Wys tans plasings met die etiket veroordeel. Wys alle plasings
Wys tans plasings met die etiket veroordeel. Wys alle plasings

Donderdag 22 Augustus 2013

Moenie oordeel/veroordeel nie (6)

KORT OPSOMMING:  

(Jak. 2:13)  "Want die oordeel sal onbarmhartig wees oor die wat geen barmhartigheid bewys het nie; en die barmhartigheid roem teen die oordeel".


"OM TE VEROORDEEL", of  "OM TE OORDEEL",
 BETEKEN:  

"wanneer iemand NIE WIL VRYSPREEK (nie vergewe) NIE" 
OF 
"wanneer iemand NIE BARMHARTIG IS NIE".

========================================================================

Daar is 'n verkeerde manier van oordeel (in daardie sin: "moenie oordeel nie")
maar ook 'n regte (regverdige) manier van oordeel (in daardie sin: "oordeel")

* Om VERKEERD TE OORDEEL, beteken dat iemand onbarmhartig is en nie wil vryspreek nie

* Om REG TE OORDEEL (regverdige oordeel), beteken dat iemand barmhartig is en wil vryspreek - DAAROM GAAN HY NIE "verkeerd" OORDEEL NIE; (sou hy oordeel, is die doel om die teruggevalle of ongehoorsame terug te roep - dus, die rede?  -om te vergewe/barmhartig teenoor)(hy gaan ook nie iemand oordeel op sonde wat hy self doen nie, en eers die balk uit sy eie oog haal, sodat hy goed kan sien om die splinter uit sy broer se oog te haal)

Wat "om te veroordeel" NIE beteken NIE ("regverdige oordeel"):
(1) 'n Verwagting aan 'n gelowige "om heilig te
      lewe", IS NIE "veroordeling" nie; (MAAR ONS KAN NIE VAN ONGELOWIGES VERWAG OM HEILIG TE LEWE NIE)
(2)  Teregwysing of vermaning IS NIE "veroordeling" 
       nie; (MAAR ONS MOET NIE ONGELOWIGES, GODDELOSES OF SPOTTERS TEREGWYS NIE)
(3)  Om die waarheid te verkondig,  IS NIE
       "veroordeling" nie. (om bv. te preek oor die komende oordeel - Hand. 24:25, Rom. 2:16)(MAAR AS IEMAND NIE DIE WAARHEID WIL ONTVANG NIE, MOET ONS DIT NIE PROBEER AFDWING NIE)

http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/moenie-oordeelveroordeel-nie-2.html

========================================================================
OM "TE OORDEEL/VEROORDEEL" ("verkeerde oordeel")BETEKEN DIE VOLGENDE:  
*  OM IEMAND TE OORDEEL OP MENSGEMAAKTE WETTE, EIE SIENINGE EN WERELDSE WYSHEID - (om iemand te oordeel volgens die vlees) http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/moenie-oordeel-veroordeel-nie-3.html
* OM IEMAND VERKEERD TE OORDEEL DEUR WOORDE  - (om iemand te oordeel volgens wat jy sien) http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/moenie-oordeelveroordeel-nie-4.html
* DEUR IEMAND ANDERS TE OORDEEL OP SONDE, TERWYL DIE PERSOON SELF IN SONDE STAP  http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/moenie-oordeelveroordeel-nie-5.html

========================================================================
WIE WORD DEUR HOMSELF VEROORDEEL, OF SAL VEROORDEEL WORD:

* WAAR IEMAND SE DADE VERSKILLEND VAN SY WOORDE(1Jn 3:17)  Maar wie die goed van die wêreld het en sy broeder sien gebrek ly en sy hart vir hom toesluit, hoe bly die liefde van God in hom? (1Jn 3:18)  My kinders, laat ons nie liefhê met woorde of met die tong nie, maar met die daad en in waarheid. (1Jn 3:19)  En hieraan weet ons dat ons uit die waarheid is; en ons sal ons harte voor Hom gerusstel, (1Jn 3:20)  want as ons hart ons veroordeel, God is meer as ons hart, en Hy weet alles. (1Jn 3:21)  Geliefdes, as ons hart ons nie veroordeel nie, dan het ons vrymoedigheid teenoor God - waar woorde, maar geen dade (sonder barmhartigheid), dan sal iemand se hart homself veroordeel - en as iemand deur sy eie hart veroordeel word, dan het hy nie vrymoedigheid teenoor God nie.

*  WAAR  GELOWIGES loop en FOUT SOEK BY ANDER BROEDERS - (Jak 5:9 - "Moenie teen mekaar sug (fout soek, sug) nie, broeders, sodat julle nie veroordeel word nie. Kyk, die Regter staan voor die deur". (Jak 5:10)  Neem as voorbeeld van lyding, my broeders, en van geduld die profete wat in die Naam van die Here gespreek het.(Jak 5:11)  Kyk, ons reken hulle geluksalig wat verdra. Julle het gehoor van die lydsaamheid van Job, en julle het die einddoel van die Here met hom gesien, dat die Here vol medelye en ontferming is".) - in hierdie geval sal iemand veroordeel word as hy loop en fout soek by sy broeder.

*  WAAR IEMAND NIE GLO IN DIE NAAM VAN DIE SEUN VAN GOD NIE - (Joh 3:18)  Hy wat in Hom glo, word nie veroordeel nie; maar hy wat nie glo nie, is alreeds veroordeel omdat hy nie geglo het in die Naam van die eniggebore Seun van God nie. - Ons moet verstaan dat Jesus nie gekom het om die wereld te veroordeel nie, maar sou iemand kies om nie te glo nie, bring hy 'n oordeel op homself en is veroordeel. 

*  DIE WAT TEEN DIE HEILIGE GEES LASTER - (Mar 3:29)  maar wie teen die Heilige Gees gelaster het, het geen vergifnis tot in ewigheid nie, maar is skuldig aan die ewige oordeel— 
========================================================================


========================================================================

*  ONS MOENIE SPOTTERS EN GODDELOSES OORDEEL NIE (VERMAAN OF TEREGWYS NIE).
*  ONS MOENIE ONGELOWIGES OORDEEL NIE.
*  MAAR ONS MOET DIE WAARHEID VERKONDIG.

 Christene MOET "die wat binne is", oordeel: 

*  ONS MOET DIE WAT IN AANHOUDENDE SONDE STAP (NIE DIE SPOTTERS EN GODDELOSES NIE, MAAR DIE WAT HULLESELF WIL ONDERWERP AAN DIE HERE), IN SAGMOEDIGHEID VERMAAN 
*  ONS MOET VAN GELOWIGES VERWAG OM HEILIG TE LEWE/GODSALIGHEID NA TE JAAG
*  ONS MOET DIE WAARHEID VERKONDIG
---------------------------------------------------------------

Wat het Jesus bedoel met die woorde,  Moenie wat heilig is, aan die honde gee nie; en gooi julle pêrels nie voor die varke nie  - (Matt. 7:6) ? 

L.w. dat die Jode die heidene "honde" genoem het en varke was onheilige diere.  Iets wat "heilig" was/is, is iets wat "afgesonder" is- (soos in die geval v/d artikels in die tempel wat afgesonder was vir die Here; sekere voedsels was heilig, en ander onheilig; die Jode was bv. "heiliges" genoem, want hulle was 'n volk afgesonder vir God....ens.)
 Ook in die geval van varke, weet ons dat varke nie veel waarde heg aan enige iets nie.  Hulle eet enige iets, maak nie saak watter waarde dit het nie en sal dit vertrap sonder om dit te beoordeel.  

*  Een interpretasie is dat dit VERWYS NA HOE ONS NIE "DIE WAT BUITE IS", MOET OORDEEL NIE, m.a.w. die "honde" (heidende) en die "varke" (onheiliges). 

*   'n Ander interpretasie is dat dit verwys na die wat wel tot bekering gekom het, maar teruggeval het, in so 'n mate dat hulle nie meer die Here vrees nie - so iemand moet nie geoordeel word nie:
  -(2Pe 2:20) " Want as hulle, nadat hulle deur die kennis van die Here en Saligmaker, Jesus Christus, die besmettinge van die wêreld ontvlug het, hulle tog weer deur hierdie dinge laat verstrik en oorwin word, dan het vir hulle die laaste erger geword as die eerste. (2Pe 2:21)  Want dit sou vir hulle beter wees as hulle die weg van die geregtigheid nie geken het nie, as dat hulle, nadat hulle dit leer ken het, hulle afkeer van die heilige gebod wat aan hulle oorgelewer is (2Pe 2:22)  Maar oor hulle het gekom wat die ware spreekwoord sê: Die hond het omgedraai na sy eie uitbraaksel, en die gewaste sog om in die modder te rol" - (dit is die spotters en goddeloses wat wel eens tot bekering gekom het, maar teruggeval het). 

Sou 'n gelowige egter in aanhoudende sonde stap, maar wys dat hy steeds die Here liefhet, kan hy "geoordeel", vermaan, tereggewys word, want:   "bestraf ‘n wyse, en hy sal jou liefhê".
(Spr. 9:7,8)  "Hy wat ‘n spotter teregwys, behaal vir homself skande, en hy wat ‘n goddelose bestraf, vir homself ‘n skandvlek. "Bestraf ‘n spotter nie, anders haat hy jou; bestraf ‘n wyse, en hy sal jou liefhê".



Kyk onderstaande skrifte om die twee begrippe beter te verstaan (lees in konteks):
-(Mat 15:26)  Maar Hy antwoord en sê: Dit is nie mooi om die brood van die kinders (Jode) te neem en dit vir die hondjies (heidene) te gooi nie.

-(Fil. 3:2)  Let op die honde; let op die slegte arbeiders; let op die versnyding.

-(Spr. 26:11)  Soos ‘n hond wat na sy uitbraaksel teruggaan, is ‘n dwaas wat sy sotheid weer ophaal.

-(Openb. 22:14)  Salig is die wat sy gebooie doen, sodat hulle reg kan hê op die boom van die lewe en ingaan deur die poorte in die stad.
(Openb. 22:15)  Maar buite is die honde en die towenaars en die hoereerders en die moordenaars en die afgodedienaars en elkeen wat leuens liefhet en doen.
----------------------------------------------------------------------------------------------

Ander skrifte oor "oordeel" (gelowiges wat sal oordeel)(dag van oordeel)(God se oordeel):


(Mat 19:28)  En Jesus sê vir hulle: Voorwaar Ek sê vir julle dat julle wat My gevolg het, in die wedergeboorte wanneer die Seun van die mens op sy heerlike troon gaan sit, julle ook op twaalf trone sal sit en die twaalf stamme van Israel sal oordeel. - het Jesus gese aan Sy 12 dissipels
---------------------------------------------------------------
"dag van oordeel" ("damnation; condemnation"; "condemned"):
(Mat 23:14)  Wee julle, skrifgeleerdes en Fariseërs, geveinsdes, want julle eet die huise van die weduwees op, en doen vir die skyn lang gebede. Daarom sal julle ‘n swaarder oordeel ontvang.
(Mat 12:41)  Die manne van Ninevé sal in die oordeel opstaan saam met hierdie geslag en dit veroordeel; want hulle het hul op die prediking van Jona bekeer, en—meer as Jona is hier!
(Mat 12:42)  Die koningin van die Suide sal in die oordeel opstaan saam met hierdie geslag en dit veroordeel; want sy het gekom van die eindes van die aarde af om die wysheid van Salomo te hoor, en—meer as Salomo is hier!
(Mat 23:33)  Slange, addergeslag, hoe sal julle die oordeel van die hel ontvlug?
(Mar 3:29)  maar wie teen die Heilige Gees gelaster het, het geen vergifnis tot in ewigheid nie, maar is skuldig aan die ewige oordeel— 
(Mar 12:40)  hulle wat die huise van die weduwees opeet en vir die skyn lang gebede doen. Hulle sal ‘n swaarder oordeel ontvang.
(Luk 10:14)  Maar vir Tirus en Sidon sal dit in die oordeel verdraagliker wees as vir julle.
(Luk 11:31)  Die koningin van die Suide sal in die oordeel opstaan saam met die manne van hierdie geslag en hulle veroordeel; want sy het gekom van die eindes van die aarde af om die wysheid van Salomo te hoor, en—meer as Salomo is hier!
(Luk 11:32)  Die manne van Ninevé sal in die oordeel opstaan saam met hierdie geslag en dit veroordeel; want hulle het hul op die prediking van Jona bekeer, en—meer as Jona is hier!

(Hand. 24:25)  Maar toe hy spreek oor geregtigheid en selfbeheersing en die toekomstige oordeel, het Felix baie bang geword en geantwoord: Gaan vir hierdie keer heen, en as ek ‘n geleentheid vind, sal ek jou laat roep.

(Rom 2:5)  Maar ooreenkomstig jou verhardheid en onbekeerlike hart vergader jy vir jou toorn as ‘n skat in die dag van die toorn en die openbaring van die regverdige oordeel van God

(Rom 2:16)  in die dag wanneer God die verborge dinge van die mense deur Jesus Christus sal oordeel, volgens my evangelie.

(Rom 3:5)  Maar as ons ongeregtigheid die geregtigheid van God bewys, wat sal ons sê? Is God wat die toorn oor ons bring, dan nie onregverdig nie? Ek spreek menslikerwys.
(Rom 3:6)  Nee, stellig nie! Want hoe sal God anders die wêreld oordeel?

(Gal 5:9)  ‘n Bietjie suurdeeg maak die hele deeg suur.
(Gal 5:10)  Ek vertrou van julle in die Here dat julle nie anders sal dink nie; maar die een wat julle in die war bring, sal die oordeel dra, wie dit ook mag wees.

(2Th 1:5)  ‘n teken van die regverdige oordeel van God, dat julle die koninkryk van God waardig geag mag word, waarvoor julle ook ly;
(2Th 1:6)  aangesien dit reg is by God om aan die wat julle verdruk, verdrukking te vergelde,
(2Th 1:7)  en aan julle wat verdruk word, verligting te gee saam met ons in die openbaring van die Here Jesus uit die hemel met sy magtige engele

(Luk 19:22)  Toe sê hy vir hom: Uit jou mond sal ek jou oordeel, slegte dienskneg! Jy het geweet dat ek ‘n strawwe man is wat wegneem wat ek nie uitgesit het nie, en maai wat ek nie gesaai het nie.

(Luk 23:40)  Maar die ander een antwoord en bestraf hom en sê: Vrees jy ook God nie, terwyl jy in dieselfde oordeel is? —

(Joh 5:21)  Want soos die Vader die dode opwek en lewend maak, so maak ook die Seun lewend wie Hy wil.
(Joh 5:22)  Want die Vader oordeel ook niemand nie, maar het die hele oordeel aan die Seun gegee,
(Joh 5:23)  sodat almal die Seun kan eer net soos hulle die Vader eer. Wie die Seun nie eer nie, eer nie die Vader wat Hom gestuur het nie.

(Act 17:30)  God het dan die tye van onkunde oorgesien en verkondig nou aan al die mense oral dat hulle hul moet bekeer,
(Act 17:31)  omdat Hy ‘n dag bepaal het waarop Hy die wêreld in geregtigheid sal oordeel deur ‘n Man wat Hy aangestel het, en Hy het hiervan aan almal sekerheid gegee deur Hom uit die dode op te wek.


(Joh 5:27)  En Hy het Hom mag gegee om ook te oordeel, omdat Hy die Seun van die mens is.

(Joh 9:39)  En Jesus sê: Tot ‘n oordeel het Ek in hierdie wêreld gekom, sodat die wat nie sien nie, mag sien, en die wat sien, blind mag word.

(Joh 5:30)  Ek kan uit Myself niks doen nie. Soos Ek hoor, oordeel Ek; en my oordeel is regverdig, omdat Ek nie my wil soek nie, maar die wil van die Vader wat My gestuur het.

(Joh 12:47)  En as iemand na my woorde luister en nie glo nie, Ek oordeel hom nie; want Ek het nie gekom om die wêreld te oordeel nie, maar om die wêreld te red.
(Joh 12:48)  Wie My verwerp en my woorde nie aanneem nie, het een wat hom oordeel: die woord wat Ek gespreek het, dit sal hom oordeel in die laaste dag.
(Joh 12:49)  Want Ek het nie uit Myself gespreek nie; maar die Vader wat My gestuur het, Hy het My ‘n gebod gegee wat Ek moet sê en wat Ek moet spreek.
(Joh 12:50)  En Ek weet dat sy gebod die ewige lewe is. Wat Ek dan spreek—net soos die Vader vir My gesê het, so spreek Ek.

(Joh 12:31)  Nou is dit die oordeel van hierdie wêreld, nou sal die owerste van hierdie wêreld buitentoe gedryf word.
(Joh 12:32)  En Ek, as Ek van die aarde verhoog word, sal almal na My toe trek.

(Joh 16:8)  en as Hy kom, sal Hy die wêreld oortuig van sonde en van geregtigheid en van oordeel:
(Joh 16:9)  van sonde, omdat hulle in My nie glo nie;
(Joh 16:10)  en van geregtigheid, omdat Ek na my Vader gaan en julle My nie meer sal sien nie;
(Joh 16:11)  en van oordeel, omdat die owerste van hierdie wêreld geoordeel is.

(Rom 5:16)  En nie soos deur één wat gesondig het, is die gawe nie; want die oordeel was uit één tot veroordeling, maar die genadegawe is uit baie misdade tot vryspraak.

(Kol 2:16)  Laat niemand julle dan oordeel in spys of in drank of met betrekking tot ‘n fees of nuwemaan of sabbat nie

(1Kor. 5:11)  maar nou skryf ek aan julle om nie om te gaan met iemand wat, al staan hy as ‘n broeder bekend, ‘n hoereerder is of ‘n gierigaard of ‘n afgodedienaar of ‘n kwaadspreker of ‘n dronkaard of ‘n rower nie; met so iemand moet julle selfs nie saam eet nie.
(1Kor. 5:12)  Want waarom sou ek ook die wat buite is, oordeel? Oordeel julle nie die wat binne is nie?
(1Co 5:13)  Maar die wat buite is, oordeel God. Verwyder tog dié slegte mens onder julle uit.



(1Kor. 6:1)  Durf iemand van julle wat ‘n saak teen ‘n ander het, gaan reg soek voor die onregverdiges en nie voor die heiliges nie?
(1Kor. 6:2)  Weet julle nie dat die heiliges die wêreld sal oordeel nie? En as die wêreld deur julle geoordeel word, is julle dan onbevoeg vir die geringste regsake?
(1Kor. 6:3)  Weet julle nie dat ons engele sal oordeel nie, hoeveel te meer die alledaagse dinge?

(Jak. 5:12)  Maar bo alles, my broeders, moenie sweer nie: nie by die hemel nie, ook nie by die aarde nie en ook geen ander eed nie; maar laat julle ja ja wees en julle nee nee, sodat julle nie onder ‘n oordeel val nie.
========================================================================


Maandag 19 Augustus 2013

Moenie OORDEEL/VEROORDEEL nie (5)

VIR DIE EERSTE 4 GEDEELTES RAKENDE HIERDIE ONDERWERP, GAAN NA:
Ons kyk na
Vb.e van SKRIFTE "oordeel"/"veroordeel":
(Wanneer is dit verkeerd om te oordeel?) (Wat is die gevolge van verkeerde oordeel?)
In die vorige blogpost het ons gesien dat:
OM "TE VEROORDEEL", BETEKEN:
(2)  OM IEMAND VERKEERD TE OORDEEL DEUR WOORDE (Matt. 12:37), bv. "kwaadspreek". Ook iemand se DADE (tekort aan barmhartigheid) kan bewys dat hy 'n hart het wat ander oordeel.

In hierdie blogpost: 
OM "TE VEROORDEEL" BETEKEN:
(3)  OM IEMAND ANDERS TE OORDEEL OP SONDE, TERWYL DIE PERSOON SELF IN daardie SONDES STAP (Rom. 2:1)
========================================================================

(4)  (Rom 2:1)  Daarom is jy, o mens wat oordeel, wie jy ook mag wees, sonder verontskuldiging; want waarin jy ‘n ander oordeel, veroordeel jy jouself; want jy wat oordeel, doen dieselfde dinge.
(Rom 2:2)  En ons weet dat die oordeel van God na waarheid is oor die wat sulke dinge doen.
(Rom 2:3)  En meen jy, o mens wat hulle oordeel wat sulke dinge doen, en dit self doen, dat jy die oordeel van God sal ontvlug?
(Rom 2:4)  Of verag jy die rykdom van sy goedertierenheid en verdraagsaamheid en lankmoedigheid, omdat jy nie besef dat die goedertierenheid van God jou tot bekering wil lei nie?
(Rom 2:5)  Maar ooreenkomstig jou verhardheid en onbekeerlike hart vergader jy vir jou toorn as ‘n skat in die dag van die toorn en die openbaring van die regverdige oordeel van God

(Rom 2:6)  wat elkeen sal vergeld na sy werke:
(Rom 2:7)  aan die wat deur volharding in goeie werke heerlikheid, eer en onverganklikheid soek die ewige lewe;
(Rom 2:8)  maar aan die wat eiesinnig en aan die waarheid ongehoorsaam, maar aan die ongeregtigheid gehoorsaam is grimmigheid en toorn;

    - Wat is die "sulke dinge" waarvan hy praat, waarop hierdie mens gewaarsku word om hulle nie te oordeel nie?(Rom 2:2)  En ons weet dat die oordeel van God na waarheid is oor die wat sulke dinge doen.
(Rom 2:3)  En meen jy, o mens wat hulle oordeel wat sulke dinge doen, en dit self doen, dat jy die oordeel van God sal ontvlug? -  in konteks praat hy met die "eiesinniges", die wat "ongehoorsaam is aan die waarheid, maar gehoorsaam aan ongeregtigheid" (v.8), en (v.5) die wat "verhard" is met "onbekeerlike hart" - lees ook Rom. 1 om meer te verstaan ...(Rom 1:28)  En omdat hulle dit nie die moeite werd geag het om God in erkentenis te hou nie, het God hulle oorgegee aan ‘n slegte gesindheid, om te doen wat nie betaam nie:(Rom 1:29)  hulle is vervul met allerhande ongeregtigheid, hoerery, boosheid, hebsug, ondeug; vol nydigheid, moord, twis, bedrog, kwaadaardigheid;(Rom 1:30)  nuusdraers, kwaadsprekers, haters van God, geweldenaars, trotsaards, grootpraters, uitvinders van slegte dinge, ongehoorsaam aan die ouers;(Rom 1:31)  onverstandig, ontrou, sonder natuurlike liefde, onversoenlik, onbarmhartig,(Rom 1:32)  mense wat al ken hulle die verordening van God goed, dat die wat sulke dinge doen, die dood verdien dié dinge nie alleen self doen nie, maar ook hulle goedkeuring skenk aan die wat dit doen.- ons weet dat dit nie verkeerd is om gelowiges te vermaan of tereg te wys wat in aanhoudende sondes stap nie, of om gelowiges te bemoedig om die godsaligheid na te jaag en sonde neer te le nie (Jak. 5:20-  laat hy weet dat die een wat ‘n sondaar van sy dwaalweg bekeer, ‘n siel uit die dood sal red en ‘n menigte sondes sal bedek)((1Kor. 5:12,13-  Want waarom sou ek ook die wat buite is, oordeel? Oordeel julle nie die wat binne is nie?  Maar die wat buite is, oordeel God. Verwyder tog dié slegte mens onder julle uit.)(kyk ook Joh. 8:10,11)(kyk ook 2 Kor. 7:1-3), (alhoewel ons ook moet onderskei tussen "spotters", "goddeloses" en "wyses")
maar in hierdie geval is dit verkeerd om hulle te oordeel op sondes - hoekom?  -Want hulle oordeel ander op sondes, TERWYL HULLE SELF OOK DAARDIE SONDES DOEN! - (Rom 2:3)  En meen jy, o mens wat hulle oordeel wat sulke dinge doen, en dit self doen, dat jy die oordeel van God sal ontvlug? 

In so 'n geval veroordeel iemand homself. (Rom 2:17)  "Kyk, jy dra die naam van Jood en steun op die wet en beroem jou op God,(Rom 2:18)  en jy ken sy wil en onderskei die dinge waar dit op aankom, omdat jy uit die wet onderrig word,(Rom 2:19)  en jy is oortuig dat jy ‘n leidsman is van blindes, ‘n lig vir die wat in duisternis is,(Rom 2:20)  ‘n opvoeder van onverstandiges, ‘n leermeester van onervarenes, omdat jy die beliggaming van die kennis en die waarheid in die wet het (Rom 2:21)  jy dan, wat ‘n ander leer, leer jy jouself nie? Jy wat preek dat ‘n mens nie mag steel nie, steel jy?(Rom 2:22)  Jy wat sê dat ‘n mens nie owerspel mag pleeg nie, pleeg jy owerspel? Jy wat ‘n afsku van die afgode het, pleeg jy tempelroof?". 
========================================================================

(Mat 7:2)  Want met die oordeel waarmee julle oordeel, sal julle geoordeel word; en met die maat waarmee julle meet, sal weer vir julle gemeet word.
(Mat 7:3)  En waarom sien jy die splinter in die oog van jou broeder, maar die balk in jou eie oog merk jy nie op nie?
(Mat 7:4)  Of hoe sal jy vir jou broeder sê: Laat my toe om die splinter uit jou oog uit te haal, en kyk, in jou eie oog is die balk!
(Mat 7:5)  Geveinsde, haal eers die balk uit jou oog uit, en dan sal jy goed sien om die splinter uit die oog van jou broeder uit te haal.
(Mat 7:6)  Moenie wat heilig is, aan die honde gee nie; en gooi julle pêrels nie voor die varke nie, sodat hulle dit nie miskien met hulle pote vertrap en omdraai en julle verskeur nie.

ONS KAN DIE VOLGENDE LEER UIT MATT. 7:4,5: 
-Christene mag nie oordeel nie, tensy hul hulself eerstens oordeel, EN DAN SAL HULLE GOED KAN SIEN (v.4,5)
-Christene moet hulself oordeel (v. 3,4)


(Joh 7:24)  "Moenie oordeel volgens wat julle sien nie, maar oordeel ‘n regverdige oordeel" - -  dit is duidelik dat ons verkeerd oordeel wanneer ons oordeel "volgens wat ons sien" (m.a.w. nie "goed sien" nie), maar wanneer ons regverdig oordeel, "sien ons goed" - Jesus het deur gelykenisse gepraat omdat: "... terwyl hulle sien, nie sien nie, en terwyl hulle hoor, nie hoor of verstaan nie"  (Mat 13:13) - iemand dink hy sien, maar "sien" hy werklik? (hy dink hy hoor, maar "hoor" hy werklik?  Gee hy regtig ag daarop?).  So "sien" ons maklik wat verkeerd is in iemand anders, maar "sien" ons wat verkeerd is in onsself? "SIEN" ONS WERKLIK? Gee ons ag op onsself?  Ons moet onsself eerstens oordeel, ophou kyk na ander en na onsself kyk - onsself beoordeel, SODAT ONS KAN SIEN! (en dan sal ons kan sien om die splinter uit die oog van die broeder te haal). 

Iemand wat verkeerd oordeel, is iemand wat heeltyd verwagtinge aan ander mense stel, verwagtinge wat hy nie aan homself stel nie...
-------------------------------------------------------------------------

Sondag 18 Augustus 2013

Moenie oordeel/veroordeel nie (4)

Moenie OORDEEL / VEROORDEEL nie:

http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/moenie-oordeel-veroordeel-nie-3.html
-----------------------------------------------------------
Ons kyk na
Vb.e van SKRIFTE "oordeel"/"veroordeel":
(Wanneer is dit verkeerd om te oordeel?) 
(Wat is die gevolge van verkeerde oordeel?)
In die vorige blogpost het ons gesien dat:
OM "TE VEROORDEEL", BETEKEN:

(1) OM IEMAND TE OORDEEL OP (MENSGEMAAKTE) WETTE, op EIE SIENINGE en menslike wysheid (in so 'n geval oordeel iemand "volgens die vlees")


In hierdie blogpost: 
OM "TE VEROORDEEL" BETEKEN:

(2)  OM IEMAND VERKEERD TE OORDEEL DEUR WOORDE (Matt. 12:37), bv. "kwaadspreek". Ook iemand se DADE (tekort aan barmhartigheid) kan bewys dat hy 'n hart het wat ander oordeel.

========================================================================

(1)  Mat 12:37 - "Want uit jou woorde sal jy geregverdig word, en uit jou woorde sal jy veroordeel word"
 -  in die geval het die Fariseers gese dat Jesus die duiwels uitdryf deur die owerste v/d duiwels - Jesus verduidelik aan hulle hoe versigtig hulle moet wees "wat hulle spreek", want hulle het Hom verkeerd "geoordeel" deur wat hulle van Hom se, en in die dag van oordeel sal hulle daarvoor "veroordeel" word (hulle sal skuldig bevind word). (Mat 12:36 - "Maar Ek sê vir julle dat van elke ydele woord wat die mense praat, daarvan moet hulle rekenskap gee in die oordeelsdag").

Hulle het KWAAD GESPREEK van Hom - dit is die "foutsoekers" van die dag!  Hulle het heeltyd loop en fout soek by Jesus om hom te veroordeel.  (Mat 26:59)  "En die owerpriesters en die ouderlinge en die hele Raad het valse getuienis teen Jesus gesoek om Hom dood te maak, en niks gevind nie".  Om valse getuienis teen iemand te spreek, is 'n bewys van afguns en jaloesie - hierdie foutsoekers het nie 'n hart van barmhartigheid getoon nie!  As hulle die Vader regtig geken het, sou hulle ook kon onderskei en weet dat Jesus die Seun van God is.  So is daar ongelukkig heelwat "gelowiges" wat ook nie regtig die Vader ken nie - die foutsoekers van die dag - die wat loop en kwaad spreek van ander (valse getuienis oor broeders versprei) - hulle woorde is gebore uit afguns en jaloesie en hulle vrug getuig van wat in hulle harte aangaan.
Gaan na my blogpost getiteld "Envy in the church": http://biblicalchristians.blogspot.co.nz/p/biblical-discussions.html vir meer bybelverse rondom die onderwerp.

Hoekom sal ons woorde ons regverdig, of veroordeel?
(lees die gedeelte in konteks!)
(Mat 12:33)  Julle moet òf die boom goed maak en sy vrugte goed, òf julle moet die boom sleg maak en sy vrugte sleg; want aan die vrugte word die boom geken.
(Mat 12:34)  Addergeslag, hoe kan julle goeie dinge praat terwyl julle sleg is? Want uit die oorvloed van die hart praat die mond.
(Mat 12:35)  Die goeie mens bring uit die goeie skat van sy hart goeie dinge te voorskyn, en die slegte mens bring uit die slegte skat slegte dinge te voorskyn.

In konteks verwys Jesus weer-eens na die HART (v.35) - Wat gaan in die hart aan?  Iemand se WOORDE gaan dus wys wat in sy hart aangaan - "want uit die oorvloed van die hart praat die mond" (v.34) - en dit is daardie "woorde" wat hom sal regverdig, of veroordeel. Baie gelowiges het 'n gewoonte om kwaad te spreek van ander en OORDEEL so verkeerdelik.  Hulle verstaan ongelukkig nie hoe gevaarlik dit is nie, en dat sou hulle aanhoudend in hierdie sonde stap, dit hulle saligheid kan kos!  (1Kor. 6:10 - "Moenie dwaal nie! Geen hoereerders of afgodedienaars of egbrekers of wellustelinge of sodomiete of diewe of gierigaards of dronkaards of kwaadsprekers of rowers sal die koninkryk van God beërwe nie").
In hierdie sin OORDEEL iemand deur sy woorde, deur kwaad te spreek van ander - die gevolg?  Hy sal self uiteindelik veroordeel word vir dit (v.37)- elkeen sal rekenskap gee van wat hy teen ander  spreek - (Mat 12:36)  "Maar Ek sê vir julle dat van elke ydele woord wat die mense praat, daarvan moet hulle rekenskap gee in die oordeelsdag". Net so kan iemand se DADE homself veroordeel, omdat hy voorgee dat sy hart reg is, maar hy toon nie barmhartigheid nie (kyk punt 2 ondertoe).

(1Co 5:11)  maar nou skryf ek aan julle om nie om te gaan met iemand wat, al staan hy as ‘n broeder bekend, ‘n hoereerder is of ‘n gierigaard of ‘n afgodedienaar of ‘n kwaadspreker of ‘n dronkaard of ‘n rower nie; met so iemand moet julle selfs nie saam eet nie.
(1Co 5:12)  Want waarom sou ek ook die wat buite is, oordeel? Oordeel julle nie die wat binne is nie?
(1Co 5:13)  Maar die wat buite is, oordeel God. Verwyder tog dié slegte mens onder julle uit.

Hier kan ons duidelik sien die verskil tussen "verkeerde oordeel" en "regte oordeel" - die kwaadspreker is die een wat ander verkeerd oordeel en ons word beveel om nie met so iemand om te gaan nie -  om te verhoed dat die "hele deeg suur raak", is dit belangrik dat die gelowige "die wat binne is" oordeel.
(Jak. 4:11)  Broeders, moenie van mekaar kwaad spreek nie. Dié wat kwaad spreek van sy broeder en sy broeder OORDEEL, spreek kwaad van die wet en oordeel die wet; en as jy die wet oordeel, is jy nie ‘n dader van die wet nie, maar ‘n regter.
(Jak. 4:12)  Een is die Wetgewer, Hy wat mag het om te red en te verderf. Maar jy, wie is jy wat ‘n ander oordeel?
(In konteks, gaan dit spesifiek hier oor "om KWAAD TE SPREEK" van ander broeders).

(So getuig die vrug van die gelowige van wat in sy hart aangaan)

-------------------------------------------
"Om kwaad te spreek" van 'n broeder, is dus verkeerde oordeel, maar ons moet ook verstaan wat met "kwaadspreek" bedoel word.  (gaan na hierdie blogpost, punt (1), om meer te verstaan oor die tema van kwaadspreek: http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/01/sou-jy-paulus-nog-respek-betoon.html).  Die persoon wat kwaadspreek, is nie die persoon wat "die een wat kwaadspreek" vermaan nie!  Daar die verskil tussen verkeerde oordeel en regte oordeel...
========================================================================

(2)  
(1Jn 3:17)  Maar wie die goed van die wêreld het en sy broeder sien gebrek ly en sy hart vir hom toesluit, hoe bly die liefde van God in hom? (1Jn 3:18)  My kinders, laat ons nie liefhê met woorde of met die tong nie, maar met die daad en in waarheid. (1Jn 3:19)  En hieraan weet ons dat ons uit die waarheid is; en ons sal ons harte voor Hom gerusstel, (1Jn 3:20)  want as ons hart ons veroordeel, God is meer as ons hart, en Hy weet alles. (1Jn 3:21)  Geliefdes, as ons hart ons nie veroordeel nie, dan het ons vrymoedigheid teenoor God;
- waar woorde, maar geen dade (sonder barmhartigheid), dan sal iemand se hart homself veroordeel - en as iemand deur sy eie hart veroordeel word, dan het hy nie vrymoedigheid teenoor God nie.

(So getuig die vrug van die gelowige van wat in sy hart aangaan)
========================================================================



Vrydag 16 Augustus 2013

Moenie OORDEEL / VEROORDEEL nie (3)

VIR DIE EERSTE TWEE GEDEELTES RAKENDE HIERDIE ONDERWERP, GAAN NA:
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/moenie-oordeelveroordeel-nie-1.html
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/moenie-oordeelveroordeel-nie-2.html
---------------------------------------------In in die volgende paar blogposts gaan ons kyk na
Vb.e van SKRIFTE "oordeel"/"veroordeel":
(Wanneer is dit verkeerd om te oordeel?) 

In hierdie blogpost:
OM "TE VEROORDEEL" BETEKEN:
(1) OM IEMAND TE OORDEEL OP (MENSGEMAAKTE) WETTE, op EIE SIENINGE en menslike wysheid (in so 'n geval, oordeel iemand volgens die vlees)
 (Matt. 12:7)(Rom. 14:23)(Joh. 8:15,16)





========================================================================

(1)  Matt. 12:7 - "Maar as julle geweet het wat dit beteken: Ek wil barmhartigheid hê en nie offerande nie, sou julle die onskuldiges nie veroordeel het nie" 

-  in konteks gelees, het die Fariseers Jesus en Sy dissipels geoordeel op wette 
- hulle was so behep met die onderhouding van wette, dat hulle die barmhartigheid nagelaat het, en so onskuldiges beskuldig het. Terwyl hulle gereken het dat hulle onderhouding van wette vir God 'n offerande is, wou God liewer BARMHARTIGHEID he.  Die Fariseers het vir Jesus en Sy dissipels verkeerd geoordeel en hulle so veroordeel.(Mat 12:3)  "Maar Hy sê vir hulle: Het julle nie gelees wat Dawid gedoen het nie—toe hy en die wat saam met hom was, honger gehad het—(Mat 12:4)  hoe hy in die huis van God gegaan en die toonbrode geëet het wat vir hom en die wat saam met hom was, nie geoorloof was om te eet nie, maar net vir die priesters alleen?";  (Mat 12:6)  "En Ek sê vir julle: Een wat groter is as die tempel, is hier".............................(Mat 12:8)  "want die Seun van die mens is Here óók van die sabbat".
-  Vgl. dit met Matt. 9:13 - (konteks:  Jesus en Sy dissipels eet saam met tollenaars en sondaars - die Fariseers oordeel hulle - Jesus antwoord hulle:  (Mat 9:12,13 -  "........Die wat gesond is, het die geneesheer nie nodig nie, maar die wat ongesteld is. Maar gaan leer wat dit beteken: Ek wil barmhartigheid hê en nie offerande nie; want Ek het nie gekom om regverdiges te roep nie, maar sondaars tot bekering")) - ook hier het die Fariseers hulle verkeerd geoordeel, en so veroordeel - hulle wette was weer belangriker as "barmhartigheid".

HIERDIE TIPE VAN OORDEEL WORD BAIE GESIEN IN DIE KERK VANDAG, EN SO WORD VELE ONSKULDIGES VEROORDEEL -  dit is WAAR WETTE BELANGRIKER IS AS OM BARMHARTIGHEID TE BEWYS...  
"n Vb. is soos wanneer 'n diens op 'n spesifieke tyd begin, maar weens goeie rede is iemand laat - daar moet liewer barmhartigheid bewys word aan die persoon, as wat hy onmiddellik geoordeel word - wette is daar vir orde ja, maar waar dit veroorsaak dat iemand nie barmhartig optree nie, is dit verkeerde oordeel. (Dit is bv. vir iemand wat kilometers ver moet stap om by die kerk te kom, moeiliker om op tyd te wees as vir iemand met 'n motor! Mens moet meer barmhartig wees teenoor so iemand, en meer vryspreek.
 (Gelowiges moet liewer op aanhoudende sondes tereggewys word, nie op (kerk of mensgemaakte) wette nie!)

(waar iemand egter sy "ja", "nee" maak, sondig hy!, en sou hy dit aanhoudend doen, dan moet hy tog nou geoordeel word...).

VERGELYK DIT OOK MET: (Joh 7:24)  "Moenie oordeel volgens wat julle sien nie, maar oordeel ‘n regverdige oordeel".(gaan lees gerus in konteks)
========================================================================
(2)  (Rom 14:23)  Maar hy wat twyfel as hy eet, is veroordeel, omdat dit nie uit die geloof is nie; en alles wat nie uit die geloof is nie, is sonde"

(Rom 14:1)  En neem hom aan wat swak is in die geloof, nie om oor sy gevoelens te oordeel nie.
(Rom 14:2)  Die een glo dat ‘n mens alles mag eet, maar hy wat swak is, eet groente.
(Rom 14:3)  Hy wat eet, moet hom wat nie eet, nie verag nie; en hy wat nie eet, moet hom wat eet, nie oordeel nie, want God het hom aangeneem.

(Kol 2:16)  "Laat niemand julle dan oordeel in spys of in drank of met betrekking tot ‘n fees of nuwemaan of sabbat nie"


WAAR ONS ANDER OORDEEL OP "WAT VIR ONS REG IS", OP ONS SIENINGE, OP MENSGEMAAKTE WETTE, IS DIT VERKEERDE OORDEEL. ONS MOET BARMHARTIG WEES TEENOOR MEKAAR, EN MEKAAR RESPEKTEER IN DAARDIE OPSIG.  ELKEEN SAL VIR HOMSELF AAN GOD REKENSKAP GEE - AS IETS DAN VIR IEMAND GEOORLOOF IS, DAN IS HY NIE ONDER OORDEEL NIE; EN IEMAND ANDERS MOET HOM OOK NIE OORDEEL DAARVOOR NIE - MAAR L.W. DAT DIE KONTEKS IN HIERDIE SKRIFGEDEELTE NIE GAAN OOR SONDE NIE! (soos om te hoereer, lieg, kwaadspreek ens. nie) - MAAR oor mensgemaakte wette, dit wat vir iemand self geoorloof is!  M.a.w. dit wat elkeen sien as "reg", wat vir hom geoorloof is, spes. hier in die sin van wat is geoorloof om te eet en wat nie. In die geval waar dit gaan oor (aanhoudende) sonde soos leuenaars, kwaadsprekers ens., moet die persoon geoordeel word;  maar waar dit gaan oor sieninge en mensgemaakte wette, is dit verkeerd om te oordeel. 

(Rom 14:14)  Ek weet en is oortuig in die Here Jesus dat niks op sigself onrein is nie, maar hy wat reken dat iets onrein is, vir hom is dit onrein.(Rom 14:15)  Maar as jou broeder deur voedsel gegrief word, dan wandel jy nie meer volgens die liefde nie. Moenie deur jou voedsel hom te gronde rig vir wie Christus gesterf het nie. 

 (Rom 14:22)  "Het jy geloof? Behou dit vir jouself voor die aangesig van God. Gelukkig is hy wat homself nie oordeel in wat hy vir geoorloof ag nie".

(Rom 14:17)  "Want die koninkryk van God is nie spys en drank nie, maar geregtigheid en vrede en blydskap in die Heilige Gees".

 (1Ti 4:1)  Maar die Gees sê uitdruklik dat in die laaste tye sommige van die geloof afvallig sal word en verleidende geeste en leringe van duiwels sal aanhang
(1Ti 4:2)  deur die geveinsdheid van leuenaars wat gebrandmerk is in hulle eie gewete,
(1Ti 4:3)  wat verbied om te trou en gebied dat die mense hulle moet onthou van voedsel wat God geskape het om met danksegging gebruik te word deur die gelowiges en die wat die waarheid ken.
(1Ti 4:4)  Want alles wat deur God geskape is, is goed, en niks is verwerplik as dit met danksegging ontvang word nie;
(1Ti 4:5)  want dit word geheilig deur die woord van God en die gebed.
========================================================================
(3)


(Joh 8:15)  Julle oordeel volgens die vlees. Ek oordeel niemand nie.
(Joh 8:16)  En al oordeel Ek, my oordeel is waar, omdat Ek nie alleen is nie, maar Ek en die Vader wat My gestuur het.

OOK IN HIERDIE GEVAL HET HULLE JESUS VERKEERD GEOORDEEL - konteks:  (Joh 8:13)  Toe sê die Fariseërs vir Hom: U getuig van Uself; u getuienis is nie waar nie.(Joh 8:14)  Jesus antwoord en sê vir hulle: Al getuig Ek ook van Myself, my getuienis is waar, omdat Ek weet van waar Ek gekom het en waarheen Ek gaan. Maar julle weet nie van waar Ek kom en waarheen Ek gaan nie.
Hulle het Hom geoordeel op "hoe hulle sien", "op wat vir hulle logies is"..... (1Kor. 3:20)  "...Die Here ken die gedagtes van die wyse mense, dat dit nietig is".
http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/09/die-post-wat-het-logika-daarmee-te-doen.html

WAAR ONS ANDER OORDEEL OP "ONS MANIER VAN SIEN", IS DIT VERKEERDE OORDEEL, maar waar oordeel geskied volgens die wil van die Vader, is dit regte oordeel.

(1Kor. 3:2)  Ek het julle met melk gevoed, nie met vaste spys nie, want julle was nog nie daartoe in staat nie, en julle is nou nog nie daartoe in staat nie,(1Kor. 3:3)  omdat julle nog vleeslik is; want aangesien daar onder julle jaloersheid en twis en tweedrag is, is julle nie vleeslik nie en wandel julle nie na die mens nie?(1Kor. 3:4)  Want as die een sê: Ek is van Paulus; en die ander: Ek van Apollos—is julle nie vleeslik nie?

========================================================================



Woensdag 14 Augustus 2013

Moenie OORDEEL/VEROORDEEL nie (2)

Vir die eerste deel van hierdie onderwerp bespreking (oordeel/veroordeel), gaan na http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/moenie-oordeelveroordeel-nie-1.html
In die eerste deel het ons gesien in watter konteks Jesus die woorde gebruik het van dat ons nie mag  oordeel/veroordeel nie - Luk. 6:37 - en dit was dat dit van ons verwag word om BARMHARTIG te wees en ander VRY TE SPREEK.

(Mat 12:7)  "Maar as julle geweet het wat dit beteken: Ek wil barmhartigheid hê en nie offerande nie, sou julle die onskuldiges nie veroordeel het nie".

Te veel male word die woorde "moenie oordeel" gebruik in konteks met waar iemand homself regverdig om in sonde te stap - ander dink dat dit hulle 'n kaartjie gee om hulle eie geloof te skep of die waarheid te verdraai. 
MIN CHRISTENE VERSTAAN  WAT BEDOEL WORD MET DIE WOORD, EN HULLE OORDEEL VERKEERDELIK DEUR "DIE WAT BUITE IS TE OORDEEL", KWAAD TE SPREEK VAN BROEDERS, FOUT TE SOEK EN ANDER TE OORDEEL OP HULLE MENSGEMAAKTE WETTE.  TOG LAAT HULLE NA OM "REG TE OORDEEL", DEUR AFVALLIGE GELOWIGES TE WAARSKU, IN SAGMOEDIGHEID DIE WAT IN AANHOUDENDE SONDE STAP TE VERMAAN, OM DIE WAARHEID TE VERKONDIG EN GELOWIGES TE HERINNER AAN DIE PAD VAN GODSALIGHEID. 


Om ander gelowiges barmhartig te wees en vry te spreek, beteken NIE dat EK hulle VRYSPREEK "OM IN SONDE TE STAP", of afvallig te raak nie!;

Om mense barmhartig te wees en vry te spreek, beteken NIE dat ek DIE WAARHEID VERDRAAI omdat ek BARMHARTIG is nie! 


In hierdie blogpost gaan ons sien dat daar wel 'n "verkeerde oordeel", maar ook 'n "regte manier van oordeel" is; en ons gaan  kyk na hoe die woorde "oordeel" en "veroordeel" somtyds verkeerd verstaan word.

==============================================


INLEIDING:

Iets wat ons moet begryp is dat, alhoewel Jesus die stelling gemaak het in Luk. 6:37 van dat ons nie mag oordeel of veroordeel nie, Hy ook die volgende stelling gemaak het aan die skare in Joh. 7:24 - "Moenie oordeel volgens wat julle sien nie, maar oordeel ‘n regverdige oordeel"
 Kyk ook na Sy woorde in Luk 6:42 - "Of hoe kan jy vir jou broeder sê: Broeder, laat my toe om die splinter wat in jou oog is, uit te haal, terwyl jy self die balk wat in jou oog is, nie sien nie? Geveinsde, haal eers die balk uit jou oog uit, en dan sal jy goed sien om die splinter wat in jou broeder se oog is, uit te haal"
Kyk ook Paulus se woorde aan die gemeente van Korinthiers: 1Kor. 5:12 - "Want waarom sou ek ook die wat buite is, oordeel? Oordeel julle nie die wat binne is nie?"...


Dit is dus duidelik dat, alhoewel ons beveel word om nie te oordeel/veroordeel nie, ander verse weer daarop dui dat dit van ons verwag word om somtyds te oordeel?  
-  oordeel ‘n regverdige oordeel
-  dan sal jy goed sien om die splinter wat in jou broeder se oog is, uit te haal
-  Oordeel julle nie die wat binne is nie?

Die woord "oordeel" het wel dieselfde betekenis in al bg. skrifte (dieselfde Griekse woord gebruik),
*  "oordeel" ("to judge" - "om te bevraagteken"); 
*  "veroordeel" ("to condemn" - wat beteken om iemand skuldig te verklaar, en in sommige verse ook: om te bevraagteken).  
 maar in die een word ons beveel om "nie te ooreel nie", maar in die ander om "wel te oordeel" - wanneer ons alles egter in konteks lees, dan sal ons sien dat die rede vir die gebruik van die woorde "oordeel/nie oordeel" eintlik oral dieselfde is. 


(rol af vir skrifte)
Daar is 'n verkeerde manier van oordeel (in daardie sin: "moenie oordeel nie")
maar ook 'n regte (regverdige) manier van oordeel (in daardie sin: "oordeel")


=================================================================

OPSOMMING:
(rol af vir konteks/uiteensetting skrifte ondertoe)

*   Om VERKEERD TE OORDEEL, beteken dat iemand onbarmhartig is en nie wil vryspreek nie - (in daardie sin is dit verkeerd om iemand te bevraagteken): 

-(soos in die geval van waar daar van die ongelowige verwag word om in geregtigheid te stap (1 Kor. 5:12,13)http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/04/maar-die-wat-buite-is-word-deur-god.html)(Matt. 7:6) (kyk ook 2 de deel: http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/06/maar-die-wat-buite-is-word-deur-god.html);
-(of in die geval van waar ons ander oordeel op ons mensgemaakte wette (Rom. 14:1-23)(Kol. 2:16));
-(of in die geval van waar mense loop en fout soek by ander (Jak. 5:9), bv. deur ander te oordeel op sonde, maar self in sonde stap (Rom. 2:1-3));
-(of in die geval van waar daar kwaadgepreek word van ander (Jak. 4:11),of verkeerd oordeel deur woorde).


*   Om REG TE OORDEEL (regverdige oordeel), beteken dat iemand barmhartig is en wil vryspreek - (in daardie sin is dit reg om iemand te bevraagteken):

-(bv. in die geval van waar 'n gelowige beveel word om heilig te lewe (2 Kor. 7:1-3));
-(of waar 'n gelowige in sagmoedigheid vermaan word om aanhoudende sonde neer te le (Tit. 2:6)(Hebr. 3:13));
-(of waar die waarheid gedeel word (ook met waarskuwing en voorwaardes) (Joh. 3:18)).


=================================================================

Wat "om te veroordeel" NIE beteken NIE:
(1) 'n Verwagting aan 'n gelowige "om heilig te
      lewe"IS NIE "veroordeling" nie (rol af vir skrifte);
(2)  Teregwysing of vermaning IS NIE "veroordeling" 
       nie (rol af vir skrifte);
(3)  Om die waarheid te verkondig,  IS NIE
       "veroordeling" nie (rol af vir skrifte).


========================================================================
=====================================================================


UITEENSETTING BG. SKRIFTE:

 *  Die rede vir die een "oordeel" in Joh. 7:24, is dieselfde as die rede vir "oordeel" in Luk. 6:37. Die ander oordeel wat genoem word in Joh. 7:24, se rede is anders. As iemand "verkeerd oordeel", dan oordeel hy VOLGENS WAT HY SIEN (soos hy dit verstaan of sien; op mensgemaakte wette), maar sou hy "reg oordeel" ('n regverdige oordeel), dan oordeel hy met 'n barmhartige hart en 'n hart wat wil vryspreek. In beide skrifte word die woord "oordeel" gebruik ("moenie oordeel nie"; (moet)"oordeel") - maar die een spreek van VERKEERDE OORDEEL, en die ander van REGTE OORDEEL.(Luk 6:37)  En julle moet nie oordeel nie, dan sal julle nooit geoordeel word nie. Julle moet nie veroordeel nie, dan sal julle nooit veroordeel word nie. Spreek vry, en julle sal vrygespreek word - (ons moenie verkeerd oordeel nie).  Joh. 7:24 - "Moenie oordeel volgens wat julle sien nie, maar oordeel ‘n regverdige oordeel" - (eerste deel:  verkeerde oordeel)(tweede deel: reg oordeel)

  Kyk gerus na die konteks waarin Jesus die woorde in Joh. 7:24 gebruik het:- (Joh 7:23)  "As ‘n mens die besnydenis op die sabbat ontvang, sodat die wet van Moses nie verbreek mag word nie, is julle kwaad vir My, omdat Ek ‘n mens op die sabbat heeltemal gesond gemaak het?" - en dan se Hy die volgende: (Joh 7:24)  "Moenie oordeel volgens wat julle sien nie, maar oordeel ‘n regverdige oordeel". Daar is m.a.w. 'n "VERKEERDE" OORDEEL en 'n REGTE manier van OORDEEL. In Luk . 6:37 het Jesus definitief verwys na "verkeerde" oordeel - daarom het Hy gese "moenie oordeel nie" - ook hier in Joh. 7:24 se Hy: "oordeel 'n regverdige oordeel", m.a.w. Hy vra hulle om "reg te oordeel". Waar iemand se hart verkeerd is en hy 'n ander verkeerd oordeel (met 'n onbarmhartige hart en nie wil vryspreek nie, (soos in die geval van Jona), gaan hy ander veroordeel omdat hy nie vir hulle die kans wil gun om vergifnis te ontvang nie (in so 'n geval gaan hy hulle nie vermaan nie, of die waarheid van hulle weerhou sodat hulle nie regmaak met die Here nie - dit is baie onbarmhartig!).  Andersins is iemand se hart verkeerd (en oordeel verkeerd) omdat hy oordeel op "sy manier van sien" (sy mensgemaakte wette).  
--------------------------------

*  In die geval van 1 Kor. 5:12, gaan dit ook oor regverdige oordeel.  
In hierdie geval kan van die gelowige verwag word om vrug te dra, maar dit kan nie van die ongelowige verwag word nie, want hy moet eers tot geloof kom - in daardie sin is dit "verkeerde oordeel" teenoor die wereld (sou ons van hulle verwag om in geregtigheid te lewe terwyl hulle nog nie geregtigheid ontvang het nie!),  maar dit is "regte oordeel" sou ons van 'n gelowige verwag om in geregtigheid te lewe. Ons moet barmhartig wees teenoor die daarbuite en hulle 'n kans gee om tot geloof te kom deur hulle "vry te spreek" (nie te oordeel nie), maar net so is ons barmhartig teenoor gelowiges wanneer ons hulle waarsku teen opsetlike sondes, omdat ons hulle 'n kans gee om reg te maak (dit is dan regte oordeel).

(kyk gerus na die onderwerp "onwetende sonde" om dit beter te verstaan - iemand wat onwetend is, moet eers tot insig kom voor daar van hom verwag kan word wat daar van die wetende verwag word)(maar om bv. die wereldling te waarsku teen die ewige oordeel, is nie verkeerde oordeel nie, want eintlik is jy besig om hom tot insig te bring... - jy is hom dus dan barmhartig en wil graag he dat hy tot geloof kom sodat hy vrygespreek kan word van sy sondes - in daardie sin is dit soos "regte oordeel")

========================================================================
UITEENSETTING SKRIFTE:
Wat "om te veroordeel" NIE beteken NIE:


(1) 'n Verwagting aan 'n gelowige "om heilig te lewe", IS NIE "veroordeling" nie:
In Joh 8:10,11 het Jesus 'n vrou vrygespreek, maar saam met die vryspraak (in die feit dat Hy haar nie veroordeel nie), gee Hy haar die volgende opdrag:  "Ek veroordeel jou ook nie. Gaan heen en sondig nie meer nie".  Hy het dus van haar verwag om verder heilig te lewe - om nie meer te sondig nie! "Uit genade" is sy vrygespreek, maar nou verwag Hy van haar om nie meer in daardie sonde te stap nie.  Hierdie aanmoediging om "die sonde neer te le", is self nie "veroordeling" nie!  Baie gelowiges sien verkeerdelik "verwagting om heilig te lewe" as "veroordeling".


Christene mag bv. nie ongelowiges ("die wat buite is") in hierdie opsig oordeel nie, maar word beveel om gelowiges ("die wat binne is"), te oordeel (1 Kor. 5:12,13)  

 Die Skrif is vol voorbeelde van vermaning, weerlegging, aanmoediging om heilig te lewe, e.a.  Jesus se evangelie-verkondiging het grootliks gegaan oor bekering, heiligmaking, die wil van die Vader soek, lewe afle vir die Here, om Hom meer lief te he as die wereld, ens.  Tog is baie Christene vandag verbaas as hierdie beginsels aangeroer word. Hulle is skoon uitgeboul wanneer hulle gevra word om "soos gelowiges te lewe", en beskuldig onmiddellik dat hulle "geoordeel", of "veroordeel" word! 

Wanneer iemand veroordeel word, dan het hy nie meer 'n kans nie - hy is dan skuldig verklaar.  Hy moet betaal vir sy sonde.  Niemand van ons verdien om "nie veroordeel" te word nie (net soos die vrou verdien het om veroordeel te word), maar Jesus gee vir ons 'n kans, al is ons skuldig en moes veroordeel word.  So moet ons almal 'n kans gee en vir hulle vertel dat Jesus hulle nie veroordeel nie, maar dat daar lewe in Hom is - dat Hy die offer is vir die oordeel wat ons verdien het.  As iemand dan nou hierdie kans geneem het om vry te kom van die oordeel wat hy eintlik verdien het, dan gaan hy tog nou nie voortstap in sonde om weer onder die oordeel te kom nie! Watter offer is daar dan vir hom/haar?  ("Ek veroordeel jou ook nie. Gaan heen en sondig nie meer nie" -  Outomaties word daar dus van die gelowige verwag om nie meer te sondig nie) - nie meer in aanhoudende sonde te stap nie, maar die sonde neer te le.  As iemand die sonde nie neerle nie:   (Heb 10:26)  "Want as ons opsetlik sondig, nadat ons die kennis van die waarheid ontvang het, bly daar geen offer vir die sondes meer oor nie".

Om hierdie WAARHEDE te verkondig, beteken nie dat iemand ander "veroordeel" nie, maar eerder wys dit daarop dat die persoon barmhartig is en wil vryspreek - nie soos Jona wat nie wou he dat hulle tot bekering kom nie!(Jak. 5:19,20)  "Broeders, as een onder julle van die waarheid afgedwaal het en iemand hom bekeer laat hy weet dat die een wat ‘n sondaar van sy dwaalweg bekeer, ‘n siel uit die dood sal red en ‘n menigte sondes sal bedek". (en Let wel dat hierdie spesifiek geskryf is aan broeders en praat van "broeders" wat afgedwaal het van die waarheid).

Nog verse:
(2Kor. 3:9)  Want as die bediening wat veroordeel, heerlikheid was, veel meer is die bediening wat regverdig maak, oorvloedig in heerlikheid. (- as die gelowige die wet nie nagekom het nie, was hy VEROORDEEL - maar Jesus het ons vrygemaak van die vloek van die wet!  Alhoewel die wet ook vervul is, beteken nie dat daar niks verwag word van die gelowige nie!  Die gelowige moet homself onderwerp aan die wil van die Here "en nie meer sondig nie"! -kyk (13).  Ons is nou vry van die vloek van die wet, maar:  "gaan heen en sondig nie meer nie").


(2)  Teregwysing of vermaning IS NIE "veroordeling" nie:
 In 2 Kor. 7:1-3 maak Paulus dit duidelik dat wanneer hy hulle vermaan om heilig te lewe, of bemoedig om die godsaligheid na te jaag, hy hulle nie "veroordeel" nie (2Kor. 7:3 - "Ek sê dit nie om te veroordeel nie..".). Baie mense sien "teregwysing of vermaning as "veroordeling" - dit is duidelik dat dit nie die geval is nie.   Ook word gelowiges in ander skrifgedeeltes beveel om ander gelowiges wat in opsetlike sonde stap, te vermaan...Tit. 2:6; Hebr. 3:13; 1 Pet. 2:11; 2 Tim. 2:2 ens. - dus, as vermaning veroordeling was, sou dit in hierdie skrifgedeeltes lyk of daar van die gelowige verwag word om te veroordeel!

Hoekom word teregwysing of vermaning nie as veroordeling gesien nie?  Omdat dit die ander persoon 'n kans gee om reg te maak (dink weer aan die vb. van Jona) - daarom moet vermaning in sagmoedigheid geskied - die doel daarvan is nie om vingers te wys nie, maar om uit barmhartigheid die persoon 'n kans te gee sodat hy vrygespreek kan word.  Jak. 5:20 - "laat hy weet dat die een wat ‘n sondaar van sy dwaalweg bekeer, ‘n siel uit die dood sal red en ‘n menigte sondes sal bedek".

Om hierdie WAARHEDE te verkondig, beteken nie dat iemand ander veroordeel nie, maar eerder wys dit daarop dat die persoon barmhartig is en wil vryspreek - nie soos Jona wat nie wou he dat hulle tot bekering kom nie!

(3)  OM DIE WAARHEID TE VERKONDIG IS NIE
       "VEROORDELING" NIE:
Die waarheid is dat elke mens wat nie in die Here glo nie, veroordeel gaan word: (Joh 3:18)  Hy wat in Hom glo, word nie veroordeel nie; maar hy wat nie glo nie, is alreeds veroordeel omdat hy nie geglo het in die Naam van die eniggebore Seun van God nie.

ALHOEWEL JESUS met Sy eerste koms nie die wereld VEROORDEEL het nie, SAL SY TWEEDE KOMS WEL MET "OORDEEL" GEPAARD GAAN - ook die gelowiges sal dan geoordeel word: (Joh 3:17)  Want God het sy Seun in die wêreld gestuur nie om die wêreld te veroordeel ("te bevraagteken" of "skuldig te verklaar") nie, maar dat die wêreld deur Hom gered kan word.

WIE SAL OP DIE "DAG VAN OORDEEL" VEROORDEEL WORD:
*  DIE WAT NIE IN JESUS CHRISTUS GEGLO HET NIE
*  DIE WAT NIE IN SY WOORDE GEGLO HET NIE
*  DIE WAT NA DIE VLEES WANDEL

Hierdie is WAARHEDE wat nie verdraai kan word ter wille van barmhartigheid of vryspraak nie;  inteendeel word barmhartigheid juis gewys aan die persoon wat die waarheid hoor, maar "die maat waarmee hulle hoor sal hulle gemeet word" - (die wat nie hoor nie, sal uiteindelik veroordeel word). Vryspraak geskied juis wanneer die waarheid verkondig word, omdat die persoon 'n kans gegee word om reg te maak.
Om te se dat die wat nie in Hom glo nie, veroordeel sal word, is die WAARHEID.
Om te se dat daar 'n oordeel oppad is met Jesus se wederkoms, is die WAARHEID.
As ons stilbly oor die waarheid, dan gee ons niemand 'n kans om reg te maak nie! - dit sou baie onbarmhartig wees en klink na 'n Jona hart...

http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/06/maar-die-wat-buite-is-word-deur-god.html
Nog Verse:
(Mat 12:41 - "Die manne van Ninevé sal in die oordeel opstaan saam met hierdie geslag en dit veroordeel; want hulle het hul op die prediking van Jona bekeer, en—meer as Jona is hier!")
(Luk. 11:32)  -  in die geval waar die Fariseers vir Jesus 'n teken gevra het sodat hulle in Hom kan glo, en Hy vir hulle die teken van Jona gee 
(Mat 12:40 - "Want soos Jona drie dae en drie nagte in die buik van die groot vis was, só sal die Seun van die mens drie dae en drie nagte in die hart van die aarde wees") - die mense van Nineve het Jona se prediking geglo, en hulle bekeer, en hulle sal hierdie Fariseers "veroordeel" in die dag van oordeel, omdat hulle nie in Jesus geglo het nie  -  EN omdat hulle nie in Sy woorde geglo het nie 
(Mat 12:42 - "Die koningin van die Suide sal in die oordeel opstaan saam met hierdie geslag en dit veroordeel; want sy het gekom van die eindes van die aarde af om die wysheid van Salomo te hoor, en—meer as Salomo is hier!")(Luk. 11:31).(Mar 16:16)  Hy wat glo en hom laat doop, sal gered word; maar hy wat nie glo nie, sal veroordeel word.
 (Rom 8:1)  Daar is dan nou geen veroordeling vir die wat in Christus Jesus is nie, vir die wat nie na die vlees wandel nie, maar na die Gees. (Rom 8:2)  Want die wet van die Gees van die lewe in Christus Jesus het my vrygemaak van die wet van die sonde en die dood. (Rom 8:3)  Want God het wat vir die wet onmoontlik was, omdat dit kragteloos was deur die vlees deur sy eie Seun in die gelykheid van die sondige vlees te stuur, en dit ter wille van die sonde, die sonde veroordeel in die vlees".
(Rom 8:34)  Wie is dit wat veroordeel? Christus is dit wat gesterf het, ja, meer nog, wat ook opgewek is, wat ook aan die regterhand van God is, wat ook vir ons intree.
  (Joh 3:17)  Want God het sy Seun in die wêreld gestuur nie om die wêreld te veroordeel ("te bevraagteken" of "skuldig te verklaar") nie, maar dat die wêreld deur Hom gered kan word. (Joh 3:18)  Hy wat in Hom glo, word nie veroordeel nie; maar hy wat nie glo nie, is alreeds veroordeel omdat hy nie geglo het in die Naam van die eniggebore Seun van God nie.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------