nie uit dieselfde oog vars en bitter water opborrel nie?

(Jak. 3:12)  ‘n Vyeboom, my broeders, kan tog nie olywe voortbring, of ‘n wingerdstok vye nie? So kan geen fontein brak en vars water voortbring nie.

(Jak. 3:13)  Wie is wys en verstandig onder julle? Laat hom uit sy goeie lewenswandel sy werke in sagmoedige wysheid toon.

-  vars water verwys na woorde van seën, terwyl
-  bitter water verwys na woorde van vervloeking.

Bitter water:
Interessant, Num. 5 is ook 'n vb. van waar bitter water gebruik is as middel waardeur 'n vloek op iemand kon kom, bv. in daardie geval was dit op 'n vrou wat egbreuk gepleeg het... . BITTER WATER kan nie gedrink word nie (Eks. 15:23) en mense kan sterf daarvan... (Openb. 8:11) - op dieselfde wyse is dit die vervloektes wat eendag die tweede dood sal sterf! Hulle het nie die water wat soos 'n fontein opbruis tot in die ewige lewe nie, maar het bitter water waarvan hulle sal sterf.

(Spr. 5:1)  My seun, luister na my wysheid, neig jou oor tot my insig,
(Spr. 5:2)  dat jy volle oorleg kan behou en jou lippe kennis kan bewaar;
(Spr. 5:3)  want die lippe van die vreemde vrou drup heuningstroop, en haar verhemelte is gladder as olie,
(Spr. 5:4)  maar op die end is sy bitter soos wilde-als, soos ‘n swaard aan weerskante skerp.

(Psa 64:2)  (64:3) Steek my weg vir die raad van die kwaaddoeners, vir die gewoel van die werkers van ongeregtigheid;

(Psa 64:3)  (64:4) wat hulle tong skerp maak soos ‘n swaard, hulle pyl rig—bitter woorde! —

(Psa 64:4)  (64:5) om in skuilplekke na die opregte te skiet; skielik skiet hulle hom en vrees nie.

(Psa 64:5)  (64:6) ‘n Listige plan stel hulle vir hul vas; hulle spreek af om strikke te span; hulle sê: Wie sal dit sien?

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Dorings en distels / Braak vir julle 'n braakland

IN HIERDIE POS KYK ONS NA DIE TEMA VAN "dorings en distels" 

- NIE NET LETTERLIK NIE, MAAR VERAL WAARNA DIT FIGUURLIK VERWYS. 

Ons kyk ook na ander beeldspraak soos "wilde druiwe", "braakland braak", "ploeg en saai", "brandnekels, ens.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
INLEIDING:

Die mens bestaan uit liggaam, siel en gees, 
en is tweeledig van aard nl.:  LETTERLIK en FIGUURLIK.  

Letterlik is die LIGGAAM gemaak uit grond (en keer terug na stof wanneer die mens doodgaan) - maar die liggaam kan ook figuurlik voorgestel word met "GROND" (en verwys veral na óf die natuurlike mens, óf die geestelike mens).  Bv. in die gelykenis vd saaier word die mens voorgestel soos GROND (en hier verwys "saad" na die woord).- sommige mense word voorgestel soos "grond langs die pad", ander soos "grond in rotsagtige plekke", ander soos "grond tussen dorings", en dan die "goeie grond". In hierdie pos gaan ons veral stilstaan by die voorstelling vd mens as "grond", ook kyk na die belangrikheid van "ploeg en saai", en bietjie stilstaan by die grond "tussen die dorings".  

In die geval van die SIEL, verwys dit letterlik na die lewe in die bloed/hart, maar figuurlik kan dit ook voorgestel word met "SAAD, BOOM of PLANT" (en verwys veral na die hart - "figuurlik" bedoel, bv. die wil, emosies, denke, oorlegginge ens.)(en verwys veral na "ou hart"-kinders vd vlees (die natuurlike mens);  of "nuwe hart"-kinders vd Gees (die geestelike mens)). Die geestelike mens se siel is vernuwe en hy het 'n nuwe hart ontvang en sy lewe is in die bloed van Christus. 
Daar is heelwat skrifte waar gelowiges soos bome voorgestel word, of soos saad wat in die wêreld gesaai word (http://warechristene.blogspot.com/p/blog-page.html)(Matt. 12:33; Luk. 3:9 ens.) ;  selfs soos "takke" of "lote" (Rom. 11; Joh. 15:5 ens.). Net soos 'n boom aan sy vrugte geken word, net so is dit die hart vd mens (sy siel) wat wys wat se vrug iemand dra - "iemand word dus aan sy hart (die vrug vd hart) geken".  

Letterlik verwys die GEES (vd mens) na "asem" waarsonder niemand kan lewe nie, en is dus soos lig vir die liggaam, maar figuurlik kan dit ook voorgestel word soos "LIG" (wat 'n plant nodig het om te lewe en groei)(en verwys veral na óf die kinders vd duisternis, óf die kinders vd lig).  Iemand se gees wys m.a.w. of hy 'n kind vd duisternis (die natuurlike mens) is of 'n kind vd lig (die geestelike mens). Die geestelike mens se gees is vernuwe.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
OPSOMMING:

-  PLOEG en SAAI (figuurlik bedoel):  Die tema van ploeg en saai het veral te doen met die besnydenis vd hart.  Die besnydenis vd hart is nie net iets wat die Here doen in gelowiges se harte (wanneer die siel vernuwe word) nie, maar is ook iets wat van elke gelowige verwag word om self te doen ("pad van godsaligheid").  Elke gelowige kan gesien word soos 'n boom wat (in die Here se wingerd) geplant word om vrug te dra (bestudeer gerus "die Here se wingerd"-http://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2017/07/die-here-se-wingerd.html). Die Here spit Sy wingerd om, haal die klippe uit en beplant dit met edel wingerdstokke (Jes. 5), maar  
- Elke gelowige is ook self verantwoordelik vir ploeg (en saai), en kan nie verwag dat daar iets gaan wees in die OESTYD (wanneer Jesus Christus terugkom) as hy nie ag gee daarop om ook self sy hart te besny nie (Spr. 20:4).  En in hierdie pos kyk ons veral na die geval waar die lui en verstandelose mens se grond toegroei met dorings... (Spr. 24:30,31), wat ook na verwys word in die gelykenis vd saaier.  In die gelykenis vd saaier verwys "dorings" na sorge vd wêreld, verleiding vd rykdom, begeerlikhede i.v.m. ander dinge en genietinge vd lewe (http://warechristene.blogspot.com/2014/06/wat-is-die-waarheid-2.html).  Ons moet verstaan die belangrikheid van beeldspraak wanneer gelowiges beveel word om hulle "BRAAKLAND TE BRAAK" (Jer. 4:3; Hos. 10:12).  As die gelowige nie sy eie hart besny nie (m.a.w. nie sy grond omspit en mis gooi nie;  -nie ploeg (en saai) nie, dan kan hy nie verwag dat daar iets gaan wees in die oestyd (wanneer Christus terugkom) nie... (Spr. 20:4). Waar grond nie omgespit word nie, skiet dorings en distels op (Jes. 5:6) - dit is amper dieselfde asof iemand "onder die dorings saai" (Jer. 4:3; Matt. 13:7,22).
-Waar grond nie omgespit word nie, kom dorings en distels op (Jes. 5:6). Waar kinders vd Here dorings dra, word hulle beveel om hulle grond om te ploeg sodat hulle nie "onder die dorings saai" nie, want as iemand onder die dorings saai, kom beide op en sal die dorings die saad verstik (Jer. 4:3; Matt. 13:7,22). Hier gaan dit oor "wat ons saai, sal ons maai".  Dus bring dit ons terug by die eerste punt, die belangrikheid van ploeg en saai...  

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Die invloed van dorings en distels:
Met die sondeval in Genesis het Adam se ongehoorsaamheid o.a. tot gevolg gehad dat die aarde DORINGS EN DISTELS  voortbring (Gen. 3:17,18). Hierdie vloek op Adam het veroorsaak dat sy werk met meer moeite gedoen moes word.  Ons weet dat waar saad saam met dorings opkom, dorings veroorsaak dat daardie saad verstik (Matt. 13:7) - die gevolg is dat sulke grond onvrugbaar word of geen ryp vrug dra nie...

Alhoewel die vloek op Adam na letterlike dorings en distels verwys, en letterlik meer werk veroorsaak omdat die grond, akker, wingerd of watookal nou ook skoongehou moet word van dorings en distels (Spr. 24:30,31), word die tema van dorings ook in beeldspraak gebruik in sommige skrifte, bv. Heb 6:8 wat in konteks praat van die wat afvallig word vd geloof, en verwys na die vrug wat daardie grond oplewer - "Maar as dit dorings en distels oplewer, deug dit nie en is naby die vervloeking—die einde daarvan is verbranding". Dit is iemand se "vrug" wat wys wat in sy hart aangaan en wys wat se soort boom hy is (Luk. 6:44).  Ons het reeds op 'n vorige geleentheid gesien dat gelowiges o.a. voorgestel word soos bome wat in die wêreld geplant word..... om vrug te dra, maar as hy vol dorings is of lyk soos 'n doringbos, kan hy nie goeie vrug dra nie;  altans, die vrug sal verstik! (Luk. 6:44 - "Want elke boom word geken aan sy eie vrugte. Van dorings pluk ‘n mens tog nie vye nie, en ‘n mens sny ook nie druiwe van ‘n doringbos nie"). In hierdie sin is elkeen van ons ook verantwoordelik vir ons "eie grond", om dit om te spit en mis te gooi,  en ook verantwoordelik vir dit wat ons daarin saai. Jesus het ook die term "dorings" in beeldspraak gebruik in die gelykenis vd saaier.  In hierdie gelykenis verwys "dorings" na "die sorge en rykdom en begeerlikhede en genietinge vd lewe" - ook in die gelykenis is die gevolg van "dorings" dat die persoon geen ryp vrug dra nie! (Luk. 8:14), of onvrugbaar word! (Matt. 13:22).  In Jer. 4:3 word die volk van God ook versoek om NIE ONDER DIE DORINGS TE SAAI NIE. Elkeen is m.a.w. ook self verantwoordelik om sy grond om te spit en mis te gooi, en nie onder die dorings te saai nie (figuurlik bedoel), want as iemand dit nie doen nie sal die dorings en distels oorneem en enige vrug verstik. Wat jy saai sal jy maai.  Bv., as 'n gelowige begeer en probeer om eerder ryk te word in die wêreld as ryk in die Here, dan is hy besig om onder die dorings te saai, en dit sal verseker tot gevolg hê dat so iemand sy vrug (m.a.w. vrug wat hy as gelowige alreeds dra, en wat nodig is om ewige lewe te verkry) verloor of geen ryp vrug dra nie. Die uiteinde? - Hebr. 6:8. Maar as die manier hoe hy saai is "om ryk te word in die Here", dan sal hy vrug dra (sy uiteinde? - hy dra vrug "tot ewige lewe", m.a.w. vrug wat vir hom die ewige lewe kan gee). Hierdie gaan nie oor "werke tot saligheid" nie, maar gaan oor werke a.g.v. saligheid!   Christene moet dus versigtig wees "HOE HULLE SAAI".  Want waar 'n Christen (wat 'n nuwe hart het) terugval in die genietinge en begeerlikhede vd lewe, of meer behep met die sorge vd lewe (soos die met 'n ou hart), dan kan hy nie verwag om goeie vrug te dra nie. Die uiteinde is dat so 'n Christen besig is om te "saai onder dorings" en dat die vrug wat hy alreeds dra (wat eintlik vir hom die ewige kan gee) verstik word - sulke grond word onvrugbaar en kan dan geen ryp vrug dra nie.

Iemand se pad word ook somtyds op hierdie manier voorgestel, bv.
- Spr. 15:19 - "Die weg van die luiaard is soos ‘n heining van dorings, maar die pad van die opregtes is reggemaak".
- Spr. 22:5 - "Dorings, vangnette lê op die pad van die verkeerde; hy wat sy siel wil bewaar, bly ver weg daarvandaan".
- Hos 9:6 - "Want kyk, hulle gaan heen weens die verwoesting: Egipte sal hulle versamel, Mof hulle begrawe; onkruid sal hulle skat van silwergoed in besit neem, dorings in hulle tente wees".

Hierdie tema kan moontlik ook vgl. word met die tema van "onkruid" of "kaf", alhoewel "onkruid" meer verwysend is na die wat voorgee dat hulle gelowig is (valse gelowiges) as wat dit verwys na die wat nie vrug dra nie (soos die "kaf") - (Job 31:40 - "laat dan distels in plaas van koring uitspruit en onkruid in plaas van gars...").

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Braak vir julle 'n braakland:

Die huis van Israel word gesien soos DIE WINGERD VAN DIE HERE (Jes. 5:7,1). Die Here spit dit om, haal die klippe uit en beplant dit met edel wingerdstokke (v.2).  Natuurlik verwag Hy dat dit druiwe sal dra, maar as dit wilde druiwe voortbring (v. 2,4), sal Hy dit verwoes (v.5).  Vgl. hierdie met die gelykenis in Matt. 20:1-16, Matt. 21:28-32 en Matt. 21:33-44 waar die beeldspraak van "wingerd" ook gebruik word.

Christene is deel van die kinders van Abraham (deel vd "huis van Israel" - die Here se wingerd), en word "kinders" gebore uit die geslag van Jesus Christus (Abraham, Isak, Jakob,...Dawid,...Jesus Christus) - nie fisies gebore uit Sy saad nie, maar geestelik gebore deur die Heilige Gees wat Hy aan hulle gee.  Deur die Gees kry hulle God se saad in hulle, en word "weer gebore" - hulle gees en siel word vernuwe en hulle het ook die belofte van 'n nuwe liggaam!

Alhoewel die belofte van wie sou erf spesifiek gemaak is aan "die kinders van Abraham" is dit slegs die gelowiges en gehoorsames wat regtig erf - en daarom spesifiek gebore uit die geslag van Abraham-Isak-Jakob(Israel)-Dawid-Jesus Christus!  Net soos wat die uitverkore geslagslyn vasgestel was deur wie GEHOORSAAM en GELOWIG is, net so is dit slegs die Christene wat gehoorsaam en gelowig is wat regtig sal erf.  Die Here gaan nie toelaat dat goddeloses saam met Hom regeer nie... Hy verwag van ons, AS "DEEL VAN SY WINGERD", OM VIR ONS 'N BRAAKLAND TE BRAAK (en nie onder die dorings te saai nie)(Hos. 10:12).

Voor ons verder praat oor "braakland braak", KOM ONS KYK net eers NA DIE GELYKENIS IN LUK. 13:6-9:

(Luk 13:5)  Nee, sê Ek vir julle; maar as julle jul nie bekeer nie, sal julle almal net so omkom.

(Luk 13:6)  En Hy het hierdie gelykenis uitgespreek: ‘n Man het ‘n vyeboom gehad wat in sy wingerd geplant was, en hy het gekom en vrugte daaraan gesoek en niks gekry nie.

(Luk 13:7)  Toe sê hy vir die tuinier: Kyk, drie jaar kom ek om vrugte aan hierdie vyeboom te soek en ek kry niks nie; kap hom uit. Waarvoor maak hy die grond nog onvrugbaar?

(Luk 13:8)  Maar hy antwoord en sê vir hom: Meneer, laat hom nog hierdie jaar staan totdat ek om hom gespit en mis gegooi het.

(Luk 13:9)  As hy dan vrugte dra, goed; maar so nie, dan kan u hom anderjaar uitkap.

DIE BEELDSPRAAK van hoe gelowiges as saad in die wêreld gesaai word (Matt. 13:37) OM VRUG TE DRA, word in verskeie gelykenisse gebruik.  Gelowiges is soos bome wat groei en vrug dra (in die Here se wingerd) - Hy spit die wingerd om, haal die klippe uit en plant ons in Sy wingerd... om vrug te dra - en hierdie vrug sal geoes word wanneer Christus terugkom.  Maar gelowiges wat nie vrug dra nie, maak die grond waarop hulle staan onvrugbaar (Luk. 13:7) - hulle grond het spit en mis nodig, maar as hulle na "spit en mis" steeds nie vrug dra nie, sal hulle uiteindelik uitgekap word (Luk. 13:9). Die Christen se siel en gees wat in sy binneste gevorm is, word VERNUWE wanneer hy weer gebore word - hy is veronderstel om vrug te dra wat by die bekering pas. Ons moet dus verstaan die belangrikheid van beeldspraak wanneer gelowiges beveel word om hulle "BRAAKLAND TE BRAAK" (Jer. 4:3; Hos. 10:12).  In Luk. 13 (en ander skrifte soos hieronder) sal ons sien dat dit veral beteken dat iemand hom BEKEER van sondes en/of bekeer tot die Here, en om Hom en Sy geregtigheid te soek (Hom vertrou, raadpleeg, gehoorsaam...).  

Kom ons kyk na twee skrifgedeeltes waarin hierdie term gebruik is:

-  (Jer 4:3)  Want so sê die HERE aan die manne van Juda en aan Jerusalem: Braak vir julle ‘n braakland en saai nie onder die dorings nie.  -die volk word beveel om hulle te BEKEER en hulle VERFOEISELS TE VERWYDER... - in hierdie skrifgedeelte verwys "onder die dorings saai" dus veral na afgodsaanbidding.

-  Vgl. dit met Hos. 10:12 waar die volk, ook daar, beveel word om vir hulle 'n braakland te braak - (Hos 10:12 - "Saai vir julle volgens die eis van geregtigheid, maai in ooreenstemming met die liefde; braak vir julle ‘n braakland, want dit is tyd om die HERE te soek, totdat Hy kom en geregtigheid oor julle laat reën"). - Ons kan seker aflei dat "om grond te ploeg" hier veral verwys daarna dat hulle die Here moet soek en Hom gehoorsaam, maar wat hulle gedoen het is om "goddeloosheid in te ploeg"! (v.13) - die gevolg is dat hulle "slegtigheid gemaai" het, die vrug van hulle leuens geëet het. Dit word ook verder in v. 13 verduidelik waarom hulle so verkeerd gedoen het:  "omdat jy op jou weg vertrou het, op die menigte van jou helde". In plaas van om op die Here te vertrou het hulle in hulle mense vertrou, die Here nie geraadpleeg nie maar gedoen soos hulle self goeddink.
Wat is dit wat ons in ons grond inploeg?  Wat is dit wat ons saai?, want l.w. dat hulle beveel word om te "saai... volgens die eis van geregtigheid". Hulle moes seker maak dat hulle die regte saad saai (want wat jy saai sal jy maai).  In hulle geval het hulle goddeloosheid, "leuens" gesaai, en slegtigheid gemaai.  Ons sien dus wat die Here bedoel het met die woorde "braak vir julle 'n braakland", en dat dit (net soos in die letterlike geval) figuurlik ook gaan oor PLOEG en SAAI.  Wat Hy dus van hulle verwag is om hulle harte te besny! (sien volgende paragraaf).  Hulle grond lyk nie goed nie want hulle het verkeerde saad gesaai, en het nou nodig om geploeg te word, en nodig om te saai volgens die eis van geregtigheid.  M.a.w., HULLE MOET HULLE BEKEER - bekeer tot die Here deur afgode af te le, en bekeer van sonde - die grond omploeg en skoonmaak, EN NIE ONDER DIE DORINGS SAAI NIE, maar die Here raadpleeg, Hom soek, Sy geregtigheid en wil soek...
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Besny die hart:
Ons sien dat terwyl God in Jer. 4 van die volk verwag om hulle grond om te ploeg en nie onder die dorings te saai nie, Hy ook aan hulle die opdrag gee:  "BESNY JULLE VIR DIE HERE"!
Die oplossing, of dan die manier "hoe hulle hul grond omploeg" is om hulle HARTE te BESNY:
(Jer 4:4 - "Besny julle vir die HERE en verwyder die onbesnedenheid van julle hart, manne van Juda en inwoners van Jerusalem, dat my grimmigheid nie soos ‘n vuur uitgaan en brand sonder dat iemand kan blus nie, weens die boosheid van julle handelinge")(Jer 4:14 - "Was jou hart van boosheid, o Jerusalem, dat jy gered kan word. Hoe lank sal jou onheilsgedagtes in jou binneste vertoef?"). Hulle was wederstrewig teen die Here, - boos (v.18), dwaas en onverstandig, het Hom nie geKEN nie, was slim om kwaad te doen... (v.22). Hulle moet uit hulle harte uit wegsny wat nie daar hoort nie!  

Die tema van "besnydenis" gaan nie net oor die vleeslike besnydenis nie, maar veral oor die BESNYDENIS VAN DIE HART. In die O.T., as gelowiges nie hulleself besny het na die hart nie, dan was hulle steeds as 'n onbesnedenes gesien in die oë van die Here, al was hulle ook vleeslik besny of deel vd volk (deel vd "besnedenes")(http://warechristene.blogspot.co.nz/2017/02/die-besnydenis-1.html).. In ag geneem dat die besnydenis 'n teken was van "wie is vir die Here 'n volk" en "vir wie is Hy 'n Here" (bv. watter volk is uitgekies onder die mensdom om 'n priestervolk te wees vir die Here;  Hy sorg vir hulle en lei hulle;  hulle is aan Hom gehoorsaam), maak dat ons die besnydenis vd hart beter verstaan. Die persoon wat 'n nuwe hart kry wanneer hy die Heilige Gees ontvang, word deel van die Here se priestervolk; en die Here lei hulle en sorg vir hulle. Maar van hulle kant af besny hulle ook self hulle harte, deur uit te sny wat nie daar hoort nie, m.a.w. bekering en afleg van sonde.  Die geestelike mens dien die Here, en is daarom gehoorsaam aan Jesus Christus en aan Sy Heilige Gees (want immers 'n bewys is dat hulle glo).

Die besnydenis vd hart het te doen met hoe elkeen sy eie land ploeg, en die manier HOE IEMAND "SAAI", SAL BEPAAL HOE HY GAAN MAAI ! (Gal. 6:7,8; Job 4:8; Spr. 22:8; 1:31). Die VRUG wys wat GESAAI is.  Iemand se VRUG wys dus wat in sy hart is!  In Hos. 10 het die volk gesondig deur afgode te aanbid. Hulle het wel vrug gedra vir die Here, maar ook altare gebou vir afgodsaanbidding!?  Baie Christene bevind hulle in hierdie selfde posisie, waar hulle wel vrug dra vir die Here, maar besig is om twee here te dien deur ook besig te wees met afgodspraktyke... Wat met so iemand gebeur is dat hy die vrug wat hy vir die Here dra sal verloor en onvrugbaar word, of sal uiteindelik nie die nodige vrug dra nie!  Vgl. hierdie gerus met die gelykenis vd saaier - die derde groep, wat wel vrug dra, maar onvrugbaar word a.g.v. afgodsdiens (sorge en genietinge vd lewe, begeerte na rykdom..ens.)(http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/05/is-jy-regtig-vry-van-afgodsdiens.html).  In Hos. 10 sien ons dat die rede waarom hulle afvallig geword het was a.g.v. "eiesinnigheid" (Hos. 10:13) -en  hulle harte was vals (v.2).  Hulle het voorgegee dat hulle gehoorsaam is aan die Here, maar in werklikheid was hulle harte vals want hulle was eerder gehoorsaam aan hulleself. Eiesinnigheid gaan veral daaroor dat iemand doen volgens hoe hy self "sien" - so iemand ontvang 'n opdrag vd Here, maar gaan teen die Here se opdrag omdat hy reken dat hy beter weet wat nodig is in die situasie (soos koning Saul gedoen het).  Hy gee voor dat hy die Here ken en gehoorsaam, maar doen eintlik soos hy wil en self goeddink. Dit word dus van hulle verwag om hulle eie harte te besny, deur hulle te bekeer van hulle eiesinnigheid en te bekeer tot die Here (m.a.w., bekeer van die manier hoe hulle "sien" tot die manier hoe die Here sien).

Christus het ook vir ons geleer dat die manier hoe iemand HOOR bepaal of hy gaan vrug dra of nie (en wat se soort vrug hy dra...) (http://warechristene.blogspot.co.nz/2014/06/wat-is-die-waarheid-2.html). In die gelykenis vd saaier is die "saad" die woord.  Die Here gee vir ons woord en maak Sy wil bekend, maar die manier hoe ons "hoor", m.a.w. ag gee op dit, bepaal of ons gaan vrug dra.  Die manier "hoe ons HOOR" kan ook vgl. word met "hoe ons (in ons grond) saai". Wanneer iemand eiesinnig is dan "hoor" hy nie werklik nie - hy gee voor dat hy hoor, maar hy doen eintlik wat hy wil.  Selfs al is daar koring gesaai, sal die ONgehoorsame "koring" (grond) dorings maai - sy "inkomste" sal m.a.w. dorings wees (Jer. 12:13) - soos wat gebeur met die wat wilde druiwe voortbring - hulle word nie verder gesnoei en omgespit nie, en dorings en distels sal opskiet... (Jes. 5:6). Die wat nie "hoor" nie is soos mense wat nalaat om hulleself te "snoei" en "om te spit".  Die gevolg?  -Daar sal dorings en distels opskiet wat op beurt veroorsaak dat so 'n gelowige se vrug verstik word...(soos grond wat onvrugbaar word en geen ryp vrug dra nie).

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Elke boom word aan sy vrugte geken:

(Luk 6:41)  En waarom sien jy die splinter in die oog van jou broeder, maar die balk wat in jou eie oog is, merk jy nie op nie?

(Luk 6:42)  Of hoe kan jy vir jou broeder sê: Broeder, laat my toe om die splinter wat in jou oog is, uit te haal, terwyl jy self die balk wat in jou oog is, nie sien nie? Geveinsde, haal eers die balk uit jou oog uit, en dan sal jy goed sien om die splinter wat in jou broeder se oog is, uit te haal.

(Luk 6:43)  Want dit is nie ‘n goeie boom wat slegte vrugte dra nie, en ook nie ‘n slegte boom wat goeie vrugte dra nie.

(Luk 6:44)  Want elke boom word geken aan sy eie vrugte. Van dorings pluk ‘n mens tog nie vye nie, en ‘n mens sny ook nie druiwe van ‘n doringbos nie.

(Luk 6:45)  Die goeie mens bring uit die goeie skat van sy hart te voorskyn wat goed is; en die slegte mens bring uit die slegte skat van sy hart te voorskyn wat sleg is; want uit die oorvloed van die hart spreek sy mond.

KYK VERAL NA V.44 EN 45, EN KYK HOE CHRISTUS KLEM Lê OP DIE "HART" !  Elke een se hart wys of hy 'n goeie boom of 'n slegte boom is.  God weet wat in elke mens se hart is, maar mense weet nie altyd wat in iemand anders se hart aangaan nie;  alhoewel iemand se VRUG dit kan uitwys.  'n Doringbos kan nie druiwe dra nie.  En vye groei nie op dorings nie! 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Is dit moontlik vir 'n Christen om sy "saligheid" te verloor?
(Heb 6:4)  Want dit is onmoontlik om die wat eenmaal verlig geword het en die hemelse gawe gesmaak en die Heilige Gees deelagtig geword het,

(Heb 6:5)  en die goeie woord van God gesmaak het en die kragte van die toekomstige wêreld,

(Heb 6:6)  en afvallig geword het—om dié weer tot bekering te vernuwe, omdat hulle ten opsigte van hulleself die Seun van God weer kruisig en openlik tot skande maak.

(Heb 6:7)  Want die grond wat die reën indrink wat dikwels daarop val, en nuttige plante voortbring ter wille van hulle vir wie dit ook bewerk word, het deel aan die seën van God.

(Heb 6:8)  Maar as dit dorings en distels oplewer, deug dit nie en is naby die vervloeking—die einde daarvan is verbranding.

Hier is 'n vgl. tussen dit wat ons in die natuur sien, en die mens.  Wanneer reën op die GROND val, dan bring dit nuttige plante voort... Op dieselfde wyse wag "die landbouer" (die Vader-Joh. 15:1) op die "vrug vd aarde"... (Jak. 5:7 - "Wees dan geduldig, broeders, tot op die wederkoms van die Here. Kyk, die landbouer wag op die kostelike vrug van die aarde en het geduld daarmee totdat dit die vroeë en die laat reën ontvang het"). ONS IS GEROEP OM VRUG TE DRA! (Joh. 15). (Vgl. dit met die gelykenis in Luk. 13:6-9 en Mark. 4:26-28). Vgl. dit ook met die tema van "oes". 

DORINGS en DISTELS is die rede waarom sommige Christene eendag afgesny sal word..., en verwys spesifiek hier na die wat afvallig geword het.  Ja, die mense na wie hierbo verwys word, is Christene - hulle was eens VERLIG (nuwe gees)!, en het die Heilige Gees ontvang!, en het die waarheid leer ken! en het die kragte vd toekomstige wereld gesmaak!;  MAAR het dorings en distels opgelewer.... HIER MOET ONS NATUURLIK ONDERSKEI TUSSEN WANNEER IEMAND SE VRUG VERSTIK WORD DEUR DORINGS EN DISTELS (vir wie daar nog hoop is...), EN WANNEER SY VRUG SELF DORINGS EN DISTELS IS! (vir wie daar geen hoop meer is nie...). Vgl. dit gerus met die tema van slegte vrugte, valse leraars en valse profete.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Skrifte "brandnekels":
Job_30:7  Tussen die bossies skreeu hulle, onder brandnekels kruip hulle bymekaar—
Pro_24:31  en kyk, dit was heeltemal toegegroei van die dorings, sy oppervlakte was oordek met brandnekels en sy klipmuur omgegooi.
Isa_34:13  En sy paleise word begroei met dorings, brandnekels en distels sal in sy vestings wees. En dit sal ‘n lêplek van jakkalse, ‘n verblyf vir die volstruise wees.
Zep_2:9  Daarom, so waar as Ek leef, spreek die HERE van die leërskare, die God van Israel: Moab sal word soos Sodom en die kinders van Ammon soos Gomorra—’n veld van brandnekels en soutpanne en ‘n verwoesting vir ewig; die oorblyfsel van my volk sal hulle berowe, en die res van my nasie sal hulle beërwe. 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

SKRIFTE rakende hierdie tema:
-(Jes. 10:17)  En die Lig van Israel sal ‘n vuur wees, en sy Heilige ‘n vlam; en dit sal sy distels en sy dorings verbrand en verteer op een dag.

-(Jes. 32:13)  vanweë die akkers van my volk wat met dorings en distels opskiet, ja, vanweë al die huise van vreugde van die uitgelate stad.

-(Jes. 34:13)  En sy paleise word begroei met dorings, brandnekels en distels sal in sy vestings wees. En dit sal ‘n lêplek van jakkalse, ‘n verblyf vir die volstruise wees.

-(Num 33:55)  Maar as julle die bewoners van die land nie voor julle uit verdrywe nie, sal die wat julle van hulle laat oorbly, soos dorings in julle oë wees en soos angels in julle sye, en hulle sal julle beveg in die land waar julle in woon.

-(Jos 23:13)  weet dan verseker dat die HERE julle God nie langer hierdie nasies voor julle uit sal verdrywe nie; maar hulle sal vir julle ‘n vangnet en ‘n strik wees en ‘n angel in julle sye en dorings in julle oë, totdat julle omkom uit hierdie goeie land wat die HERE julle God aan julle gegee het.

-(Spr. 15:19)  Die weg van die luiaard is soos ‘n heining van dorings, maar die pad van die opregtes is reggemaak.

-(Spr. 22:5)  Dorings, vangnette lê op die pad van die verkeerde; hy wat sy siel wil bewaar, bly ver weg daarvandaan.
- (Jes. 27:4)  Geen grimmigheid is by My nie. Kry Ek doring of distel, in oorlog sou Ek daarop aanval, dit alles saam verbrand.

(Jes. 7:23)  En in dié dag sal elke plek waar duisend wingerdstokke staan, wat die waarde van duisend sikkels silwer het, vir die dorings en distels wees.

(Jes. 7:24)  Met pyl en boog sal hulle daarheen kom, want die hele land sal vol dorings en distels wees.

(Jes. 7:25)  En al die berge wat met die pik bewerk is—daar sal hulle uit vrees vir dorings en distels nie kom nie; maar dit sal dien om die beeste in te jaag en om deur die kleinvee vertrap te word.

(Eseg. 2:5)  Maar of hulle nou al luister of nie—want hulle is ‘n wederstrewige huis—hulle sal moet erken dat daar ‘n profeet in hulle midde gewees het.

(Eseg. 2:6)  En jy, mensekind, wees nie vir hulle of vir hulle woorde bevrees nie, omdat distels en dorings by jou is, en jy by skerpioene woon; wees nie bevrees vir hulle woorde en wees voor hulle aangesig nie verskrik nie, want hulle is ‘n wederstrewige huis.

(Eseg. 2:7)  Maar jy moet hulle my woorde verkondig, of hulle al luister of nie; want hulle is wederstrewig.

(2Sa 23:6)  Maar deugniete, hulle almal is soos weggegooide dorings, want ‘n mens vat dit nie met die hand nie;

(2Sa 23:7)  en elkeen wat hulle wil aanraak, wapen homself met ‘n yster of die steel van ‘n spies, en met vuur word hulle op daardie plek heeltemal verbrand.

(Hos 9:6)  Want kyk, hulle gaan heen weens die verwoesting: Egipte sal hulle versamel, Mof hulle begrawe; onkruid sal hulle skat van silwergoed in besit neem, dorings in hulle tente wees.

(Hos 9:7)  Die dae van besoeking het gekom, die dae van vergelding het gekom; Israel sal dit ervaar! Die profeet word ‘n dwaas, die man van die gees ‘n waansinnige, weens die grootheid van jou ongeregtigheid, en omdat die vyandskap groot is.

(Hos 9:8)  Efraim is ‘n spioen teenoor my God; wat die profeet aangaan, die net van ‘n voëlvanger is op al sy weë gesprei, vyandskap in die huis van sy God.

(Hos 9:9)  Hulle het baie, baie verkeerd gehandel soos in die dae van Gíbea. Hy sal dink aan hulle ongeregtigheid, besoeking doen oor hulle sondes.

(Hos 10:8)  En die hoogtes van Awen, Israel se sonde, word verdelg, dorings en distels sal opskiet op hulle altare; en hulle sal tot die berge sê: Bedek ons! en tot die heuwels: Val op ons!

(Mat 7:15)  Maar pas op vir die valse profete wat in skaapsklere na julle kom en van binne roofsugtige wolwe is.

(Mat 7:16)  Aan hulle vrugte sal julle hulle ken. ‘n Mens pluk tog nie druiwe van dorings of vye van distels nie!

(Mat 7:17)  So dra elke goeie boom goeie vrugte; maar ‘n slegte boom dra slegte vrugte.

(Mat 7:18)  ‘n Goeie boom kan geen slegte vrugte dra nie, en ‘n slegte boom ook geen goeie vrugte nie.

(Mat 7:19)  Elke boom wat nie goeie vrugte dra nie, word uitgekap en in die vuur gegooi.

(Mat 7:20)  So sal julle hulle dan aan hul vrugte ken.

-Mat_13:7  En ‘n ander deel het in die dorings geval, en die dorings het opgekom en dit verstik.
-Mat_13:22  En by wie in die dorings gesaai is—dit is hy wat die woord hoor, maar die sorg van hierdie wêreld en die verleiding van die rykdom verstik die woord, en hy word onvrugbaar. 

-Mar_4:7  En ‘n ander deel het in die dorings geval, en die dorings het opgekom en dit verstik; en dit het geen vrug opgelewer nie. 

-Mar_4:18  En hulle by wie in die dorings gesaai word—dit is hulle wat die woord hoor, druiwe van ‘n doringbos nie. 

-Luk_8:7  En ‘n ander deel het tussen die dorings in geval; en die dorings het daarmee saamgegroei en dit verstik. 

-Luk_8:14  En wat in die dorings geval het—dit is die wat gehoor het, en hulle gaan weg en word verstik deur die sorge en rykdom en genietinge van die lewe en dra geen ryp vrug nie. 

-(Mat 27:29)  en hulle vleg ‘n kroon van dorings en sit dit op sy hoof, en ‘n riet in sy regterhand; en hulle val op hul knieë voor Hom en bespot Hom en sê: Wees gegroet, Koning van die Jode!

-(Jes. 55:13)  Vir ‘n doringboom sal ‘n sipres opgaan; vir ‘n distel sal ‘n mirteboom opgaan; en dit sal vir die HERE wees tot ‘n naam, tot ‘n ewige teken wat nie uitgeroei sal word nie.

-(Eseg. 28:24)  En daar sal vir die huis van Israel geen steekdoring en smartlike distel meer wees onder almal wat rondom hulle is nie, wat hulle verag; en hulle sal weet dat Ek die Here HERE is.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------