Barmhartigheid

VIR 'N DAGSTUKKIE OOR HIERDIE ONDERWERP, GAAN NA:

http://warechristenedagstukkies.blogspot.co.nz/2015/09/barmhartigheid.html
of
http://warechristenedagstukkies.blogspot.co.nz/2014/02/wat-dit-beteken-om-goed-te-doen.html
--------------------------------------------------------------------------------------------

In hierdie blogpost gaan ons kyk na die betekenis van die woord "barmhartigheid" in die skrif:
=======================================================================
Waar die woord "barmhartigheid" gebruik word in die Afrikaanse Bybel, word verskillende Hebreeus en Griekse woorde gebruik, bv. die Hebreeuse woord "kheh-sed", wat beteken: "favour, good deed, kindness, pity, merciful, of die Griekse woord "el-eh-os", wat beteken, "compassion, (tender) mercy".  Somtyds is daardie selfde Hebreeuse woord bv. gebruik in verskillende tekste, maar verskillend vertaal in die Afrikaans, bv. as "goedertierenheid" of "guns" of "liefde" - ons moet ook verstaan dat dit gebruik is in verskillende kontekste.
========================================================================

OPSOMMING:

(1)  Hebreeuse woord: "kheh-sed", wat beteken:  "guns, goeie dade, barmhartigheid en omgee" -  (IN SOMMIGE SKRIFTE WORD DIE WOORD "kheh-sed" vertaal as "BARMHARTIGHEID";  in ander as"GOEDERTIERENHEID", of   "GUNS" of  "LIEFDE", maar dit is dieselfde woord in die Hebreeus) - IN KONTEKS WORD "kheh-sed" gebruik as:  "guns op die wat vir die Here lief is en Sy gebooie onderhou" - vb.e is, Abraham, Josef, Lot, Dawid, Israel ens.

(2)  Griekse woord: "el-eh-os", wat beteken: "kompassie en barmhartigheid" - IN KONTEKS WORD "el-eh-os" gebruik as: "die swaarste dele van die wet, nl. die: 

-REGhttp://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/moenie-oordeelveroordeel-nie-6.html, 

-BARMHARTIGHEID 

-en TROU"(geloof)http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/08/gee-ons-meer-geloof.html - vb. e is:  tweede gebod - naaste liefhe soos jouself;  kyk na gelykenis van "barmhartige samaritaan";  kyk na hoe Jesus saam met die tollenaars en sondaars geeet het en vir hulle die boodskap gebring het; kyk na hoe Hy barmhartigheid bewys aan die dissipels toe hulle are pluk op die Sabbat; kyk na vb. van hoe ons nie moet wees met aanneming van die persoon nie (Jak. 2:1-13)...

(3) DIE HEBREEUSE WOORD:  "rakh-am" , WAT BETEKEN, "tender love, compassion, mercy, pity, (as cherishing the foetus) - vb.e is:  Deut. 13:17 (begeer die Here se barmhartigheid); Gen. 43:14 en Neh. 1:11 (begeer barmhartigheid van iemand anders) 

(4)  DIE HEBREEUSE WOORD: "raw-kham", WAT BETEKEN, "have compassion (on, upon), love, (find, have, obtain, shew) mercy, (have) pity - (ONTFERM) - vb.e is:   "die Here sal genadig wees aan wie Hy genadig wil wees, en Hom ontferm oor wie Hy Hom wil ontferm" - om genade te vind in Sy oe, moet iemand homself BEKEER tot die Here - (Hand.10:35 - "maar dat in elke nasie die een wat Hom vrees en geregtigheid doen, Hom welgevallig is").

(5)  DIE GRIEKSE WOORD: "el-eh-eh'-o", wat beteken, "have compassion (pity on), have (obtain, receive, shew) mercy (on)" - vb.e is: 

-  "Salig is die barmhartiges, want aan hulle sal barmhartigheid bewys word"  - iemand kan nie self wil staatmaak op die Here se barmhartigheid, maar self bewys hy geen barmhartigheid nie! ;

-  "die Here sal barmhartig wees oor wie Hy wil barmhartig wees,  en Hom ontferm oor wie Hy wil" - niemand verdien die Here se barmhartigheid nie - dis nie 'n reg nie, maar 'n voorreg;  (1Pe 2:10 - "julle wat vroeër geen volk was nie, maar nou die volk van God is; aan wie toe geen barmhartigheid bewys is nie, maar nou bewys is".)

==========================================================================

(1)  IN DIE EERSTE GEVAL kyk ons na die:
*  Hebreeuse woord: "kheh-sed", wat beteken:  "guns, goeie dade, barmhartigheid en omgee" -  meer spes. guns op die wat vir die Here lief is en Sy gebooie onderhou - vb.e is, Abraham, Josef, Lot, Dawid, Israel ens. (IN SOMMIGE SKRIFTE WORD DIE WOORD "kheh-sed" vertaal as "BARMHARTIGHEID";  in ander as"GOEDERTIERENHEID", of   "GUNS" of  "LIEFDE", maar dit is dieselfde woord in die Hebreeus):

... en ons kyk na die:

*  Griekse woord: "el-eh-os", wat beteken: "kompassie en barmhartigheid". - meer spes. dat die reg, BARMHARTIGHEID, en trou, die swaarste is van die wet - die Here soek barmhartigheid, nie offers nie!  Jesus verduidelik hierdie soort van "barmhartigheid" in die verhaal van die "barmhartige Samaritaan", waarin Hy dit duidelik maak dat ons kompassie moet he vir alle mense, nie net sekere mense nie (Luk. 10).!  Hy het ook vir ons die vb. gestel van hoe hierdie barmhartigheid lyk toe Hy saam met die sondaars en tollenaars geeet het (met die doel om vir hulle die waarheid te bring, "want hulle het die geneesheer nodig"); ook in die geval van waar Sy dissipels gaan are pluk het op die Sabbat omdat hulle honger was! Jakobus verduidelik hierdie verder in Jak. 2:1-13 dat ons geloof in die Here Jesus Christus NIE MOET WEES MET AANNEMING VAN DIE PERSOON NIE - as ons onderskeid maak tussen mense, asof sekere belangriker is as ander, dan is ons "regters" met verkeerde oorlegginge!  Hy herinner hulle ook aan die tweede gebod: "Jy moet jou naaste liefhê soos jouself", en verklaar dat die geloof sonder werke, dood is. Vgl. dit met Jesus se opmerking in Matt. 22:37-40. Wanneer Jesus terugkom, kom Hy om te oordeel (alhoewel Hy die eerste keer gekom het om barmhartigheid te bewys) -  "die oordeel sal onbarmhartig wees oor die wat geen barmhartigheid bewys het nie"  (Jak. 2:13)!, maar die Here sal barmhartigheid bewys aan die wat Hom vrees (Luk. 1:50; Jud. 1:21) - dan sal Hy die skape (die wat barmhartig was/die wil van die Vader gedoen het) van die bokke (die wat nie barmhartig was nie/nie die wil van die Vader gedoen het nie) skei.

------------------------------------------------------------------
 Hebreeuse woord: "kheh-sed":, wat beteken:  "guns, goeie dade, barmhartigheid en omgee" :

-  (Deu 5:10)  en Ek bewys barmhartigheid (GUNS)(die Hebreeuse woord "kheh-sed", wat beteken: "favour, good deed, kindness, pity, merciful) aan duisende van die wat My liefhet en my gebooie onderhou. -(Eks. 20:6); Kyk ook Gen. 19:19 (Lot).  Kyk ook in die geval van "goedertierenheid" (Abraham)- Gen. 24:27.  (Gen 39:21)  "Maar die HERE was met Josef, en Hy het goedertierenheid aan hom bewys en hom guns verleen in die oë van die owerste van die gevangenis". (Eks. 15:13 - die volk, "guns")(Eks. 34:7)(Num. 14:18,19)(Deut. 5:10)(Deut. 7:9)( (Deu 7:12 - "En omdat julle na hierdie verordeninge sal luister en dit hou en volbring, sal die HERE jou God vir jou die verbond en die goedertierenheid hou wat Hy jou vaders besweer het")(Rig. 1:24)(2 Sam. 7:15; 15:20; 22:51)(1 Kon. 3:6)(1Kon. 8:23 -  "en gesê: HERE, God van Israel, daar is bo in die hemel of onder op die aarde geen God soos U nie, wat die verbond en die goedertierenheid hou vir u knegte wat voor u aangesig wandel met hulle hele hart")(1 Kron. 16:34,41)(2 Kron. 1:8 - "En Salomo het tot God gespreek: U het aan my vader Dawid ‘n groot guns bewys en my in sy plek koning gemaak".)(2 Kron. 5:13)(2 Kron. 6:14; 7:3,6; 20:21)(Esra 3:11 - Israel)(Esra 7:28; 9:9)(Neh. 1:5)(Neh. 9:32; 13:22)(Ps. 5:7; 13:6; 18:50; 21:7......)(Psa 33:22 - "Laat u goedertierenheid, HERE, oor ons wees net soos ons op U wag!")(Spr. 14:22 - "Verdwaal hulle nie wat onheil bewerk nie? Maar liefde ("mercy") en trou is vir die wat die goeie bewerk")(Spr. 16:6; 20:28; 21:21)(Jes. 16:5)(Jer. 33:11)(Dan. 9:4)(Hos. 4:1; 6:6)(Hos 10:12 - "Saai vir julle volgens die eis van geregtigheid, maai in ooreenstemming met die liefde (barmhartigheid); braak vir julle ‘n braakland, want dit is tyd om die HERE te soek, totdat Hy kom en geregtigheid oor julle laat reën")(Hos 12:6)  (12:7 -En jy, tot jou God moet jy terugkeer, beoefen liefde (barmhartigheid) en reg, en hoop gedurigdeur op jou God")(Jona 2:8)(Mig. 7:20)(Sag. 7:9)

Vgl. dit met -

 Griekse woord: "el-eh-os", wat beteken,  "kompassie en barmhartigheid":

 (Jud 1:21 - "en julleself in die liefde van God bewaar, terwyl julle die barmhartigheid van onse Here Jesus Christus tot die ewige lewe verwag")(Mat 23:23 - "Wee julle, skrifgeleerdes en Fariseërs, geveinsdes, want julle gee tiendes van kruisement en anys en koljander, en die swaarste van die wet laat julle ná: die reg en die barmhartigheid en die trou. Hierdie dinge behoort julle te doen sonder om die ander na te laat")(Luk 1:50 - "En sy barmhartigheid is van geslag tot geslag vir die wat Hom vrees")(Luk. 1:54, 72, 78)(Luk. 10:37 - in hierdie gedeelte word barmhartigheid verduidelik!)(Rom. 9:23)(Rom. 11:31 - kyk hier na die twee griekse woorde 1656 en 1653)(Rom. 15:9)(Gal. 6:16)(Ef. 2:4)(1 Tim. 1:2)(2 Tim. 1:2)(2Ti 1:16 - "Mag die Here aan die huis van Onesíforus barmhartigheid bewys, want hy het my dikwels verkwik en hom oor my kettings nie geskaam nie.........(:18)  Mag die Here hom skenk dat hy barmhartigheid mag verkry van die Here in dié dag! En jy weet baie goed hoeveel dienste hy in Éfese bewys het".)(Titus 1:4)(Tit 3:5 - "nie op grond van die werke van geregtigheid wat ons gedoen het nie, maar na sy barmhartigheid het Hy ons gered deur die bad van die wedergeboorte en die vernuwing deur die Heilige Gees")(Heb 4:16 - "Laat ons dan met vrymoedigheid na die troon van die genade gaan, sodat ons barmhartigheid kan verkry en genade vind om op die regte tyd gehelp te word".)(JaK 2:13 - "Want die oordeel sal onbarmhartig wees oor die wat geen barmhartigheid bewys het nie; en die barmhartigheid roem teen die oordeel".)(Jak. 3:17)(1Pe 1:3 - "Geseënd is die God en Vader van onse Here Jesus Christus wat na sy grote barmhartigheid ons die wedergeboorte geskenk het tot ‘n lewende hoop deur die opstanding van Jesus Christus uit die dode")(2 Joh. 1:3)(Jud. 1:2)(Jud 1:21 - "en julleself in die liefde van God bewaar, terwyl julle die barmhartigheid van onse Here Jesus Christus tot die ewige lewe verwag").

---------------------------------------
(3)  IN DIE TWEEDE GEVAL GAAN ONS KYK NA:

DIE HEBREEUSE WOORD:  "rakh-am" , WAT BETEKEN, "tender love, compassion, mercy, pity, (as cherishing the foetus).

  (Deu 13:17 - "Ook mag daar niks van wat bangoed is, aan jou hand bly kleef nie, sodat die HERE Hom van die gloed van sy toorn kan afwend en aan jou barmhartigheid ("rakh-am" - "tender love, (as cherishing the foetus), compassion, mercy, pity,") kan bewys en Hom oor jou ontferm ("raw-kham" - "have compassion, love, mercy, pity") en jou vermenigvuldig, soos Hy aan jou vaders met ‘n eed beloof het)

(Gen 43:14 - "En mag God, die Almagtige, julle barmhartigheid verleen by die man, sodat hy julle ander broer en Benjamin saam met julle kan laat trek! En ek—as ek van kinders beroof is, dan is ek beroof")(Neh 1:11 - "Ag, Here, laat u oor tog opmerksaam wees op die gebed van u kneg en op die gebed van u knegte wat verlang om u Naam te vrees; en laat dit tog vandag u kneg geluk, en verleen hom barmhartigheid voor die oë van hierdie man. Ek was naamlik skinker van die koning")(Jes. 47:6 - "Ek was toornig op my volk, Ek het my erfdeel ontheilig en hulle in jou hand oorgegee: jy het hulle geen barmhartigheid bewys nie, op die grysaard het jy jou juk baie swaar laat druk)

---------------------------------------------

(4)  IN DIE DERDE GEVAL KYK ONS NA:

DIE HEBREEUSE WOORD: "raw-kham", WAT BETEKEN, "have compassion (on, upon), love, (find, have, obtain, shew) mercy, (have) pity - "ONTFERM".

(Eks. 33:19)  Maar Hy antwoord: Ek sal al my majesteit by jou laat verbygaan en voor jou die Naam van die HERE uitroep; maar Ek sal genadig wees vir wie Ek genadig wil wees, en My ontferm ("shew mercy") oor wie Ek My wil ontferm ("shew mercy")(Psa 102:13)  (102:14 - "U sal opstaan, U oor Sion ontferm; want dit is tyd om hom genadig te wees, want die bestemde tyd het gekom".)(Pro 28:13 - "Hy wat sy oortredinge bedek, sal nie voorspoedig wees nie; maar hy wat dit bely en laat staan, sal barmhartigheid vind".)(Isa 9:17)  (9:16 - "Daarom sal die Here oor hulle jongmanne nie bly wees nie en Hom nie ontferm oor hulle wese en hulle weduwees nie; want hulle is almal roekelose mense en kwaaddoeners, en elke mond spreek goddeloosheid. Ondanks dit alles is sy toorn nie afgewend nie, maar sy hand is nog uitgestrek".)(Jes. 14:1 - "Want die HERE sal Hom oor Jakob ontferm, en Hy sal Israel nog verkies en hulle in hul land laat vestig; en die vreemdeling sal hom by hulle voeg, en hulle sal hul aansluit by die huis van Jakob".)(Jes. 27:11 - "As sy takke verdor het, word hulle afgebreek; vroue kom en steek dit aan die brand; want dit is ‘n volk sonder verstand. Daarom sal hulle Maker Hom nie oor hulle ontferm nie en sal hulle Formeerder aan hulle geen genade bewys nie".)(Jes. 30:18)(Jes. 49:10, 13; 54:8,10)(Isa 55:7 - "Laat die goddelose sy weg verlaat en die kwaaddoener sy gedagtes; en laat hy hom tot die HERE bekeer, dan sal Hy hom barmhartig wees; en tot onse God, want Hy vergeef menigvuldiglik".)(Jes. 60:10)(Jer. 6:23; 13:14; 21:7; 30:18; 31:20; 33:26; 42:12; 50:42)(Eseg. 39:25)(Hos. 1:7; 2:4,23; 14:3)(Hab. 3:2)(Sag. 1:12)

Vgl. dit met:

DIE GRIEKSE WOORD: "el-eh-eh'-o", wat beteken, "have compassion (pity on), have (obtain, receive, shew) mercy (on)".

(Mat 5:7 - "Salig is die barmhartiges, want aan hulle sal barmhartigheid bewys word".)(Mat 9:27 - "En toe Jesus daarvandaan verder gaan, het twee blindes Hom gevolg, terwyl hulle uitroep en sê: Wees ons barmhartig, Seun van Dawid!")(Mat 17:15 - "Here, ontferm U oor my seun, want hy is maansiek en ly swaar; want dikwels val hy in die vuur en dikwels in die water".)(Rom 9:15 - "Want aan Moses sê Hy: Ek sal barmhartig wees oor wie Ek barmhartig wil wees en My ontferm oor wie Ek My wil ontferm".)(en v.16, 18)(Mat 15:22 - "En ‘n Kananése vrou het van daardie gebied gekom en na Hom geroep en gesê: Wees my barmhartig, Here, Seun van Dawid! My dogter is erg van die duiwel besete".)(Mat 20:30 -"En daar het twee blindes langs die pad gesit; en toe hulle hoor dat Jesus verbygaan, roep hulle uit en sê: Wees ons barmhartig, Here, Seun van Dawid!)(en v. 31)(Mark. 10:47,48)(Luk. 16:24)(Luk. 17:13; 18:38, 39)(Rom. 11:30,31, 32)(Rom. 12:8)(1 Kor. 7:25)(2 Kor. 4:1 - "Daarom, aangesien ons hierdie bediening het volgens die barmhartigheid wat ons ontvang het, gee ons nie moed op nie".)(Fil. 2:27 - "Want hy was ook siek tot by die dood; maar God was hom barmhartig, en nie hom alleen nie, maar ook my, dat ek nie droefheid op droefheid sou hê nie".)(1Ti 1:13 - "my wat vroeër ‘n lasteraar en ‘n vervolger en ‘n geweldenaar was. Maar aan my is barmhartigheid bewys, omdat ek dit onwetend gedoen het in ongeloof".)(1 Tim. 1:16)(1Pe 2:10 - "julle wat vroeër geen volk was nie, maar nou die volk van God is; aan wie toe geen barmhartigheid bewys is nie, maar nou bewys is".)

------------------------------------------

(Luk 1:50)  En sy barmhartigheid is van geslag tot geslag vir die wat Hom vrees.

(Mat 5:7)  Salig is die barmhartiges, want aan hulle sal barmhartigheid bewys word.

(Luk 10:36)  Wie dan van hierdie drie, dink jy, was die naaste van hom wat onder die rowers verval het?

(Luk 10:37)  En hy antwoord: Hy wat barmhartigheid ("el-eh-os") aan hom bewys het. Toe sê Jesus vir hom: Gaan en doen jy net so.

(Jak. 2:1)  My broeders, laat julle geloof in onse Here Jesus Christus, die Here van die heerlikheid, nie wees met aanneming van die persoon nie.

(Jak. 2:2)  Want as daar in julle vergadering ‘n man inkom met goue ringe aan die vingers, met ‘n pragtige kleed aan, en daar kom ook ‘n arm man in met vuil klere aan;

(Jak. 2:3)  en as julle opsien na hom wat die pragtige kleed dra, en vir hom sê: Gaan u op hierdie goeie plek sit, en vir die arme sê julle: Gaan jy daar staan of hier onder my voetbank sit—

(Jak. 2:4)  het julle dan nie by julleself onderskeid gemaak en regters met verkeerde oorlegginge geword nie?

(Jak.2:5)  Luister, my geliefde broeders—het God nie die armes van hierdie wêreld uitverkies as rykes in die geloof en erfgename van die koninkryk wat Hy beloof het aan die wat Hom liefhet nie?

(Jak.2:6)  Maar julle het die arm man oneer aangedoen. Is dit nie juis die rykes wat julle oorweldig en julle voor die regbanke sleep nie?

(Jak.2:7)  Is dit nie hulle wat die edele Naam belaster wat oor julle aangeroep is nie?

(Jas 2:8)  As julle ewenwel die koninklike wet volbring volgens die Skrif: Jy moet jou naaste liefhê soos jouself—dan doen julle goed.

(Jak.2:9)  Maar as julle partydig is, doen julle sonde en word deur die wet as oortreders bestraf.

(Jas 2:10)  Want wie die hele wet onderhou, maar in een opsig struikel, het aan almal skuldig geword.

(Jak.2:11)  Want Hy wat gesê het: Jy mag nie egbreek nie, het ook gesê: Jy mag nie doodslaan nie. As jy nou nie egbreek nie, maar doodslaan, het jy ‘n oortreder van die wet geword.

(Jak.2:12)  Julle moet so spreek en so doen soos diegene wat deur die wet van vryheid geoordeel sal word.

(Jak.2:13)  Want die oordeel sal onbarmhartig wees oor die wat geen barmhartigheid bewys het nie; en die barmhartigheid roem teen die oordeel.

(Jak.2:14)  Wat baat dit, my broeders, as iemand sê dat hy die geloof het, maar hy het nie die werke nie? Dié geloof kan hom tog nie red nie?

(Jak.2:15)  As daar nou ‘n broeder of suster naak is en aan die daaglikse voedsel gebrek het,

(Jak.2:16)  en een uit julle sou vir hulle sê: Gaan heen in vrede, word warm, word versadig, maar julle gee hulle nie wat vir die liggaam nodig is nie—wat baat dit?

(Jak.2:17)  Net so is ook die geloof, as dit geen werke het nie, in sigself dood.

(Jud 1:22)  En aan sommige wat twyfel, moet julle barmhartigheid bewys;

(Spr. 28:13)  Hy wat sy oortredinge bedek, sal nie voorspoedig wees nie; maar hy wat dit bely en laat staan, sal barmhartigheid vind.

========================================================================

Moenie OORDEEL / VEROORDEEL nie (3)

VIR DIE EERSTE TWEE GEDEELTES RAKENDE HIERDIE ONDERWERP, GAAN NA:
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/moenie-oordeelveroordeel-nie-1.html
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/moenie-oordeelveroordeel-nie-2.html
---------------------------------------------In in die volgende paar blogposts gaan ons kyk na
Vb.e van SKRIFTE "oordeel"/"veroordeel":
(Wanneer is dit verkeerd om te oordeel?) 

In hierdie blogpost:
OM "TE VEROORDEEL" BETEKEN:

(1) OM IEMAND TE OORDEEL OP (MENSGEMAAKTE) WETTE, op EIE SIENINGE en menslike wysheid (in so 'n geval, oordeel iemand volgens die vlees)
 (Matt. 12:7)(Rom. 14:23)(Joh. 8:15,16)

========================================================================

(1)  Matt. 12:7 - "Maar as julle geweet het wat dit beteken: Ek wil barmhartigheid hê en nie offerande nie, sou julle die onskuldiges nie veroordeel het nie" 

-  in konteks gelees, het die Fariseers Jesus en Sy dissipels geoordeel op wette 
- hulle was so behep met die onderhouding van wette, dat hulle die barmhartigheid nagelaat het, en so onskuldiges beskuldig het. Terwyl hulle gereken het dat hulle onderhouding van wette vir God 'n offerande is, wou God liewer BARMHARTIGHEID he.  Die Fariseers het vir Jesus en Sy dissipels verkeerd geoordeel en hulle so veroordeel.(Mat 12:3)  "Maar Hy sê vir hulle: Het julle nie gelees wat Dawid gedoen het nie—toe hy en die wat saam met hom was, honger gehad het—(Mat 12:4)  hoe hy in die huis van God gegaan en die toonbrode geëet het wat vir hom en die wat saam met hom was, nie geoorloof was om te eet nie, maar net vir die priesters alleen?";  (Mat 12:6)  "En Ek sê vir julle: Een wat groter is as die tempel, is hier".............................(Mat 12:8)  "want die Seun van die mens is Here óók van die sabbat".

-  Vgl. dit met Matt. 9:13 - (konteks:  Jesus en Sy dissipels eet saam met tollenaars en sondaars - die Fariseers oordeel hulle - Jesus antwoord hulle:  (Mat 9:12,13 -  "........Die wat gesond is, het die geneesheer nie nodig nie, maar die wat ongesteld is. Maar gaan leer wat dit beteken: Ek wil barmhartigheid hê en nie offerande nie; want Ek het nie gekom om regverdiges te roep nie, maar sondaars tot bekering")) - ook hier het die Fariseers hulle verkeerd geoordeel, en so veroordeel - hulle wette was weer belangriker as "barmhartigheid".

HIERDIE TIPE VAN OORDEEL WORD BAIE GESIEN IN DIE KERK VANDAG, EN SO WORD VELE ONSKULDIGES VEROORDEEL -  dit is WAAR WETTE BELANGRIKER IS AS OM BARMHARTIGHEID TE BEWYS...  
"n Vb. is soos wanneer 'n diens op 'n spesifieke tyd begin, maar weens goeie rede is iemand laat - daar moet liewer barmhartigheid bewys word aan die persoon, as wat hy onmiddellik geoordeel word - wette is daar vir orde ja, maar waar dit veroorsaak dat iemand nie barmhartig optree nie, is dit verkeerde oordeel. (Dit is bv. vir iemand wat kilometers ver moet stap om by die kerk te kom, moeiliker om op tyd te wees as vir iemand met 'n motor! Mens moet meer barmhartig wees teenoor so iemand, en meer vryspreek.
 (Gelowiges moet liewer op aanhoudende sondes tereggewys word, nie op (kerk of mensgemaakte) wette nie!)

(waar iemand egter sy "ja", "nee" maak, sondig hy!, en sou hy dit aanhoudend doen, dan moet hy tog nou geoordeel word...).

VERGELYK DIT OOK MET: (Joh 7:24)  "Moenie oordeel volgens wat julle sien nie, maar oordeel ‘n regverdige oordeel".(gaan lees gerus in konteks)

========================================================================
(2)  (Rom 14:23)  Maar hy wat twyfel as hy eet, is veroordeel, omdat dit nie uit die geloof is nie; en alles wat nie uit die geloof is nie, is sonde"

(Rom 14:1)  En neem hom aan wat swak is in die geloof, nie om oor sy gevoelens te oordeel nie.
(Rom 14:2)  Die een glo dat ‘n mens alles mag eet, maar hy wat swak is, eet groente.
(Rom 14:3)  Hy wat eet, moet hom wat nie eet, nie verag nie; en hy wat nie eet, moet hom wat eet, nie oordeel nie, want God het hom aangeneem.

(Kol 2:16)  "Laat niemand julle dan oordeel in spys of in drank of met betrekking tot ‘n fees of nuwemaan of sabbat nie"

WAAR ONS ANDER OORDEEL OP "WAT VIR ONS REG IS", OP ONS SIENINGE, OP MENSGEMAAKTE WETTE, IS DIT VERKEERDE OORDEEL. ONS MOET BARMHARTIG WEES TEENOOR MEKAAR, EN MEKAAR RESPEKTEER IN DAARDIE OPSIG.  ELKEEN SAL VIR HOMSELF AAN GOD REKENSKAP GEE - AS IETS DAN VIR IEMAND GEOORLOOF IS, DAN IS HY NIE ONDER OORDEEL NIE; EN IEMAND ANDERS MOET HOM OOK NIE OORDEEL DAARVOOR NIE - MAAR L.W. DAT DIE KONTEKS IN HIERDIE SKRIFGEDEELTE NIE GAAN OOR SONDE NIE! (soos om te hoereer, lieg, kwaadspreek ens. nie) - MAAR oor mensgemaakte wette, dit wat vir iemand self geoorloof is!  M.a.w. dit wat elkeen sien as "reg", wat vir hom geoorloof is, spes. hier in die sin van wat is geoorloof om te eet en wat nie. In die geval waar dit gaan oor (aanhoudende) sonde soos leuenaars, kwaadsprekers ens., moet die persoon geoordeel word;  maar waar dit gaan oor sieninge en mensgemaakte wette, is dit verkeerd om te oordeel. 

(Rom 14:14)  Ek weet en is oortuig in die Here Jesus dat niks op sigself onrein is nie, maar hy wat reken dat iets onrein is, vir hom is dit onrein.(Rom 14:15)  Maar as jou broeder deur voedsel gegrief word, dan wandel jy nie meer volgens die liefde nie. Moenie deur jou voedsel hom te gronde rig vir wie Christus gesterf het nie. 

 (Rom 14:22)  "Het jy geloof? Behou dit vir jouself voor die aangesig van God. Gelukkig is hy wat homself nie oordeel in wat hy vir geoorloof ag nie".

(Rom 14:17)  "Want die koninkryk van God is nie spys en drank nie, maar geregtigheid en vrede en blydskap in die Heilige Gees".

 (1Ti 4:1)  Maar die Gees sê uitdruklik dat in die laaste tye sommige van die geloof afvallig sal word en verleidende geeste en leringe van duiwels sal aanhang
(1Ti 4:2)  deur die geveinsdheid van leuenaars wat gebrandmerk is in hulle eie gewete,
(1Ti 4:3)  wat verbied om te trou en gebied dat die mense hulle moet onthou van voedsel wat God geskape het om met danksegging gebruik te word deur die gelowiges en die wat die waarheid ken.
(1Ti 4:4)  Want alles wat deur God geskape is, is goed, en niks is verwerplik as dit met danksegging ontvang word nie;
(1Ti 4:5)  want dit word geheilig deur die woord van God en die gebed.
========================================================================

(3)

(Joh 8:15)  Julle oordeel volgens die vlees. Ek oordeel niemand nie.

(Joh 8:16)  En al oordeel Ek, my oordeel is waar, omdat Ek nie alleen is nie, maar Ek en die Vader wat My gestuur het.

OOK IN HIERDIE GEVAL HET HULLE JESUS VERKEERD GEOORDEEL - konteks:  (Joh 8:13)  Toe sê die Fariseërs vir Hom: U getuig van Uself; u getuienis is nie waar nie.(Joh 8:14)  Jesus antwoord en sê vir hulle: Al getuig Ek ook van Myself, my getuienis is waar, omdat Ek weet van waar Ek gekom het en waarheen Ek gaan. Maar julle weet nie van waar Ek kom en waarheen Ek gaan nie.

Hulle het Hom geoordeel op "hoe hulle sien", "op wat vir hulle logies is"..... (1Kor. 3:20)  "...Die Here ken die gedagtes van die wyse mense, dat dit nietig is".

http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/09/die-post-wat-het-logika-daarmee-te-doen.html

WAAR ONS ANDER OORDEEL OP "ONS MANIER VAN SIEN", IS DIT VERKEERDE OORDEEL, maar waar oordeel geskied volgens die wil van die Vader, is dit regte oordeel.

(1Kor. 3:2)  Ek het julle met melk gevoed, nie met vaste spys nie, want julle was nog nie daartoe in staat nie, en julle is nou nog nie daartoe in staat nie,(1Kor. 3:3)  omdat julle nog vleeslik is; want aangesien daar onder julle jaloersheid en twis en tweedrag is, is julle nie vleeslik nie en wandel julle nie na die mens nie?(1Kor. 3:4)  Want as die een sê: Ek is van Paulus; en die ander: Ek van Apollos—is julle nie vleeslik nie?

========================================================================

http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/01/sou-jy-paulus-nog-respek-betoon.html
http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/03/as-jy-dink-jy-doen-goed.html
http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/04/waardeur-word-die-lewenstydperk-van-die.html
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/05/is-jy-regtig-vry-van-afgodsdiens.html
http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/08/mat-527-het-gehoor-dat-aan-die-mense.html

http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/07/as-iemand-se-werk-verbrand-word-sal-hy.html

Moenie OORDEEL/VEROORDEEL nie (1)

Luk 6:37 - "En julle moet nie oordeel nie, dan sal julle nooit geoordeel word nie. Julle moet nie veroordeel  nie, dan sal julle nooit veroordeel word nie. Spreek vry, en julle sal vrygespreek word". 

========================================================================

*  "oordeel" ("to judge" - "om te bevraagteken"); 

*  "veroordeel" ("to condemn" - wat beteken om iemand skuldig te verklaar, en in sommige verse ook: om te bevraagteken).  

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


Jesus maak die volgende opmerking rakende "oordeel" en "veroordeel" -  Spreek vry, en julle sal vrygespreek word" (Luk. 6:37).  Hy gebruik ook in die vorige vers, die volgende woorde:
 (Luk 6:36)  "Wees dan barmhartig, soos julle Vader ook barmhartig is. 

Jesus se woorde in konteks met die res van die vers (v.37), en die vorige vers (v.36) gesien, beteken dus dat "om te veroordeel" of "om te oordeel" ,  is wanneer iemand "NIE BARMHARTIG IS NIE" - "HY WIL NIE VRYSPREEK NIE". Dink maar aan die vb. van Jona.  Die rede hoekom Jona nie na Nineve toe wou gaan nie, is omdat hy hulle nie wou vryspreek nie - hy was hulle nie barmhartig nie - hy wou hulle nie waarsku nie, want dan sou hulle 'n geleentheid kry om reg te maak.   (Jon 1:2)  Maak jou klaar, gaan heen na die groot stad Ninevé en preek daarteen, want hulle boosheid het opgestyg voor my aangesig....................................
(Jon 3:4)  En Jona het begin met een dagreis ver die stad in te gaan en het gepreek en gesê: Nog veertig dae, dan word Ninevé verwoes..........................(Jon 3:10)  En God het hulle werke gesien dat hulle hul bekeer het van hulle verkeerde weg; toe het God berou gehad oor die onheil wat Hy gesê het dat Hy hulle sou aandoen, en Hy het dit nie gedoen nie..........................
(Jon 4:2)  Toe bid hy tot die HERE en sê: Ag, HERE, het ek dit nie gedink terwyl ek nog in my land was nie? Daarom het ek tevore na Tarsis gevlug; want ek het geweet dat U ‘n genadige en barmhartige God is, lankmoedig en groot van goedertierenheid, en Een wat berou het oor die onheil.
(Jon 4:3)  o HERE, neem dan nou tog my siel van my weg, want dit is vir my beter om te sterwe as om te lewe.
(Jon 4:4)  Daarop sê die HERE: Het jy rede om vertoornd te wees?
(Jon 4:5)  En Jona het die stad verlaat en aan die oostekant van die stad gaan sit. Daar maak hy toe vir hom ‘n skerm, en hy gaan daaronder in die skaduwee sit, totdat hy sou sien wat met die stad gebeur.
(Jon 4:6)  Toe beskik die HERE God ‘n wonderboom en laat dit oor Jona opskiet om te dien as skaduwee oor sy hoof, om hom van sy ontstemdheid te bevry; en Jona was baie bly oor die wonderboom.
(Jon 4:7)  Maar God het die volgende môre toe die dag breek, ‘n wurm beskik; en dié het die wonderboom gesteek, sodat dit verdor het.
(Jon 4:8)  En met sonop het God ‘n gloeiende oostewind beskik; en toe die son op die hoof van Jona steek, het hy magteloos geword en gewens dat hy mag sterwe, en gesê: Dit is vir my beter om te sterwe as om te lewe.
(Jon 4:9)  Toe sê God vir Jona: Het jy rede om vertoornd te wees oor die wonderboom? En hy antwoord: Ek het rede om vertoornd te wees tot die dood toe.
(Jon 4:10)  Verder sê die HERE: Jy wil die wonderboom spaar waar jy geen arbeid aan bestee het nie en wat jy nie grootgemaak het nie, wat in een nag ontstaan en in een nag vergaan het.
(Jon 4:11)  Maar Ek mag Ninevé, die groot stad, nie spaar nie waarin meer as honderd en twintig duisend mense is wat die onderskeid tussen hulle regter— en hulle linkerhand nie weet nie, en baie vee?

 Jesus het duidelik verwys na hoe ons ander "'n kans moet gee", BARMHARTIG moet wees, en hulle moet VRYSPREEK -

"OM TE VEROORDEEL", of  "OM TE OORDEEL",
 BETEKEN DUS EERSTENS (in hierdie blogpost):  

"wanneer iemand NIE WIL VRYSPREEK NIE" 

OF 

"wanneer iemand NIE BARMHARTIG IS NIE".

Lees gerus die hele Luk. 6 in konteks om te sien waaroor Jesus gepraat het in hierdie gedeelte toe Hy die standpunt in 6:37 gemaak het oor oordeel of veroordeel:

(Luk 6:35)  Maar julle moet jul vyande liefhê en goed doen en leen sonder om iets terug te verwag, en julle loon sal groot wees; en julle sal kinders van die Allerhoogste wees; want Hy self is goedertieren oor die ondankbares en slegtes.

(Luk 6:34)  En as julle leen aan dié van wie julle hoop om terug te ontvang, watter dank het julle? Want die sondaars leen ook aan die sondaars, om net soveel terug te ontvang.

(Luk 6:33)  En as julle goed doen aan die wat aan julle goed doen, watter dank het julle? Want die sondaars doen ook dieselfde.

(Luk 6:32)  En as julle dié liefhet wat vir julle liefhet, watter dank het julle? Want die sondaars het ook dié lief wat vir hulle liefhet.

IN DIE GEDEELTE GAAN DIT VERAL OOR "BARMHARTIGHEID" EN OM "VRY TE SPREEK" -  "En as julle dié liefhet wat vir julle liefhet, watter dank het julle?" ;  "Maar julle moet jul vyande liefhê en goed doen en leen sonder om iets terug te verwag" ;  "Gee, en aan julle sal gegee word"..........  

BARMHARTIGHEID en OM VRY TE SPREEK, moet dus geskied sonder aanneming van die persoon:

-  Om vooraf in jou hart te besluit dat iemand iets nie waardig is nie, is oordeel! (Maar julle moet jul vyande liefhê en goed doen en leen sonder om iets terug te verwag / En as julle dié liefhet wat vir julle liefhet, watter dank het julle?)............  

-  Om in jou hart mense te keur alvorens jy goed is vir hulle, is oordeel!   (En as julle goed doen aan die wat aan julle goed doen, watter dank het julle?)............

========================================================================

Die rede hoekom ons nie altyd "barmhartig" is, of "wil vryspreek nie", is omdat ons die persoon reeds geoordeel, of veroordeel het in ons hart  - soos Jona wat nie gedink het dat die mense van Nineve verdien om vergewe te word nie;  daarom wou hy hulle ook nie die geleentheid gee nie - hy het hulle dus klaar in sy hart veroordeel!).  So oordeel ons, of veroordeel, en as gevolg daarvan, bewys dan nie die nodige barmhartigheid nie, of wil nie vryspreek nie.  Waar dit gaan oor die aanneming van persone, is ons eintlik besig om te oordeel - in daardie sin het Jesus gese:  Luk 6:37 - "En julle moet nie oordeel nie, dan sal julle nooit geoordeel word nie. Julle moet nie veroordeel  nie, dan sal julle nooit veroordeel word nie. Spreek vry, en julle sal vrygespreek word". 

========================================================================

(Rom 2:11)  Want daar is geen aanneming van die persoon by God nie.

(Ef. 6:9)  En, here, doen dieselfde teenoor hulle en laat staan die dreigemente, omdat julle weet dat ook julle eie Here in die hemele is en by Hom geen aanneming van die persoon is nie.

(Jak. 2:1)  My broeders, laat julle geloof in onse Here Jesus Christus, die Here van die heerlikheid, nie wees met aanneming van die persoon nie.

(1Pe 1:17)  En as julle Hom as Vader aanroep wat sonder aanneming van die persoon oordeel volgens elkeen se werk, wandel dan in vrees gedurende die tyd van julle vreemdelingskap;

========================================================================

(Jak. 2:13)  Want die oordeel sal onbarmhartig wees oor die wat geen barmhartigheid bewys het nie; en die barmhartigheid roem teen die oordeel.